張家界市重點(diǎn)中學(xué)2023學(xué)年高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1-位學(xué)者曾發(fā)表這樣的感慨“一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，使一個(gè)缺乏群眾基礎(chǔ)的在野黨，發(fā)展成為一個(gè)全國(guó)性的執(zhí)政黨：一個(gè)由少數(shù)知識(shí)精英聚集的幼年的黨迅

2、速成長(zhǎng)為中國(guó)政治舞臺(tái)上一支不可忽視的力量；成千上萬工農(nóng)群眾卷入這場(chǎng)洪流，這在中國(guó)歷史上是前所未有的。”他談的歷史事件A沉重打擊了帝國(guó)主義的勢(shì)力B結(jié)束了兩千多年的皇帝制度C完成了近代民主革命的任務(wù)D標(biāo)志工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)2從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”到西漢時(shí)期 “獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變中，我們能夠看到大一統(tǒng)局面的形成 古代學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展受到扼制 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的確立 中央集權(quán)的加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛ABCD3據(jù)史料記載，兩宋時(shí)江浙地區(qū)曾是我國(guó)重要的產(chǎn)糧區(qū)，大量糧食通過大運(yùn)河運(yùn)往北方。但到明清時(shí)期，江浙地區(qū)糧食已不能自給，幾乎每年要從湖廣、江西等地調(diào)運(yùn)大量糧食。對(duì)此現(xiàn)象解釋最合理的是，明清江浙地區(qū)A

3、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)漸趨衰退C自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解D政策調(diào)整導(dǎo)致人口劇增4下列美術(shù)作品，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的是A耶穌像B圣母圣子像C拿破侖像D紅罐子51979年7月，全國(guó)人大通過了中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法，2019年3月十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議又表決通過了中華人民共和國(guó)外商投資法。這表明中國(guó)進(jìn)一步A建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B完善了社會(huì)主義民主C提高了對(duì)外開放水平D確立了現(xiàn)代企業(yè)制度6著名學(xué)者黃仁宇在萬歷十五年中這樣描述：“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正，他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此

4、表述理解正確的是A內(nèi)閣于萬歷年間開始參與決策B相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C內(nèi)閣可以靈活機(jī)動(dòng)地處理國(guó)政D內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)71991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍(lán)三色國(guó)旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟。這不僅標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家歷史新的開始，同時(shí)意味著：A社會(huì)主義理論和實(shí)踐的失敗B冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)C多極世界格局的正式開始D美好的世界和平的到來8歷史地圖具有空間分布與時(shí)間定位相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)如圖解讀正確的是A國(guó)民革命推動(dòng)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)B共產(chǎn)黨人積極探索中國(guó)革命道路C全民抗戰(zhàn)開辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)D農(nóng)村革命道路成為黨內(nèi)主流意識(shí)9漢穆拉比法典規(guī)定：“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”。這反映了法典A維

5、護(hù)奴隸主利益的性質(zhì)B保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)的要求C規(guī)范各階層義務(wù)的意圖D集原有各國(guó)法律之大成的特點(diǎn)10馬丁路德曾說：“除了以圣經(jīng)為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外，我將永不改悔。”“每一個(gè)基督教徒，只要感覺到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家A主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利B否定教會(huì)高于國(guó)家的思想，要建立本民族教會(huì)C使人們以本民族語言解讀圣經(jīng)D批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放11中國(guó)近代史上有兩個(gè)“辛亥”年，在這兩個(gè)“辛亥”年，中國(guó)各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng)，關(guān)于這兩次革命運(yùn)動(dòng)的說法，正確的是A都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B都未改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)C都

6、推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展D都是中國(guó)政治民主化歷程的里程碑12鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國(guó)民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國(guó)一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯，認(rèn)為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A列強(qiáng)侵華程度的加劇B民族救亡意識(shí)的興起C向西方學(xué)習(xí)層次深入D清廷革新能力的喪失二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）閱讀材料，回答問題：920年頒布了第一種契丹文字（“大字”，借用了與契丹語言有很大不同但又對(duì)其影響很大的漢字），這種文字到阿保機(jī)統(tǒng)治末年已廣泛使用。925年，當(dāng)回鶻使臣訪問宮廷時(shí)，皇帝的弟弟迭剌（阿保機(jī)

7、稱他為家族中最聰慧的人）受命接待他們，在學(xué)會(huì)他們的文字（拼音文字）后，發(fā)明了第二種文字“小字”。這樣，到阿保機(jī)統(tǒng)治末期，雙重政治體制的運(yùn)行成為可能。在這種體制下，北方各部所在地區(qū)用契丹文處理政務(wù)，記錄文件，而南方（漢人）地區(qū)既用漢文又用契丹文。這有助于契丹人保持自身的民族尊嚴(yán)與文化特性，但也在契丹貴族精英中間播下了長(zhǎng)期沖突的種子，他們中的一些人固守部落傳統(tǒng)社會(huì)的準(zhǔn)則與習(xí)俗，而另一些人則或多或少地接受了與之差異很大的中國(guó)觀念與做法。由阿保機(jī)所創(chuàng)建的國(guó)家“雙重”性質(zhì)也許是有成效的，在契丹人越來越融入漢人世界的同時(shí)，他們卻又保留了其固有特色。費(fèi)正清：劍橋中國(guó)遼西夏金元史（1）根據(jù)材料，概括阿保機(jī)改革

8、的基本特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析阿保機(jī)改革的影響。14（20分）（歷史選修1：歷史上的重大改革回眸）材料 公元七世紀(jì)初，松贊干布弱冠嗣位。此時(shí)，他所面臨的青藏高原的政治局勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。對(duì)于已跨入奴隸制社會(huì)的吐蕃王朝來說，舊的部落軍制顯然已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的需要。松贊干布適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立起一整套嚴(yán)密的軍事組織。他把吐蕃分成四個(gè)“如”，“如”是吐蕃的大軍事區(qū)和行政區(qū)。另外，還有四個(gè)禁軍千戶所分鎮(zhèn)四如大將以下各級(jí)官員，都由當(dāng)?shù)氐拇筚F族擔(dān)任，世襲其職，仍須經(jīng)王廷的任命。所有士兵都登記造冊(cè)，由朝廷掌管，全國(guó)軍隊(duì)由兵馬都元帥統(tǒng)率，調(diào)動(dòng)以贊普的金箭為憑。經(jīng)過松贊

9、干布大膽改革后的吐蕃軍隊(duì)，成為一支兵農(nóng)合一，集訓(xùn)練、生產(chǎn)、出征于一體的新型軍隊(duì)。有了“強(qiáng)兵”的支柱后，松贊干布大刀闊斧地進(jìn)行了有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)改革。正是通過這些改革，吐蕃達(dá)到了鼎盛時(shí)期。摘編自白壽彝總主編中國(guó)通史等（1）根據(jù)材料，概括松贊干布軍事改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明松贊干布軍事改革的意義。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)讓一個(gè)在野黨變成執(zhí)政黨,是指國(guó)民黨,一個(gè)少數(shù)精英的年幼的黨變成一支不可忽視的力量,是指共產(chǎn)黨,故

10、該事件為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)以打倒帝國(guó)主義及鏟除軍閥勢(shì)力為目標(biāo)，沉重打擊了帝國(guó)主義的在華統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)為辛亥革命的影響，排除。C項(xiàng)，新中國(guó)成立標(biāo)志著近代反帝反封建的民主革命任務(wù)完成，排除。D項(xiàng)，五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)成為主力軍，標(biāo)志著工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，排除。2、A【答案解析】百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了大一統(tǒng)局面的形成，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由發(fā)展被扼殺，而獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化主流思想地位確立，選項(xiàng)A正確；思想轉(zhuǎn)變無法體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛，選項(xiàng)B、C、D排除。3、A【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物大量種植，工商業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，是導(dǎo)致這一變化

11、的主要原因，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C選項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除；人口變化不是造成這一現(xiàn)象的主要原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。4、B【答案解析】圣母圣子像反映出人間母子的親情，沐浴著人性的光輝，符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)，故B正確；耶穌像充滿著呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，排除A；拿破侖像屬于新古典主義美術(shù)，排除C；紅罐子是現(xiàn)代主義美術(shù)，排除D。故選B。5、C【答案解析】中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法是我國(guó)第一部外商投資企業(yè)法律隨著實(shí)踐的發(fā)展，該法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，2019年3月全國(guó)人大二次會(huì)議表決通過了中華人民共和國(guó)外商投資法，提高了中國(guó)的外資管理和開放水平，故選C；材料無法體現(xiàn)

12、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，材料也沒有涉及社會(huì)主義民主、現(xiàn)代企業(yè)制度，排除ABD。6、D【答案解析】根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”，結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí)，內(nèi)閣官員的權(quán)勢(shì)和地位雖然有所提高，但仍然服從于君權(quán)，故選D；內(nèi)閣無決策權(quán)，排除A；內(nèi)閣首輔不是宰相，排除B；內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，權(quán)力受到制約，排除C。7、B【答案解析】“1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍(lán)三色國(guó)旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟”表明蘇聯(lián)解體，標(biāo)志著冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)，故B正確；蘇聯(lián)的解體只

13、是蘇聯(lián)模式的失敗，不是整個(gè)社會(huì)主義的失敗，A錯(cuò)誤；世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，C錯(cuò)誤；D在材料未體現(xiàn)，排除。8、B【答案解析】據(jù)材料信息“革命根據(jù)地及革命政權(quán)所在地”及地圖信息“井岡山、瑞金”可知，這是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成時(shí)期，B正確；國(guó)民革命是1924-1927年，有材料不符，A錯(cuò)誤；全民抗戰(zhàn)開辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)是1937年秋，C與材料不符；據(jù)材料“革命政權(quán)所在地-瑞金”可知，此時(shí)是長(zhǎng)征前，故D說法錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“井岡山、瑞金”，考查的是讀取地圖信息及解讀信息的能力，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成過程。9、B【答案解析】“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕

14、者，應(yīng)處死”反映了漢穆拉比法典保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，故選B；材料信息沒有涉及奴隸主的信息，排除A；CD與材料信息無關(guān)，排除。10、A【答案解析】從材料反映的信仰圣經(jīng)和個(gè)人對(duì)上帝的真誠(chéng)懺悔等信息可以看出，馬丁路德主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項(xiàng)；材料沒有涉及對(duì)教會(huì)和國(guó)家關(guān)系的看法，排除B項(xiàng)；材料沒有反映用本民族語言解讀圣經(jīng)，排除C項(xiàng)；材料沒有反映對(duì)宗教禮儀的否定，材料反映的是反對(duì)購買贖罪券，排除D項(xiàng)。11、B【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)及比較歸納的能力，聯(lián)系已學(xué)史實(shí)可知中國(guó)近代史上有兩個(gè)“

15、辛亥”年分別指的是1851年與1911年，“中國(guó)各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng)”指的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命，通過比較分析歸納可得出都沒有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，依然是半殖民地半封建社會(huì)，因此B符合題意，故選B。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響【名師點(diǎn)睛】天干地支簡(jiǎn)稱“干支”，取義于樹木的干和枝 天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（w）、己、庚、辛、壬（rn）、癸（gu）； 地支十二：子、丑、寅、卯（mo）、辰（chn）、巳（s）、午、未（wi）、申、酉（yu）、戌（x）、亥。天干地支組合成如下六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào)，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱，叫“干支紀(jì)年法”。12、D【答案解析】辛亥革命前后

16、，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當(dāng)時(shí)民眾對(duì)清政府的不滿，主要是因?yàn)榍逭抡皖A(yù)備立憲的欺騙，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項(xiàng)。辛亥革命前后，列強(qiáng)侵華程度沒有加劇，排除A項(xiàng)；早在19世紀(jì)末，隨著民族危機(jī)的加深，中國(guó)民族救亡意識(shí)就已經(jīng)興起，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派就主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行資本主義政治制度，排除C項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】晚清預(yù)備立憲這項(xiàng)政治活動(dòng)有著保守性和欺騙性，這場(chǎng)憲政改革涉及的內(nèi)容極其龐雜，觸動(dòng)了社會(huì)的方方面面，預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級(jí)之間的矛盾，引起了社會(huì)的極大混亂，加速了它的覆滅。預(yù)備立憲的直接后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。二、非選

17、擇題（2小題，共52分）13、（1）在保留本民族文化基礎(chǔ)大膽推行漢化政策；政治體制上采取分而治之的管理方式；改革舉措涉及政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域。（2）加強(qiáng)了契丹族對(duì)多個(gè)民族地區(qū)的有效管理；加快了契丹族的封建化進(jìn)程；推動(dòng)了我國(guó)北方地區(qū)的民族大融合和邊疆地區(qū)的開發(fā)。【答案解析】（1）據(jù)材料“借用了與契丹語言有很大不同但又對(duì)其影響很大的漢字”“接受了與之差異很大的中國(guó)觀念與做法”可得出在保留本民族文化基礎(chǔ)大膽推行漢化政策；根據(jù)材料“雙重政治體制的運(yùn)行”可得出政治體制上采取分而治之的管理方式等從材料所涉及的領(lǐng)域進(jìn)行概括即可。（2）根據(jù)材料“契丹人越來越融入漢人世界”可得出加快了契丹族的封建化進(jìn)程；根據(jù)材料“或多或少地接受了與之差異很大的中國(guó)觀念與做法”可得出推動(dòng)了我國(guó)北方地區(qū)的民族大融合和邊疆地區(qū)的開發(fā)等從改革的目的、北方的封建化進(jìn)程、民族大融合、邊疆開發(fā)、經(jīng)濟(jì)文化交流等方面進(jìn)行說明。14、（1）背景：政治局勢(shì)嚴(yán)酷；部落軍制已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的需要；（2）意義：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制；提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；為其他各項(xiàng)改革奠定了基礎(chǔ)；推動(dòng)了吐蕃社會(huì)進(jìn)步；有助于推動(dòng)民族融合?！敬鸢?/p>