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文檔簡介
1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知:1全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1下列語法知識判斷正確的一項是 ( )A“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”,四個短語的結(jié)構(gòu)完全相同。B“一個人的心中如果沒有愛的泉水,那也就不會有人生的綠蔭。” 這是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。C“這把鎖銹死了”和“這把鎖生銹了”中的“銹” 字都是名詞。D“為了
2、更好迎接中考,她住在學(xué)校附近?!币痪渲鞲墒恰八 ?。2依次填入下面橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)文化類節(jié)目經(jīng)典詠流傳“和詩以歌”,將古典詩調(diào)配以現(xiàn)代流行音樂,帶領(lǐng)觀眾在唱作歌手的演繹中領(lǐng)略評詞之美、音樂之美。它之所以贏得多方贊譽(yù), , , , , 經(jīng)典詠流傳在最恰當(dāng)?shù)臅r刻像一股清泉注入觀眾的內(nèi)心。不得不說,現(xiàn)代觀眾對文化的需求更加迫切不僅在于其用流行音樂包裝了古典詩詞源于古詩詞中穿越時空的精神傳承更是源于古詩詞本身的深厚內(nèi)涵A B C D3下列標(biāo)點(diǎn)使用有錯誤的一項是A從年初起,一場以“健康長江”為主題的攻堅行動在我市全面打響。B泰州運(yùn)鹽河是是流動的文化,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。C由新
3、青年引入中國的易卜生名劇玩偶之家再度上演。D他弄不明白:首長為什么對這棵野菜這么關(guān)心?4下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項是( )A中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶,對和平有著孜孜不倦的追求。B卓凡批評同桌寫作文經(jīng)常文不加點(diǎn),錯字百出。C九旬高齡的老教授在二中禮堂講授國學(xué),他旁征博引,侃侃而談。D長河公園景色宜人,周圍高樓鱗次櫛比,你不會想到幾年前這里還是一片荒地。5詩文默寫足蒸暑土氣,_。(白居易觀刈麥)_,人跡板橋霜。(溫庭筠商山早行)_,蟲聲新透綠窗紗。(劉方平月夜)池上碧苔三四點(diǎn),_ ,日長飛絮輕。(晏殊破陣子)三山半落青天外,_。(李白登金陵鳳凰臺)四面邊聲連角起,千嶂里,_。
4、(范仲淹漁家傲秋思) _,一夜鄉(xiāng)心五處同。(白居易望月有感)子曰:“學(xué)而不思則罔,_?!保ㄕ撜Z為政) _,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。(諸葛亮出師表)同樣是表現(xiàn)女性的愁苦之情,但古詩詞所采用的手法卻不盡相同。溫庭筠的望江南抒情比較含蓄,用“_,_”刻畫了思婦對愛人刻骨銘心的思念之情,無聲勝有聲;李清照的武陵春中“_,_”則運(yùn)用比喻將看不見、摸不著的哀愁,比作可承載、可觸摸的實體,極寫濃愁之重。6名著閱讀。下列有關(guān)名著簡愛內(nèi)容說法錯誤的一項是(_)A簡愛的作者是英國女作家夏洛蒂勃朗特,她和兩個妹妹被稱為“勃朗特三姐妹”。B簡愛是一部具有深厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說,主要講述了簡愛與羅切斯特的愛情
5、故事。C由于好朋友海倫得傷寒去世,簡愛厭倦了孤兒院里的生活,登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。D主人公簡愛是一個心地純潔、善于思考的女性,她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。有人說:“簡愛是一個自尊、自愛、反抗、追求平等自由與人格獨(dú)立的資產(chǎn)階級知識女性”,請你結(jié)合相關(guān)小說情節(jié)分析她的其中兩個性格。二、閱讀7閱讀下面兩個語段,完成小題。(一)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者
6、何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(孟子魚我所欲也)(二)孟子曰:說大人,則藐之,勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞,榱題數(shù)尺,我得志,弗為也。食前方丈,侍妾數(shù)
7、百人,我得志,弗為也。般樂飲酒,驅(qū)騁田獵,后車千乘,我得志,弗為也。在彼者,皆我所不為也;在我者,皆古之制也。吾何畏彼哉?”(孟子說大人,則藐之)(注)說(shul),游說,向進(jìn)言。巍巍然:高高在上的樣子。榱(cu)題:指屋檐的前端。古之制:古代的禮樂制度。1下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項是( )A非獨(dú)者有是心也 是心:這種心B故不為茍得也 茍得:茍且偷生C如使人之所欲莫甚于生 如使:假如,假使D萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘:高官厚祿2把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。3孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證,請結(jié)合語段(一)第一段內(nèi)容進(jìn)
8、行具體分析。4“文以載道”,語段(一)和語段(二)都閃耀著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容,分析兩個語段中孟子觀點(diǎn)的異同。8閱讀下面的古文,完成下列小題。王禹偁(chng),北宋初文學(xué)家,政治上主張改革,又剛直敢言,因此屢受貶謫。下列詩文分別寫于他被貶商州、黃州期間。從中我們可以看見一位改革先驅(qū)的生活細(xì)節(jié)和內(nèi)心世界。村行馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽。旁批(一):前句從聽覺寫傍晚秋聲,后句從視覺寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里?!坝新暋迸c“無語”相襯,突顯了山村傍晚的幽靜。棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵?村橋原樹似吾鄉(xiāng)。黃州新建小竹樓記黃岡之地多竹,大者如椽
9、。竹工破之,刳去其節(jié),用代陶瓦,比屋皆然,以其價廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毀,榛莽荒穢,因作小樓二間,與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光,平挹江瀨,幽闃遼夐,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調(diào)虛暢;宜詠詩,詩韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然:皆竹樓之所助也。旁批(二): 公退之暇,披鶴氅,戴華陽巾,手執(zhí)周易一卷,焚香默坐,銷遣世慮。江山之外,第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也。吾聞竹工云:“竹之為瓦,僅十稔,若重覆之,得二十稔?!编妫∥嵋灾恋酪椅礆q,自翰林出滁上;丙申,移廣陵;丁酉,又入西掖。戊戌歲除日,有齊安之命。己
10、亥閏三月,到郡。四年之間,奔走不暇;未知明年又在何處!豈懼竹樓之易朽乎?幸后之人與我同志,嗣而葺之,庶斯樓之不朽也。旁批(三): 刳(k):削剔,挖空。雉堞(d)圮毀:城上的矮墻倒塌毀壞。蓁(zhn)莽(mng):叢生的樹木和草。挹(y):文章指望見。瀨(li):沙灘上的流水。幽闃(q)遼夐(xing):幽靜遼闊。公退:公事完畢,回來。鶴氅(chng):用鳥羽制的披風(fēng)。稔(rn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。庶(sh):表示期待或可能。1解釋下列加點(diǎn)詞。比屋皆然_公欣然曰_2與“勝概”的“勝”意思相同的一項是( )A此所謂戰(zhàn)勝于朝廷B予觀夫巴陵勝狀C臣不勝受恩感激D射者中,弈者勝3以詩歌的旁
11、批為例,賞析畫橫線句子,完成旁批(二)。4作者用“勝概”概括自己在小竹樓的貶謫生活,請結(jié)合第(4)段內(nèi)容,想象并描繪王禹偁日常生活的一個畫面,完成旁批(三)。5這兩篇詩文都描述了令人賞心悅目的景色,但文章結(jié)尾表達(dá)的情感卻不盡相同。細(xì)讀兩文中畫橫線的句子,結(jié)合詩文闡述你的理解。9(一)文言文閱讀(一)曹劌論戰(zhàn)左傳十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公日:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂θ眨骸靶』菸瘁洌窀囊??!惫唬骸盃奚癫芨壹右?,必以信?!睂θ眨骸靶⌒盼存?,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能
12、察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌日:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌日:“未可。”下視其轍,登軾而望之,日:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對日:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思又何間焉(_)小信未孚,神弗福也(_)望其旗靡,故逐之(_)2把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。衣食所安,弗敢專也,必以分人。小大之獄,雖不能察,必以情。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的-項是( )A曹劌堅持要拜見
13、魯莊公,最主要的是因為他很自信,有智謀,又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵和支持。B本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),詳略得當(dāng)。先寫戰(zhàn)前對話,談戰(zhàn)略思想,再寫戰(zhàn)中指揮,最后寫戰(zhàn)后議論,談勝敗原因。C從文中可以看出,魯莊公知人善用,但又是一位政治上缺乏遠(yuǎn)見,戰(zhàn)術(shù)上急躁冒進(jìn)的君主,是“肉食者”的代表之一。D本文運(yùn)用了對比、襯托的寫法,通過對魯莊公、“鄉(xiāng)人”的描寫,突出了曹劌從容鎮(zhèn)定、深謀遠(yuǎn)慮的性格和強(qiáng)烈的愛國心與責(zé)任心。10閱讀下文,完成后面小題。揚(yáng)州瘦西湖白塔揚(yáng)州白塔原為瘦西湖二十四景之一,位于蓮性寺北岸,坐落于瘦西湖風(fēng)景區(qū)的中心地帶。揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于清朝野史大觀。一天,乾隆在瘦西湖中游覽,船到五
14、亭橋畔,忽然對揚(yáng)州陪同官員說:“這里多像京城北海的瓊島春陰啊,只可惜差一座白塔?!钡诙烨宄浚实坶_軒一看,只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立,以為是從天而降。身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈,為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾,連夜趕制而成的。”據(jù)說,是揚(yáng)州八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右,請畫成圖,然后一夜之間用鹽包為基礎(chǔ),以紙扎為表面堆成的。盡管只可遠(yuǎn)視,不可近攀,但乾隆還是不無感慨地說:“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下,果然名不虛傳?!眰髡f是無稽的,瘦西湖白塔的舊塔建于何年,已不可考。喇嘛塔,原屬藏系佛教中喇嘛教寺院的塔制,元代以來,漸行全國?,F(xiàn)在的揚(yáng)州白塔,乃清乾隆四十九年(1784年),兩淮鹽總江春集資
15、仿北京北海白塔,就舊塔基建造。揚(yáng)州畫舫錄點(diǎn)明,該塔是“仿京師萬歲山塔式”,但型制已大有區(qū)別:北海的白塔是寺廟塔,肚大頭細(xì),高35.9米,下為高大的磚石臺基,塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)州的白塔雖取喇嘛教寺院的塔制,但在瘦西湖中僅為點(diǎn)綴,系園林塔。另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見長,因此取其形式,改換面目。一是降低高度,揚(yáng)州的白塔僅27.5米。二是外形輪廓線變得秀美,使之身子縮小,其相輪(十三層級)也較北海白塔瘦長,這樣揚(yáng)州的白塔更形似花瓶了。三是發(fā)揮磚刻特長,塔座全是磚雕的束腰須彌座,座為八角四面。塔身南面設(shè)門,內(nèi)置佛龕;東、西、北三面設(shè)磚雕假門,四個側(cè)面凸雕碑形,上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身
16、上出三層磚檐,檐角系銅鐸。塔的下部為密檐塔型,上部砌作覆缽式。每面三龕,龕內(nèi)磚雕十二生肖像,象征一年十二月份,一天十二時辰;筑臺五十三級,象征童子拜觀音的五十三參圖;相輪為十三層,象征天的最高處十三天。著名建筑家陳從周在園林談叢中曾將北海白塔和揚(yáng)州瘦西湖白塔進(jìn)行對比,說:“然比例秀勻,玉立亭亭,晴云臨水,有別于北海白塔的厚重工穩(wěn)。”可見北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗,雄壯之氣銳減,窈窕氣質(zhì)倍增了。1文章開頭敘寫“一夜造白塔”的傳說有什么作用?2文章第段運(yùn)用最多的又是最主要的說明方法是什么?有什么作用?3依據(jù)文章內(nèi)容完成下表填空。比較項目北海白塔揚(yáng)州白塔塔制寺廟塔整體造型肚大頭細(xì)輪廓秀美,身子縮小,
17、相輪瘦長高度高27.5米塔座磚雕的束腰須彌座風(fēng)格厚重工穩(wěn)4葉圣陶在蘇州園林中曾經(jīng)比較北京園林與蘇州園林的色彩:“蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪?!逼纷x選文第段中劃線的句子,請你談一談為什么北京之景具有“雄壯之氣”,而南方之景具有“窈窕氣質(zhì)”?11閱讀下面的文章,完成下列小題。讀書是改善碎片化思維的良藥張彩峰如今,在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會中,手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人,他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī),以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事??上У氖?,由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的,很多人沒有時間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵,甚至連辨別真假的功夫都沒有,缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地
18、,有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來越多,但學(xué)到的知識卻越來越少,陷入了思維碎片化的困境。如何走出這種困境?或許,讀書能夠破解。讀書使人專注。聞一多讀書成癮,一看就沉醉其中,在他結(jié)婚那天,親朋好友都來登門賀喜,花轎快到家時,忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影,急得大家東尋西找,結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍,手里捧著一本書入了迷,早已忘卻了今日是自己的大喜之日?!白x書不覺已春深,一寸光陰一寸金?!笨梢?,讀書能夠培養(yǎng)一個人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來去感受文字時,你的思緒也將安定下來,所有的注意力都會被書中的文字所吸引,眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞,在作者的帶領(lǐng)下,我們在他的思維之路
19、上暢行,與此同時,我們也會產(chǎn)生自己的思考與感悟,開出屬于自己的“思想之花”。此時、此刻、此地,只有你與書。讀書促人思考。尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中談道:“閱讀過程能促進(jìn)理性思維閱讀文字意味著要跟隨一條思路,這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?!毕鄬τ诤喴母嬷愋畔?、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來說,書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個故事脈絡(luò)變得清晰,讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果,追溯書中人物的所思所想,預(yù)測著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對于我們每個人來說都非常重要?!皶矶嗲樗乒嗜?,晨昏憂樂每相親。眼
20、前直下三千字,胸次全無一點(diǎn)塵?!弊x書是一種情懷,更是這紛繁世界中保持清醒的良藥,尤其對于長期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言,十分需要讀書這一份情懷,這一劑良藥。1第段能不能刪掉?為什么?2第段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?分別有什么作用?3下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)?請簡述理由。材料一:當(dāng)你讀書時,你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語,會不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書,看到妙處,也會忍不住拍案叫絕材料二:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,引用到讀書上,就是“讀而不思則罔,思而不讀則殆”。三、應(yīng)用12閱讀下面材料,回答各題。新華社北京2月27日電 在2019年全國兩會即將召開之際,設(shè)在
21、北京西長安街北側(cè)梅地亞中心的兩會新聞中心27日正式啟用,負(fù)責(zé)接待和安排中外記者對兩個會議的采訪。十三屆全國人大二次會議和全國政協(xié)十三屆二次會議將分別于3月5日和3月3日在北京開幕。記者從兩會新聞中心獲悉,目前已有3000多名中外記者報名采訪全國兩會。記者在兩會新聞中心看到,新聞發(fā)布廳及個別采訪室已安排(甲)_(妥當(dāng)/得當(dāng)),將有一系列記者會和個別采訪在這里(乙)_(如期/定期)進(jìn)行。兩會新聞中心設(shè)有境內(nèi)記者組、港澳臺記者組和外國記者組,為參與此次兩會報道的中外記者提供服務(wù)。為保證中外記者在全國兩會期間順利完成采訪、編發(fā)和傳輸稿件的任務(wù),新聞中心設(shè)有通信網(wǎng)絡(luò)服務(wù)室,并首次提供5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。據(jù)了
22、解,新聞中心還將通過多種方式,協(xié)調(diào)、安排記者采訪,并提供信息服務(wù)。2019年“兩會”期間,各方面代表委員到“代表通道”和“委員通道”,講述意愿心聲,展現(xiàn)代表委員履職盡責(zé)風(fēng)采。3月15日,在人民大會堂中央大廳,十三屆全國人大二次會議最后一場“代表通道”開啟。在不足百米的通道上,10位全國人大代表先后精彩亮相。有的來自農(nóng)村,有的來自企業(yè),有的來自政府機(jī)構(gòu)的代表們。通過直播,代表們向國內(nèi)外億萬觀眾傳遞了中國在教育、營商、生態(tài)環(huán)境、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域最真實、最前沿的“中國聲音”?!氨Wo(hù)好三江源,保護(hù)好中華水塔,確保一江春水向東流”是總書記對青海人民的重要囑托。面對人民日報人民網(wǎng)記者的提問,果洛藏族自治州州
23、長白加扎西來自青海,許下了莊嚴(yán)承諾。他有力地?fù)]舞著手臂說道,三江源兒女有信心、有決心做出最大的奉獻(xiàn),干出最出色的業(yè)績,努力保護(hù)好三江源,確?!耙唤核驏|流”。1請給(材料一)擬一個合適的標(biāo)題。2請從(材料一)括號內(nèi)詞語中為(甲)(乙)分別選擇個最合適的詞語。_ (乙)_3(材料二)第句均有語病,請任選一句,提出修改意見。第_句,修改意見:_。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13論語作為儒家經(jīng)典,對中國人的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣都有著深遠(yuǎn)影響,其中很多觀念對當(dāng)今中學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成特別有幫助。結(jié)合自己的親身體驗談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(不超過100字)參考答案一、積累1、D【解析】A.“感悟人生”是動賓短語,其他各項是偏正
24、短語。B.這是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。C.第一個“銹”是動詞。故選D。2、C【解析】排序題主要看以下三點(diǎn):1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng),局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意,首先確定句用遞進(jìn)復(fù)句承接上句,闡明“贏得多方贊譽(yù)”的主要原因;句歸納了前兩句的“穿越時空的精神傳承”;句強(qiáng)調(diào)是觀眾今天的文化需求。因此選C。3、B【解析】B錯誤,改為:泰州運(yùn)鹽河是是流動的文化,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。4、B【解析】A孜孜不倦:指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。正確;B文不加點(diǎn):形容書寫很流暢,寫
25、作能力強(qiáng)。褒義詞貶用;C旁征博引:指說話、寫文章引用材料作為依據(jù)或例證。正確;D鱗次櫛比:像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著,多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。正確;故選B。5、(1)背灼炎天光 (2)雞聲茅店月 (3)今夜偏知春氣暖 (4)葉底黃鸝一兩聲 (5)二水中分白鷺洲 (6)長煙落日孤城閉 (7)共看明月應(yīng)垂淚 (8)思而不學(xué)則殆 (9)親賢臣 (10)過盡千帆皆不是 斜暉脈脈水悠悠。 只恐雙溪舴艋舟, 載不動許多愁。 【解析】此題考查的是名句默寫。需要注意“灼”、“白鷺洲”、“殆”、“舴艋舟”的書寫,理解性默寫要抓住關(guān)鍵詞,例如:(10)題中的關(guān)鍵詞即“思念之情”、“將看不見、
26、摸不著的哀愁,比作可承載、可觸摸的實體”。6、(1)C(2)示例一:自尊自愛、叛逆反抗。簡愛,在寄居的舅媽家里,和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突,瘦小的她敢于和表哥扭打。她還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽。簡愛的童年生活是讓我們了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。示例二:追求精神上的自由、平等。當(dāng)簡愛發(fā)覺她深深地愛上了羅切斯特后,在地位如此懸殊的情況下,她卻敢于去愛,因為她堅信人在精神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個上流人物,在等級森嚴(yán)的社會中,這本身就是向社會及偏見大膽挑戰(zhàn)?!窘馕觥浚?)C錯誤,由于老師譚波兒小姐的離開。(2)考查對人物形象的分析。“你以為,我因為窮,低微,矮小,不美,我就沒
27、有靈魂沒有心嗎?你想錯了我的靈魂和你一樣,我的心也和你完全一樣,我們站在上帝腳跟前,是平等的因為我們是平等的!”簡在極力維護(hù)自己做人的尊嚴(yán),追求精神上的自由、平等。簡愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從簡愛身上,表現(xiàn)了自尊、自重、自立、自強(qiáng)的人格和堅定的理想和執(zhí)著的追求。二、閱讀7、1A2采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患,可是有的人也不肯采用。3示例:文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”,用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證,使讀者更易接受這一道理。4相同點(diǎn):不為名利地位
28、所動,不貪圖物質(zhì)享受;不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點(diǎn):語段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四,保持自己的人格尊嚴(yán)?!窘馕觥繀⒖甲g文:(甲)魚,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命,也是我所想要的。正義,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,
29、有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,有什么不可以做的呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);但我所厭惡的還有超過死亡的事,不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃,饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識的窮人感
30、激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),卻為了住宅的華麗卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。(乙文)孟子說:“游說諸侯,就得藐視他,不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高,屋檐幾尺寬,我得志的話,不會這樣做。滿桌的美昧佳肴,侍奉的姬妾有幾百人,我得志的話,不會這樣做。盡情飲酒作樂,馳騁射獵,隨從的車輛上千輛,我得
31、志的話,不會這樣做。他所做的,都是我所不做的;我所做的,都是符合古代制度的,我為什么要害怕他呢?”1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。是心:這種本性。2要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“辟”躲避;“患”,禍患;“為”,采用。3要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析
32、。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”,生動形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn),作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論,進(jìn)行比喻論證,使讀者更易接受這一道理。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn):“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段(一)中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷,是“舍生取義”之心。語段(二)中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德,不受外界環(huán)境的影響,向位高顯貴的人說話時不卑不亢,這就是不失本心的做法。不同點(diǎn):語段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四,保持自己的人格尊嚴(yán)?!军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必
33、考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。8、1 (1)這樣 (2)的樣子 2B3示例1:以聲寫樓,列舉了六種聲音,有自然之聲,也有因文人雅集而響的聲音,形象再現(xiàn)了在竹樓中可以領(lǐng)略到,而在別處無法領(lǐng)略的種種清韻雅趣。示例2:連用六“宜”,以三個兩兩相對的句式,構(gòu)成有力的排比,描寫了竹樓上可聽急雨、賞密雪、鼓琴、詠詩、下棋、投壺,極寫竹樓的生活之樂。4示例1:空閑時間,
34、披著鶴氅,戴著華陽巾,手執(zhí)一卷周易,伴著焚香默坐于樓中,不亦樂乎。示例2:每天晨起,于竹樓上遠(yuǎn)眺,總能見到江上白帆點(diǎn)點(diǎn),沙鷗飛翔,遠(yuǎn)處煙霧繚繞,似夢似幻。示例3:和好友暢飲后的午后,闌珊醒來,環(huán)顧院子,煮茶的煙火已滅,彌散著淡淡輕煙。院子里,依稀看見朗月,流瀉下的月光輕輕將淡淡輕煙摟在里面??床怀瞿氖窃鹿?,哪是輕煙,此情此景,此樂何極。5第一首詩歌,作者在前六句描繪了一幅色彩斑斕的秋日鄉(xiāng)村晚晴圖,由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問,后句作答,抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情。第二篇古文,作者記敘了在黃州小竹樓的生活片段,雖身處困境,但以樂觀豁達(dá)的心態(tài)來面對,但又想到短短四年多次貶謫,為將來仕途迷茫而感慨?!窘馕觥?考
35、查一詞多義。(1)“比屋皆然”:家家戶戶都是這樣。比:并排,挨著。比屋,靠在一起的房子。“然”:指示代詞“這樣”。(2)“公欣然曰”中的“欣然”:高興、快樂的樣子。欣:高興。然:語氣助詞,的樣子。2B與“勝概”的“勝”意思相同,都是“優(yōu)美的”之意(概:做“景象”解釋)。A勝利。C盡。D勝利。3要求賞析畫橫線句子,完成旁批(二)。在形式上要以詩歌的旁批(一)為例。從旁批(一)分析,旁批的內(nèi)容一個是描寫角度,一個是描寫方法。所以旁批(二)可以從以聲寫樓的角度,從連用六“宜”、三個兩兩相對的句式構(gòu)成有力的排比的方法分析作答。一定要答出這些方法所表達(dá)的情趣和所抒發(fā)的情感。4題干要求結(jié)合第(4)段內(nèi)容,
36、想象并描繪王禹偁日常生活的一個畫面,完成旁批(三)。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是想象并描繪畫面前提和基礎(chǔ)。如“公退之暇,披鶴氅,戴華陽巾,手執(zhí)周易一卷,焚香默坐,銷遣世慮”可描繪為“公事完畢回來的時間,我披著用鳥羽絨織成的大氅,頭戴華陽巾,手里拿著一卷周易,點(diǎn)著香,面對香爐不出聲地端坐,消除心中那些世俗之念”。當(dāng)然,也可描繪以下的幾種景象。5比較閱讀。要求細(xì)讀兩文中畫橫線的句子,闡述你對這兩篇詩文結(jié)尾所抒發(fā)情感的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。進(jìn)而歸納出詩文文的中心,分析詩文各自表明一個什
37、么主要觀點(diǎn)。如詩歌可從前六句寫景,后兩句直接抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情的角度作答。古文可從通過寫在黃州小竹樓的生活片段來表達(dá)樂觀豁達(dá)的心態(tài)和感慨仕途迷茫的角度作答。【點(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個,在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文:黃岡這地方出產(chǎn)很多竹子,大的有房椽那么粗。竹工破開竹子,剃去竹節(jié),來代替用泥土燒制的瓦,家家戶戶都是這樣,因為這樣做價錢便宜而且又可節(jié)省工時。黃岡城的城西北角。城上的垛墻坍塌了,草木叢生,荒蕪著無人整理,我就
38、在這地方建了兩間小樓,與月波樓相連接。(站在竹樓上)遠(yuǎn)處山色盡收眼中,江上水波如入懷抱,這地方安靜,又給人以遼闊的印象。這地方遇到夏天下急雨,聽起來像有瀑布聲;遇到冬天下大雪,聽起來像玉石碎裂聲。這地方適宜彈琴,琴聲高揚(yáng)而流暢;這地方適宜吟誦詩歌,吟詩聲高亢美妙;這地方適宜下圍棋,棋子敲擊棋盤聲叮鈴著響;這地方適于作投壺之戲,投出去的矢擊打在壺中的聲音錚錚作響:(形成這種令人歡悅的聲音)都是這竹樓的幫助。公事完畢回來的時間,我披著用鳥羽絨織成的大氅,頭戴華陽巾,手里拿著一卷周易,點(diǎn)著香,面對香爐不出聲地端坐,消除心中那些世俗之念。江山之外,只見風(fēng)中船帆、沙灘上的鳥、如煙的云、眼前的竹材而已。等
39、到酒力漸散,茶爐的煙氣漸漸停歇,送走夕陽,迎來夜月,這也是我在謫居之地的一個景象。那齊云樓、落星樓,高大倒是高大??!井干樓、麗譙樓,華麗也倒是華麗!但它們只用來收容歌妓、舞女,不是詩人的事,我不欣賞這種地方。我聽竹工說:“竹作瓦,只可用十年,假如加上一層竹瓦,就可以用二十年?!卑?!我在至道至乙未年,從翰林貶到滁州;丙申年,又改派到揚(yáng)州;丁酉年,又回到京城進(jìn)中書??;戊戌年除夕,我接到被眨齊安(黃州)的命令。己亥年閏三月,我到黃州郡。四年之間,往來奔走,沒有空閑;不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹樓的朽爛呢?希望以后來黃州的人與我志趣相同,接下來修茸竹樓,希望這竹樓能不朽爛。9、1 參與 賜福,
40、保佑 倒下 2(1)衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣。(2)大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定誠心裁決(根據(jù)實情合理裁決)。3A【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞,如“間”:參與。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語
41、境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“且”:況且?!鞍病保吼B(yǎng)生?!皩!保邯?dú)自專有?!蔼z”:案件?!半m”:即使?!耙浴保喊凑?。3A“又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵和支持”對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。原文是“肉食者謀之,又何間焉”?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)
42、到完美。譯文:魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會順從您的。”魯莊公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話。”曹劌說:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的?!濒斍f公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定
43、根據(jù)實情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去?!钡搅四且惶?,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行?!闭f完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形,這才說:“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵
44、們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國,他們的情況是難以推測的,怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!?0、1敘寫傳說巧妙的引出了本文說明的對象,增強(qiáng)了說明的生動性,引起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。2作比較說明。通過比較,清晰的說明了揚(yáng)州白塔和北海白塔的異同之處。3園林塔 高35.9米 折角式的須彌座 比例秀勻,玉立亭亭4北京為帝都,北京之景處處都要顯示皇權(quán)至上,威嚴(yán)無比,所以造型要“雄壯”,色彩要鮮艷、富麗堂皇;揚(yáng)州、蘇州等南方是富庶之地,南方之景大都是私人宅院、園林,追求的往往是閑適、高
45、雅、自然,所以造型要“柔秀”,色彩要淡雅?!窘馕觥?本題考查學(xué)生對說明文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出說明對象。表述格式一般為:引出文章的說明對象+吸引讀者,增強(qiáng)文章趣味性。開頭敘寫傳說巧妙的引出了本文說明的對象揚(yáng)州瘦西湖白塔,增強(qiáng)了文章的生動性、趣味性,吸引讀者。2本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的分析能力。解答時要知道說明方法的種類:分類別,下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說明方法的標(biāo)志,做題時首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來判斷,根據(jù)文段內(nèi)容看說明了事物什么特征,說明什么問題方面來表達(dá)其作用。第段主要通過作比較,突出地說明了
46、揚(yáng)州白塔和北海白塔的相同之處與不同之處。點(diǎn)睛:對說明方法及其作用的分析,可以套用下面的格式去作答:運(yùn)用*的說明方法,*地說明的*。注意此格式包含三個要點(diǎn):說明方法+說明方法自身的作用(下定義科學(xué)準(zhǔn)確、作比較突出、打比方生動形象、分類別條理清晰、列數(shù)字準(zhǔn)確具體、舉例子具體)+結(jié)合文章的具體內(nèi)容。3本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語句“北海的白塔是寺廟塔,肚大頭細(xì),高35.9米,下為高大的磚石臺基,塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)州的白塔雖取喇嘛教寺院的塔制,但在瘦西湖中僅為點(diǎn)綴,系園林塔”“比例秀勻,玉立亭亭,晴云臨水,有別于北海白塔的厚重工穩(wěn)?!焙Y選信息準(zhǔn)確填空即可。4本題考查學(xué)生對文章說明內(nèi)容的理解分析能力。品讀選文第段畫線的句子,北京造型“雄壯”,色彩鮮艷、富麗堂皇,主要是為了凸顯皇權(quán)。揚(yáng)州、蘇州等南方造型要“柔秀”,色彩要淡雅,多是私人宅院、園林,追求的是閑適、高雅。據(jù)此分析作答即可。11、1不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用:承上啟下。承接上文人們因為接觸到信息越來越多,但學(xué)到的知識卻越來越少,陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上:指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法,提出本文的論點(diǎn)。2道理論證(或引用論證),引用娛樂至死中的話
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