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識儲備。下面是我為大家整理的,希望對大家有所幫助!【原理內(nèi)容】辨證唯物論認(rèn)為,世界是客觀存在的物質(zhì)世界(表現(xiàn):自然界的存在和發(fā)展是客觀的,人類社會(huì)的存在和發(fā)展也是客觀的),世界1171、普遍聯(lián)系原理(事物是普遍聯(lián)系的原理):217不僅是普遍的,而且是客觀的,整個(gè)世界就是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(聯(lián)系是具有客觀性、普遍性、條件性、多樣性、系統(tǒng)性)。系,這是人們正確認(rèn)識事物,進(jìn)行科學(xué)研究的前提;才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性(或者說要求人們自覺提高實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)見性)。整體就具有全新的功能,整體的功能就大于各個(gè)部分功能之和;當(dāng)部分以317能狀態(tài)及變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;反之,部分也制約整體,和全局思想,從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部,使整體功能得到最【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的,靜止是有條件的、相對的;動(dòng)417【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因(也就是事物的內(nèi)部矛盾和外部堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。(視情況而定恰當(dāng)選用其中的觀點(diǎn))6、量變質(zhì)變關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理):517途徑原理):【方法論】這就要求我們想問題、辦事情要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;617"一刀切""一風(fēng)吹"。普遍性寓于特殊性之中,沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍【方法論】(1)有助于我們掌握(或者說要求我們懂得利用)由特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序(去分析問題、解決問題)。(2)有助于我們掌握(或者說要求我們做工作時(shí)要運(yùn)用)一般號召和個(gè)別學(xué)方法(去分析問題、解決問題)。程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用;次要矛盾則處于從屬地位、【方法論】抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。統(tǒng)籌兼顧次要矛盾.("抓717辨方向"、"識大局"(分析形勢)、"判斷性質(zhì)"、"占主體")一矛盾又有主次方面,是兩點(diǎn)和重點(diǎn)的統(tǒng)一。(什么是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論?)時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一種矛盾時(shí),既要物的發(fā)展過程時(shí),要找中把握它的主要矛盾;在認(rèn)識某一種矛盾時(shí),要著817917【原理內(nèi)容】(1)區(qū)別:①10171.社會(huì)存在與社會(huì)意識的辨證關(guān)系原理(選擇題、非選擇題)【原理內(nèi)容】社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映;社識,對社會(huì)存在和發(fā)展起著積極促進(jìn)作用;落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理(選擇題、非選擇題)11174.集體主義是正確的價(jià)值取向原理(選擇題、非選擇題)反對:片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益抹殺集體利益的思想和行為;不結(jié)合個(gè)人實(shí)際12175.個(gè)人利益與集體利益關(guān)系原理(選擇題、非選擇題)【原理內(nèi)容】二者本質(zhì)上是一致的。個(gè)人利益與集體利益(包括社會(huì)、6.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義的關(guān)系原理(選擇題、非選擇題)義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)反對:認(rèn)為在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下集體主義已經(jīng)過時(shí)的觀點(diǎn);地方1317映了人民群眾的根本利益時(shí),就能對社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起積極的推動(dòng)作用;;1417推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展,是人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉,處于首要地位;索取是人生1517【原理內(nèi)容】理想與現(xiàn)實(shí)是辯證
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