取舍之道作文素材

第頁取舍之道作文素材取舍之道作文素材篇1

孟子說過這樣一句話：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取義者也。”在數(shù)學(xué)上，當(dāng)遇到一個除不盡的數(shù)時，我們要去取舍；有時為了事情的必要，也要去取舍；在選擇題前，也要為了最恰當(dāng)?shù)拇鸢高M(jìn)行取舍；同樣現(xiàn)實生活中，也是這樣。

人們經(jīng)?？鄲馈巧崛饲槿」?，還是舍公道取人情？！

人情不行少，公道不行無?。?/p>

在人際交往中，往往會因為一些事情找人情、拉關(guān)系幫自己辦事，由于親情關(guān)系，難以拒絕，只能做違反良心的事，否則別人說你假正經(jīng)。那么你將出賣了你的良知。

相反，有些人并不會因私事找人情拉關(guān)系，也不會因私事幫別人辦事，只知道做為一個有肯定權(quán)勢的人要我國家出力，要遵守國家的規(guī)章制度；但是，他會我了自己的良知失去“人情”，讓親友們“刮目相看”。

人情——通過親友關(guān)系，做一些違反良心事的工具。

公道——為正義而堅持自己的諾言去做一些對得起良心的事的一顆火紅的心。

唉！公道啊，人情啊，你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違反了自己的良心，讓多少人邁入死亡的陷阱……

若不是你們，或許他們不會染白雙鬢，不會違反自己的良心，更不會走向絕境。

但，正是因為你們，人們才發(fā)覺一大批的所謂的“好人”和一大批對國家有用的人才。

人世間就是這樣，為了必要性必需選擇，因此，不同道路是行人，他們的目的地也不會一樣。

取舍之道作文素材篇2

人生是一列火車。當(dāng)駕駛在西伯利亞高原上時，總得懷念起林邊小站熱帶的滿意；當(dāng)酷暑難耐，又懷念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麥的穗子，就得舍去春日艷冶之桃杏。鐵軌或許南北縱貫，目的地卻亦可東西橫跨──重在自己的選擇。

江南水鄉(xiāng)蘇也好，霧淞凝氣滿州也罷，意在景亦于焉膺心。功成名就常為人所樂，卻為必能久，故周易爻卦九龍為亢龍有悔。

達(dá)極盛者必致災(zāi)禍。楚漢相爭，泗水劉邦稱帝，分封功賞。張子房毅然舍去功爵，只封了個小小的留侯。反之，韓信最終揚眉吐氣，對在淮陰，目空一切，氣焰甚燁，終招致禍害，被亂箭射死。舍得舍得，高下自見。

人間的功、名常感人心。經(jīng)常受人確定，相當(dāng)?shù)眉?，之后照著別人褒獎的方向去行。驀然回首才驚覺那未必是自己心之所歸。我曾參加一項安排，起先做的挺好，大家都贊揚，自己的實力也被老師大大確定，甚至語出“干脆博士班畢業(yè)算了”。我知道自己很幸運，有這個實力做好，也已花了很多心力下去，但我知道我并不真喜愛這個題目，做起綁手綁腳的。

經(jīng)驗好一番友情的呼喊，老師的勸告，我還是離開了我的團(tuán)隊，組織了新的團(tuán)隊。一切都從頭起先，安排而發(fā)表燃眉之急。雖然實在很辛苦，也曾經(jīng)懊悔過，但還是埋首完成它。在發(fā)表中，得到相當(dāng)專業(yè)的評價和教授高度的贊譽，而且我喜愛它。

休士頓的太空總署基地在放射火箭時，猛烈的噴射氣流將火箭推向空中。但在出大氣層前，它必需舍去推動器才能獲得足夠的動能。若沒有舍，也得不到星星最炫麗的畫面。超新星爆發(fā)恒久只會是物理學(xué)家推論出的想像。

舍棄是極端苦痛的，如同母親要生出孩子一樣。但若是舍不得孩子出來，孩子也會自己出來。但回眸注視，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也無法再度擁抱魯冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定難得。人生是一列火車，擁抱開放的將來及把握全部的可能，相機(jī)才能保藏最多的風(fēng)景。

取舍之道作文素材篇3

油桐花落在地，最終成了泥土中最溫順醇厚的養(yǎng)分。還記得那時候年紀(jì)尚小，我不解地抬頭看看樹，再看看媽媽，新奇在腦海擴(kuò)散，然后我問了她，為什么花兒要落下呢？媽媽說，那是它的選擇喔。

似懂非懂，然后就長大了。然而當(dāng)年的那一季花落，卻讓我知道，許多時候我們會面臨許多、很難以選擇的事情須要去取舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的機(jī)會成本也許就是這么一回事，要選擇利益最大的，還是聽從內(nèi)心的渴望呢？好幾次在做重要選擇時，我都在心中如此掙扎著。例如：在選擇要念哪所中學(xué)時，我就思索了許久。我可以選擇歡樂生活歡樂念書的公立，也可以選擇嚴(yán)格并且風(fēng)評極佳的私立。聽從欲望、輕松的過呢？還是刻苦的努力的學(xué)習(xí)。每一個路口都通往不同的目的地，于是乎，我也做了取舍。

我想起了虞姬。當(dāng)年的“力拔山兮氣蓋世”終將“無顏見江東父老”時，她是多么英勇的做出了確定。她大可以茍活，換上漢服、漢妝，然而她卻在生與意志之間做了取舍。

有失必有得，如今，并不會有人說她不過是個亡了國的美人，而是傳唱著那句“虞兮、虞兮，奈若何？”。而這只是其中一個漂亮的范例。

幾年前，一樣是五月油桐盛開，我一個人回到當(dāng)年那個地方。而這次懂了些什么，也看到了些什么。

錦簇的`花團(tuán)緊攀著樹頭，猶如五月雪，白皚皚的一片，卻不猶如白雪那般刺眼。我靜靜的站在樹下，聽風(fēng)聲、鳥鳴、蟲動，感受著花落的每一個瞬間。細(xì)致的望地上一瞧，會發(fā)覺，花朵大多是朝上、面對天空的。這就似乎是某種對樹、對土地的誓言?！盎鞔耗喔o(hù)花”，就在那瞬間，我仿佛被敲醒一般，赫然明白，這小白花不過是在嬌艷的受樹木滋養(yǎng)，與無私的供給大地之間——縱然這會讓它失去往昔的漂亮——，做了大愛的取舍。

它大可以爭取接著綻放的吧！在想清這一切后，我突然感到一陣輕松。這世界上有不少主動進(jìn)取的人，然而死命的追求，真是好的嗎？我倒是認(rèn)為勇于放手的人，才是最主動的。人死后也不過化為塵土，與其追求那些身外之物，還不如平穩(wěn)自由的活下去。所以，學(xué)著去取舍吧！塞翁失馬，焉知非福。先會放手，才會有所獲得??！

于是，那花季又過了，花兒也選擇了變成養(yǎng)分，期盼著下一季的花開。

取舍之道作文素材篇4

韓國圍棋大師李世石在一次采訪中談到：棋局千變?nèi)f化，機(jī)會到處可尋，但若不懂取舍，便首尾不得兼顧，得小利而失大局。生活之本，取舍有道，惟懂取舍，方有所成。

有人不禁生疑：“何為聯(lián)舍之道？”答案無非三句話：欲取而先舍，并取而兼舍，已取而善舍。

欲取而先舍，事方有所成。

古語云：“小不忍則亂大謀?！绷邌萦讵M隘小利，何得寬廣之大益？先舍而后取，此乃制勝之道也?；叵氘?dāng)年三年內(nèi)戰(zhàn)，我黨憑何實力能用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了國民黨的飛機(jī)大炮？別非他物，正是取舍之道。我黨為百姓謀福利，分財資、糧食、土地于人民，換來的是信任，是威名，是民心，是扭轉(zhuǎn)乾坤的戰(zhàn)局。

相反，若不懂以舍易取，只顧兵鋒相拼，何來如今輝煌絢麗的新中國，何談當(dāng)今叱咤風(fēng)云的大國風(fēng)姿。由此觀之，生于世間，面對風(fēng)雨，若勇于取舍，那勝利便指日可待了。

并取而兼舍，理方有所悟。

憶想那繁星閃耀的三國，群英并起，人才輩出，諸葛亮，徐元直，石廣元，同為謀學(xué)善理之人，同為同窗研讀之友，為何諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，立下不朽功勛，而其二人卻不堪享有此譽？《三國演義》中早有了說明：“余人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略?！比∑渚A，去其糟粕，取多之所學(xué)，舍我之所厭，正是這種并取兼舍的學(xué)習(xí)方法，拓寬了孔明的眼界，增長了孔明的學(xué)識，使得理有所悟，學(xué)有所成。

已取而善舍，德方有所養(yǎng)。

說到中國體育，其中不行不提的是乒乓球。幾年前的一場競賽上，“乒乓大魔王”張怡寧在決賽對陣日本選手福原愛時，一路將得分壓至10：0，眼看全勝之際，卻連送了對手兩分而拿下冠軍。

在一次節(jié)目訪談中，張怡寧說：“中國乒乓從未遇到得0分的對手，這是自身的品質(zhì)保證，是對對手的充分敬重，更是體育精神的一種體現(xiàn)?！彼弥?，正如那雞肋，食之無肉，棄之有味，這也應(yīng)了那句古話：得志，與民由之，不得志，獨行其道。得而善舍，這是一種水平，一種實力，更是一種至高的境界。

先舍方能事成，兼舍方能理悟，善舍方能德長。茫茫世間千萬事，惇惇于其得與失，天高似圓蓋，地方如棋盤，善舍自偏安，貪取定碌碌。

這，便是取舍之道。這，便是人生之理。

取舍之道作文素材篇5

假如，你為了一顆流星的隕落而哀痛哭泣，你將在自己漸漸暈開的成像里，錯過那幾乎滿出夜空的群星閃閃。

誰也不知道，星星為什么而墜落；誰也沒有想到，星子舍棄了眾生編織的神話，選擇背付一個人合掌許下的愿望。它失去了，它放棄了與月對影的舉杯之約，離開了和煙火比絢麗的爭奇斗艷；它得到了，它獲得窗口邊，一雙透著光亮，漾著喜悅和純真的眼，絢麗了一座心湖，映出了長長，白亮亮的余影蕩蕩。星替自己確定了取與舍，我們的心不也如是？動身去旅行，總有遇到叉路的時候。

向左走，還是向右走？左手邊是更多背著不同故事的人──感到可恥的酒鬼，一個人住在城里的國王，日復(fù)一日等著別人贊美?的虛榮者，盡忠職守的點燈人。右手還是一群竊竊私語的玫瑰，用自己的香語渲染了金色的麥田，狐貍新奇的探著鼻子，瞇起雙眼想看清遠(yuǎn)方的旅人，找尋一份馴養(yǎng)的安慰。旅行的意義，可以是單純想環(huán)游世界，可以是找尋失落的感動；旅行的真諦，是要在每一個路口，選擇往后回憶的景致。擇你所愛，愛你所選，當(dāng)回憶?涌現(xiàn)，細(xì)細(xì)品嘗當(dāng)時自己做的取舍──在“取”的芳香里微醉，為“舍”的情懷保留想像。人生不是恒久筆直，柏油色的直道，而是九拐十八彎后，聳立了朝兩個方向南轅北轍的叉路。或許一條路通往低唱霧歌的森林，一條路指向響著潮聲的海岸，也可能兩條路都走向渺茫的遠(yuǎn)方。

該得什么，該失去什么，當(dāng)下無法體會，只有向前走了一段路以后再回首，才能體會自己做的確定。抬頭，滿天繁星，和幾道流星劃過天際。

取舍之道作文素材篇6

美國聞名作家布魯斯在《取舍之道》一書中談了對放棄的理解，他說：“面對工作，應(yīng)當(dāng)學(xué)會放棄，學(xué)會放棄，就學(xué)會了重新選擇自己?！?/p>

同樣，我們也會在生活中面臨很多取舍問題，例如，你很難推拒一個不適合自己的應(yīng)酬，怕人家說你越來越牛了；在某些不適合的場合，想走時很難轉(zhuǎn)身就走，怕自己的情商值太低；你很難離開一個情人，即使你知道他根本不適合你。是不是還想多得到一些什么呢？所以你或許明知耽擱無益，貪多無益，但就是舍不得，甚至不情愿放棄令自己不歡樂的東西。

有些人曾經(jīng)在把自己弄得很累的工作中掙扎很久；和一個不適合自己的愛情掙扎很久；在自己的原則和人情的沖突中掙扎許多次；凡事沒有一個志向的結(jié)果就不甘心。不想和過去付出的心血該說再見時說再見，所以苦。

毫無疑問，你應(yīng)當(dāng)揣度，什么該放棄，什么不該放棄。為了那些不能放棄的，你放棄了哪些生命中最重要的事呢？人的生命是有限的，在這個有限的時間內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)作出理性的選擇，原委什么該擁有，什么該放棄，當(dāng)你的選擇是正確的，你的人生也才會正確。

取舍之道作文素材篇7

人往往很難在“取”與“舍”之間作出明確確定而徘徊不前。“取”：斬釘截鐵[注:形容說話或行動堅決堅決，堅決果斷。]地喊著“一切都不會過去！”寧愿終身在這名利場中浮浮沉沉，也不愿錯惜一次“登上高位”的機(jī)會?！吧帷毖笱鬄⒌啬钪耙磺卸紩^去”于是，兩袖清風(fēng)，遠(yuǎn)離這個是非之地，盡情地巡游田園風(fēng)光。取也罷，舍也罷，究竟是“一把辛酸淚”還是“躊躇滿志[注:鳴：表示，以為。自以為了不得，表示很得意。]不懊悔！”唯恐只有我們自己心里最清晰。

“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，一代梟雄—項羽，在四年楚漢之爭中始終處于優(yōu)勢地位，可結(jié)果卻落到八面受敵，自刎烏江的下場。這與他為人的剛愎自用[注:愎：任性；剛愎：強硬回執(zhí)；自用：自以為是。非常固執(zhí)自信，不考慮別人的看法。]，不得民心有很大關(guān)系，然而在他逃到烏江時，在“取”與“舍”的選擇中也很大程度上確定了他的命運。因為就在當(dāng)時，烏江亭長有意讓他渡江，到江東稱王，倘如項羽選擇了“舍”：一切都會過去。現(xiàn)在姑且不談顏面，逃到江東，等待時機(jī)，卷土重來[注:指再度出任要職。也比方失勢之后又重新得勢。]，再與你劉邦爭奪天下！然而，項羽卻因無臉再見江東父老，毅然決然[注:毅然：堅韌地；決然：堅決地。意志堅決，堅決果斷。]地選擇了“取”：一切都不會過去！可結(jié)果卻取了自己的命！在我們后人眼中，項羽的這個選擇無疑是愚昧的，然而，“留得青山在不怕沒柴燒“這句話或許只有我們這些常人接受吧！項羽，此乃西楚霸王，蓋世梟雄是也。在他眼中，“失敗”就是“失敗”，他絕不會茍延殘喘[注:茍：暫且，牽強；延：持續(xù)；殘喘：臨死前的喘息。牽強持續(xù)臨死前的喘息。比方短暫牽強維持生存。]，低聲下氣[注:形容說話和看法卑下恭順的樣子。]地活著。正如李清照所言“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不愿過江東?！痹谶@個選擇中，項羽選擇了“取”，沒有拋開羈絆他的一切，然而，他無悔！

“采菊東籬下，悠閑見南山”使我們領(lǐng)會到了陶淵明逍遙安靜的田園生活，這位曾“不為五斗米折腰[注:五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比方為人清高，有骨氣，不為利祿所動。]”的有志之士在目睹了黑暗的社會現(xiàn)實后，放棄了“大濟(jì)滄生”的初衰，歸隱田園。他選擇了

;舍”，決心拋棄一切利益，信任一切都會過去，起先了自己的“晨興理荒穢，帶日荷鋤歸”的生活。然而，他既成為了一個農(nóng)夫，還更是個詩人。在他的《桃花源記》中，那對“黑暗現(xiàn)實的不滿憎惡，對美妙生活的向往”表達(dá)了他仍心系天下的心情。他的確“舍”了，舍棄的是名譽地位，可難舍的仍是他大濟(jì)滄生的情懷。陶淵明，他做不到“舍”的瀟灑，更無法“取”的干脆。在這場選擇中“一切都會過去”他讓“過去”的是名利，而“一切都不會過去”讓他“過不去”的是朝廷，是國家！

是取是舍，是對是錯，是讓“一切過去”，拋開全部羈絆；還是讓“一切過不去”，仍留戀于世俗。這樣的選擇，只能由我們自己確定?！耙鈿怙L(fēng)發(fā)[注:意氣：意志和氣概；風(fēng)發(fā)：象風(fēng)吹一樣迅猛。形容精神激昂，氣概豪邁。]，躊躇滿志[注:躊躇：從容自得的樣子；滿：滿意；志：志愿。形容對自己取得的成就特別得意。]”令我們選擇“取”，而“安靜致遠(yuǎn)，淡泊名利”又會使我們走向“舍”。正所謂取也罷，舍也罷，只求自己“無悔”！

取舍之道作文素材篇8

最近幾天沒有去看老師的直播課。對于他的堅持不懈與不斷的嘗試，我還是特殊地敬佩。

間或遇到時間點，還是會聽上一會，但也不行能一下耗上幾小時。

雖然從某種程度來說，聽他講課是一種吸引學(xué)問的方式，但對他來說，那是工作，是每天都要去執(zhí)行的，對于我們來說，只是恰好地支配適當(dāng)?shù)臅r間才是最優(yōu)的選擇。

曾經(jīng)有過幾次是花了些時間在始終跟聽的。發(fā)覺，過程中還是能得到不少啟示，但終歸是現(xiàn)場干脆聊的，有時候可能半小時才聽到一兩句優(yōu)質(zhì)的，貌似也不算奢侈時間。

可想一想，假如把同樣的時間花在看書學(xué)習(xí)、聽錄播課，那學(xué)的東西不是更多嗎？

有些是消遣中的學(xué)習(xí)，有些是專注的學(xué)習(xí)。

即使消遣的時刻也能讓我們學(xué)到一些新的學(xué)問點，但是也要考慮到時間成本，更何況，還會時時常地聽那些介紹的廣告詞。

所以，也不能說哪一樣就是肯定的正確與否，不過，要懂得取舍，明白自己須要的是什么，再做選擇。

取舍之道作文素材篇9

我們的一生中要丟掉許多東西，也會得到許多東西，但是真正做到正確取舍的人有幾個呢？

就拿我來舉個例子吧，我其實是一個很難取舍的一個人，那怕一雙穿破了的襪子我都舍不得扔，扔了總覺得對不起這雙襪子似的。還有我總是會把一些可能會用到的文具都裝到筆盒里，可是那么多可能用到的東西一個筆盒能塞進(jìn)去多少呢？但是不帶吧，我覺得少了點什么，我因這種取舍困難癥患者難過透頂??！

在同學(xué)摯友之間我會也會做些取舍，因為我這個人吧，不喜愛和對他有看法的人溝通，但確定是極少數(shù)，但是我對交摯友只有一個條件，就是希望我每次跟你說話你都能剛好回復(fù)我，因為我有一點多愁善感的，當(dāng)我多次和你說話你都不理我時，我的思想就會有些轉(zhuǎn)變了，就會認(rèn)為你似乎有意不理我似的，然后我們之間就會有隔閡，對于這樣的摯友我就會做出舍去。因為我怕哪一天友情裂開了，我就會特殊難過。這是我對擇友的取舍。

因為我性格有點優(yōu)柔寡斷。所以總是很難做出取舍。其實我也很希望能做到正確的取舍。假如你和我一樣，有選擇恐驚癥，那么就和我一起學(xué)會堅決地取舍吧！

取舍之道作文素材篇10

人生就象一場考試，充溢了各種各樣的選擇題和少量的簡答題。

我從誕生起先就在做著這一張答卷，我們在做的每一件事都好像答題。

選擇題；這一道題在我們的平常的考試中是最好答的一題，當(dāng)我們不確定時，還可以猜，而在人生這一場“大考”中，卻是最為艱難的——每當(dāng)我們選擇了一個答案，就意味著我們選擇了某一樣事物而放棄了另一樣甚至幾樣?xùn)|西。在平常的考試中，我們之所以可以猜，是因為平常的考試只是一種測試，無論是中考，高考，甚至是考研，都無法和“人生”這一場考試同日而語；我們平常的考試只相當(dāng)于這場“大考”的一個組成部分，而非全部！

所以，我們在做“人生”這張考卷時就特別地當(dāng)心，因為我們所做的每一道選擇題都會為我們造成肯定的影響，從而影響我們的一生的事業(yè)。

而簡答題；這道題的變數(shù)就更大了，因為這一題通常沒有固定的答案——沒有什么是肯定的正確，也沒有什么是肯定的錯誤！其答案完全靠我們自己組織。

有時候，我們?nèi)松膭倮褪【痛_定于某一題，所以，在答此題時，肯定要懂得取舍，選擇最重要的而舍棄其它不重要的。

取舍之道作文素材篇11

取與舍看似是一對沖突，但又總是相互依存。有取，必有舍;有舍，也必有齲

父母說我做事總是猶遲疑豫，缺乏堅決性。事實還真是這樣，我做一件事前，長時會思索15分鐘，短時會思索5分鐘。唉!真是煩人，怎么就改不了這個壞習(xí)慣呢?

記得有一次，媽媽答應(yīng)我考試能考101的話，就實現(xiàn)我一個心愿。后來經(jīng)過努力，我真的考了101分。媽媽便問我想要什么。我望見同學(xué)買了一支隱形筆，寫出的字只有用水擦一遍才能望見，我很想要隱形筆的，但我又想去吃自助餐。我就在這兩者之間徘徊，不知究竟選那一樣好。真想兩者都同時擁有，但又只能選其中一樣，要了隱形筆就不能吃自助餐，吃了自助餐又不能買隱形筆。兩樣?xùn)|西在我的腦袋里打架，把我頭都想大了。最終我選擇了隱形筆，放棄了香噴噴的自助餐。

哎!

后來我慢慢長大，我發(fā)覺生活中不僅是我，幾乎每個人在人生道路上都會面臨這樣那樣的取與舍。它正如橫在你面前的路：有平坦寬敞的大路，有蜿蜒坎坷的小路，甚至有充溢陷阱的沼澤。當(dāng)你來到這里，真不知道該選擇哪條路為好。走大路平坦，毫不費勁，但從頭到尾的色調(diào)總是那么單調(diào)無味;走小路雖費勁氣，但一路上美妙風(fēng)光無限，使你的記憶五彩繽紛;走沼澤路，不僅費勁，而且險相環(huán)生，不知要繞多少圈子，但你經(jīng)驗的事多了，閱歷多了，視野就更廣袤，面對困難的實力卻更強了。選什么路總要自己去選擇，選擇了它，就意味著要放棄別的路，恒久不能回頭再走，所以取舍之間你得慎之又慎。

有人曾問我一個問題：“當(dāng)你自己只能選擇生命與尊嚴(yán)其中之一時，你會選擇什么?”我說：“我肯定會選擇尊嚴(yán)，寧可舍掉生命，也要維護(hù)做人的尊嚴(yán)。”

你呢?

人要有所取，必需有所舍。

“缺固費勁，“舍”亦太難。

人不能只取不舍。

要有收獲，必有付出。付出便是舍。

對無法得到的東西，忍痛放棄，那是一種豁達(dá)，但也是一種割舍。必需割舍而不愿割舍，則是疑慮與執(zhí)迷，對自己有害無益。能在必需割舍時，毅然地割舍，乃是堅毅與瀟灑。

不要以為只有能“取得”的人才是智勇雙全，那些能毅然“割舍”的人，實在具有更高的才智與更大的志氣。

苦惱的來源是患得患失。所謂患得患失，也就是對取舍的疑慮不決。

這“舍”有時是有形的，如買東西，置產(chǎn)業(yè)，你需付錢。有時是無形的，如要用心爭取事業(yè)上的勝利，必需舍去很多個人的享受。魚與熊掌不行兼得。而人們最常見的苦惱便是：得到魚。舍不得熊掌，得不到熊掌,舍不得魚。

最大的取舍是對勝利與榮譽的取舍。人們追求勝利如同爬山。一個又——個山頭的折服過程雖艱苦，但勝利在望的激勵使你提起志氣接著攀援，這是“缺的過程。但當(dāng)你到達(dá)峰頂，備享殊榮之時，也就是你打算功成身退之日。這一番“舍”更需才智與志氣。

另一種“舍”是對求之不得的事物的舍。盡力而為是“券，的最高原則。發(fā)覺此事與己無緣，能瀟瀟灑灑地?fù)]手而去，另辟發(fā)展之道，這也是一種“舍”。

取舍之道作文素材篇12

人生，要懂得選擇；人生，要懂得取舍。要學(xué)會辨別事物的重要或不重要，才能順當(dāng)?shù)刈呦氯?，而不是被一時的利益和誘惑絆住了腳。

就像這篇文字所說的，在河水大增時，有的魚停下來享受食物，有的魚抓住機(jī)會游向大湖，最終，結(jié)果分明。游向大湖的魚正是懂得取舍。停止腳步的魚，所享受的只是一時之快，它們面對食物的誘惑停了下來，懲處便是被曬成魚干；而接著向前的魚，雖然這次沒有享受到食物，但它們將來會擁有比這豐富多少倍的食物。這就是取舍。

我們在生活中也要懂得取舍。

說一個最常見的話題，玩與學(xué)。我們是學(xué)生，同時也是孩子，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時刻，卻也是我們最貪玩的時候。這就要考驗我們的自制力與取舍實力了。有的人在這個階段放下了手機(jī)與電腦，壓制著自己想玩的心，一頭埋進(jìn)書中刻苦學(xué)習(xí)，成果自然也提了上去；另外的人則是擺脫了束縛，逍遙自在，想玩就玩，想不學(xué)就不學(xué)，他們在玩與學(xué)中“毅然決然”地選擇了玩，先痛快了再說，成果也緊接著像滑滑梯一樣掉到了底。選擇學(xué)的人將來功成名就，有大把大把的時間去“玩”，而先選擇玩的人，以后只會疲于奔命，為了賺錢養(yǎng)家而舍命工作。這也是取舍。

享樂與勞作，你選擇哪個？在我們這個十幾歲的年紀(jì)，享樂當(dāng)然是要削減的，只有現(xiàn)在辛苦這幾年，將來的幾十年才有資本去享樂。

會取舍，聽起來簡潔，做起來卻難如登天，一路上總會有各種巨大的誘惑來阻擋你，但是，生活本就不是恒久順心愿的，我們總要做很多自己不情愿做，卻不得不做的事，或許，這就是生活。

取舍之道作文素材篇13

今日，我們七年級的學(xué)生們觀看了《超強臺風(fēng)》這部影片，在看電影的過程中，我曾為了大災(zāi)中的大愛而潸然淚下過，也曾為了影片中的幽默一刻而開懷大笑過，但當(dāng)我從電影院中走出的那一刻，我更明白這部影片教會我的是如何取舍。

取和舍自古就是一對反義詞，在這部影片中表現(xiàn)的更加淋漓盡致。風(fēng)速高達(dá)18級的超強臺風(fēng)“藍(lán)鯨”在海面上快速形成，這時，藍(lán)鯨很可能沿海登陸，也有可能與這座沿海城市擦肩而過。而這座城市的市長便要有所取舍：假如大規(guī)模撤離人口，藍(lán)鯨來了，保住了120萬條人命；但若是藍(lán)鯨不來，損失的可就是38億的財產(chǎn)，甚至更多。市長的肩上挑著一根擔(dān)子，一端是120萬的人命，一端是38億的財產(chǎn)，是自己辛辛苦苦四年來的心血，孰輕孰重？看到這兒，我的心緊緊的懸在喉嚨口，當(dāng)市長說出那句“寧可十防九空，也不一刻放松?！钡脑挄r，我的心終于放下了。撤離人口的指令下來，船夫們也在選擇：是船還是命？船可是他們一生中最重要的物品阿。利用臺風(fēng)眼僅有的20分鐘，搶救孤島孕婦，可當(dāng)預(yù)定時間已到，孕婦還沒來，機(jī)長也在選擇著，是孕婦的命還是自己的？……太多太多的取舍，更好像一場賭博，一場殘酷的賭博。

在我們的現(xiàn)實生活中，不也存在著許很多多的取舍嗎？讀書人為了有一朝功名成就，舍去了玩耍、嬉戲的時間，一心放在功課上；生意人為了讓自己的日子過得更滋潤些，舍去了休息的.時間，沒日沒夜的奔波勞累；戰(zhàn)士們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國，把自己的性命作為賭注，押上了沙場……取舍，大到身家性命，小到芝麻綠豆，可以說，我們做每一件事都要取舍，只看我們?nèi)〉弥挡恢担岬脩?yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)。

今日，我觀看了這部影片，它使我學(xué)會了如何取而有值，舍而不悔。

取舍之道作文素材篇14

選擇意味著取舍，取舍也是一種選擇。小人蟲豸見利忘義，仁人志士舍生而取義。

生活到處充溢著選擇，每個人也都有自己的際遇和想法。

一個不算是摯友但也比較熟識的人放棄了做網(wǎng)絡(luò)作家這一條路，而是選擇了成為一名中學(xué)老師，初中老師。

他總是認(rèn)為自己很有才華，但是事實上寫出來的文章不足以驚世，已經(jīng)是相當(dāng)客氣的說法，更多的人也只是說他的文章勉牽強強算是文筆通順，不至于錯字連篇。但是細(xì)致找起來也還有許多的小問題，所以說這樣的文章想要拿來成為暢銷的作品那是不太可能的。

他覺得自己是一個學(xué)霸，但是事實上也就只是考上了一個211學(xué)校。

還是要看清晰自己的特長和短處，對于他來說做一個初中老師整體來說還是比較合適的。因為作為一個很好的網(wǎng)絡(luò)作家，須要許多的機(jī)緣巧合，也須要特別優(yōu)秀的作品，但是做中學(xué)老師就沒有那么高的難度，初中的課程也是特別簡潔的，所以只要經(jīng)驗了肯定的培訓(xùn)，想做初中老師確定也不太難。

在必要的時候放棄也是一種才智。任何一種取得本身也有另一面的舍棄，所以說最終還是要看什么樣的選擇更適合自己，許多事情沒有一個肯定的標(biāo)準(zhǔn)，最適合的也就是最好的，每個人的要求也都不完全一樣，滿意要求的就是合適的。

取舍之道作文素材篇15

幫我打開另外一個寫作網(wǎng)站的時候我看到了摯友的一篇文章，摯友說最終確定放棄我舉薦給她的一個小副業(yè)，會略微覺得有一點辜負(fù)我的好意。

其實我的舉薦也只是要給摯友多一個選擇，至于怎么樣選擇還是摯友，自己的事情只是多一個方向或許能多給自己留一條后路，僅此而已，所以其實也談不上什么特殊辜負(fù)的，我也不會因為摯友沒有接受我提出的建議，而對此心生芥蒂。

而且無論摯友選擇做什么樣的副業(yè)，那也都是摯友的確定，而不是我的。

雖說是己所不欲勿施于人，但自己喜愛的東西也不見得就適合于他人，我所選定的內(nèi)容和別人也是不一樣的，后來我把這份煎附頁舉薦了另外另外一位摯友，另外那位摯友就很滿足，或許這就是因為他們的境況不一樣，而且每個人的擅長也不一樣，那位后來選擇了做這份副業(yè)的摯友是有電腦的。

最終什么樣的副業(yè)適合摯友，還是只有摯友自己知道，所謂如人飲水，冷暖自知也不過就是如此，而我能做的只是把我所想到的，所擁有的，所知道的各種方式都供應(yīng)給摯友，讓摯友能夠在原來為數(shù)不多的副業(yè)渠道中略微多。多上那么一些可以去選擇的方向。

我們都有各不相同的選擇和取舍，也正是在選擇和取舍之間，我們?nèi)松能壽E一點點顯露出來，向遠(yuǎn)方不斷延長著，這就是生活。

取舍之道作文素材篇16

在人生的風(fēng)雨之中會有多數(shù)的路，有的路選錯了也不會影響到最終的結(jié)局，但有的選錯了就會留下終身缺憾。正如宏大與渺小，天與地，水與火。選其一，這便是取舍。

非洲大陸上的斑馬在岔路口選擇了面對獅子的危急，從而起先了進(jìn)化。事實證明它果真得償所愿擺脫了舌蠅的干擾，而獅子的危急是往往可以預(yù)知的，所以它的數(shù)量也漸漸變多。斑馬學(xué)會了取舍，它取了應(yīng)付舌蠅的好處，舍了對獅子的好處——寧可被光明正大的獅子殺死也不被渺小之物給折服。在《伊索寓言》中有這樣一則故事。一只山羊為了擺脫一只獅子，跑進(jìn)了一座神廟。獅子讓它出來，而山羊卻說：“我寧可被神食用，也不愿被你所殺?！痹诒厮赖木秤蚶锼x擇了被神食用也不愿被獅子食用。它也是會取舍的榜樣，只有自己的選擇才是“正確”的。

我國古代有個聞名的文學(xué)家叫司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@也就是說死也要死得精彩；死得動人；死得有意義。毛主席在給張思德同志寫的悼詞《為人民服務(wù)》中也寫過：“為人民的利益而死是比泰山還要重的，替法西斯賣命，替剝削和壓迫人民的人去死是比鴻毛還要輕的。”毛主席取了為革命而死，而舍了替敵人而死，這也是學(xué)會了取舍。

毛主席小時候從家中帶飯。一個同學(xué)家里窮，帶不起飯，毛澤東就每天把飯分給那個同學(xué)吃。他取了別人的舒適，舍了自己的肚飽不饑。這是正確的取舍。而現(xiàn)在有一些人去當(dāng)小偷、強盜，他們同樣是取舍，但卻是錯誤的。他們?nèi)×俗约旱陌查e舒適，卻舍了別人的華蜜生活，這種取舍是極端卑鄙自私的利己主義行為，而正值的取舍是利己又不損人或者是損己利人的高尚行為。

在人生道路的岔路口上，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會取舍。學(xué)會正值的取舍才是為人處世的真諦。

取舍之道作文素材篇17

人生苦短，在有限的時間里，我們不僅要學(xué)會珍惜，還要學(xué)會放棄。時時衡量，學(xué)會取舍，那樣才能在人生中走得更遠(yuǎn)。

第一要學(xué)會珍惜。人們總發(fā)出時間飛逝的感嘆，殊不知在他們感嘆時，時間又從他們身邊遛走。我們要付出實際行動，充分利用時間。時間像一塊海綿，只要你情愿就可以擠出來。在相同時間內(nèi)，總有人所做的有意義的事多，而別的人做的少，那是因為做得多的人懂得珍惜。弱者等待機(jī)遇，強者創(chuàng)建機(jī)遇。機(jī)會是創(chuàng)建的。一位女學(xué)生說，她要進(jìn)入最出名的百老匯。當(dāng)她的老師問她，什么時候去呢？她說了很多次，最終確定次日就去，而老師早就為她打算了機(jī)票，當(dāng)時剛要招求演員，她到達(dá)那座城市后就想方設(shè)法的拿到了所要拍的劇本，每天在家里苦練。最終，她以感情真摯的表演，跨進(jìn)了她志向大門。就是因為她珍惜了機(jī)會，才勝利叩響了勝利的大門。

是不是什么都要珍惜，不舍得放棄呢？不是的，在有些時候，要有的放矢。做人不能患得患失的，假如那樣你將失去的更多。以前，有一位少年背著一口鍋走在路上，突然鍋掉在地上摔碎了，可少年頭也沒回，于是一旁的人就對他說，你的鍋摔碎了，少年回答道，我知道，可它已經(jīng)摔碎了，惋惜有什么用呢？說完頭也不回的走了。是的，鍋碎了后悔有什么用，只會失去更多。因此你要學(xué)會放棄，而不是一個勁地懊惱不已。

懂得種植果樹的人都知道，要時常為果樹剪枝?？刹涣私獾娜丝偛幻靼灼渲芯売桑瑫裥∧泻⒛菢诱f，“樹枝長得好好的，你把它們剪掉多惋惜！”其實那些了解種植的人和爺爺一樣，非常清晰，只有剪掉那些枝，果樹才能長得更好。其實那些被剪掉的枝雖然長得好，可它們的存在只會阻礙別的樹枝成長。即使能結(jié)出果實，也不會優(yōu)良。爺爺懂得取舍，為了使整體不受影響，必要時肯定要放棄。

學(xué)會取舍是很必要的，讀書學(xué)會取舍，做事學(xué)會取舍。取舍使短暫的人生更加有意義。因此我們要學(xué)會取舍。

取舍之道作文素材篇18

夜幕駕臨 ，空氣中少了很多燥熱，多了份涼快。我順手拿起一本《演講與口才》漫無目的地翻著，一天的時間，又即將溜走了?；貞浺惶斓牡檬?，感覺每時每刻都在勞碌著：早晨6點起床，刷了會兒手機(jī)新聞，起先朗誦一般話手冊，雖然不是一般話考試的季節(jié)，但須要提高。晚上回憶起來，感覺留在腦海的已寥寥無幾。

上午，為了盡自己的孝心，為年邁的父母買了躺椅。看到二老樂樂呵呵的笑臉，我感覺心理似灌了蜜。趁父母還健在，肯定要剛好盡孝，有的事情可以等，為父母盡孝的時間是不等人的。

下午、晚上，真想靜靜地坐在電腦前寫點什么，有時一大堆事要做。每天，總感覺要閱讀的學(xué)問許多、許多，可是有時確感覺時間老人賜予自己的太少、太少了?；仨淙盏南﹃?，感覺世界是那樣的美妙，我之所以每天忙勞碌碌，是因為自己不會取舍。是呀，這個世界上有太多的誘惑，因為有太多的欲望。有太多的欲望而滿意不了就苦痛。一個人要以醒悟的心智和從容的步履走過歲月，他就必定學(xué)會取與舍。……生活中，須要我們?nèi)∩岬臇|西許多，無論大小，只要我們應(yīng)當(dāng)擁有的，都要學(xué)會取舍。幾十年的人生之旅，會有山有水，有風(fēng)有雨，人走在山水風(fēng)雨中，只有學(xué)會取舍，才會生活得踏實、輕松、安詳、華蜜。

但是，如何做到該取則取，該舍則舍？這里面大有學(xué)問?！叭　笔且环N本領(lǐng)，“舍”是一門哲學(xué)。沒有實力的人，取不足；沒有通悟的人，舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖有反義，卻也是一個事物的兩個方面。人當(dāng)取其所必需，取其所當(dāng)有，取其所該有，而舍其不能有，舍其不當(dāng)有，舍其不必有。只有這樣，生命才會在“順當(dāng)”中度過。

取舍之道作文素材篇19

山泉放棄山間的安適，一奔騰，東流入海，最終成就生命的壯闊；雄鷹擺脫父母巢穴的暖和，奮力騰起，搏擊藍(lán)天，最終成就生命的豪放；蝴蝶沖破身體的，破繭成蝶翩翩起舞，最終成就生命的華美……自然因為正確取舍而成就生命極致。人生又何嘗不是？學(xué)會正確取舍，我們才能成就人生精彩。

古人云：生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也生與義的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就為我們制定了準(zhǔn)則，即殺身成仁。循此準(zhǔn)則而成就千古芳名者數(shù)不勝數(shù)。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，這是屈原舍生命而取高潔；人生自古誰無死，留取照汗青，這是文天祥舍生命而取一片，董存瑞高舉包矗立碉堡下，這是他舍生命而取之解放……危難面前這些仁人志士正確而宏大的取舍成就了他們青史留名的榮耀，人生上學(xué)會取舍，我們才能成就人生輝煌。

人生是一次遠(yuǎn)足，一次取舍即是一次選擇，假如我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無法重來，終生。因此，在人生的每一次取舍面前我們都應(yīng)謹(jǐn)慎選擇。

當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍走過漢家小兒的門前，他在遲疑，他在徘徊，是走進(jìn)這人群冒著生命起義還是躬耕壟畝過自己的安適生活？最終劉邦扔掉了鋤頭沖進(jìn)了義軍，于是乎，伐暴秦，敗項羽，一次取舍讓劉邦成就了自己的帝王霸業(yè)，更成就了一個恒久令人難以忘卻的巍巍大漢。每當(dāng)人們聽到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當(dāng)人們看到茫茫大漠衛(wèi)青揮動的戰(zhàn)旗，人們總能想起漢家小兒那次宏大的取舍。

當(dāng)李白醉臥于華清池的臺階，俗的榮耀，帝王的恩寵將他包圍，他沉醉過。然而他明白，這不是他的選擇。于是乎，大呼安能摧眉折腰事，使我不得快樂顏，他毅然邁出了，了，從今放白鹿于青崖之間，煮酒作詩，中國文化里一顆明珠冉冉升起。正確取舍，讓李白找到了屬于自己的，更讓中國文化的天空多了一顆刺眼的明星。

王侯將相，遷客騷人因正確取舍而成就帝王霸業(yè)抑或千古文章，而每一個一般的人生也因正確取舍綻放出輝煌。學(xué)會取舍，讓生命更精彩！

取舍之道作文素材篇20

蘇格拉底在弟子慫恿下去了熱門的集市，回來后只說一句稀里糊涂的話，可事實上，若放在中國，蘇格拉底正是在教化我們?nèi)∩嵊械馈?/p>

取舍中的舍便是舍棄不必要的東西。中國人做文章要刪繁就簡，講究精練精潔，做事更是要簡潔高效。講的就是這個理，猶記得這么個故事古代有個人背著錢財過河，河水猛漲人快被淹了，這時只能選擇丟掉錢財保性命，而這個人卻愚蠢地抱著錢財不放，最終命喪河中。在今日看來，這人的舉止是可笑的，這也告誡著后人要懂得舍棄，保證一顆清明的心靈，不要被不必要的累贅與包袱拖入冰涼的深淵。

取舍之中的取則是拾取有價值的東西。蔡倫改進(jìn)了西漢安裝獨創(chuàng)的紙張，讓紙張變得細(xì)膩而廉價，推動了文化的傳播；唐代出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，而后的畢昇在此基礎(chǔ)上獨創(chuàng)了活字印刷術(shù)，讓印刷術(shù)效率得以成倍提高。細(xì)察此況，這些人不都是在前人的基礎(chǔ)上，拾取其好的成果加以改進(jìn)與創(chuàng)建，使得文化成果更加絢爛光明嗎？這就如聞名物理學(xué)家牛頓所言：我們都是站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。以此觀現(xiàn)代文化，也都是源于中華上下五千年的歷史沉淀，取其精華，去其糟粕，才能得以傳承和發(fā)展。所以，取，要取之有道，要取得有價值才是。

關(guān)于取舍，最經(jīng)典的莫過于孟子的魚與熊掌不行兼得，舍魚而取熊掌也。生與義亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取義者也。這就啟示我們要懂得取舍，在取舍中權(quán)衡利弊。在生命與道義面前，最美老師張麗麗義無反顧沖出去愛護(hù)學(xué)生，最美媽媽毫不考慮便伸出雙手救下墜樓小孩，這都是因為她們懂得何為義，何為取舍。世間紛擾，浮生萬物，每個人都面對多數(shù)選擇，多數(shù)取舍，在世間行走，我們要學(xué)會得是衡量價值，取利舍弊，做出一個無悔的

選擇。

生命的精彩其實就在于在取舍間選擇。一取一舍間便可以變更一生，我們踽踽而行于天地間，當(dāng)心翼翼地取舍著，我們要學(xué)會的不過四字耳取舍有道。懂得取舍，便會無悔，無悔，既而無畏。

取舍之道作文素材篇21

孟子在他的《魚我所欲也章》中曾經(jīng)說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也?！痹谶@里，孟子給我們提出了一個人生的重要的考題：應(yīng)當(dāng)怎樣正確地“取”和“舍”。

“取”與“舍”之間的關(guān)系，不僅僅存在于“生”和“義”中，更多的卻是表現(xiàn)在生活的其他方面。

例如，一邊是住高樓大廈，吃山珍海味；一邊是住茅屋，吃糠菜，究竟是取前者還是取后者？革命烈士方志敏是這樣回答的：“為了國家的革命事業(yè)。我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕好美味的西餐大菜，卻寧愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕那松軟的鋼絲床，卻寧愿睡在豬欄狗窩似的居處！”這是如何對待生活享受的一個典型！現(xiàn)在，不是也有很多愛國學(xué)問分子放棄外國的優(yōu)越生活，遠(yuǎn)渡重洋回到祖國，為中華崛起而忘我工作嗎？

成為千古美談的諸葛亮娶妻和令人心酸的普希金擇美悲劇，也都向我們昭示應(yīng)當(dāng)怎樣正確處理“取”與“舍”的關(guān)系。諸葛亮不在乎一個人的美丑，而注意人的內(nèi)心，因此他娶了一個外貌丑陋而很有才華的女子為妻，在他運籌帷幄時起了很大的作用。相反，普希金卻娶了一個外貌美麗而內(nèi)心異樣空虛甚至骯臟的女人，以致這個宏大的詩人在情敵的槍口下飲恨而亡……我們應(yīng)當(dāng)懂得，在內(nèi)心美和外表美不行兼得的時候，就肯定要舍“表”取“里”。

取、舍關(guān)系也表現(xiàn)在金錢上。《齊人攫金》的故事，講的是齊國的一個“好金者”到市場去，發(fā)覺一個人在賣金子，這位“好金者”一看金子，就不管三七二十一，搶了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人們問他怎么敢在眾目暌暌之下公然搶金子呢？回答說：我搶金子的時候，眼睛只看到金子，沒看到人。在這個故事里，就有著深刻的取、舍關(guān)系。由此，我想到了現(xiàn)實生活中，不是也有少數(shù)人像“齊人攫金”那樣，貪污受賄，投機(jī)詐騙，走私販毒，而不顧黨紀(jì)國法及人民的利益嗎？相比之下，在這場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的斗爭中，富貴不能淫，貧賤不能移的很多黨員干部，更是顯得那么高尚。他們不愧是“在金錢面前孰取孰舍”這道題的最佳答卷者。

生，誰不想？革命先烈李大釗說：“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命?？墒?，也有為發(fā)展生命而必需犧牲生命的時候?！边@里的“發(fā)展生命”是指為人類的解放而斗爭，就是我們所說的“義”。為了“義”，可以舍棄“生”，不僅很多革命前輩如此，我們新時代的青年人也應(yīng)如此。上海的女青工陳燕飛懷孕五個月奮不顧身跳水救人，就很好地說明白這一點。

在“取”與“舍”面前，為什么會有如此迥然不同的看法？我想，根本緣由在于人們的世界觀和價值觀的不同。假如能把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的思想基礎(chǔ)，那么這道人生考題便不難作出正確答案。

取舍之道作文素材篇22

取舍是什么？取舍就是你想要得到某樣?xùn)|西，就必需放棄另一樣?xùn)|西，取舍同時也體現(xiàn)著一種才智和領(lǐng)悟。而今日，我們就面臨了一次取舍——玩籃球和練習(xí)下午的做操競賽。

上午，張老師對我們說：“下午有做操競賽！”聽完我們?nèi)喽己芘d奮。老師說：“周沫，下午的做操競賽請你組織大家探討！”

周沫告知我們該穿什么校服，并與章天樂一起帶領(lǐng)大家探討做操競賽的名次問題。對于名次，我們都信念不足，覺得這次競賽不行能拿第一，只能拿個2、3名，甚至墊底。章天樂說：“我覺得拿什么名次不重要，只要我們盡力了就可以了?！蔽乙灿X得如此。

可是到了大課間的時間，我們把下午的做操競賽都拋到了腦后，只顧著可以打籃球。在打籃球時我沒有望見同學(xué)們一點的憂愁和驚慌，我們玩得很瀟灑，很歡樂。到了下午的音樂課，聽見做操競賽的鈴聲響，我們才想起競賽的事。有的同學(xué)覺得中午沒練習(xí)，很惋惜；還有的同學(xué)覺得中午的打籃球是一種放松，臨時抱佛腳是沒用的。

下午第一節(jié)課，張老師叫我們理解取舍的意思，是該取玩籃球舍棄練習(xí)，還是舍棄玩籃球取練習(xí)？同學(xué)們有二種不同的答案，有的說臨時抱佛腳是沒用的還不如放松一下；有的說應(yīng)當(dāng)練習(xí)。張老師說：“玩籃球一周可以玩?zhèn)€3、4次，常?？梢酝娴剑欢霾俑傎悈s是個難得的機(jī)會，可以展示我們、熬煉我們的機(jī)會，可你們卻取了前者，舍棄了后者?！?/p>

聽了張老師的話語，我們才茅塞頓開。我想：在這次取舍面前，我們只顧著可以歡樂一下、快樂一下，做一些常?？梢宰龅降氖?，卻沒有想到做操競賽是個難得的機(jī)會，俗話說“機(jī)不行失，失不再來”。而我們白白奢侈了這次機(jī)會。

取舍，這是一種人生的最高才智。在以后，我們會常常遇到這種取舍的問題。魚和熊掌不行兼得，我覺得我們以后要理智地考慮之后，才下確定。不要貪得小，而舍棄大！

取舍之道作文素材篇23

最近的苦惱可能就是來源于自己的不懂得取舍吧。

既想學(xué)好畫畫，又想練習(xí)彈琴，既想通過證書考證，又想練習(xí)寫作，還報了班。

看似把時間支配的滿滿當(dāng)當(dāng)，可是真正精通進(jìn)步的卻沒有幾樣，反而把自己圈在里面，覺得這個沒畫好，那個沒彈流暢，這邊沒復(fù)習(xí)好，那些時間太趕了。

這讓我想到小時候聽的一個關(guān)于“勞碌的媽媽”的故事。

一位媽媽因為覺得自己一天要做許多事情，于是她把事情都擠一堆在做。一邊在炒菜燉湯，一邊在洗衣服，一會打掃衛(wèi)生，一會督促孩子起床。

結(jié)果，她衛(wèi)生還沒掃完，鍋里的菜飄出了焦味。剛處理好菜，又想到洗衣機(jī)的衣服還沒曬，不當(dāng)心踢翻了掃好的垃圾，影響了好心情，對孩子的語氣也尖銳了起來，嚇到了剛起床一臉慒的孩子，一陣哭鬧。

或許這位媽媽的故事更應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于時間的管理方面的問題，但也同時涉及了取舍。

炒菜的時候就不要走遠(yuǎn)，洗衣服的時候再去打掃衛(wèi)生，也可以等晚一點再洗衣服。假如催孩子上學(xué)比較緊急，就早點給孩子設(shè)個鬧鐘放在一旁。

而關(guān)于取舍，今日聽了一句讓我很受益的話，那就是人無完人，我們不行能每一次都精通，所以選擇去做那些自己擅長的事情，去仔細(xì)刻苦的鉆研，對于那些不太擅長的事情，也不要對自己要求太高。

懂得取舍，把時間花在自己更擅長的領(lǐng)域，只要足夠仔細(xì)與努力，總能看到開花結(jié)果的。

取舍之道作文素材篇24

人是最貪欲的動物，然而，“魚和熊掌不行兼得”。人必需要學(xué)會取舍，是你的東西，你拿走并看好；不是你的東西，你也別想做主。有許多人沒有界限感，撿了芝麻綠豆丟了西瓜或是貪圖別人的小便宜自己卻吃了大虧。

“舍得”一詞特殊好，沒有舍哪會有得？假如你交到了不守信用、不夠真誠、不能暖和你的摯友，那么就堅決地舍去吧，別不好意思也別不忍心。因為摯友又不是你爹媽，失去了還可以跟別人再建立友情嘛！

其實，舍是如此，得也是一樣的道理。終歸，好運來了，擋也擋不住。假如別人強行奪走了本該屬于你的東西，別懊喪，風(fēng)水輪番轉(zhuǎn)，即便你不會失而復(fù)得，那個人也會被別人用同樣的手段略走本該屬于他（她）的東西。

不過，前提是你得須要付出努力的。不然，只是坐在那空想傻等是沒有用的。機(jī)會是靠努力爭取來的，并不是人人都有的。舍，也要有舍的資本；得，也要有得的理由。

有一些人，通過后天努力成為了天之驕子。可是，他們不留意身體或是仰慕虛榮，最終英年早逝或是鋃鐺入獄。你看，蒼天又饒過誰了呢？

不管是舍還是得，都要把握好度，可別因為一些蠅頭小利失了尊嚴(yán)舍去了誠信。正如孔子所說，“不義而富且貴，于我如浮云”。那些通過不法不義之舉獲得的財寶，花著能安心嗎？此時的得，必將要有將來的損失做代價。

最終，我總結(jié)出了一個道理：明智的選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于盲目的執(zhí)著。懂得取舍，人生才會有意義！幸運和機(jī)會只會留給有才智的人！

取舍之道作文素材篇25

在人的一生中，充溢了坎坷與挫折，不得不做出讓人心亂如麻的選擇。魚我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不行兼得百年滄桑，不知有多少胸?zé)o大志之人因取舍不當(dāng)而一敗涂地；人世千年，更不知有多少內(nèi)心軟弱之人不知取舍而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少剛復(fù)自用的人不知取舍而葬身于萬劫不復(fù)的深淵之中

取舍的背后是選擇者多數(shù)次的內(nèi)心呼喊，他們沒有懊悔自己的選擇。一代英雄關(guān)羽舍棄了榮華富貴，舍棄了錦衣玉食，舍棄了“漢壽亭侯，”而選擇千里尋兄，過五關(guān)斬六將，最終成就了他千古第一忠義英雄的美名。女中豪杰花木蘭舍棄了安逸的生活，舍棄了身邊的親人，舍棄了自己的女兒之身，而選擇了“愿為侍鞍馬，從今替爺征”最終成就了她巾幗不讓須眉的佳話。

取舍的失敗，往往是選擇者的追名逐利，目空一切，敏感狐疑，使他最終不得不走上毀滅之路。戰(zhàn)國時候，七國之中，秦國最為強盛，而其它六國則因為相互猜忌，而并沒有真正結(jié)盟拒秦。卻接連選擇背叛自己的盟友；辜負(fù)人民的期望；拋棄國家的尊嚴(yán)，以土地?fù)Q取和平。但是，他們不會想到諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，六國國君錯誤的取舍無異于自掘墳?zāi)?。崇禎皇帝朱由檢誤中皇太極的反間計，舍棄了自己最終的依靠袁崇煥，隨之明朝也敲響了喪鐘。唐玄宗李隆基舍棄忠良的進(jìn)諫，錯誤地信任了安祿山，最終釀成安史之亂，開元天寶的盛世自此不復(fù)存在；溫侯呂布雖然威猛無敵，但是，他反復(fù)無常，是個不折不扣的勢利小人。在利益面前，他舍棄了忠信誠義的信條，而選擇了背信棄義的蠅頭小利。三姓家奴的稱號他果真當(dāng)之無愧。

取舍的真諦，是精神的考驗，是信念的堅持，是人們對志向的追求；對信仰的渴望。取舍就意味著一種犧牲，然而取舍也同樣象征著新生。我們因為有象董存瑞，黃繼光這樣舍生忘死，逢敵亮劍的勇士，才有今日的和平生活；我們因為有了鄧稼先，錢學(xué)森這樣不畏艱險，探求新知的科技先驅(qū)，才有今日舒適的生活。

取棄是人們心靈中飄舞的記憶之花，促使人們在世界之巔大放異彩。

取舍之道作文素材篇26

在造物主捏小人的時候，不知道有意與否，既賜予了人類腦，又賜予了人類心。在思索之時，心與腦相輔相成，但從某些層面上來說，他們的作用也截然相反。

現(xiàn)代人只看中腦，將心置于一旁，尤其是在電子產(chǎn)品的研發(fā)方面。也難怪60多年來對人類自己的仿照始終停留在無趣的低級層面，制造出的也是些奇形怪狀的贗品。

這些贗品反作用于我們，用冰冷的數(shù)字把指向心的通道完全封閉了起來。于是一種滑稽的效果產(chǎn)生了，我們中的大多數(shù)，既沒有電腦的精確，卻也沒有人類豐富的情感。他們被推入了人與電腦之間尷尬的邊緣地帶。

沒有了心的幫助，他們失去了表達(dá)情感的實力，也失去了推斷是非的實力。在這方面，的確活像一臺電腦。這不代表現(xiàn)代人不富有憐憫心與愛。只是失去了表達(dá)方向的愛與憐憫心只能播撒向自己。于是自我的價值被無限抬高，最終把他們變成自怨自艾而又憤世嫉俗的怪物。

沒了心也渾然不覺，照樣在世間行走，把全部的問題留給冷酷自私的大腦去處理，是這個時代的象征，也是其可怕之處。失去心的人也沒有費心費勁地找，或許連惘然若失的感覺也不曾有過，因為和他們一樣的人比比皆是。從眾心理奇妙的消退了他們的惶恐與微妙的失落感，使他們產(chǎn)生了一種類似于歸屬感的奇異心情。

自己的心是否健在，我也不甚了解。若是存在著，唯恐就恒久無法融入社會，恒久只能生存于主流價值觀的邊緣地帶；若是不在了，又會產(chǎn)生一種沒有物盡其用的感覺，甚是惋惜。如此一來，唯恐是難以選擇了。

但是細(xì)致看看主流們胸腔中那個有如壓力泵一般的器物，我不禁戰(zhàn)栗。這樣的主流，是否真的值得將自身至于其中？至少心給我?guī)磉^真正身而為人的珍貴體驗，擁有心的人生也許才是真正的，對生命負(fù)責(zé)的人生。被世界接納與否我難以得知也難以選擇，但有了心之后，我可以選擇去接納世界。

確定了。一覺醒來，我大約還不是這新世界的一部分。或許十年后的早晨我睜眼之際，也是身處于新世界的邊緣。

但胸腔中，有東西在充溢活力的跳動。

取舍之道作文素材篇27

先問大家一個問題：假如讓你去掉你生活中最親的人，你會去掉誰？這個問題是不是很殘酷？是不是難以取舍？

這天，老師就帶我們做了這個嬉戲。

首先，老師叫我們在紙上寫4個自己身邊最親的人。大家都懷疑不解的寫起來。我寫的分別是：爸爸，媽媽，爺爺，奶奶。

之后，老師又說：“在這4個人中，必需去掉有個億。”“?。俊比嗤瑢W(xué)叫了一聲。我忽然覺得，雖然只要劃小小的一筆，但是比登天還要難。全班隨后寧靜無聲，大家都在思索著。

我用手托著下巴，深思著：媽媽，可以說是我最親的一個人。她平常無微不至的照看著我。我聲比了，她比誰都就急；我快樂，她比誰都興奮。所以，我肯定不能去掉媽媽。

想想爸爸，他對我的要求非常嚴(yán)格，做錯了一題，他會一遍一遍地將給我聽，我要是不吃飯,他會一遍一遍地將給我聽。我要是不吃飯，他會罵我。但是我知道，這是爸爸對我的愛。

去掉奶奶吧！可是轉(zhuǎn)念一想，奶奶平常對我那么好，可以說是言聽計從。我怎么可以起掉她呢？

哎！只好去掉爺爺了，可爺爺那么疼愛我，我怎么人心去掉爺爺呢？

到了最終，我一個也沒有去，因為他們都是我生活中的一部分，我不行以失去他們。

看看其他同學(xué)，大家都在埋頭苦想。大家都皺著眉頭，非?？鄲溃械耐瑢W(xué)甚至哭了，他們也許是想到了親人們對他們的愛吧！

時間一分一秒地過去了。老師看我們?nèi)绱死щy，就沒讓我們把這個嬉戲接著做下去。

通過這次嬉戲，讓我們懂得了什么是愛，我以后肯定會好好珍惜這份愛！

取舍之道作文素材篇28

午后的陽光總是那么靜謐，似乎半瞇著眼懶洋洋小憩的貓咪。點點陽光與空氣的簇新雜揉，落在畫室的窗臺上，又灑在米色的瓷磚上，鉛灰疊的發(fā)白的手上拎著的鉛筆，在紙面上唱出好聽的沙沙聲，老師的話卻仍若空谷傳響，回蕩反復(fù)

我仔細(xì)地端詳著覆蓋在微光中的馬賽像，在已打好的形上無從下手?！澳憧?，你的形是打的不錯，但，是不是有些難以下筆了？”我望了望我打的略顯繁雜的形，不置可否的點點頭。老師的嘴角似有若無的弧度令我捉摸不透。他一邊說著一邊已經(jīng)移步到了我身邊“來，你起來一下，我給你重新打一遍形，再看看?！薄昂谩蔽覒?yīng)聲而起。

老師花白的頭發(fā)在昏黃的燈光下別有意境，手中的筆如魚得水般在白紙上快速打出最簡潔的輪廓稿，用手大體地比劃了一下，“看，這是最基本的結(jié)構(gòu)，三庭五眼的比例，頭、身的比例近似于1比1，但頭略小?！苯又蠋煹哪霉P由平拿變成略微豎直。我有些遲疑，老師則一邊在紙上構(gòu)形一邊說明到：“這里整體已經(jīng)過了一遍形了，就要比原先的形要更加細(xì)心，要將筆微微立直，這樣在局部的刻畫上就會愈發(fā)有力了，這里我剛剛看你仍用側(cè)鋒在打形，那么整體畫面之中就會顯的有點亂，再一經(jīng)手與紙面的接觸摩擦，畫面就糊成一團(tuán)了。在上明暗調(diào)子的時候結(jié)構(gòu)問題就出來了。原先的線條與現(xiàn)在的線條又該如何取舍呢？”我有些會意，便起先下筆走形。

大體的形都基本打好，我便起先細(xì)細(xì)地用五官來對比找馬賽的頭發(fā)、胡須的位置。紛亂繁多的頭發(fā)，很快又令我不知所措，卻仍在硬著頭皮畫。我雙眼雖然是細(xì)細(xì)端詳，卻還是覺得不得要領(lǐng)，有種老虎吃天無處下口的感覺“你看，剛說讓你留意細(xì)微環(huán)節(jié)的取舍，那現(xiàn)在你就要把小的線條舍去，化繁為簡，讓繁雜的結(jié)構(gòu)變?yōu)橐粋€個簡潔的塊面，這樣在小的塊面上再上一層輕的調(diào)子，將陰影用稍重的調(diào)子表現(xiàn)出來，再用紙擦筆調(diào)整馬賽的面部線條，這時那細(xì)小的結(jié)構(gòu)便能清晰地體現(xiàn)出來了，你試試?！蔽翌D悟，原來即使是再困難的事物，只要將其不重要的枝節(jié)短暫舍去，那它的本質(zhì)便會清晰明白地顯現(xiàn)出來。

在紙面上再次下筆，淡灰色的鉛芯劃過紙面，沒有了平日的當(dāng)心與驚慌，放松身心，將大的整體分解成小的塊面，再用不同的調(diào)子取舍，停筆。果真，整個紙面干凈整齊，畫面不僅主次分明，整體結(jié)構(gòu)上也沒有問題了。我不禁感嘆，素描之中的章法并不是唯一性的。燈光光明而柔軟，如太陽一般暖和，使人聚精會神。原先枯燥的素描第一次在我心中幻化出了另外的樣子

素描，取舍亦有道。

取舍之道作文素材篇29

昨晚比較早休息，而且睡之前沒有特意去看手機(jī)。等到早起的時候，打開手機(jī)，發(fā)覺有7條信息。

點開一看，全是各種公眾號或者是關(guān)注的課程號的廣告推送。

一般狀況下，我?guī)缀跏菦]有看，就干脆一一點了已讀。不得不說，這個過程，其實也是奢侈了我們的時間和留意力的。

反觀那些號，究竟是不是自己須要去關(guān)注的，是不是須要把它們?nèi)∠簟?/p>

它們之中有許多是自己以前上過課程，或者是有學(xué)習(xí)了解過的，之所以始終沒有堅決地取消，就是想著里面還有自己的學(xué)習(xí)資料。

事實上，自己并沒有再花費時間在上面學(xué)習(xí)，反而一次次地消退那些廣告。

想到了所謂的斷舍離，不僅僅是在物質(zhì)上的，就連手機(jī)上的一些軟件和關(guān)注也是如此的。就像始終想把那吸引留意力的短視頻軟件卸載，可往往也只是想想，最多就是把它們放到不輕意發(fā)覺的一個界面，但假如想看的話還是照常。而一旦想著要刪掉，就會覺得似乎會錯過不少新的訊息，會與社會脫節(jié)似的，當(dāng)然這個想法也有點偏激，說究竟，還是自己懂不懂得取舍的一個問題。

思來想去，還是要從一個人的自制力動身。我們不行能凡事做到一刀切，但是要學(xué)會定安排，自我內(nèi)心有驅(qū)動力地去做自己想做且應(yīng)當(dāng)做的事情。而這個技能也是要日復(fù)一日地自我去覺醒與提升的。

取舍之道作文素材篇30

舊建筑，拆還是不拆？這無疑是一個令人頭痛的問題。誠然，舊教學(xué)樓承載了我們美妙的感情，具有文化價值。但教學(xué)樓的簡陋已不能滿意學(xué)?，F(xiàn)代化發(fā)展須要，平安性也讓人擔(dān)憂不已。

愚以為，老舊建筑與現(xiàn)代化發(fā)展之間并不沖突。教學(xué)樓是支撐教學(xué)的建筑，而不是文物愛護(hù)單位，學(xué)校應(yīng)將教化資源利用最大化。

誠然，這座建于上世紀(jì)50年頭末的教學(xué)樓見證了一批批優(yōu)秀人才的成長，是學(xué)校歷史價值的承載者，但不行否認(rèn)的是世界上任何一座建筑都有屬于它獨特的記憶與價值，若我們始終拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我們該如何邁向新時代的現(xiàn)代化建筑呢？

暫且不說教學(xué)樓的矮小與簡陋，學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，現(xiàn)實利益問題將會把這懷舊的情感沖淡。

曾經(jīng)看過一句話：我對家鄉(xiāng)的思念并不止于一塊特定的區(qū)域，而是一種無與倫比的心情，不受時間和空間的限制。對于舊教學(xué)樓來說亦是如此。它所承載的感情無比深厚，可這并不意味著我們必需得睹物思人。學(xué)校創(chuàng)辦的目的是為了教書育人，舊教學(xué)樓見證了一批批人才，可如今它也已不再具備現(xiàn)代化發(fā)展的條件，我們該拿什么去孕育下一批人才，去續(xù)寫學(xué)校輝煌的篇章呢？這無疑是一種因小失大的舉措。

對于舊教學(xué)樓深厚的情感，并不會因為建筑拆除而失去寄予?；蛟S我們可以換一種現(xiàn)代化的方式來呈現(xiàn)。例如。用3D虛擬VR技術(shù)可以讓學(xué)子身臨其境般感受舊教學(xué)樓古樸的氣韻，也可以建立仿真模型為以往的時間留下一抹記憶。各種影像、照片，都是一種很好的情感載體。

然而實現(xiàn)這一情感與利益之間的平衡，須要靠我們這一代青年運用專業(yè)學(xué)問實現(xiàn)古色與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。正如歐陽修所說：羨子年少正得路，有如扶桑初日升。作為新時代的青年，我們應(yīng)扛起時代大旗，為古老的記憶貢獻(xiàn)出自己的一份力氣，在這個快節(jié)奏時代里，為稍縱即逝的青春留下一抹屬于自己的發(fā)黃記憶。

取舍之道作文素材篇31

無論是選擇聽取建議還是不聽，最終應(yīng)當(dāng)是建立在自我推斷獨立思索的基礎(chǔ)之上，而不是依據(jù)說話人的地位來確定是否去聽取他們給出的建議。

沒見面，現(xiàn)在說是要見面，她讓我先發(fā)1010塊錢才能跟她見。來的路費根本就要不上那么多錢。而且我都已經(jīng)承諾了，全部的錢都會報銷，我也質(zhì)疑過，是不是有欺瞞我之后她就只會裝可憐說我不信任她。

戀愛關(guān)系怎么樣定義呢？那這個還是要兩個人都去認(rèn)可呀，從我們兩個人的觀念上來看，的確是把這定義為戀愛關(guān)系了。

我的想法已經(jīng)表達(dá)的很明確了，這是我認(rèn)為感情當(dāng)中不應(yīng)當(dāng)存在這樣的一種行為，但是我希望能夠以友好的方式讓對方領(lǐng)悟到這一點，并且重新諦視我們的關(guān)系，我須要知道的是做法。說溝通技巧。這些狀況我都和對方說過了，而且甚至對方還說出了你家里面的車都很好很有錢，按理說拿點錢不是問題的，這樣的話讓我覺得很不舒適。

假如我開口提了這樣的想法，他立即又會覺得我不信任他，做出一副很可憐的樣子。還會拿他的一些摯友來比說別人談戀愛都拿了多少。對方的觀點看來，假如我不情愿出錢就是不愛他，他都能說出這樣的話來。我現(xiàn)在是想知道怎么樣溝通更合適，怎么樣能扭轉(zhuǎn)這樣的一個看法？莫非感情里面就只有錢嗎？

我覺得這樣不合理，但我也不知道別人是怎么樣看待這件事情，是否現(xiàn)在的戀愛都須要付出這么多錢，在這種狀況下，我應(yīng)當(dāng)怎么和對方溝通呢？

現(xiàn)在并不是很信任這個人，但是因為考慮到家里面始終在催婚，而我個人能夠談戀愛也不太簡單，我是一個殘疾人，所以我的確也是有一些心急了。

對于摯友所說的這樣一個問題，我也深有理解，其實無論是聽誰說的，最重要的還是保持自己的獨立思索，在這種狀況下還是不要輕易去信任別人。

取舍之道作文素材篇32

一天，媽媽正在織毛衣，小明看毛線球很好玩，便從籃子里拿了出來。媽媽一邊織毛衣一邊說：“小明，你可不要調(diào)皮??！”小明才不聽呢。

他望見毛線球滾來滾去，很好玩。便踢了毛線球一腳。這時，毛線球滾到了洗臉架下面。小明拿起毛線球，可是，線纏住了洗臉架。小明往前一跑，洗臉架上的一大盆水瞬間傾倒，一盆水扣到了小明的頭上，小明也被打倒了。小明疼得哇哇大叫，媽媽趕忙跑過來，說：“我讓你別調(diào)皮，你就是不聽?，F(xiàn)在吃到苦頭了吧！”

從今，小明每天都聽媽媽的話。

取舍之道作文素材篇33

一天，媽媽正在織毛衣，小明看毛線球很好玩，便從籃子里拿了出來。媽媽一邊織毛衣一邊說：“小明，你可不要調(diào)皮??！”小明才不聽呢。

他望見毛線球滾來滾去，很好玩。便踢了毛線球一腳。這時，毛線球滾到了洗臉架下面。小明拿起毛線球，可是，線纏住了洗臉架。小明往前一跑，洗臉架上的一大盆水瞬間傾倒，一盆水扣到了小明的頭上，小明也被打倒了。小明疼得哇哇大叫，媽媽趕忙跑過來，說：“我讓你別調(diào)皮，你就是不聽?，F(xiàn)在吃到苦頭了吧！”

從今，小明每天都聽媽媽的話。

取舍之道作文素材篇34

從前，有一個小羊之家、最近，聽到了一個好消息：東邊有一個村子，里面的草特殊的多、而且很簇新、

羊爸爸聽了，特殊的興奮，其次天、他跟羊媽媽說：嘿！我餓了，我得出來找些吃的，你在這兒等著哦！羊媽媽很興奮，就在這兒等了一會兒、羊爸爸來到東邊的那個村、望見真的有許很多多的小草，而且綠綠的、惋惜，羊爸爸吃著，吃著，就被狼望見了、立刻撲了過去把羊爸爸吃掉了、羊媽媽在那里等了很久很久、見羊爸爸還不來，就跑了過去、望見了狼正在吃羊爸爸、

她想：假如我這樣沖上去救她、我也會被他們吃的、

于是，她立刻跑回家跟羊?qū)殞氄f：寶寶，你可不要去那邊的村子、羊媽媽順手向東邊的那里的村子指去、哦！媽媽，那為什么不能去呢？你爸爸去那里的村吃草被狼吃了哦！我不去就行了

過了5天

媽媽，有沒有吃的??？沒有，我這幾天在找呢！羊?qū)殞毢茈y過，肚子已經(jīng)餓得沒方法了、只好趁著媽媽不在，去那個叫東邊的村子去吃草、結(jié)果才剛吃草就被狼給吃了、

養(yǎng)媽媽得知此消息、苦痛的哭了、

此故事告知我們：要聽勸說、不要自作主見、

取舍之道作文素材篇35

人生道路上，總會面對很多選擇，想要取得這個，就必需舍去那個，這就是我們常常說的取舍。

記得有一次，我報名參與了小記者選拔，可誰知道，選拔的時間正好有一場足球競賽，得知這兩樣?xùn)|西必需舍去一樣時，我特別難過，因為這兩樣?xùn)|西都是我想要的，我內(nèi)心無比糾結(jié)，一時不知道該怎么辦？我抓緊跑去找謝老師請教。不料，謝老師沒有告知我任何答案，而是語重心長地對我說：“老師不能幫你做確定，選擇還是要靠你自己，我只告知你，要聽聽自己內(nèi)心的聲音，什么是你最酷愛的，什么是你最憧憬的，自然就有了答案。”

聽了謝老師的話語，我仿佛明白了什么，靜默地拿起文具，向小記者選拔處走去。走在熱鬧的過道上，我的腦海中出現(xiàn)出一些畫面：我和隊友們成功后的慶祝、捧著獎杯的喜悅、有氣概的“金山加油”……，想到這些，我忽然熱血沸騰，我堅信這就是我內(nèi)心的聲音，我停下腳步，緊接著小跑回教室，放好文具，拿著足球競賽要運用的護(hù)膝、衣服，飛奔向體育辦公室與隊友們會合，做好打算參與競賽。

最終，經(jīng)過我和隊友的奇妙協(xié)作，我們以6：0拿下了競賽，我很興奮，因為我聽從了自己內(nèi)心的聲音，我做出了正確的選擇。

古人云：魚與熊掌不行兼得，任何事情都不行能四平八穩(wěn)，得到了這個，意味著就要放棄另外一個。所以，在面對選擇時，肯定要選擇內(nèi)心最想要的。而且我也信任，有時候放棄并不是失去，有舍才有得。

取舍之道作文素材篇36

“羨子年少正得路，有如扶桑初日升”。然而年少的我們是否明白，自己已在歲月的磨礪中悄然成為了歷史長河里的滾滾后浪。當(dāng)現(xiàn)代化的數(shù)軸不斷延長，個人志向、家庭預(yù)期與社會需求坐標(biāo)在不斷的改變中會產(chǎn)生肯定的落差和波動，那么如何做到有機(jī)統(tǒng)一時代稱為了車輪輾出的大命題，更是實現(xiàn)個人意義的關(guān)鍵之舉。因此，雖未到不惑之年，卻應(yīng)當(dāng)在思維上做到“不惑”——“不惑”于自己的將來，用一種大氣和才智去面對錯位中的取舍。

那么，年輕人為什么要面對在三者錯位中的取舍呢？通常，小溪只有在汩汩中突經(jīng)錯位，從山崖墜到山谷，經(jīng)驗極大的高度落差才能成為了強有力的后浪。這一路的確很艱險，卻能使小溪奔赴大海。同樣，年輕人也會在成長的過程中去面對許多地選擇，諸猶如一個體的現(xiàn)實和理性地落差，自我的人格獨立和家庭的強大意志無法達(dá)成共識，個人的前途幻想和集體利益的更好實現(xiàn)難以統(tǒng)一……面對這一切是妥協(xié)還是和解，抑或能夠達(dá)到平衡的狀態(tài)都是一種解決的方式，但是請明白：個人志向、家庭預(yù)期與社會需求三座山峰的折服，將為你實現(xiàn)幻想與目標(biāo)注入有機(jī)能量。

在歷史的前浪里上有一位奇女子——卡羅林。誠然，生于音樂世家的她被寄予厚望，父母均希望其能在音樂上有所造詣，而她個人的志向卻是成為天文學(xué)家。這，或許就是存在于價值觀念上的錯位。但是，她做下了權(quán)衡：在成為音樂家的基礎(chǔ)上刻苦鉆研天文。后還與其兄赫歇爾一起發(fā)覺了冥王星，為科學(xué)社會的發(fā)展添磚加瓦。對于卡羅林在面對家庭義務(wù)的時候，內(nèi)心的掙扎，迫于父輩的壓力，她選擇了一條更為艱辛的道路，但是在她的頭頂有著浩瀚廣袤的星空，她的心中是永恒不變的科學(xué)準(zhǔn)則。正是這種錯位中的取舍，開創(chuàng)了女天文學(xué)家的先例，既滿社會需求，也敬重了個人的愛好使然，最終就能獲得周遭人的理解和支持。

古有前車可鑒一說，今日后浪也應(yīng)當(dāng)鑒前浪之先例，在當(dāng)下社會中轉(zhuǎn)變心態(tài)，悅納落差，做到三者有機(jī)統(tǒng)一。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》文中諄諄告誡年輕人：“在選擇職業(yè)時，我們遵循的主要指針是人類的華蜜和我們自身的完備。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對的?！币虼?，一方面要跳出小我，把個人志向與中華民族的宏大復(fù)興相結(jié)合，上升到社會需求中，才能擁有宏大的氣度、胸懷、格局。既虛懷若谷，又富有朝氣，這樣的后浪才能避開失意，也經(jīng)得住落差。另一方面應(yīng)擺正姿態(tài)，不要總是局限于“個人目標(biāo)與家庭社會需求相沖突”這一錯誤思想中。事實上，在社會的原野上開墾志向的沃土、個人志向與社會需求相得益彰、“兩不失雍熙之軌”的思維才是后浪讓志向照進(jìn)現(xiàn)實的正確打開方式，這樣后浪的沖勁才更加厚實，更加自信。

取舍之道作文素材篇37

與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風(fēng)流。

——題記

無需長河落日，無需錦繡繁華，只需一潭泉水，即可成就一片竹林，靜枝淡墨，綠蔭清韻。溪水潺潺，倒映出他的身形，發(fā)如墨披肩，衣襟半開，一壺酒閑掛腰間，他掬一捧清水拭了面，又掬一捧解渴，晨間鳥手歡鳴，他突地大喝一聲，驚得鳥獸飛走，他不禁笑出聲來，直挺挺地躺下，以天為被，以地為鋪，就此睡下。

他選擇了朝餐露宿的生活，放棄了按部就班的日子。接連幾日的春雨澆灌，竹更加抽了瘋的長，他的背影在日光下照的同竹子一樣頎長。他在竹林中安了家，也結(jié)識了六位好友，每日同他們談?wù)撛娫~歌賦，吟詩作樂，好不愉快。他的臉上露出愉悅的笑，對自己的生活感到非常的滿意，他選擇同他一樣才情橫溢之人為友，放棄與達(dá)官貴人虛與委蛇。雨過天晴，竹葉上露珠滾落，飛鳥拂過，給人一種“何處染塵?！敝小：糜褲靡鈩衿鋸恼楣?，因為皇上聽小人讒言，已起了除他之心。他望著朗朗晴空，內(nèi)心陰霾，于書桌前寫下了千古名篇《與山巨源絕交書》，大意為對好友不明白自己的志趣而痛心疾首，文中一再聲明自己不喜朝廷困難，要與濤公絕交?！捌卟豢岸恍小碧孤实氐莱隽怂唢L(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)及不拘一格的性情。他選擇了固守初心追求自由，而放棄了朱門綺戶富貴榮華。斬首之日。他最終奏一曲《廣陵曲》，正如彼時他們七人在竹林中談笑自若時所做的一般，他奏完便大笑起來，還是往日的瀟灑，三千學(xué)子于皇帝司馬昭面漆為之求情，皇上幾乎為之動容，后又因鐘會斥其為人放浪不羈蔑視禮法意圖謀反而終斬其。

他選擇以死亡為代價來堅持自我，放棄了茍且偷生。繁華過眼，錦繡成灰，唯積水如月，藻荇交橫，竹照舊，人不復(fù)。

取舍之道作文素材篇3