(人教部編版教材)坐井觀天全文課件3

1、 部編版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)坐井觀天 部編版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)坐井觀天 自由朗讀課文：2、圈畫出生字生詞，多讀幾遍。1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子。 自由朗讀課文：1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子。我 會(huì) 讀井 沿 無邊無際 抬 頭 青 蛙 弄 錯(cuò) 回 答 yntijwnng cud我 會(huì) 讀沿答渴喝話錯(cuò)際抬青蛙過河沿答渴喝話錯(cuò)際抬青蛙過河整體感知 1、課文一共出現(xiàn)了幾次對(duì)話？2、課文講了一件什么事？整體感知 1、課文一共出現(xiàn)了幾次對(duì)話？ 青蛙問小鳥：“你從哪兒來呀？” 小鳥回答說：“我從天上來，飛了一百多里，口渴了，下來找點(diǎn)水喝?！?青蛙說：“朋友，別說大話了！天不過井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？” 小鳥說：“你弄錯(cuò)了。

2、天無邊無際，大得很哪！” 青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井里，一 抬頭就能看見天。我不會(huì)弄錯(cuò)的?！?小鳥也笑了，說：“朋友，你是弄錯(cuò)了。不信，你跳出井來看一看吧?！?青蛙坐在井里。小鳥飛來，落在井沿上。 青蛙問小鳥：“你從哪兒來呀？” 小鳥回答說：“我從天青蛙坐在( )，小鳥落在( )上。井沿井里 青蛙坐在( )，小鳥落在( )上。井沿井里 井沿碗沿河沿井沿碗沿河沿練習(xí)讀第一次對(duì)話。 小鳥回答說：“我從天上來，飛了一百多里，口渴了，下來找點(diǎn)水喝。” 青蛙問小鳥：“你從哪兒來呀？”一百多里練習(xí)讀第一次對(duì)話。 小鳥回答說：“我從天上來，飛練習(xí)讀第二次對(duì)話。 小鳥說：“你弄錯(cuò)了。天無邊無際，大得很

3、哪！” 青蛙說：“朋友，別說大話了！天不過井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？”練習(xí)讀第二次對(duì)話。 小鳥說：“你弄錯(cuò)了。 思考：青蛙說小鳥“別說大話了”，這里的“大話”指的什么？ 思考：青蛙說小鳥“別說大話了”，這里的“大話”指的什么？ 思考：為什么小鳥認(rèn)為天是無邊無際的？你是怎么理解無邊無際的呢？思考：為什么小鳥認(rèn)為天是無邊無際的？你是怎么理解無邊無際的呢小鳥飛呀飛，它看見了無邊無際的（ ） 小鳥飛呀飛，它看見了無邊無際的（ ） 小鳥飛呀飛，它看見了無邊無際的（ ） 小鳥飛呀飛，它看見了無邊無際的（ ） 小鳥飛呀飛，它看見了無邊無際的（ ） 小鳥飛呀飛，它看見了無邊無際的（ ） 小鳥飛呀飛，它看見了

4、無邊無際的（ ） 小鳥飛呀飛，它看見了無邊無際的（ ） 青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就能看見天。我不會(huì)弄錯(cuò)的?！毙▲B也笑了，說“朋友，你是弄錯(cuò)了。不信，你跳出井來看一看吧” 。 第三次對(duì)話青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就能看見天。我不仔細(xì)思考： 青蛙和小鳥為什么有不同的看法？仔細(xì)思考：目光遠(yuǎn)大，見多識(shí)廣目光短淺，自以為是目光遠(yuǎn)大，見多識(shí)廣目光短淺，自以為是想一想：小青蛙跳出了井口它會(huì)到過哪些地方？它看到了什么？想一想：小青蛙跳出了井口它會(huì)到過哪些地方？它看到了什么？小青蛙看到波濤洶涌的江河和雪白的浪花！小青蛙看到波濤洶涌的江河和雪白的浪花！小青蛙看到燈火輝煌的高樓

5、大廈！小青蛙看到燈火輝煌的高樓大廈！小青蛙看到五顏六色的鮮花！小青蛙看到五顏六色的鮮花！小青蛙飛過湖邊看到清澈的湖水和美麗的亭子！小青蛙飛過湖邊看到清澈的湖水和美麗的亭子！小青蛙會(huì)說些什么？小青蛙會(huì)說些什么？在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，不想成為“井底之蛙”，我們?cè)撛趺醋瞿兀吭谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，不想成為“井底之蛙”，我們?cè)撛趺醋瞿兀?交流：學(xué)了這則寓言故事后，你懂得了一個(gè)什么道理？ 看問題，認(rèn)識(shí)事物，不要像青蛙那樣自以為是、目光短淺，要像小鳥那樣飛得高看得遠(yuǎn)，看得全面，要聽取別人正確的建議，會(huì)有更多的收獲。 交流：學(xué)了這則寓言故事后，你懂得了一個(gè)什么道演一演演一演小小書法家話小小書法家話查閱資料搜集

6、莊子秋水里面的其他歷史小故事，讀給家人聽。 課后作業(yè)：查閱資料搜集莊子秋水里面的其他歷史小故事，讀給家人聽。欲窮千里目，更上一層樓。 贈(zèng)詩(shī)句：欲窮千里目，更上一層樓。 贈(zèng)詩(shī)句： 1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文

7、化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。