常見癥狀評估惡心與嘔吐24張課件

常見癥狀評估惡心與嘔吐51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓常見癥狀評估惡心與嘔吐常見癥狀評估惡心與嘔吐51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾53、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓惡心與嘔吐全面實施素質(zhì)教育,是我國21世紀(jì)初葉教育改革和發(fā)展的目標(biāo)。1998年教育部出臺的《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中,明確指出了素質(zhì)教育“重點指人文素質(zhì)教育。主要通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,同時對文科學(xué)生加強自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)?！弊阋砸姵鋈宋乃刭|(zhì)教育在人才培養(yǎng)中的重要作用。實踐證明,單一的素質(zhì)結(jié)構(gòu)將難以適應(yīng)軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的需要,軍校大學(xué)生不僅應(yīng)該具備較高的專業(yè)技術(shù)素質(zhì),同樣還要有厚實的人文底蘊。近幾年來,為了順應(yīng)時代的發(fā)展潮流,部分軍校相繼引進了人文素質(zhì)修養(yǎng)課,用以提高學(xué)員的精神文化素養(yǎng)。但是,對于如何認(rèn)識人文素質(zhì)教育的地位和作用、如何有效實施人文素質(zhì)教育等問題,還存在一些模糊認(rèn)識,缺乏深入研究。筆者就這一問題,談幾點認(rèn)識和想法。一、充分認(rèn)識對軍校學(xué)員實施人文素質(zhì)教育的重要意義人文素質(zhì)對啟迪思維、獲取知識、完善人格以及增強創(chuàng)新能力,都具有十分重要的意義。作為軍校大學(xué)生,不僅應(yīng)具備較高的專業(yè)技術(shù)素質(zhì),同樣還要具有厚實的人文底蘊。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì),兩者相互相互滲透、相輔相成。專業(yè)素質(zhì)是從事職業(yè)工作的現(xiàn)實需要;而人文素質(zhì)是知識、修養(yǎng)和世界觀的綜合體現(xiàn),具體表現(xiàn)在愛國熱情、道德情操、心理素質(zhì)、審美品味等方面,它是專業(yè)素質(zhì)得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)。實踐證明,要想把事情做好,首先要學(xué)會如何做人。做人是做事的基礎(chǔ),一個道德敗壞的高水平專業(yè)人才,只能給社會造成更大的危害。1.人文素質(zhì)是現(xiàn)代戰(zhàn)爭對軍事人才的客觀需求?，F(xiàn)代高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭,作戰(zhàn)樣式多樣、作戰(zhàn)環(huán)境惡劣,要想最終取得戰(zhàn)爭的勝利,就要求指揮員不僅要具備高水平的專業(yè)素質(zhì),更要有英勇頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)和臨危不懼、勇于獻身的高貴品質(zhì)以及堅強過硬的心理素質(zhì)。而這些優(yōu)秀品質(zhì)的形成又都離不開人文素質(zhì)的培養(yǎng)。2.人文素質(zhì)也是學(xué)員日后崗位工作的需要。事實證明,帶兵人的人格、威信等非權(quán)力性影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其權(quán)力性影響力,而帶兵人的人文素質(zhì)是非權(quán)力性影響力形成的基礎(chǔ)。帶兵人只有具備了較高的道德品質(zhì)、較強的管理能力、表述能力、交際能力等素質(zhì)才能做到形象帶兵。因此,學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng),也為他們?nèi)蘸箜樌归_崗位工作打下了一個必要的基礎(chǔ)?？傊?人文素質(zhì)教育是可以引導(dǎo)學(xué)員通過自身實踐,將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗,形成穩(wěn)固的人文科學(xué)基礎(chǔ)知識、良好的社會心理和文化修養(yǎng),并最終樹立人文精神及塑造完美人格的重要教育手段。因此,必須充分重視人文素質(zhì)在軍校教育中的重要性。二、實施人文素質(zhì)教育,必須正確處理兩個關(guān)系鑒于軍校的特殊性,在軍校教育中重視人文教育,滲透人文精神,必須首先處理好兩個關(guān)系。首先,要處理好思想政治教育與人文素質(zhì)教育的關(guān)系。提高學(xué)員思想政治素質(zhì)是軍校思想政治建設(shè)的中心任務(wù)。任何時候,思想政治教育都是靈魂,是中心;而人文素質(zhì)教育是基礎(chǔ),它與思想政治的教育相輔相成。只有打牢人文素質(zhì)的基礎(chǔ),政治覺悟與政治水平的提高才不會成為無源之水,思想政治教育也才會更加有效。在思想政治教育中滲透人文精神培養(yǎng),就是為了解決人的精神世界的問題、如何做人的問題,這是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)德、智、軍、體全面發(fā)展的新型軍事人才,就要以思想政治教育為中心,在抓好學(xué)員的思想教育的同時,還應(yīng)通過多種途徑加強對學(xué)員的人文素質(zhì)教育。其次,要處理好培養(yǎng)人文精神與培養(yǎng)科學(xué)精神的關(guān)系。人文精神與科學(xué)精神是互補的。我們所倡導(dǎo)的人文精神和科學(xué)精神,都以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ),堅持辯證唯物主義。科學(xué)精神在不斷追求真理、探索真理和發(fā)現(xiàn)真理的同時,也在不斷追求更高的精神境界。人文精神在不斷追求崇高精神境界的同時,也在不斷地探索科學(xué)真理和發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理。無論是人文活動還是科學(xué)活動,都在同時豐富人的頭腦,完善人的心靈,使人得到全面的發(fā)展。因此,培養(yǎng)高素質(zhì)的新型軍事人才,構(gòu)建現(xiàn)代軍人的精神世界,實現(xiàn)人的現(xiàn)代化,必須從人文精神與科學(xué)精神的融合中找出路。正確處理二者的關(guān)系,以人文精神促科學(xué)精神、以科學(xué)精神帶動人文精神。三、培養(yǎng)軍校學(xué)員人文素質(zhì)的具體方法與途徑1.創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境,營造人文氛圍。環(huán)境作為一種客觀的存在,是影響人發(fā)展的重要因素之一。而軍校教育通過校園文化環(huán)境,對學(xué)員的影響不可忽視。我們需要從以下兩個方面著手:首先,加強校園文化建設(shè),我們應(yīng)從具體處著手。如建校史紀(jì)念展覽室、文化名人走廊等,讓學(xué)員置身于濃厚的人文氛圍中。這是提升學(xué)員人文素質(zhì)的有效途徑;另外,還應(yīng)運用現(xiàn)代信息技術(shù)和各種手段,創(chuàng)造豐富多彩的校園文化環(huán)境。要凈化網(wǎng)絡(luò)、書刊、音像等文化教育系統(tǒng),增置人文類書籍。開展健康向上的文化娛樂活動,營造生動、健康、文明的人文氛圍,創(chuàng)造一個利于宣傳和弘揚人文素質(zhì)的優(yōu)越文化環(huán)境。其次,從形式上講,應(yīng)開展豐富多樣的文化活動。通舉辦人文講座、文藝匯演、讀書、演講、音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、歷史點評等文化活動,豐富校園文化生活。把人文素質(zhì)教育貫穿到校園生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面中去,形成濃郁的校園人文氛圍。使學(xué)員在耳濡目染中得到熏陶,磨練意志、陶冶情操,提升藝術(shù)素養(yǎng),塑造人文精神。2.積極推進教學(xué)改革,充分運用現(xiàn)代教學(xué)手段,積極探討全新的教學(xué)方法。人文素質(zhì)教育不是單單是知識的傳遞,而是更注重提升學(xué)員的品位和素質(zhì),尤其注重對健康人格的塑造和獨立自由意識的培養(yǎng)。因此所開設(shè)的相關(guān)課程,無論是從教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式都應(yīng)該按照人文素質(zhì)教育的要求進行規(guī)劃和實施。內(nèi)容上要重點突出,緊隨人文學(xué)科發(fā)展的腳步,及時把新知識、新觀點、新方法、新理念傳授給學(xué)員。在教學(xué)手段上,要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和現(xiàn)代高科技技術(shù),逐步實現(xiàn)各門課的全課程多媒體教學(xué)和網(wǎng)上教學(xué)。充分發(fā)揮計算機多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣,增大教學(xué)信息量,增強教學(xué)效果,逐步形成一套具有軍隊特色教學(xué)手段。在教學(xué)方法上,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)員的主體作用。運用諸如討論式、問答式、辯論式等教學(xué)方法,寓理于情、寓教于樂,激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性和熱情,提高學(xué)員的綜合素質(zhì)。同時,在教學(xué)形式上還要加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)員人文素質(zhì)的提高,除了在課堂內(nèi)得人文課程外,更重要的是依靠切身的實踐活動來實現(xiàn)的,例如,在社會調(diào)查、學(xué)員隊代職、到部隊實習(xí)、到基層參觀訪問等活動中,讓學(xué)員在實踐中修心養(yǎng)性,培養(yǎng)對軍隊的感情,認(rèn)識自己的責(zé)任,學(xué)會與各種人員相處,培養(yǎng)日常工作中處理各種復(fù)雜的關(guān)系的能力,提高“做人”能力。另外,在教學(xué)時間安排上也要寬松自主。因為學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng)主要是在實踐中得到提高的,所以要相應(yīng)增加學(xué)員的自主學(xué)習(xí)時間,讓學(xué)員有時間自己組織各種活動,閱讀人文理論書籍,以提高自身的人文素養(yǎng)。3.加強人文素質(zhì)教育教員和相關(guān)人員的隊伍建設(shè)。作為軍校教員,必須具備良好的職業(yè)道德和個人品德,必須具有全面廣博的知識結(jié)構(gòu)和知識體系,同時還應(yīng)具備現(xiàn)代的教育理念和先進的教育技能。因此,注重教員隊伍的人才建設(shè),必須要培養(yǎng)一支立場堅定、品德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)正派的教員隊伍,不斷提高主課堂教育的質(zhì)量。提高專職教員的素質(zhì)和教學(xué)水平,并為其提供良好的教學(xué)和科研發(fā)展的平臺,促進教學(xué)水平的交流和提高。在建設(shè)教員隊伍的同時,還應(yīng)發(fā)揮好學(xué)員隊干部的教育作用。人文教育實際上就是“做人”的教育。因為和學(xué)員的密切接觸,隊干部的為人處世對學(xué)員而言也是最有說服力的活教材。因此,要選用人文素質(zhì)好、管理能力強的隊干部,通過嚴(yán)格合理的管理教育,加強學(xué)員優(yōu)良作風(fēng)和高尚品格的教育。以身作則,及時解答學(xué)員在學(xué)習(xí)、生活和做人上遇到的疑難問題,當(dāng)好學(xué)員的引路人,積極培養(yǎng)學(xué)員的主體意識和人文精神。教員與隊干部之外,院校各級干部的行為舉止也會對學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。因此,各級干部也應(yīng)時時注意提升自己的文化品位、言談舉止、為人處世、思想境界,為學(xué)員樹立榜樣。4.借鑒地方教育模式,調(diào)查研究,為軍校教育所用。在人文素質(zhì)教育的進程中,地方高校已經(jīng)總結(jié)出許多值得我們借鑒的先進經(jīng)驗和先進模式。因此,有必要通過對地方院校人文素質(zhì)教育情況的訪問、調(diào)研,借鑒他們的成功做法,探索人文素質(zhì)教育規(guī)律。比如,在具體教學(xué)的過程中注意加強和地方高校相關(guān)課程的教學(xué)的聯(lián)系,聘請名家名教授作為人文素質(zhì)教育的兼職教員,開展相關(guān)講座,以指導(dǎo)和幫助軍隊院校的人文素質(zhì)教育的教學(xué)工作。一、以教師評價為主，評價主體和方式單一評價是指主體按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對客體的價值進行判斷的過程，主體可以是個人或社會組織，客體是指主體以外以及一定條件下包括主體在內(nèi)的一切客觀事物。在目前大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)，教師往往充當(dāng)評價主體的角色，而學(xué)生只能做客體。我們在課堂上經(jīng)?？吹?，教師嘴里經(jīng)常掛著“對、你真棒、不錯、很好”等終結(jié)性評價詞語，評價語言單調(diào)，評價意識淡薄，有時想對學(xué)生評價，但又不知如何去評，缺乏個性化、靈活化、多樣化，長此以往學(xué)生聽得乏味，甚至喪失了激勵導(dǎo)向功能，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心。雖然教師是執(zhí)教者，對學(xué)生的數(shù)學(xué)知識和能力的掌握了如指掌，他作為評價學(xué)生的主體，具有一定的優(yōu)越性，評價也比較客觀。但教師的評價往往“用一把尺子丈量所有學(xué)生”，不能充分考慮到學(xué)生的個體行為差異，對評價個體的過去表現(xiàn)、常態(tài)表現(xiàn)、內(nèi)心需求、情感態(tài)度等等不能周詳考慮，一般只能進行相對評價，甚至帶有“老印象”的感情色彩，造成評價不能真正甄別，評價反饋不真實、矯正不準(zhǔn)確性，帶有一定的模糊性，有時會挫傷一些學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)將評價賦予了新的意義，解放學(xué)生，平等地位，主體參與，賦予學(xué)生真正的主體性，凸顯學(xué)生在評價中的地位。要求體現(xiàn)評價主體的多元化，評價主體可以是教師，也可以是家長、同學(xué)，學(xué)生本人也都可以作為評價者。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，選擇適當(dāng)、多樣化的評價方式。從探究活動中了解學(xué)生獨立思考的習(xí)慣和合作交流的意識，了解學(xué)生的發(fā)展變化。二、注重終結(jié)性評價，忽略發(fā)展性過程評價農(nóng)村小學(xué)因長期受“應(yīng)試教育”的影響，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價往往是靠一張試卷。學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好壞，只是對數(shù)學(xué)成績的單維評價，把考試與評價等同起來，常常把分?jǐn)?shù)看得特別重要，甚至絕對化。因此，學(xué)校、教師、家長和學(xué)生自己都把分?jǐn)?shù)作為依據(jù)，根據(jù)數(shù)學(xué)考試分?jǐn)?shù)來“排隊”，評價學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。這樣使學(xué)生按照教師規(guī)定的思路和要求來解題答題，師生共同盲目追求分?jǐn)?shù)，從而使學(xué)生步入題海，負(fù)擔(dān)過重，從一定程度上抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和個性思維，抑制了學(xué)生解答問題的創(chuàng)造性。從新課程標(biāo)準(zhǔn)可以看出，學(xué)生評價更加關(guān)注思考和問題解決的評價，更加關(guān)注情感、態(tài)度的評價，更加注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。在評價學(xué)生每一個方面表現(xiàn)的同時，采取靈活的方式記錄、保留和分析學(xué)生在不同方面的變現(xiàn)。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展和變化。在平時學(xué)習(xí)過程中，對尚未達到目標(biāo)要求的學(xué)生，可暫時不給明確的評價結(jié)果，給學(xué)生更多的機會，當(dāng)取得較好的成績時再給予評價，以保護學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三、學(xué)生評價流于形式，無實效性經(jīng)?？吹接行┱n堂教學(xué)，學(xué)生評價不是動腦思考用語言表達，而是在教師的指揮下，機械地伸出兩個拇指，大喊道：“嗨嗨嗨，你真棒！”學(xué)生評價的形式過于單一，流于形式。無論從新的義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，還是一些輔助訓(xùn)練教輔資料的編寫中，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生自我評價已初現(xiàn)端倪。現(xiàn)代評價觀提倡評價從外部轉(zhuǎn)化到內(nèi)部，從形式轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)，從被動轉(zhuǎn)向主動。新教材每冊最后的《整理與復(fù)習(xí)》第一課時就設(shè)計了自我評價的版面，學(xué)生通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，親身體驗數(shù)學(xué)實踐，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進行回憶來評價自己，對自己知識的形成、能力的發(fā)展和非智力因素的形成有很大的促進作用。但在具體實踐中，學(xué)生由于自我評價的目標(biāo)不明、態(tài)度不認(rèn)真、標(biāo)準(zhǔn)不一、策略不清、主觀干擾等諸多因素，往往流于形式，不能深入學(xué)生和內(nèi)容的深處，不能通過真實的客觀評價來真正了解自己，督促自己，提高自己，從而改進自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)習(xí)評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和改進教師教學(xué)。應(yīng)建立目標(biāo)多元、方法多樣的評價體系。評價既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要重視學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要重視學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立信心。應(yīng)采用多樣化的評價方式，恰當(dāng)呈現(xiàn)并合理利用評價結(jié)果，發(fā)揮評價的激勵作用，保護學(xué)生的自尊心和自信心?！币虼?，作為農(nóng)村的數(shù)學(xué)教師，要切實轉(zhuǎn)變評價觀念，要從“教師評價為主”向“教師引導(dǎo)、學(xué)生主動參與自我評價”方向發(fā)展，形成評價目標(biāo)多元、評價手段多樣、評價方式靈活、注重過程、注重情感表現(xiàn)、注重個體差異的開放性評價體系，使小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價具有發(fā)展性、凸顯主體性，著眼于學(xué)生的進步與發(fā)展，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。常見癥狀評估惡心與嘔吐51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用惡心與嘔吐惡心與嘔吐常見癥狀評估惡心與嘔吐24張課件惡心nausea上腹部不適,緊迫欲吐的感覺,并伴有迷走神經(jīng)興奮的癥狀,常為嘔吐的先兆惡心nausea嘔吐vomiting胃或部分腸腔的內(nèi)容物,經(jīng)食管、口腔而排出體外的病理生理反射嘔吐vomiting惡心是人體一神徒劃因素可引起惡心,如內(nèi)臟器官疼痛、顱內(nèi)高壓、迷路刺激、某些精神因素等。惡心發(fā)生時胃蠕動減弱或消失、排空延緩,十二指腸及近端空腸緊張性增加,出現(xiàn)逆蠕動,導(dǎo)致十二指腸內(nèi)容物反流至胃內(nèi)。惡心常是嘔吐的前奏。惡心是人體一神徒劃嘔吐是一種復(fù)雜的病理生理反射過程。反射通路包括信息傳入由自主神經(jīng)傳導(dǎo)(其中迷走神經(jīng)纖維較交感神經(jīng)纖維起的作用大)。嘔吐反射中樞目前認(rèn)為中樞神經(jīng)系統(tǒng)的兩個區(qū)域與嘔吐反射密切相關(guān)。一是延髓嘔吐中樞,另一是化學(xué)感受器觸發(fā)區(qū)(chemicaltriggerzone,CTZ。傳出神經(jīng)包括迷走神經(jīng)、交感神經(jīng)、體神經(jīng)和腦神經(jīng)嘔吐是一種復(fù)雜的病理生理反射過程。反射通路包嘔吐中樞接受來自消化道、大腦皮層、內(nèi)耳前庭、冠狀動脈以及化學(xué)感受器觸發(fā)帶的傳入沖動,直接支配嘔吐動作化學(xué)感受器觸發(fā)區(qū)接受外來的化學(xué)物質(zhì)或藥物與內(nèi)生代謝產(chǎn)物的刺激并由此發(fā)出神經(jīng)沖動嘔吐中樞吐嘔吐中樞發(fā)生機制·惡心胃張力和蠕動減弱、十二指腸張力增