陜西省漢中市漢實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019年高二政治聯(lián)考試卷含解析

1、陜西省漢中市漢實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. 世界觀和方法論的關(guān)系是A世界觀和方法論相互決定 B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定參考答案：C2. 為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了一些列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。開(kāi)展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 提高人民的思想

2、道德素質(zhì) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向A. B. C. D. 參考答案：D3. 釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。我國(guó)政府派遣海艦船和飛機(jī)，在釣魚(yú)島開(kāi)展?？樟Ⅲw巡航。這體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家的A.獨(dú)立權(quán) B.管轄權(quán) C.平等權(quán) D.自衛(wèi)權(quán)參考答案：B4. 聰明的人在生活中既要學(xué)會(huì)選擇，也要學(xué)會(huì)放棄，其實(shí)放棄也是一種艱難的選擇。這句話表明A回避矛盾有時(shí)也不失為一種聰明的做法 B放棄和選擇是同等重要的C要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，統(tǒng)一中把握對(duì)立 D不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用參考答案：C5. 隨著教育事業(yè)的迅速發(fā)展，我國(guó)正在向?qū)W習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，

3、已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。關(guān)于教育的地位和作用，下列說(shuō)法正確的是 教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育改革 A B C D參考答案：C6. 從十六大的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的三位一體，到十七大的四位一體， 增加了社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，再?gòu)氖叽蟮乃奈灰惑w到十八大的五位一體，增加了生態(tài)文明建設(shè)；從注重物的增長(zhǎng)到尊重人的發(fā)展，再到強(qiáng)調(diào)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境， 每一次理論創(chuàng)新和重大部署都是根據(jù)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。這說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論

4、創(chuàng)新是社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo) 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求我們具有批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 社會(huì)發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、精神、文化、生態(tài)相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體A. B.C. D.參考答案：D解析：每一次理論創(chuàng)新和重大部署都是根據(jù)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。這說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，正確；從“三位一體”到“四位一體”，再到“五位一體”，每個(gè)階段都帶有批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，正確；與材料無(wú)關(guān)；說(shuō)法存在問(wèn)題?！局R(shí)點(diǎn)】創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、批判精神和創(chuàng)新意識(shí)?！痉椒c(diǎn)撥】說(shuō)明型選擇題主要考查學(xué)生閱讀和理解材料的能力以及對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解能力。要遵循4個(gè)原則：1整體性原則2根本性原則3最佳性原則4對(duì)應(yīng)性原則。7. 2011年1

5、0月，湖南省委對(duì)各級(jí)官員到基層調(diào)研的時(shí)間作了硬性規(guī)定，其中，縣一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部每年深入基層調(diào)研時(shí)間不得少于90天。這樣做有利于了解民情、集中民智，作出正確決策 調(diào)動(dòng)人民群眾參加國(guó)家政權(quán)的積極性堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) 堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法A B. C D參考答案：B8. 根據(jù)我國(guó)資源分布不均，各地發(fā)展不平衡則做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊(yùn)含的哲理是( )A物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā) B唯心主義的新表現(xiàn) C事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D認(rèn)識(shí)總是不斷升華的 參考答案：A9. 2010年10月28日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議表決通過(guò)了修改后的中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法。據(jù)此回

6、答57題5這是全國(guó)人大常委會(huì)在行使立法權(quán) 頒布法律權(quán) 決定權(quán) 監(jiān)督權(quán)A B C D 6近年來(lái)，在一些地方出現(xiàn)了村民委員會(huì)成員“難罷免”和“亂罷免”現(xiàn)象，引起了社會(huì)各界關(guān)注。為了解決這個(gè)問(wèn)題，確保村民委員會(huì)正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)，修改后的中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法這部法律規(guī)定，本村五分之一以上有選舉權(quán)的村民或者三分之一以上的村民代表聯(lián)名，可以提出罷免村民委員會(huì)成員的要求，并說(shuō)明要求罷免的理由。對(duì)于修改后的這部法律規(guī)定的罷免是公民的民主權(quán)利，有利于對(duì)權(quán)力行使的監(jiān)督是公民的政治性義務(wù)，有利于維護(hù)國(guó)家利益 是公民有序參與政治生活的法律保證 有利于加強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的監(jiān)督A B C. D7河南鄧州開(kāi)

7、創(chuàng)了“四議兩公開(kāi)”工作法引起社會(huì)廣泛關(guān)注。“四議兩公開(kāi)”工作法，就是所有村級(jí)重大事項(xiàng)都必須在村黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，按照“四議”、“兩公開(kāi)”的程序決策實(shí)施?！八淖h”即：黨支部會(huì)提議、“兩委”會(huì)商議、黨員大會(huì)審議、村民代表會(huì)議或村民會(huì)議決議；“兩公開(kāi)”即：實(shí)施決議公開(kāi)、實(shí)施結(jié)果公開(kāi)?！八淖h兩公開(kāi)”的工作方法提高了政府的管理和服務(wù)水平 有利于人民群眾依法直接行使民主權(quán)利推進(jìn)了政府決策的科學(xué)化、民主化有利于實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 A B C D參考答案：CAB10. 漫畫(huà)精神大餐形象地說(shuō)明了 ()精神大餐A人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體B文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)

8、品C文化促進(jìn)人的全面發(fā)展D文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：A11. 中國(guó)發(fā)生H7N9禽流感疫情以后，世衛(wèi)組織與中國(guó)有關(guān)部門(mén)保持著聯(lián)系。由世衛(wèi)組織協(xié)調(diào)的國(guó)際應(yīng)對(duì)行動(dòng)，也將重點(diǎn)放在與各“世衛(wèi)組織流感參比研究合作中心”上，以確保信息的提供以及用于診斷、治療及疫苗研發(fā)的物質(zhì)的制備。上述材料中世界衛(wèi)生組織的作用，說(shuō)明國(guó)際組織是爭(zhēng)取世界和平的重要組織形式 國(guó)際組織是發(fā)展國(guó)家間交流與合作的紐帶 國(guó)際組織是國(guó)際關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 國(guó)際組織在現(xiàn)代國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用A B C. D參考答案：C12. 貨幣在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中扮演著重要角色，依然是社會(huì)財(cái)富的象征。貨幣的本質(zhì)是A商品 B價(jià)值符號(hào) C

9、流通手段 D一般等價(jià)物參考答案：D13. “不讀書(shū)，窮者窮根難斷，富者富不長(zhǎng)久?！庇纱丝梢?jiàn) （ ）A、文化是一種重要的物質(zhì)力量 B、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C、文化的意義在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值 D、文化是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：B14. 2019年9月17日，在首鋼冰球館，2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”(右圖)揭開(kāi)面紗。冰墩墩選取熊貓為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技的特點(diǎn)。該設(shè)計(jì)創(chuàng)作體現(xiàn)了意一識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 意一識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 意一識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性A. B. C. D.參考答案：D15. 納西族的

10、東巴文字是一種圖畫(huà)象形文字，共1300多字，有1000余年歷史，是目前世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱(chēng)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ）它是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 它是文化中意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 它是納西族文化的基本載體 它是在納西族人民的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的A B C D 參考答案：C16. 人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有多種方法，其根本方法是 A一切從實(shí)際出發(fā) B兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合 C系統(tǒng)優(yōu)化法 D矛盾分析法參考答案：D17. 光明日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好局面，這是當(dāng)前黨和國(guó)家工作的大局。我們?cè)诳紤]任何問(wèn)題、干任何事情時(shí)，必須始終有

11、這個(gè)大局觀念，倍加顧全這個(gè)大局。這是因?yàn)椋?）A、搞好大局，就能搞好局部 B、局部會(huì)影響大局C、整體決定部分，統(tǒng)率部分 D、關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用參考答案：C18. 鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過(guò)河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說(shuō)，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽的向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是A在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D客觀性和主觀性的統(tǒng)一參考答案：A19. 下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（ ）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

12、C哲學(xué)是系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀 D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：C20. 某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開(kāi)發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明（ ）原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ) B C D參考答案：B21. 下列組織中，不能履行國(guó)家職能的是：A教育部B中宣部C中國(guó)人民銀行D新疆維吾爾自治區(qū)人民政府參考答案：B22. 沂蒙用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展現(xiàn)了“愛(ài)黨愛(ài)軍

13、、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。這一精神是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義，在不同歷史時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A B C D參考答案：C23. 2013年8月5日，人民幣匯率中間價(jià)為1美元對(duì)人民幣6.1767元。而2013年1月4日，人民幣匯率中間價(jià)為1美元對(duì)人民幣6.2897元。人民幣對(duì)美元匯率的這種變化對(duì)我國(guó)進(jìn)出口的影響是(圖中虛線表示變化后的狀況)()A B C D參考答案：D24. 右邊這幅漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是 A矛盾著的雙方是沒(méi)有差別的 B

14、矛盾的產(chǎn)生與存在是人為的C矛盾雙方相互對(duì)立、相互斗爭(zhēng)D矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化參考答案：D25. 古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題。”之所以要重視哲學(xué)的研究，是因?yàn)锳. 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論 B. 哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展C. 真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D. 真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)與對(duì)世界的思考參考答案：C26. 古代24孝有“賣(mài)身葬父”“棄官尋母”等之說(shuō)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布

15、的新“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”等行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對(duì)老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展 傳統(tǒng)文化是中華民族之魂傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 踐行孝道的方式要因時(shí)而變A B C D參考答案：D27. 良好的生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人提出：生活從必要的家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝心抓起，文明從說(shuō)話抓起，學(xué)習(xí)從小處抓起。與此所反映的哲理相似的有（ ）奢靡之始，危亡之漸； 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智；物必先腐之，而后蟲(chóng)生之； 輕者重之端，小者大之源。A. B. C. D.參考答案：D28. 某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他們將14種酶、1種輔酶、纖維

16、素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最遍的規(guī)律B.研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C.該實(shí)驗(yàn)是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程D.實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 閱讀材料，回答問(wèn)題。十二生肖源于中國(guó)，是中國(guó)民俗文化的重要組成部分。 早在公元一世紀(jì)，中國(guó)人就以十二生肖來(lái)紀(jì)年。十二生肖既反映了中國(guó)的風(fēng)土人情，又蘊(yùn)含著豐富的生活智慧。同時(shí)，十二生肖也隨著算命術(shù)的盛行而在民間流傳不衰，民間把生肖與人的性格、命運(yùn)聯(lián)系在一起

17、。這與西方的十二星座說(shuō)相似。2014年，是中國(guó)農(nóng)歷馬年?！榜R上有錢(qián)”、“馬上有房”、“馬上有一切” 等“馬上體”立刻成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。有不少人包括不少中學(xué)生在熱衷于推算自己馬年的運(yùn)勢(shì)，希望馬年好運(yùn)相伴。某校高三（6）同學(xué)就此展開(kāi)討論。同學(xué)甲認(rèn)為：“屬相、星座確實(shí)可以決定一個(gè)人的性格、運(yùn)勢(shì)，不得不信。”同學(xué)乙則認(rèn)為：“人的命運(yùn)與屬相、星座等外在因素沒(méi)有任何關(guān)系，改變自身命運(yùn)完全靠主觀努力?！保?）假如你參與討論，你會(huì)如何評(píng)論甲、乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)？運(yùn)用辯證法知識(shí)加以闡述。（10分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，就如何才能把握命運(yùn)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想提出你的建議（10）參考答案：（1）聯(lián)系是客觀的，要尊

18、重聯(lián)系的客觀性，從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。同學(xué)甲的觀點(diǎn)離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是沒(méi)有根據(jù)的；（5分）聯(lián)系是普遍的，應(yīng)學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，同學(xué)乙強(qiáng)調(diào)了改變自身命運(yùn)要靠主觀努力，是合理的，但忽視了外部條件對(duì)人的制約，則是一種孤立的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。（如果考生從堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題角度作答亦可得分）（5分）（2）遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，積極投身社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；（3分）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，正確處理個(gè)人志向與社會(huì)需要的關(guān)系；（3分）在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，樹(shù)立正確價(jià)值觀、堅(jiān)定的理想信念，全面提高個(gè)人素質(zhì)。（2分）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏；（2分）（其他合理答案，可酌情給分）30. 從縮小收入分配差距、構(gòu)建“橄欖型”分配格局，到消除影響平等就業(yè)的制度障礙、養(yǎng)老金并軌；從完善選人用人機(jī)制，到推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)著眼全方位，全面深化改革正在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等重點(diǎn)領(lǐng)域突破前行。一份沉甸甸的改革清單，讓2015年成為成色十足的“改革年”。養(yǎng)老金并軌利好國(guó)計(jì)民生。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)說(shuō)明理由。參考答案：社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，社會(huì)意識(shí)具有相