“科學效率觀”與“經歷教學”的課堂改造

1、“科學效率觀與“經歷教學的課堂改造“科學效率觀是運用“科學開展觀 理念，針對教育教學中存在的諸多問題而提出的一個概念，其根本追求在于促進學生的持續(xù)開展。目前，不少教師擎著“高效課堂的大旗，一味地追求所謂的“高效，致使簡單快捷的“告訴充滿著如今的課堂教學。外表看來，學生似乎一節(jié)課學到了很多知識，然而學生因缺少了深化骨髓的生命體驗和對知識積極主動的探究，自然談不上生發(fā)思想之快感，結果便只能停留在機械僵硬的記憶層面，這種生吞活剝的知識自然是不能持久的，當然不能內化為學生的語文素養(yǎng)，積淀成長效的舉一反三的東西，自然也就無法形成學生知識遷移的才能。因此，我們要盡可能地讓學生經歷、體驗一些知識尤其是重要、

2、關鍵和核心的知識發(fā)生的過程。這個過程似慢實快，先慢后快，由慢入快這樣的課堂改造或許才能創(chuàng)造真正的優(yōu)質與高效的課堂，促進學生的可持續(xù)開展。一、于文本解讀的關鍵處，引導學生慢品細嚼、深化體悟作品包蘊的情感都德的小說?最后一課?是一首以普法戰(zhàn)爭為背景的愛國主義頌歌。解讀這篇小說的關鍵在于體悟作品包蘊的愛國主義情感。倘假設教師只是讓學生讀一讀課文，理解一下小說創(chuàng)作的時代背景，便將韓麥爾先生、小弗朗士作為法國的教師、學生在國土淪喪時對敵人的痛恨和對祖國的熱愛直接“告訴學生。學生對韓麥爾先生的愛國之情、亡國之痛只是停留在淺薄的、概念式的記憶層面，它會隨著時間的流逝而漸漸淡忘，直至什么印跡都沒有。如假設教師

3、在此處有意放慢速度，引導學生抓住文中語意蘊含深化、感情表達豐富的句子，特別是小弗朗士和韓麥爾先生互感對方“可憐的幾句話以及小說的高潮部分，通過學生自讀、教師范讀、學生跟讀、小組齊讀、角色朗讀等多種形式的朗讀，生評、師評、小組互評等多種評價方式，以評導讀，以讀促悟。學生在朗讀過程中，不斷地進展著角色的下意識轉換，而隨著這種角色意識的不斷強化，學生便融入了文本，身歷其境，感同身受，也就不難理解作為小學生的小弗朗士為什么在最后一課中迅速由幼稚變得成熟，由怨恨教師到一下子理解、親愛教師了，這是韓麥爾先生愛國言行感染熏陶的結果，是殘酷的亡國現(xiàn)實激發(fā)了他內心對祖國的熱愛之情。在小說的高潮部分，還可以在學生

4、充分朗讀、體悟了文段豐富強烈的情感后，讓學生走上講臺，扮演韓麥爾先生聲音“哽住、“轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量書寫“法蘭西萬歲兩個大字，然后“呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢，隨著這一畫面的定格，學生便完全沉浸在先生對敵人痛徹心扉的恨和對祖國深化骨髓的愛之中了。這種“悟得便會如血液一般流淌在學生生命的血管里，鐫刻到學生心靈的最深處，永難磨滅。二、于知識產生的源頭處，引導學生參與體驗、親身經歷知識發(fā)生的過程劉心武的?錯過?是一篇富有人生哲理的雜文。理解劉心武獨特而深化的“錯過體驗，是本文教學的難點。如假設教師精心設計一個學生可以共同參與的游戲，譬如將學生分成兩組

5、，在10秒鐘內站上等大的圓形木板，人數(shù)較多的小組獲勝。然后讓語文課代表作為本次活動的特約記者對兩組代表分別進展現(xiàn)場采訪。學生因親身參與了游戲，獲得了真切的體驗。因此無論是獲勝方還是落敗方代表的發(fā)言，說出的都是來自同學們心靈的聲音。在此根底上，教師只需因勢利導，學生便能認識到“抓住了時機，沒錯過，獲得了成功，固然是可喜可賀的事情！然而另一組的同學在追悔中反省了自己因缺乏冷靜，一窩蜂上去，導致錯過了時機，未能獲得成功，且紛紛表示，以后遇到這種情況，會冷靜考慮，通盤考慮，一舉獲勝。他們意識到自己的錯過，并引以為戒，懲前毖后，以后不再犯同樣的“錯過失誤，又何嘗不是一件可喜可賀的事情呢！而這正是劉心武在

6、這篇雜文要闡述的獨到而深化的見解：生活中“錯過時有，“錯過乃人生常態(tài)，我們要習慣它;“錯過也往往構成另一種“得，我們要品味它。我們也正因品味人生中的一個個小錯過，而把握住了那最關鍵最美妙的收獲，實現(xiàn)了自己既定的目的。這種根植于學生親身體驗的認識，便可深化學生的心靈，成為學生今后學習生活的行動指南，對學生的終身開展具有積極深遠的影響。三、于技能形成的核心處，引導學生合作探究、自主發(fā)現(xiàn)例題提醒的規(guī)律葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑借這個例子要使學生可以舉一反三，練習閱讀和作文的純熟技巧。教學中我們倘能有意放慢教學腳步，充分用好教材中的“范例，根據(jù)單元教學目的特別是才能目的確定單元教學的核心

7、知識，據(jù)此精心設計探究題，放手讓學生合作討論，讓學生自己去探尋、去發(fā)現(xiàn)例子提醒的規(guī)律，那么可形成學生舉一反三、閱讀同類文本的才能。蘇教版八年級下冊第一單元是詠物抒懷單元。茅盾的?白楊禮贊?作為這類文本的范例，教學中我們如假設在“理解和把握托意于物的表現(xiàn)手法 這一單元核心知識處，不是由教師直接把概念拋給學生，而是有意放緩教學節(jié)奏，把理解這一核心知識、發(fā)現(xiàn)此類文本解讀規(guī)律的權利還給學生，讓小組合作討論、自主探尋此類文本解讀的一般規(guī)律：作者所托之物是什么，文章抓住此物的哪些特征進展了生動形象的描繪，作者要借此物詠贊什么人，所詠之物和所贊之人之間有怎樣的相似點，作者將怎樣的思想感情寄寓在其中，為什么不

8、直接說出來呢？如此，學生那么能真正理解把握這一單元教學的重點和難點。由于整個過程既有學生“身的參與，又有學生“心的加盟，這種“身心活動的成果，便會在學生的心靈烙下深深的印跡，真正成為學生心靈存儲的東西，并進而在今后的閱讀理論中內化為學生終身受益的閱讀才能。學生此后讀到這一類的文章，此前累積的經歷便會如條件反射般地迸出來，指導自己的閱讀理論。這對于?白楊禮贊?這一篇文章的教學而言，確實是慢的，但對于學生此后理解此類詠物抒懷的散文，那么無疑是快的。本單元后面的?石榴?紫藤蘿瀑布?等詠物抒懷的散文就可以少講了。綜上所述，教學中，我們要用“科學效率觀指引我們的課堂教學，以學生的可持續(xù)開展為根本目的，注重引導學生積極參與課堂活動，經歷知識發(fā)生的過程，體驗思想生發(fā)過程中的快感，用聯(lián)絡的