湖南省永州市新田縣第二中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

1、湖南省永州市新田縣第二中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、 選擇題（每小題2分，共60分）1. 1933年初，蔣介石發(fā)表演講稱：“我們現(xiàn)在對于日本，只有一個(gè)法子，就是做長期不斷的抵抗。這樣一步復(fù)一步的兵力，一線復(fù)一線的陣地，不斷地步步抵抗，時(shí)時(shí)不懈，這樣長期的抗戰(zhàn)，越能持久，越是有利。若是能抵抗三年、五年，我預(yù)計(jì)國際上總有新的發(fā)展，敵人自己國內(nèi)也一定有新的變化?！庇纱丝芍狝.蔣介石接受毛澤東論持久戰(zhàn)的思想B.蔣介石認(rèn)識到中國的抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)C.蔣介石為鼓舞民眾做虛假的抗戰(zhàn)宣傳D.蔣介石對中國抗日戰(zhàn)爭的判斷明顯錯(cuò)誤參考答案：B考點(diǎn)：近代中國反侵略求民主的潮流抗日戰(zhàn)爭進(jìn)程特點(diǎn)2. 讀右圖，2010年3

2、月8日，美國國務(wù)卿希拉里?克林頓（右）與到訪的希臘總理喬治?帕潘德里歐共同會見記者。希拉里認(rèn)為希臘“收取版稅”的依據(jù)是古希臘民主政治中開創(chuàng)了 “主權(quán)在民”的原則 全民選舉的原則 少數(shù)服從多數(shù)的原則 “分權(quán)制衡”的原則A BC D參考答案：A3. 儒家崇尚知仁行義的謙謙“君子”；墨家推崇分人以財(cái)、助人以力的“兼士”；法家則以循名責(zé)實(shí)、公正無私的“鐵腕”實(shí)行家為道德極峰。這說明先秦士子A.提倡政治參與意識 B.注重個(gè)人道德修養(yǎng)C.主張規(guī)范倫理道德 D.講究胸懷寬容博大參考答案：答案：B分析：無論是儒家、墨家還是法家，都要求人具有良好的品德，因此本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，

3、三綱五常是儒家思想的內(nèi)容，故排除；D選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，故排除。4. 下列表述能正確反映六朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的是 （ ） A全國經(jīng)濟(jì)重心南移 B寺院經(jīng)濟(jì)衰落 C城市中出現(xiàn)了柜坊 D南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡參考答案：D5. 馬丁路德曾說：“除了以圣經(jīng)為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€(gè)基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家（ ）A.主張“信仰得救”，給人以精神的自由B.否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C.使人們以本民族語言解讀圣經(jīng)，與上帝直接對話D.批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放參考答案：A6. 有專家指出，家

4、庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有走土地私有化的道路，而是實(shí)行家庭作業(yè)、統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營，既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營的優(yōu)越性，又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。該專家意在強(qiáng)調(diào)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制A.沒有擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影B.保留了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)殘余C.體現(xiàn)原則性與靈活性的統(tǒng)一D.大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量參考答案：C試題分析：據(jù)材料“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有走土地私有化的道路，既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營的優(yōu)越性，又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性”，結(jié)合所學(xué)知識可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制集體統(tǒng)一經(jīng)營和個(gè)體農(nóng)民生產(chǎn)相結(jié)合，體現(xiàn)原則性與靈活性的統(tǒng)一，故C正確。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制擺脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影，故A錯(cuò)誤。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制統(tǒng)分結(jié)合，沒有保留計(jì)劃經(jīng)濟(jì)殘余，故B

5、錯(cuò)誤。材料主旨不在于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國特色社會主義建設(shè)的道路從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制【名師點(diǎn)睛】農(nóng)村普遍實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，發(fā)揮了集體的優(yōu)越性和個(gè)人的積極性，既能適應(yīng)分散經(jīng)營的小規(guī)模經(jīng)營，也能適應(yīng)相對集中的適度規(guī)模經(jīng)營，因而促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，提高了廣大農(nóng)民的生活水平。為了進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，中國將繼續(xù)長期穩(wěn)定并不斷完善以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。7. 1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)

6、事館。這反映了清政府()A力圖擺脫不平等條約的約束 B外交上開始出現(xiàn)制度性變化C逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D國際地位得到提高參考答案：C8. 李小龍?jiān)谒娜沼浿刑岢鼍毩?xí)拳道要達(dá)到“武道合一”的境界，就是“以無限為有限，以無法為有法”。在這里李小龍的武術(shù)思想主要吸收了中國古代的:A道家思想 B儒家思想 C法家思想 D墨家思想?yún)⒖即鸢福篈9. 有學(xué)者說，在宗教氣息濃郁的16世紀(jì)，人文主義者只能拐彎抹角地宣傳自己的主張，而宗教改革家卻堅(jiān)信自己的所作所為都是符合基督教和圣經(jīng)精神的，這種堅(jiān)定的使命感使他們在宣傳自己的宗教主張時(shí)表現(xiàn)得正氣凜然和義無反顧。這反映出當(dāng)時(shí)的宗教改革家A.主張重建信仰權(quán)威B.主張擴(kuò)大基

7、督教會的影響C.倡導(dǎo)安貧樂道理念D.堅(jiān)持世俗權(quán)力高于教會的原則參考答案：A【詳解】根據(jù)“宗教改革家卻堅(jiān)信自己的所作所為都是符合基督教和圣經(jīng)精神的”，結(jié)合所學(xué)，宗教改革主張圣經(jīng)至上和因信稱義，反對教會的權(quán)威，主張重建信仰權(quán)威，故A正確；宗教改革反對教會的權(quán)威，并非擴(kuò)大基督教會的影響，B錯(cuò)誤；宗教改革家反對教會倡導(dǎo)的安貧樂道理念，排除C；材料信息沒有涉及世俗權(quán)力高于教會的信息，排除D。10. 會盟屬于西周的古禮，當(dāng)時(shí)以楚國為蠻夷，不與之盟。至春秋時(shí)期，楚國多次主持會盟，羌戎氏、秦、吳、越也多次與盟。這主要反映了A.民族交融趨勢加強(qiáng)B.分封制度逐漸崩潰C.華夷秩序最終確立D.分裂割據(jù)走向統(tǒng)一參考答案

8、：A材料“以楚國為蠻夷，不與之盟”“春秋時(shí)期，楚國多次主持會盟，羌戎氏、秦、吳、越也多次與盟”體現(xiàn)出春秋時(shí)期，許多“蠻夷”的諸侯國也參與會盟，這說明會盟制度不斷發(fā)展，各民族間交流日益密切，從而促進(jìn)了民族融合，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是民族間的交流，沒有體現(xiàn)出分封制的崩潰，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“最終”；秦朝統(tǒng)一六國，使分裂割據(jù)走向統(tǒng)一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11. 清朝在與沙俄簽訂尼布楚條約過程中，從雙方對等的代表、衛(wèi)兵人數(shù)，到寫制、簽署、互換、及最后使用拉丁文譯本，都嚴(yán)格遵循了已有的國際法原則。但在官方材料中，清政府極少談及這次談判的經(jīng)過。材料表明A.清政府被迫放棄了朝貢體系B.沙俄的實(shí)力較為強(qiáng)

9、大C.清政府開啟外交近代化D.中國的主權(quán)遭到侵犯參考答案：B【詳解】對于尼布楚條約簽署等環(huán)節(jié)的規(guī)范，遵循國際法原則，清政府官方有意淡化“談判”，可見對于中俄的正常交涉，政府不以為然，更傾向堅(jiān)持慣例，放不下“天朝上國”優(yōu)越感和居高臨下的姿態(tài)，由此可以推斷出正確答案是B項(xiàng)。A、C項(xiàng)是19世紀(jì)中期以后，侵華戰(zhàn)爭的結(jié)果。D項(xiàng)與史實(shí)不符，從材料可知尼布楚條約是平等條約，事實(shí)并未侵犯中國主權(quán)。故正確的答案只有B項(xiàng)12. 在周代，所有的封君，不僅權(quán)力來源于周王，而且他們必須經(jīng)過大族長周天子的媒介，才能“上達(dá)天聽”，獲得天命的眷顧。這表明西周A.有效地規(guī)范了當(dāng)政者的行為B.將天命觀融入了政統(tǒng)和宗統(tǒng)C.實(shí)現(xiàn)了天

10、子權(quán)力的高度集中D.通過分封制穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序參考答案：B材料信息“不僅權(quán)力來源于周王，必須經(jīng)過大族長周天子的媒介，才能上達(dá)天聽，獲得天命的眷顧”，這說明西周時(shí)期天命觀、政治系統(tǒng)（周王）、宗族系統(tǒng)（大族長）三者的融合，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“有效地”；C項(xiàng)指的是專制主義中央集權(quán)制度，故錯(cuò)誤；“穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序”材料沒有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是西周的封君權(quán)力來自于周王，并且通過周天子上達(dá)天聽，這實(shí)質(zhì)上反映出西周政治、宗族和天命的聯(lián)系。13. 近代以來，科學(xué)的進(jìn)步與藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等有著緊密的關(guān)系。下列相關(guān)表述，正確的是牛

11、頓經(jīng)典力學(xué)影響了啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程光學(xué)促進(jìn)了印象派繪畫的產(chǎn)生相對論推動(dòng)國家壟斷資本主義的發(fā)展進(jìn)化論影響了殖民主義的發(fā)展A.B.C.D.參考答案：B本題考查世界文學(xué)藝術(shù)與科技。根據(jù)所學(xué)知識可知，相對論出現(xiàn)在20世紀(jì)初，國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)行為出現(xiàn)是在20世紀(jì)30年代，兩者之間沒有直接聯(lián)系，故錯(cuò)誤，排除；正確。所以答案選B。14. 中國古代商人總是傾向于把累積得來的財(cái)富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。材料表明，引發(fā)人們經(jīng)商致富的動(dòng)機(jī)中A.包含著否定商業(yè)發(fā)展的基本因素B.體現(xiàn)了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本目標(biāo)C

12、.折射出由抑商到崇商的觀念變遷D.表明了商人參加科舉的強(qiáng)烈訴求參考答案：A根據(jù)材料可知，以商致富的商人們總是把錢投資到其他的非商業(yè)領(lǐng)域，這說明了從事商業(yè)并非是這些人的原本的根本動(dòng)機(jī)，只是他們之后轉(zhuǎn)向科舉、農(nóng)業(yè)的手段，A正確。根本動(dòng)機(jī)是科舉做官，B錯(cuò)誤。材料中未體現(xiàn)“崇商”的觀念，C錯(cuò)誤。在當(dāng)時(shí)制度下，商人是可以參加科舉的，D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查中國古代商業(yè)的發(fā)展。學(xué)生需抓住本題主旨，商人以末富之、以本守之，再結(jié)合所學(xué)知識，即可得出答案。15. 九章算術(shù)分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等九章。這反映出中國古代數(shù)學(xué) 注重解決實(shí)際問題 與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān) 注重理論研究 以科學(xué)實(shí)驗(yàn)見長 ( )A B

13、C D參考答案：A16. 八七會議在告全體黨員書中指出：“在嚴(yán)重的環(huán)境下我們要整頓自己的隊(duì)伍，糾正過去嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而找著新的道路?！薄斑^去嚴(yán)重的錯(cuò)誤”主要是指（ ）A.放棄黨對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.“左”傾冒險(xiǎn)主義C.與國民黨合作D.專搞軍事不搞政治參考答案：A17. 日本福澤諭吉曾說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的，倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！睋?jù)此說法，中國近代最先向西方學(xué)習(xí)并開展的活動(dòng)應(yīng)該是 （ ） A洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B辛亥革命 C新文化運(yùn)動(dòng) D五四運(yùn)動(dòng)參考答案：C18.

14、成書于唐代的道教經(jīng)典玉清經(jīng)中說元始天尊講十戒，第一戒不違戾父母師長，第二戒不殺生，第三戒不叛逆君王、謀害國家。這反映了A道教成為當(dāng)時(shí)主流思想 B唐代宗教迷信嚴(yán)重C佛道儒出現(xiàn)融合的趨勢 D道教戒律的嚴(yán)格性參考答案：C 19. 右圖為西安世園會會徽“長安花”，其設(shè)計(jì)理念和構(gòu)思源于：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。下列思想觀點(diǎn)中能充分體現(xiàn)這一構(gòu)思的是A“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂” B“我無為而民自化，我好靜而民自正”C“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”D“天下之人同心歸之，若歸父母，故天瑞應(yīng)誠而至”參考答案：B20. 1937年9月至1940年6月，國民政府為轉(zhuǎn)移

15、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的重心實(shí)施工業(yè)大撤退，致使遷入內(nèi)地的民營廠礦共計(jì)639家，國民政府的兵工廠18家，重慶由此建成為門類齊全的工業(yè)基地。中國實(shí)業(yè)史上“工業(yè)撤退”的主要作用是（）A打破日軍對沿海地區(qū)的資源掠奪B一定程度上調(diào)整了中國工業(yè)格局C保存了爭取抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)力量D西部經(jīng)濟(jì)依“戰(zhàn)爭之手”得到發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭；中國近代民族工業(yè)的發(fā)展分析：本題考查抗日戰(zhàn)爭及抗戰(zhàn)期間的民族工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日本對中國東部占領(lǐng)區(qū)實(shí)行野蠻的經(jīng)濟(jì)掠奪，為了保存民族工業(yè)，同時(shí)為抗戰(zhàn)提供戰(zhàn)時(shí)工業(yè)物資保障，進(jìn)行了工業(yè)內(nèi)遷理解工業(yè)內(nèi)遷的影響解答：材料中是實(shí)施工業(yè)內(nèi)遷，防止對中國工業(yè)的掠奪，與資源無關(guān)，故A排除；工業(yè)內(nèi)遷，

16、其主要目的保存工業(yè)，保存抗戰(zhàn)的物質(zhì)保障，不是調(diào)整工業(yè)布局，故排除B；工業(yè)內(nèi)遷主要是保存民族工業(yè)，為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)力量，故C符合；D項(xiàng)內(nèi)容不是工業(yè)撤退的主要目的故排除D故選C【點(diǎn)評】1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由于戰(zhàn)局惡化，東部沿海工業(yè)開始大規(guī)模向西南大后方遷移的過程在此期間，大量工業(yè)企業(yè)遷入西南內(nèi)地，一定程度上保存了我國的民族工業(yè)，穩(wěn)定了中華民族抗戰(zhàn)決心，為抗戰(zhàn)的勝利打下了物質(zhì)基礎(chǔ)21. 隋書地理志記載：“漢高祖矯秦皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典?！保ㄈ缦聢D所示）。這一體制A吸取秦朝教訓(xùn)，否定了郡縣制度 B鞏固專制統(tǒng)治，有利于加強(qiáng)皇權(quán)C王國相對獨(dú)立，威脅了中央集權(quán) D管理體系多樣，發(fā)展了

17、中央集權(quán)制度參考答案：C本題主要考查中國古代政治制度。依據(jù)所學(xué)，漢高祖劉邦錯(cuò)誤地認(rèn)為，秦亡在于沒有分封同姓子弟，故實(shí)行郡國并行制。這一制度的實(shí)行，導(dǎo)致王國問題的產(chǎn)生，威脅到中央集權(quán)的鞏固。所以應(yīng)選C。22. “美國最高法院最重要的責(zé)任是裁決涉及憲法解釋問題的案件，判定某項(xiàng)法律或政府行動(dòng)是否違憲。這一被稱為司法審查的權(quán)力使最高法院能夠否決聯(lián)邦或州的法律，如果這些法律在最高法院看來是與憲法相沖突的話?！睂Σ牧侠斫庹_的是A最高法院是美國國家權(quán)力中心B聯(lián)邦和各州并無獨(dú)立的立法權(quán)C最高法院統(tǒng)攬國家各級司法權(quán)D體現(xiàn)了國家權(quán)力的分權(quán)與制衡參考答案：美國實(shí)行的是立法、行政、司法三權(quán)分立，相互制約，最高法院是

18、美國國家權(quán)力中心說法錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；聯(lián)邦和各州擁有獨(dú)立的立法權(quán)，但最高法院擁有對聯(lián)邦和州通過的法律的司法審查權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；最高法院擁有最高司法權(quán)，各級司法權(quán)屬于各級法院，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；最高法院擁有司法審查權(quán)體現(xiàn)了立法和司法的制衡，故D項(xiàng)正確。D23. “不管是文明的什么組成部分一民族或文化特征只要一進(jìn)入中國，它們就都并入具有中國特色的生活方式的哺育。”下列選項(xiàng)，不能論證該觀點(diǎn)的是A五權(quán)憲法 B中山裝 C鄧小平理論 D一國兩制參考答案：D24. “權(quán)利法案的意義并不在于使議會獲得多少新的權(quán)力，而在于明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突?！边@一觀點(diǎn)主

19、要認(rèn)為權(quán)利法案A.確立了議會權(quán)力高于王權(quán)的原則B.限制了英國國王的權(quán)力C.創(chuàng)造了英國長期穩(wěn)定的政治環(huán)境D.體現(xiàn)了國王統(tǒng)而不治的政治理念參考答案：C從“使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突”來看，材料認(rèn)為權(quán)利法案明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限，從而為英國創(chuàng)造了長期穩(wěn)定的政治環(huán)境。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)符合史實(shí)，但材料信息沒有反映，排除A、B、D項(xiàng)。25. 歐洲的聯(lián)合發(fā)展模式不僅提高了歐洲自身的國際地位，也逐漸引起了國際社會的普遍關(guān)注。歐洲聯(lián)合首先從煤鋼聯(lián)營開始，首先是為了A促進(jìn)成員國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B使歐洲國家之間避免戰(zhàn)爭 C給政治一體化鋪平道路 D抗衡美蘇爭霸的實(shí)際需要參考答案：B2

20、6. 國際輿論曾評價(jià)中國政府“開放整個(gè)海岸”是35 年來所“采取的最大膽行動(dòng)”。這一“行動(dòng)”是指 A設(shè)立深圳等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū) B開放十四個(gè)沿海城市C. 開放海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū) D將上海浦東作為對外開放區(qū)參考答案：B27. 孟子告子曰：“天子適諸侯曰巡狩入其疆，土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶（獎(jiǎng)賞），慶以地；入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊克（貪官）在位，則有讓（責(zé)罰）。”這說明（ ）A中央集權(quán)已經(jīng)確立B周王權(quán)威至高無上C獎(jiǎng)賞諸侯以地為據(jù) D考察監(jiān)督維護(hù)分封參考答案：D考點(diǎn)：本題旨在考查中國早期的政治制度。題干所材料中“天子適諸侯曰巡狩”“則有慶（獎(jiǎng)賞）”“則有讓（責(zé)罰）”表明周天子考查監(jiān)

21、督諸侯，故D項(xiàng)正確。中央集權(quán)制確立于秦朝，這與題干中“孟子告子”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。在分封制下，諸侯具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。獎(jiǎng)賞諸侯以地為據(jù)與題干中“入其疆，土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，俊杰在位”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。28. 西漢的氾勝之書記載：“種麥得時(shí)，無不善。夏至后七十日，可種宿麥。早種，則蟲而節(jié)。晚種，則穗小而少實(shí)?！睎|漢的四民月令則說：“凡種大小麥，得白露節(jié)，可種薄田。秋分，種中田，后十日，種美田?！边@主要說明（ ）A古人根據(jù)節(jié)氣探求最佳播種時(shí)間B兩漢時(shí)期比較重視對小麥的種植C南稻北麥的糧食生產(chǎn)格局已形成D稻麥輪作制在兩漢時(shí)期已被推廣參考答案：A試題分析：材料反映的是根據(jù)節(jié)氣進(jìn)行播種，

22、故A項(xiàng)正確；材料中還反映了水稻的種植B項(xiàng)不全面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映南稻北麥的糧食生產(chǎn)格局已形成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是說明根據(jù)節(jié)氣種植作物，沒有體現(xiàn)稻麥輪作制的推廣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?特點(diǎn)29. 孫中山選集下卷載：“吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也?！庇纱丝芍獙O中山 A接受了馬克思主義階級斗爭學(xué)說 B發(fā)展了舊三民主義中的民族主義 C認(rèn)識到農(nóng)民問題是中國革命的關(guān)鍵 D確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策參考答案：B略30. 某歷史

23、研究小組在探究“影視材料中的歷史”時(shí)發(fā)現(xiàn)，電視劇潛伏中多次出現(xiàn)解放戰(zhàn)爭后期國民黨將領(lǐng)搶購黃金和美金的情節(jié)。當(dāng)時(shí)美金像黃金一樣被搶購的主要原因應(yīng)該是 A聯(lián)合國家宣言的發(fā)表 B中美友好通商航海條約的簽訂 C布雷頓森林協(xié)定的規(guī)定 D關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定的要求 參考答案：C解析：本題的關(guān)鍵信息是“解放戰(zhàn)爭后期”這一時(shí)間概念。大概就是19481949年左右的時(shí)間；再加之材料中“美金”的字眼，綜合判斷應(yīng)該是在1947年布雷頓森林協(xié)定規(guī)定了美元等同于黃金的地位。思路點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生材料有效信息的獲取能力，解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵信息“解放戰(zhàn)爭后期”“黃金”進(jìn)行分析即可。二、 非選擇題（共40分）31. 20世紀(jì)的戰(zhàn)

24、爭與和平材料一、美國應(yīng)該與外國發(fā)展商務(wù)關(guān)系，但是卻要避免與它們發(fā)生政治聯(lián)系，不要與任何外國建立永久的聯(lián)盟，只有在非常緊急的情況下可以建立短暫的聯(lián)盟，雖然對已經(jīng)訂立的政治性條約，應(yīng)該忠實(shí)履行，但僅以此為限，以后不再增加美國不能通過人為的紐帶，牽連進(jìn)歐洲的政局變換中去，或者卷進(jìn)與歐洲為友或?yàn)閿车哪切┩ǔ５慕Y(jié)合和沖突中去。喬治華盛頓告別詞材料二、如果英國倒下去，軸心國家就會控制歐、亞、非和澳大利亞等各大洲以及各大洋，他們也就處于可以使用巨大海陸軍力量進(jìn)攻東半球的地位。過去兩年的經(jīng)驗(yàn)已無可懷疑地證明，任何國家都不能姑息納粹英國人民和他們的盟友們今天正在對這個(gè)非神圣同盟進(jìn)行著一場積極戰(zhàn)爭。我們自己未來的

25、安全在很大程度上取決于這場戰(zhàn)爭的結(jié)局。在我們援助下不列顛的決心是不會出現(xiàn)任何“狹路”的。1940年12月29日羅斯福“爐邊談話”（1）根據(jù)材料一，指出美國建國初期的外交政策及其重點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出美國對外政策發(fā)生了什么變化？結(jié)合當(dāng)時(shí)的國際形勢，對美國外交的調(diào)整作簡要評價(jià)。（9分）參考答案：32. 【中外歷史人物評說】材料一：同盟會成立后孫中山力邀楊度參加，他表示：“吾主君主立憲，吾事成，愿先生助我；先生號召民族革命，先生成，度當(dāng)盡棄其主張，以助先生。努力國事，斯在今日，勿相妨也?！辈牧隙骸爸袊绮粡U共和、立君主，則強(qiáng)國無望、富國無望、立憲無望，終歸于亡國而已。故以專

26、制之權(quán)行立憲之業(yè)，乃圣君英辟建立大功大業(yè)之極好機(jī)會”。楊度君憲救國論1915年4月材料三：楊度于1929年秋，在白色恐怖之時(shí)，秘密加入中國共產(chǎn)黨。曾有人譏諷他投機(jī)，他駁道：“方今白色恐怖，云何投機(jī)?”何漢文楊度傳（1）根據(jù)材料概括楊度在不同時(shí)代背景下的政治追求。（9分）（2）以上三則材料體現(xiàn)的楊度的政治主張是否矛盾，并請說明理由。（6分）參考答案：（1）辛丑條約簽訂后，清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國工具，主張君主立憲；辛亥革命后，民主共和觀念深入人心，支持袁世凱復(fù)辟帝制；大革命失敗后，加入共產(chǎn)黨，支持無產(chǎn)階級革命。（9分）（2）不矛盾，（1分）材料一中主張君主立憲但并不排斥革命，材料二中他支持袁世凱復(fù)

27、辟帝制，后來又加入中國共產(chǎn)黨。楊度先生雖然走過彎路，但是不斷追求愛國進(jìn)步是其一以貫之的精神。（5分）33. （15分）【歷史上重大改革回眸】材料 秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了度量衡，官階和俸祿均以“衡”的單位“石”來表示。到了漢代逐漸將官階與俸祿分成兩種方法表示，官秩（“秩”為官員等級標(biāo)準(zhǔn)，“祿”為官員的報(bào)酬）以“石”表示，如萬石、二千石等；官俸則用“量”的單位“斛”來計(jì)算，如最高秩萬石月俸三百五十斛等。在隋唐時(shí)期官員俸祿形式主要有米、田兩種。隋代官員的俸祿分京官、外官兩種支付標(biāo)準(zhǔn)。京官按品級，外官按州、郡、縣的等級計(jì)戶食祿。除俸祿外還有職分田，以品為差，由一頃至五頃不等。至于宋代則因貨幣的廣泛流通，俸祿多以錢幣計(jì)算。百官除正俸外，還有服裝、祿粟、茶酒廚料、薪炭、鹽、隨從、衣糧、馬料、紙筆、差費(fèi)、職錢、公使錢及恩賞等各種補(bǔ)貼，地方官則配有大量職田。而元代官員俸祿以實(shí)物和貨幣兩種形式支付，地方官俸祿中無實(shí)物部分，但卻享有職田收入，作為俸祿的補(bǔ)貼。到了明代則實(shí)行折色俸祿制，即以米為單位折算成鈔、錢、布、銀發(fā)給百官，并以貨幣為主。而清代官員俸祿是銀米兼支，但以銀為主。京官有俸銀、祿米，外官有養(yǎng)廉銀。摘編自互聯(lián)網(wǎng)（1）根據(jù)材料，指出中國古代俸祿制變化的趨勢。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中