《紅樓夢》速成作詩法探析

1、?紅樓夢?速成作詩法探析摘要：古詩是我國古代文化的瑰寶，過去關于古詩的教學都是講鑒賞，詞句分析，應付考試，很少真正教學生如何作古詩。后續(xù)研究應該縮小我們與古詩的間隔 ，努力學習古詩。紅樓夢是我們比較熟悉的作品，書中黛玉教香菱作詩的方法值得我們借鑒，其實也是曹雪芹的教學方法，我們可以整理加以編輯作為一個學習的思路，嘗試著學習作古詩詞。已盛唐三大家為根底，從作詩的目的、素材、立意，詩歌的格律和章法來學習，結(jié)合作詩的本卷須知。關鍵詞：紅樓夢 ;詩歌作法;速成法【分類號】I207.411古詩是我國歷史文化中的瑰寶，但是隨著時代的遠去，被許多人所遺忘，能作者甚少，尤其是青年人當中喜歡古詩的就更少了，哪怕

2、是學習中文專業(yè)的人也不會，這不得不說是一個遺憾。然而它作為我們傳統(tǒng)文化的一部分，卻需要傳承，奈何今天的眾人都去作新詩了，作古詩者甚少，也許是古詩過于難，加之時代長遠，有望而生畏的為難。近日，又讀?紅樓夢?，偶有啟發(fā)，加之自己又是一個古詩文愛好者，故把?紅樓夢?中的一些方法整理，以便對愛好學習古詩文創(chuàng)作的人有所啟發(fā)。曹雪芹在?紅樓夢?中寫大觀園的少爺、小姐們起詩社，作詩消閑。其中寶釵、黛玉、湘云、探春、寶玉等都是高手，早已經(jīng)會作詩了，而且寫的很好。沒有講他們是怎樣學習的。后來香菱進入大觀園想要學習作詩，就拜黛玉為師，黛玉的教學方法先進，不久香菱就可以作詩了。黛玉的方法可以說是速成作詩法。曹雪芹是

3、在寫小說，不是在編教材，為了創(chuàng)造人物性格，豐富故事情節(jié)，寫他們學習詩歌，所以散見于各回中。如今我就把書中各回中的教學方法，加以整理編輯，以便于初學者入門。一、以盛唐三大家為根底在我國民間流傳這樣一句俗語：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。可見要學作詩，必須先要熟讀一些詩歌才可以，終究怎樣讀？讀哪些？就沒有一個界說了，如今我們來看?紅樓夢?中第四十八回中黛玉是怎樣教香菱的。香菱道：“我只愛陸放翁的重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。說的真有趣。黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛;一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你假設真正要學，我這里有?王摩詰全集?，你且把他的五

4、言律師讀一兩百首，細心揣摩熟了;再讀一兩百首老杜的七言律詩，再把李青蓮的七言絕句讀一兩百首;肚子里有了這三個人做底子，然后再把陶、應、謝、阮、庾、鮑等人的一看，你又是一個極其聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了。后來黛玉就把王維的詩集借給她了，并且叫她讀紅色圈過的，是黛玉選過的。后來香菱也有志者事竟成。文中并沒有仔細講述香菱終究讀過哪些書，我認為恐怕不止借去的那一本，我很認同黛玉的說法，但是我認為不僅讀黛玉說的這些。然而在選擇這些詩歌的時候又是一個問題，文中并沒有說怎樣去選。我認為應該盡量選擇名篇，除此之外，我認為如今的人假設學習古詩讀一讀?唐詩三百首?、?千家詩?、?近代詩選?也是有必

5、要的。另外，在讀的時候不必要都讀完，選擇自己喜歡的去讀，并且最好可以背誦一些名篇，還要多去考慮。例如：四十八回中，黛玉道：“共記著多少首，可見必須記一些。在他們后來的談話中可以看出，香菱是用心去考慮了的，要不然不會有那么多的體會。二、詩的作法1、作詩的目的?紅樓夢?三十七回中，寶釵和湘云的交談中說“古人詩賦，寄興寓情耳。這就是作詩的目的，簡單明了。2、詩歌的素材也是三十七回中，李紈道：“方才我來時，看見他們抬進兩盆白海棠來，倒是好花。你們何不就詠起它來？后來湘云做東時說“我如今心里想著，昨日作了海棠詩，我如今要作個菊花詩如何？后來就以菊花為題材寫了十多首菊花詩?？梢娫姼璧乃夭木褪俏覀兩磉叺氖挛?/p>

6、，又有何難呢？可是就這么簡單嗎？未必。還要豐富古今中外的各種常識，比方歷史、地理、三教九流、工、農(nóng)、商、學、兵的常識。從前的人除了多讀之外還要翻閱各種類書。如?佩文韻府?、?駢字類編?等，有些像我們今天的詞典。但是這些書不好找，也不好讀，從前我們的私塾教學生用的是?幼學瓊林?，幫助我們解決一些典故和對仗的問題。曹雪芹沒有講，因為他是寫小說，又是寫詩的高手，所以用不著嗦，可是我們學習詩歌應當知道。3、詩歌的立意?紅樓夢?三十七回中寶釵向湘云道：“選題也不要過于新巧了，立意清新就好。四十八回中黛玉也說，“第一立意要緊，假設意趣真了，連詞句不用修飾也是好的，這叫做不以詞害意。意思是不能追求文字格律而

7、損害內(nèi)容。4、詩歌的格律和章法懂得平仄、格律、用韻、押韻是寫古詩必不可少的。?紅樓夢?四十八回中黛玉說：“什么難事，也值得去學。不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，當中承轉(zhuǎn)是兩幅對子，平聲對仄聲，虛的對虛的，實的對實的。假設是果真有了奇句，連平仄，虛實不對都使得的。果真是這樣嗎？黛玉這個形象是小說構造的，他們生活在古代從小學習古文，許多書都讀過，很懂格律。況且寫這些詩的不是別人正是曹雪芹自己。然而對于我們來說，格律很難，這也是很多人不學古詩的原因。然而黛玉的許多觀點我是認同的，可是她說的只是作近體詩的一些方法。首先，我們還是必須學習格律，有三個要素：押韻、調(diào)平仄、對仗。押韻對于我們來說不陌生。因為新詩也押韻

8、。然而許多人分不清什么是平仄，古人將字聲分為平、上、去、入四聲，后三個因為腔調(diào)不平，故說是仄聲。需要注意的是古人的四聲和我們今天的普通話是不一樣的，在這里不作深究了。對仗，我們也比較熟悉，有些像我們的對聯(lián)，但又不全是，律詩形式中，規(guī)定一句之中兩字平仄相間，一聯(lián)之間，平仄相反，故曰“平聲對仄聲。中間兩聯(lián)對仗，動詞、形容詞、副詞、語助詞都為虛，名詞為實，均需相對。所以黛玉說“虛的對虛的，實的對實的書中不是這樣說的，而是相反，蔡義江認為這是筆誤，我表示贊同。其次，章法也就是黛玉說的“起、承、轉(zhuǎn)、合，律詩以其順序有：首、頸、頷、尾;以作詩的普遍構造章法來說，就是起、承、轉(zhuǎn)、合;起為起頭，發(fā)端，往往點題

9、;承，為承接，承接上一聯(lián)來表達，繼續(xù)發(fā)揮開端提出的思想;轉(zhuǎn)，就是轉(zhuǎn)折，就好似文章的換段，另外找一個角度，再轉(zhuǎn)出新的意思來。合，為綜合，總結(jié)全篇而完畢。再者，我們必須明確黛玉講的只是作詩的很小的一個方面，詩歌分為古體、近體;又分為絕句、律詩、古風等，他們的格律各不一樣，由于小說中沒有介紹，也不深究，然而我們必須明確?？梢匀W習一下清代劉坡公的?學詩百法?，對初學者很有幫助，尤其是對于掌握詩歌的格律。書中有許多的例子，幫助我們理解。三、作詩的本卷須知四十八回中香菱說了“一三五不管，二四六清楚。這是對于作律詩的一種流行的說法，七律中，第一、三、五字規(guī)定的平仄要求不嚴格，可以變通;第二、四、六那么是必

10、須嚴格，不可以任意改變，其實也不一定，這是大概粗疏的說法，也有相反，一、三、五需要論，二、四、六不清楚的。但是作詩確實有許多的本卷須知，因為黛玉說的是近體詩，而且是律詩的作法，那么我也簡單說一說律詩的本卷須知。對仗，近體詩的對仗，無論五律、七律，中間兩聯(lián)必須對仗。對仗有詳細規(guī)定：相對仗的兩個詞語必須是同一類詞語，虛對虛，實對實。王力先生把它分為九類，不是今天的分法。有興趣的大家可以去理解，不作深究。?幼學瓊林?以及其它韻書上都有介紹，就不再舉例了。還須注意的是不許犯字，合掌。犯字就是字的重復，合掌就是字面不同，意思確是一樣。這就是我們的古人為什么在一個字上往往下很大的功夫。另外我們還要注意近體詩的粘和對的規(guī)律。對就是出句和對句的平仄相反，所謂的粘就是上下兩聯(lián)，相鄰兩句間平仄一樣。但是由于最后一字平仄交織，又有一、三、五不管的規(guī)那么，其實不可能做到嚴格意義上的對和粘。只能以二、四、六字的平仄為準。在律詩、絕句中都要防止失對，失粘。所以香菱說：“看古人的詩，亦有順的，亦有二、四、六上錯了的，這些竟是末事。但是這些末事，我們必須注意，還有許多需要注意的書中沒有涉及，也就不講了。?紅樓夢?中黛玉教香菱的方法，其實也就是曹雪芹關于學詩的觀點，我認為非常有用，香菱后來就會做七律詩歌了，遺憾的是對于其它幾種詩歌，她沒有做過多的講述，還是那句老話，他是在寫小說，不是編講義。