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1、某理工大學(xué)馬克思主義基本原理概論期末考試階段測(cè)試及答案考試須知:1、考試時(shí)間:150分鐘,本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。姓名:_考號(hào):_一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共50分)1、辨別一種認(rèn)識(shí)是不是真理的關(guān)鍵是看它:A、是不是被大多數(shù)人所接受B、是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C、是不是具有絕對(duì)性D、是不是能夠滿足人的需要【參考答案】:B出自第02章2、毛澤東在矛盾論中提出“矛盾問(wèn)題的精髓”是指A、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D
2、、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系【參考答案】:A出自第01章3、馬克思在研究商品時(shí),之所以考察商品的使用價(jià)值,因?yàn)槭褂脙r(jià)值是:A、人類生存、發(fā)展的物質(zhì)條件B、構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容C、滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體D、商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者【參考答案】:D出自第04章4、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的發(fā)展,這一事實(shí)說(shuō)明:A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾,可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】:C出自第01章5、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的涵義的是:A、認(rèn)識(shí)
3、的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人B、認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人C、認(rèn)識(shí)的主體是具體的,有血有肉的人D、認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人【參考答案】:D出自第02章6、馬克思主義認(rèn)為,人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是:A、吃喝穿住B、人的自覺意識(shí)活動(dòng)C、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)D、社會(huì)關(guān)系的形成【參考答案】:C出自第03章7、“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣”,這一觀點(diǎn)是:A、相對(duì)主義詭變論觀點(diǎn)B、唯心主義非決定論觀點(diǎn)C、庸俗唯物論觀點(diǎn)D、唯物主義決定論觀點(diǎn)【參考答案】:B出自第01章8、主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外,什么也沒有”的觀點(diǎn)是:A、主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物主
4、義觀點(diǎn)B、否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義觀點(diǎn)C、否認(rèn)世界物質(zhì)存在具有條件性D、否認(rèn)世界存在的無(wú)限豐富性的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)【參考答案】:A出自第01章9、真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這是:A、詭辯論的觀點(diǎn)B、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)C、辯證唯物主義的觀點(diǎn)D、舊唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】:C出自第02章10、人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀的反映,這是一種:A、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B、機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C、主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D、客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)【參考答案】:B出自第02章11、社會(huì)基本矛盾發(fā)展的最終原因是:A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系的展C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D、上層建筑的發(fā)展【參考答案
5、】:A出自第03章12、一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的大小主要取決于:A、它實(shí)際掌握群眾的廣度和深度B、反映統(tǒng)治階級(jí)利益的程度C、反映被統(tǒng)治階級(jí)利益的程度D、它是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平【參考答案】:A出自第03章13、理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是:A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史【參考答案】:C出自第03章14、社會(huì)物質(zhì)生活條件是指:A、自然界B、人口因素C、地理環(huán)境D、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和【參考答案】:D出自第03章15、馬克思主義認(rèn)為,階級(jí)產(chǎn)生的直接原因是:A、社會(huì)產(chǎn)品的分配不均B、一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪C、生產(chǎn)資料
6、私有制的形成D、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)【參考答案】:C出自第03章16、列寧說(shuō):“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”,這句話應(yīng)理解為:A、革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的B、革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)C、革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用D、革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用【參考答案】:D出自第02章17、各盡所能,按需分配是:A、原始社會(huì)的分配方式B、階級(jí)社會(huì)的分配方式C、社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D、共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式【參考答案】:D出自第07章18、否認(rèn)思維與存在同一性問(wèn)題是:A、唯物論B、唯心論C、二元論D、不可知論【參考答案】:D出自第01章19、道德是:A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽
7、象的意識(shí)形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】:D出自第03章20、下列提法正確的是:A、只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見了未來(lái)社會(huì)B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來(lái)社會(huì)C、只有唯心主義思想家預(yù)見了未來(lái)社會(huì)D、許多思想家都預(yù)見了未來(lái)社會(huì)【參考答案】:D出自第07章21、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的發(fā)展,這一事實(shí)說(shuō)明:A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾,可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】:C出自第01章22、資本主義自
8、由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)和資本集中,生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生:A、社會(huì)化大生產(chǎn)超出國(guó)界B、商品輸出替代資本輸出C、壟斷D、資本輸出替代商品輸出【參考答案】:C出自第05章23、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)是:A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D、社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用【參考答案】:C出自第03章24、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指:A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系C、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、
9、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】:A出自序章25、科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志是:A、共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表B、資本論的出版C、唯物史觀的形成D、私有制的消失【參考答案】:A出自第06章26、把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識(shí)論是:A、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績(jī)B、黑格爾哲學(xué)的功績(jī)C、馬克思主義哲學(xué)的功績(jī)D、康德哲學(xué)的功績(jī)【參考答案】:C出自第02章27、現(xiàn)階段,先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為:A、勞動(dòng)對(duì)象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動(dòng)者D、管理方式【參考答案】:B出自序章28、唯物辯證法認(rèn)為,事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是:A、事物的前進(jìn)性B、質(zhì)變C、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D
10、、新事物產(chǎn)生,舊事物滅亡【參考答案】:D出自第01章29、質(zhì)與量的最根本的區(qū)別是:A、質(zhì)是內(nèi)在的,量是外在的B、質(zhì)是由矛盾的特殊性決定的,量是由矛盾普遍性決定的C、質(zhì)與事物直接同一,量與事物不直接同一D、質(zhì)是單一的,量是多方面的【參考答案】:C出自第01章30、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是:A、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)B、政治標(biāo)準(zhǔn)C、思想標(biāo)準(zhǔn)D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】:A出自第03章31、“世界不是一成不變的事物的集合體,而是過(guò)程的集合體”,這一論斷說(shuō)明:A、世界除了過(guò)程,什么都不存在B、一切都在變化和發(fā)展,沒有永恒不變的事物C、世界作為過(guò)程的集合體本身是沒有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定【參考答案】:B出自
11、第01章32、社會(huì)主義的本質(zhì)是:A、人民當(dāng)家作主,成為社會(huì)的主人B、解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕C、社會(huì)主義的公有制和按勞分配D、高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放【參考答案】:B出自第06章33、人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是:A、人與自然的關(guān)系B、管理與被管理的關(guān)系C、人與人的物質(zhì)利益關(guān)系D、人們之間的分工協(xié)作關(guān)系【參考答案】:C出自第03章34、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是:A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B、一切從實(shí)際出發(fā)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)事求是【參考答案】:C出自序章35、資本原始積累的實(shí)質(zhì)是:A、資本家靠自身勤勞致富,興辦資本
12、主義企業(yè)B、勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工,為資本家進(jìn)行積累C、資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者D、通過(guò)暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離,把大量財(cái)富集中在資本家手中【參考答案】:D出自第04章36、“對(duì)客觀事物的反映即是真理”,這是:A、混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性【參考答案】:A出自第02章37、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于:A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界【參考答案】:A出自第02章3
13、8、過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的作用,否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn),在哲學(xué)上屬于:A、可知論學(xué)派B、不可知論學(xué)派C、唯理論學(xué)派D、經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派【參考答案】:C出自第02章39、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的涵義的是:A、認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B、認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界D、認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物【參考答案】:A出自第02章40、所謂抽象人性論意指:A、否認(rèn)人的社會(huì)性,關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)B、一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論C、一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論【參考答案】:A出自第03章41、簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是:A、腦力勞動(dòng)和
14、體力勞動(dòng)的矛盾B、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾D、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾【參考答案】:D出自第04章42、人與世界相互作用的中介是:A、自然界B、人類社會(huì)C、精神D、實(shí)踐【參考答案】:D出自第01章43、“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@說(shuō)明:A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D、科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的【參考答案】:C出自第02章44、由于提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值屬于:A、絕對(duì)剩余價(jià)值B、相對(duì)剩余價(jià)值C、超額剩余價(jià)值D、利潤(rùn)【參考答案】:A出自第04章45、辯證法所說(shuō)的“揚(yáng)棄”是指:A、克服和
15、拋棄B、純粹的否定C、既克服又保留D、純粹的肯定【參考答案】:C出自第01章46、哲學(xué)基本問(wèn)題是:A、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D、真理與謬誤的關(guān)系問(wèn)題【參考答案】:A出自第01章47、社會(huì)主義改革根源于:A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要【參考答案】:C出自第06章48、認(rèn)識(shí)論是研究A、世界是什么的科學(xué)B、世界是怎樣的科學(xué)C、人的心理活動(dòng)的科學(xué)D、人的認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論【參考答案】:D出自第02章49、按照辯證法的觀點(diǎn),資本主義到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了:A、根本性的質(zhì)變B、單純的量變
16、C、質(zhì)變過(guò)程的量的擴(kuò)張D、總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變【參考答案】:A出自第01章50、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是:A、前者和后者相互決定,相互制約B、前者和后者并行不悖C、以后者為基礎(chǔ),推動(dòng)前者矛盾的解決D、以前者為基礎(chǔ),兩者互相制約,相互作用【參考答案】:D出自第03章二、多項(xiàng)選擇題(每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng),多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分,每小題2分,共20分)1、經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為:A、生產(chǎn)全球化B、貿(mào)易全球化C、金融全球化D、企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化【參考答案】:ABCD出自第05章2、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在:A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀世界
17、的反映B、是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用C、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程【參考答案】:BCD出自第02章3、下列格言和成語(yǔ)中體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有:A、子在川上曰:逝者如斯夫B、九層之臺(tái),起于壘土C、千里之堤,潰于蟻穴D、冰凍三尺,非一日之寒【參考答案】:BCD出自第01章4、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)為:A、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性C、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的主觀映像D、意識(shí)表達(dá)離不開語(yǔ)言【參考答案】:ABCD出自第01章5、馬克思說(shuō)過(guò):“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始
18、就比靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”,這段話說(shuō)明:A、動(dòng)物和人一樣,也具有主觀能動(dòng)性,可以改造世界B、動(dòng)物的活動(dòng)是本能的C、人的實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)D、人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造性【參考答案】:CD出自第01章6、以下屬于唯物史觀基本原理的有:A、人類社會(huì)的發(fā)展是自然的歷史過(guò)程B、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在【參考答案】:ABCD出自第03章7、馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn):A、世界的可知性B、客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程
19、D、社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【參考答案】:BD出自第02章8、下列說(shuō)法中,正確表述了地理環(huán)境與人類社會(huì)關(guān)系的是:A、地理環(huán)境影響和制約社會(huì)的發(fā)展B、地理環(huán)境決定社會(huì)制度的性質(zhì)和更替C、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)的作用大小受社會(huì)制度的制約D、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約【參考答案】:ACD出自第03章9、意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在:A、意識(shí)活動(dòng)的計(jì)劃性和目的性B、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性C、意識(shí)活動(dòng)通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐,改造客觀世界D、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人的生理活動(dòng)的控制【參考答案】:ABCD出自第01章10、下列各項(xiàng)正確說(shuō)明人的活動(dòng)與社會(huì)規(guī)律之間關(guān)系的有:A、人們可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)規(guī)律B、社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人的活動(dòng)
20、實(shí)現(xiàn)的C、人們可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律D、社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律,人的活動(dòng)受社會(huì)規(guī)律的制約【參考答案】:ABD出自第03章三、判斷題(每小題2分,共30分)1、資本主義工資的本質(zhì)是工人勞動(dòng)的報(bào)酬?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?4章2、產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運(yùn)動(dòng)要經(jīng)過(guò)購(gòu)買、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段的統(tǒng)一?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?4章3、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展的是資本主義社會(huì)?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?7章4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎孕蛘?、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于生產(chǎn)過(guò)多超過(guò)勞動(dòng)人民需要的矛盾?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?4章6、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會(huì)主義
21、過(guò)渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件,主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會(huì)化、生產(chǎn)管理日益社會(huì)化、資本日益社會(huì)化等方面?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?5章7、真理觀上的相對(duì)主義,錯(cuò)誤在于認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?2章8、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍,這種看法是宿命論觀點(diǎn)?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?3章9、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?1章10、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?1章11、人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?3章12、人的思想、動(dòng)機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度,取決于它們是否被全體人民所接受?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?1章13、人性決定于遺傳因素?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?3章14、哲學(xué)上的“價(jià)值”是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。【參考答案】:出自第02章15、“物的依賴性關(guān)系”是資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?7章16、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的。【參考答案】:出自第02章17、馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是永恒不變的。【參考答案】:出自第03章18、馬克思主
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