中國(guó)服裝文化學(xué)習(xí)教案課件

1、會(huì)計(jì)學(xué)1中國(guó)服裝文化會(huì)計(jì)學(xué)1中國(guó)服裝文化服飾的初步形成服飾的起源三種假說(shuō) 防護(hù)說(shuō)： 遮羞說(shuō)： 炫耀說(shuō)： 服飾起源于生存本能，對(duì)于遠(yuǎn)古人類來(lái)說(shuō)，服飾的主要功能是實(shí)用，而不是裝飾。第1頁(yè)/共15頁(yè)服飾的初步形成服飾的起源第1頁(yè)/共15頁(yè)服飾的演變開(kāi)始的裸態(tài)生活到草裙第2頁(yè)/共15頁(yè)服飾的演變開(kāi)始的裸態(tài)生活到草裙第2頁(yè)/共15頁(yè)至直夏商周第3頁(yè)/共15頁(yè)至直夏商周第3頁(yè)/共15頁(yè)春秋戰(zhàn)國(guó)第4頁(yè)/共15頁(yè)春秋戰(zhàn)國(guó)第4頁(yè)/共15頁(yè)秦第5頁(yè)/共15頁(yè)秦第5頁(yè)/共15頁(yè)漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏漢”文化為背

2、景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴(kuò)大為整個(gè)民族指稱的過(guò)程。如馬王堆三號(hào)墓遣冊(cè)關(guān)于“漢服”最早的記載：“簡(jiǎn)四四美人四人，其二人楚服，二人漢服” 中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即周禮儀禮禮記里的冠服體系；而成書(shū)于唐朝的蠻書(shū)的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無(wú)異”中的“漢服”

3、指的則是漢人的服飾禮儀制度。漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服 。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。 因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事7 ，于是有了二十四史中的輿服志?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是說(shuō)上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。漢服還通過(guò)華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。漢服介紹第6頁(yè)/共15頁(yè)漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從漢第7頁(yè)/共15頁(yè)漢第7頁(yè)/共15頁(yè)魏晉南北朝第8頁(yè)/共15頁(yè)魏晉南北朝第8頁(yè)/共15頁(yè)隋唐第9頁(yè)/共15頁(yè)隋唐第9頁(yè)/共15頁(yè)宋第10頁(yè)/共15頁(yè)宋第10頁(yè)/共15頁(yè)元明清第11頁(yè)/共15頁(yè)元明清第11頁(yè)/共15頁(yè)民國(guó)時(shí)期第12頁(yè)/共15頁(yè)民國(guó)時(shí)期第12頁(yè)/共15頁(yè)21