蘇教版高中文言文翻譯總結(jié)

1、Word 蘇教版高中文言文翻譯總結(jié) 有用的學(xué)問(wèn)才是真正的學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)的有用才有價(jià)值意義。智商的凹凸體現(xiàn)學(xué)問(wèn)多少，情商的凹凸體現(xiàn)力量的大小。下面我給大家共享一些蘇教版高中文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)，盼望能夠關(guān)心大家，歡迎閱讀! 蘇教版高中文言文翻譯1 勸學(xué)(節(jié)選) 荀子 君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不行以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝聚而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線(xiàn)，用煣的工藝把它彎曲成車(chē)輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，(木材)也不會(huì)再挺直，是由于經(jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線(xiàn)量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上

2、磨過(guò)就能變得銳利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰慧機(jī)靈，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。 我曾經(jīng)成天思考，(卻)不如片刻學(xué)到的學(xué)問(wèn)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，(卻)不如登到高處看得寬闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也觀(guān)察;順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變的嘹亮，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清晰。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不擅長(zhǎng)（游泳），卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)擅長(zhǎng)借助外物罷了。 積累土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人

3、的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有方法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有方法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車(chē)走十天，(也能走得很遠(yuǎn)，)它的勝利就在于不停地走。(假如)刻幾下就停下來(lái)了，(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(假如)不停地刻下去，(那么)金石也能（雕刻）勝利。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它專(zhuān)心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，(但是)假如沒(méi)有蛇、鱔的地窖它就無(wú)處存身，這是由于它專(zhuān)心浮躁啊。 蘇教版高中文言文翻譯2 師說(shuō) 韓愈 古代求學(xué)的人肯定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問(wèn)題的。人不是一生下

4、來(lái)就懂得學(xué)問(wèn)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有懷疑?有懷疑卻不向老師指教，那就會(huì)成為疑難的問(wèn)題，終究不能解決。在我之前誕生的人，他懂得學(xué)問(wèn)和道理原來(lái)就比我早，所以我跟從他并以他為師;在我之后誕生的人，(假如)他懂得學(xué)問(wèn)和道理也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)并以他為師。我從師學(xué)習(xí)道理，哪管他的年齡比我大還是比我小呢?因此，無(wú)論地位顯貴或是低下，無(wú)論年長(zhǎng)年少，學(xué)問(wèn)、道理所存在的地方，就是老師所存在的地方。 唉!從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)失傳很久了，想要人們沒(méi)有懷疑很難吶!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教學(xué)問(wèn)道理;現(xiàn)在的人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。所以圣人就更加圣明，愚蠢的人就更加愚

5、昧。圣人能成為圣人的緣由，愚蠢的人能成為愚蠢的人的緣由，也許就是出于這個(gè)原因!愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。(但是)對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，糊涂啊!那些教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)（句子）的停頓的老師，不是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難問(wèn)題的老師。不知道斷句要問(wèn)老師，有懷疑不能解決卻不愿問(wèn)老師，小的方面(句讀)要學(xué)習(xí)，大的方面(解惑)卻丟棄，我沒(méi)見(jiàn)到他聰慧在哪。巫醫(yī)，樂(lè)師及各種工匠這類(lèi)人，不以互（相學(xué)）習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人中，說(shuō)起老師、弟子的時(shí)候，這些人就聚集在一起稱(chēng)贊他。問(wèn)那些稱(chēng)贊者(稱(chēng)贊他的緣由)，他們就說(shuō)：他和他的年齡差不多，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，(怎么能稱(chēng)他為老師呢?)以地位低的人為師，足以感

6、到慚愧，稱(chēng)官位高的人為師就近于諂媚。啊!從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不再恢復(fù)，由此就可以知道了。巫醫(yī)，奏樂(lè)之人，各類(lèi)工匠，是士大夫們所看不起的，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)反而比不上這些人了。真是令人驚奇啊! 圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類(lèi)人，他們的道德才能(當(dāng)然)不如孔子?？鬃诱f(shuō)：多人同行，其中就肯定有我的老師。因此同學(xué)不肯定不如老師，老師也不肯定比弟子有賢能，懂得道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的討論，如此而已。 李氏的兒子李蟠，年紀(jì)十七歲，（愛(ài)好）古文，六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗(指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣)的限制，不以從師學(xué)習(xí)為恥，向我學(xué)習(xí)。我欣賞他能履行古

7、人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，寫(xiě)了這篇師說(shuō)來(lái)送給他。 蘇教版高中文言文翻譯3 赤壁賦 蘇軾 壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的（文章），歌頌窈窕這一章。不多時(shí)，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上漂浮，越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面。(我的情思)浩蕩，就猶如憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然自立，成為神仙，進(jìn)入仙境。 這時(shí)候喝酒喝得興奮起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想

8、望伊人在天際那方”。有吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、動(dòng)聽(tīng)、悠長(zhǎng)，猶如不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。 蘇軾的容色憂(yōu)愁凄愴，(他)整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?”同伴回答：“月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片青翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)時(shí)他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代

9、梟雄，而今日又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上（捕魚(yú)）砍柴，與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友，(我們)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。(我們)猶如蜉蝣置身于寬闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)艷羨長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡。(我想)與仙人攜手游覽各地，與明月相擁而永存世間。(我)知道這些不行能屢屢得到，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?蘇軾說(shuō)：“你可也知道這水與月?不斷消逝的就像這江水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒(méi)有增加或削減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可艷羨的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)當(dāng)擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，