呼嘯山莊個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)3篇

呼嘯山莊個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)3篇《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的呼嘯山莊個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)，希望可以幫到大家。篇一：呼嘯山莊個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)不知道作者為何用這個(gè)名字作為此書(shū)的題目，我的理解是“呼嘯”在書(shū)中是指那山莊之外的狂風(fēng)暴雨與那漫天大雪來(lái)得那么肆意與猖狂，是人們不能預(yù)料與阻止的，而山莊里發(fā)生的事情也正如那外面的天氣一樣，是沒(méi)有人能夠預(yù)料與阻止的，所有的事情都發(fā)生的那么順其自然，讓人們感覺(jué)到他們的故事是那么的平常卻又那么的可憐與可悲讓人對(duì)他們產(chǎn)生同情與可惡的心理，我想這是每一本書(shū)里面都會(huì)有的，有好人必定會(huì)有惡人，沒(méi)有惡人的話那么又何來(lái)好人，只有在有惡人的地方才能體現(xiàn)出惡人的惡。這本書(shū)中并沒(méi)有誰(shuí)是真正的惡人，也許書(shū)中?？藚柺亲钭屓烁械缴鷼馀c可惡的，他的種種行為讓人們對(duì)他恨之入骨，而其他的人呢，同樣讓人感到有可憐與可悲之處，認(rèn)為他們都沒(méi)有自主權(quán)，沒(méi)有起來(lái)與命運(yùn)反抗，只是順著一切的一切自然發(fā)展著，書(shū)中沒(méi)有讓人神經(jīng)亢奮的地方也沒(méi)有讓人對(duì)此感到厭倦的地方一切都是那么的平平靜靜。雖然整個(gè)故事里大多都是冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著的，可我們?nèi)匀豢梢詮倪@樣的生活中看到人類(lèi)不滅的希望與愛(ài)纏繞在人們的四周，讓人們無(wú)論在什么樣的情況都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。就如?？藚柨梢哉f(shuō)是這個(gè)書(shū)中的主人公，講的是他當(dāng)初如何被老歐肖抱回家之后，家人又是如何對(duì)待他，而老歐肖死后別人又是如何對(duì)待他的，而之后他失去了自己一生中的最?lèi)?ài)同時(shí)也被亨德萊趕出了家門(mén)，多年后他回來(lái)一步一步地對(duì)他們加以報(bào)復(fù)。在別人看來(lái)他是最可惡的最沒(méi)有人性的，對(duì)自己的兒子如此對(duì)自己所愛(ài)的人的女兒更是如此，他是一個(gè)魔鬼是一個(gè)沒(méi)人性的東西，其實(shí)在我看來(lái)他是可憐的可悲的我對(duì)他抱有很大的同情心，在整個(gè)故事中他所受的苦是最多的，是最能夠忍受與感情最細(xì)膩的人，是他外表把我們帶入了迷區(qū)，是他的外表讓我們把他給曲解了。從他的各種做事的方法與話語(yǔ)中同樣也可以看得出來(lái)他還是跟別人一樣的是有感情的人，只不過(guò)他的感情是藏在心底的最深處不愿對(duì)任何人都抱有感情，他的愛(ài)他的感情只對(duì)自己一生唯一愛(ài)的人所擁有，只有對(duì)她才能夠把自己的感情與全部的愛(ài)釋放出來(lái)，可是他沒(méi)有能夠與自己所愛(ài)的人在一起，他的生活與地位并不是他的錯(cuò)，不是他想要的，誰(shuí)不想擁有一個(gè)完美的家庭生活有父母的眷顧，可是這一切都是命運(yùn)讓有了如此的悲劇生活，是命運(yùn)在與他開(kāi)玩笑，是生活把他鍛煉成了這種性格的一個(gè)人，如果他有卡瑟琳與亨得德萊一樣的家庭生活我想他一定能夠做出更偉大的事情來(lái)，讓所有的人都對(duì)他刮目相看的，可是他沒(méi)有擁有那樣的生活環(huán)境，就在老歐肖把他抱回家以后他也同樣沒(méi)有能夠擁有與他們一樣的生活環(huán)境，所有的人都對(duì)他抱有惡意，對(duì)他釋放自己的性格，把所有的一切不開(kāi)心都發(fā)泄到他的身上，這更讓他增加了忍耐力，他并不是不想去還擊，而是他要忍，一直忍到自己完全可以還擊并且能夠勝利的時(shí)候再還擊，這一點(diǎn)難道不是我們現(xiàn)實(shí)生活中的人們應(yīng)該學(xué)會(huì)的嗎?現(xiàn)在的人這一點(diǎn)往往是最差勁的，動(dòng)不動(dòng)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就大鬧特鬧要么就以此來(lái)結(jié)束自己的生命。從他對(duì)自己的房客出次訪問(wèn)的態(tài)度上一下子就把人們帶入了誤區(qū)，讓人們感受到他的冷酷與不盡人情。其實(shí)并不是他的不盡人情，我想任何一個(gè)人都不會(huì)去歡迎一個(gè)不速之客的，沒(méi)有人會(huì)真心地歡迎一個(gè)擅自闖入的人，更何況是一個(gè)內(nèi)向之人就更不喜歡了，但從他送洛克烏(他的房客)回去這就說(shuō)明了他是一個(gè)有感情之人的。故事中講到他在外面流浪多年回來(lái)以后就住到了山莊且過(guò)來(lái)探望自己所愛(ài)的已經(jīng)結(jié)了婚的人，這說(shuō)明了他對(duì)愛(ài)情的忠心，對(duì)愛(ài)死心塌地的人，他不會(huì)拿自己的愛(ài)情去做任何的交易更不會(huì)輕易地忘掉自己的愛(ài)情，從他與卡瑟琳接觸時(shí)所說(shuō)的話就更說(shuō)明了他一直以來(lái)都把自己的感情埋藏在心底的最深處，他一直以來(lái)都把自己的感情珍藏起來(lái)不愿對(duì)任何人來(lái)顯示包括他自己，只有在他最?lèi)?ài)的人的面前才會(huì)把自己最脆弱的部分表露出來(lái)。他去探望卡瑟琳是因?yàn)樗浪瑯記](méi)有把他忘記，當(dāng)初如果要是他在她的身邊的話或許她就不會(huì)聽(tīng)從哥哥的安排而嫁給自己不愛(ài)的人，這一點(diǎn)更看出了人們的虛榮之心，不管在何時(shí)何地人們的虛榮之心是不可能的消除的。一方面是卡瑟琳自己的虛榮之心在作崇因?yàn)樗胱鲆粋€(gè)闊氣的太太，想得到別人的驕慣與認(rèn)可;另一方面是卡瑟琳的哥哥亨德萊的虛榮之心在作崇，他想如果自己的妹妹嫁到了畫(huà)眉田莊的話就能給自己的家庭增添光彩，再加上他本來(lái)一直就很討厭希克厲如果卡瑟琳嫁給了?？藚柕脑捤麄兙鸵恢崩^續(xù)住在山莊那么他就沒(méi)有多少好日子過(guò)了，他要排除這些障礙，只有將卡瑟琳嫁到田莊去才是最好的。希克厲在外不管用什么辦法賺到了錢(qián)以后就回到了山莊一方面是他還在思念著自己的愛(ài)人卡瑟琳另一方面是他要報(bào)負(fù)，要報(bào)負(fù)那些曾經(jīng)把他趕出家門(mén)的人，他要把自己所受的苦還給那些人，這也是情有可原的。只是他把自己的感情埋藏起來(lái)讓自己活在痛苦與折磨之中，同時(shí)也讓別人活在同樣的折磨之中這是讓人不可原諒的，人心存抱負(fù)是可以的，可是如果要一直把仇恨記在心里一輩子的話那是最不理智的，也是讓人不可理解的。恨，是什么?只不過(guò)人們心中一顆惡毒的果子罷了，如果自己的內(nèi)心一直被恨牽著的話那就太可悲了，怨怨相抱何時(shí)了也正說(shuō)的是此，如果他把自己對(duì)卡瑟琳的心同樣拿出來(lái)對(duì)待別人的話那么他一定會(huì)活得很幸福快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)他改變以前的態(tài)度，這樣的話大家都會(huì)活得其樂(lè)融融的，可是故事畢竟是故事，如果是這樣的話那就不會(huì)有這樣的故事了。正是因?yàn)橛辛怂倪@種讓人感到厭惡的行為就更能體現(xiàn)出了愛(ài)的存在，讓人感受到人間處處有愛(ài)有希望的事情，如在他的危逼下小卡瑟琳嫁給了他的兒子即將要死之人，即而后來(lái)小卡瑟琳又與哈里頓產(chǎn)生了感情就更說(shuō)明了這一點(diǎn)。?？藚枌?duì)待哈里頓的行為說(shuō)明了他對(duì)哈里頓他們一家并沒(méi)有做到特別絕的地步，如果要是做到那樣的地步的話他完全可以把哈里頓趕出山莊讓他去要飯，但是他沒(méi)有這么做，一方面是因?yàn)樗霃墓镱D的身上得到一種快感與欣慰，而另一方面就是因?yàn)樗麑?duì)哈里頓一家還是抱有感恩之心的，他讓哈里頓干些粗活而不讓他活文化知識(shí)，不正是他當(dāng)初的遭遇嗎?他要把他當(dāng)初的遭遇全部追加到仇人的孩子身上，可是正是因?yàn)檫@一點(diǎn)讓哈里頓懂得了勞動(dòng)的可貴，以不至于像他的父親那樣天天的賭博喝酒無(wú)所事事到最后把自己的家產(chǎn)全部輸?shù)袅?，我想如果沒(méi)有?？藚柕谋ж?fù)之心來(lái)接手這份產(chǎn)業(yè)的話那么哈里頓就會(huì)成為一個(gè)真正的窮光蛋沒(méi)有居住之所的，但就因?yàn)樗倪@種行為而讓哈里頓擁有一個(gè)居住之所還能吃飽飯有一個(gè)溫暖的地方，這種生活并不是任何人都能夠擁有的。?？藚柕慕Y(jié)局是很凄涼與悲哀的但同時(shí)也是一種解脫，對(duì)他是一種沒(méi)有痛苦的結(jié)局，他可以無(wú)憂(yōu)地與自己所愛(ài)的人長(zhǎng)久地呆在一起了沒(méi)有任何人的打擾與煩惱，是一種人們都向往的生活，雖然他沒(méi)有看到自己勝利的結(jié)局，可是如果他真的看到了自己所希望的那樣的結(jié)局的話那么他的內(nèi)心會(huì)舒服嗎?會(huì)得到自己的欣慰嗎?我想這是不可能的，只有這樣的結(jié)局對(duì)他才是公平的，才是完美的，這也是他一直在期待的——與自己所愛(ài)的人長(zhǎng)期的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地相處下去，沒(méi)有世俗的各種規(guī)條來(lái)約束他們，更沒(méi)有別人的白眼與冷眼，只有彼此的真愛(ài)地在一起，心與心的結(jié)合。這里更能夠體現(xiàn)愛(ài)的地方還有哈里頓并沒(méi)有因?yàn)橄？藚枌?duì)待他與他的家而對(duì)他有恨有怨，更不可得的一點(diǎn)是他不愿意聽(tīng)到對(duì)希克厲的批評(píng)與壞話，包括從小卡瑟琳嘴里說(shuō)出來(lái)的話，他都不愿意聽(tīng)，他對(duì)希克厲充滿(mǎn)了愛(ài)充滿(mǎn)了感激之情，如果不是他或許哈里頓真的沒(méi)了家，如果不是他，哈里頓或許會(huì)挨更多爸爸的打罵，更是因?yàn)樗牡絹?lái)才阻止了爸爸對(duì)自己的種種惡行，在他的眼里與心里只有他對(duì)他是最好的，所以他不愿聽(tīng)到別人說(shuō)希克厲的任何的壞話，他對(duì)?？藚柛鼪](méi)有什么恨而言。這個(gè)故事情節(jié)同樣是我們現(xiàn)在社會(huì)中所存在的某些情節(jié)，人心是肉長(zhǎng)的，可是同樣有的人因?yàn)閻?ài)與恨而做出了讓自己悔恨終生的事，而有的人卻是因?yàn)閻?ài)與恨而得到了更大的收獲，其實(shí)愛(ài)與恨只是一念之隔，至于你怎么看待愛(ài)與恨都是在于自己是如何想的，不要因?yàn)閻?ài)而忘記了別人，也不要因?yàn)楹薅數(shù)袅俗约旱娜松?，人生常存善念?huì)讓自己活得更加精彩與美麗，同時(shí)在自己沒(méi)有能力給“敵人”回報(bào)的時(shí)候就要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)接受對(duì)方，但在自己有了能力回?fù)舻臅r(shí)候也要給對(duì)方一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)可以讓對(duì)方更強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，只有這樣自己才會(huì)在挫折中不斷地進(jìn)步，其實(shí)遇到挫折與敵人并不可怕，可怕的是自己?jiǎn)适闹救斡墒聭B(tài)的發(fā)展而不去努力豐富自己阻止事態(tài)更惡地發(fā)展下去。正因?yàn)橛辛舜煺廴松艜?huì)顯得更加完美，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們生長(zhǎng)得更快，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們有生的欲望，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們感到彼此的珍貴，更因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們更加努力地豐富自己，我們不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壸约悍艞壪Ｍ?，也不要因?yàn)椤皵橙恕钡拇驌舳肋h(yuǎn)活在恨之中，其實(shí)人都是在挫折中長(zhǎng)大與生存的，正是因?yàn)檫@些挫折才會(huì)讓我們感到生活有太多的樂(lè)趣，在我們的心中并沒(méi)有完全的敵人，最大的敵人其實(shí)就是我們自己。篇二：呼嘯山莊個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書(shū)，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫(xiě)出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫(xiě)成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書(shū)，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷(xiāo)的原因了。當(dāng)我回味著這本書(shū)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。呼嘯山莊》讀后感《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無(wú)度，不過(guò)一切地愛(ài)，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來(lái)，自然顯得野蠻而奇特。在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿(mǎn)志，身份第一，金錢(qián)至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過(guò)作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛(ài)畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛(ài)情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)?，讓人讀來(lái)一陣蒼涼與悲壯。篇三：呼嘯山莊個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)會(huì)讓我如此艱難地看下去2000年買(mǎi)的中英對(duì)照版的我先讀完中文然后再看英文昨晚終于看完了五年時(shí)間看完一本書(shū)對(duì)我是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的晚上一個(gè)人看上幾頁(yè)特別是英文的如果看不下去了睡意就會(huì)來(lái)臨睡覺(jué)前看書(shū)真的有催眠作用。要看一本書(shū)首先得了解作者：艾米莉·勃朗特生前寂寞和姐姐夏洛蒂一樣她是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)多大世面的英國(guó)北部小郡牧師家的女兒憑著幻想與激-情寫(xiě)作她也用一個(gè)男性化的筆名“埃律斯·貝爾”發(fā)表作品可是當(dāng)她的《呼嘯山莊》繼姐姐的《簡(jiǎn)·愛(ài)》問(wèn)世后卻沒(méi)能像《簡(jiǎn)·愛(ài)》那樣得到熱烈的回應(yīng)相反它遇到了普遍的冷淡和幾篇嚴(yán)厲貶抑的評(píng)論有一篇刻薄的評(píng)論甚至說(shuō)：“是哪一個(gè)人寫(xiě)出這樣一部作品來(lái)他怎么寫(xiě)了十來(lái)章居然沒(méi)有自殺?”這是一本可怕的、令人痛苦、強(qiáng)有力而又充滿(mǎn)激-情的書(shū)這與它年輕的作者本身的性格與才華不無(wú)關(guān)系。艾米莉自小內(nèi)向緘默又總帶著幾分男性自居感誠(chéng)如夏洛蒂所說(shuō)的;“她比男人還要?jiǎng)倧?qiáng)比小孩還要單純她的性格是獨(dú)一無(wú)二的。”在少女時(shí)代當(dāng)她和姐妹們關(guān)在家里“編造”故事寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候她就顯現(xiàn)出一種內(nèi)涵更深的傾向收錄在她們?cè)姼韬霞?此書(shū)初版僅售出2冊(cè))中艾米莉的作品總是如同波德萊爾或愛(ài)倫·坡那樣困惑于惡這一問(wèn)題在那純潔的抒情風(fēng)格之間總徘徊著死亡的陰影。到《呼嘯山莊》動(dòng)筆時(shí)這種困惑與不安變得急不可耐她迫切需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)虛構(gòu)的世界來(lái)演示它把自己心底幾近撕裂的痛苦借小說(shuō)人物之口傾吐,放在我眼前的這一部《呼嘯山莊》顯得與眾不同：它狂放不羈的浪漫主義風(fēng)格源自于人物“愛(ài)”與“恨”的極端的沖突而在希克厲和凱瑟琳這對(duì)曠世情侶身上極度的愛(ài)中混合著極度的恨失去凱瑟琳使?？藚柍蔀橐粋€(gè)復(fù)仇狂。加之作者把故事背景放置在一個(gè)封閉的小社會(huì)——兩個(gè)山莊和開(kāi)放的大自然——荒原之中整個(gè)小說(shuō)的情境就格外地“戲劇化”陰冷而暴-力神秘怪烈又隱含著神圣的溫情。其次女作家放棄了那種從頭說(shuō)起原原本本的敘事手法19世紀(jì)的女作家像她姐姐寫(xiě)《簡(jiǎn)·愛(ài)》奧斯丁寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》都采用的是這樣一種易于為大眾接受的傳統(tǒng)手法艾米莉則為了講清楚發(fā)生在兩代人身上的復(fù)雜故事別出心裁地采用了當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的“戲劇性結(jié)構(gòu)”借用了一位闖入呼嘯山莊的陌生人洛克烏先生之耳目從故事的中間切入這時(shí)候女主人公凱瑟琳已死去?？藚栒幱跇O度暴虐地懲罰兩家族的第二代的時(shí)候這就設(shè)置了一個(gè)巨大的懸念使讀者急于追索事情的前因又時(shí)時(shí)關(guān)注著人物未來(lái)的命運(yùn)。當(dāng)然對(duì)于當(dāng)時(shí)讀慣古典小說(shuō)的人們來(lái)說(shuō)接受這種敘事系統(tǒng)是有些吃力的以致于有人指責(zé)此書(shū)“七拼八湊不成體統(tǒng)”。

第一篇：教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)耿素缺書(shū)藉是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。書(shū)藉是人類(lèi)的知識(shí)寶藏。它存儲(chǔ)著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)，只有涉獵書(shū)藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計(jì)，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題，都有大師在前面引路的感覺(jué)，創(chuàng)新思維脫穎而出。利用一學(xué)期時(shí)間,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！弊x書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：第一，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！第二，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題?？傊?，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

第二篇：教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。【教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)5篇】教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)5篇。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生?！堵斆鞯男「咚埂方虒W(xué)設(shè)計(jì)教材分析這應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的一個(gè)故事，對(duì)于高斯的算理學(xué)生已經(jīng)掌握。但這個(gè)故事給我們的啟示，并不是學(xué)生所了解的。希望通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)一些詞語(yǔ)的用法，會(huì)概括主要內(nèi)容，還能知道高斯不是天才。教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)2個(gè)字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。感受“剛剛”、“驚訝”、“鼓勵(lì)”等詞語(yǔ)對(duì)于文章表情答意中的作用。2.感情朗讀課文，讀懂課文的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)用自己的話概括文章主要內(nèi)容的方法。3.通過(guò)故事的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白高斯不是天才，像高斯一樣做事勤于動(dòng)腦思考，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律。教學(xué)重點(diǎn)帶著感受讀課文的3、4、6段。體會(huì)詞語(yǔ)的作用。并明白故事告訴我們的道理。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。課時(shí)安排：2課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備：幻燈片。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，這節(jié)課呀，雖然是語(yǔ)文課，但是老師要給大家出一道數(shù)學(xué)題，看誰(shuí)算得又快又準(zhǔn)確，題目是1+2+3+4+…+100=？1.學(xué)生匯報(bào)答案。2.你是怎樣知道答案的？過(guò)渡：真不錯(cuò)，你真是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的好孩子，有一個(gè)小朋友是自己算出這道題的，你們想知道他是誰(shuí)嗎？揭題：聰明的小高斯。二、初讀課文整體感知1.介紹高斯：小高斯是十八世紀(jì)中期德國(guó)的一個(gè)小朋友，他上小學(xué)一年級(jí)老師就發(fā)現(xiàn)他與眾不同，后來(lái)，在他的勤奮努力和老師的幫助下，他成為全世界著名的大數(shù)學(xué)家，這一課就是學(xué)習(xí)有關(guān)他的故事。（可以放在后面）2.檢查生字。3.檢查課文讀文情況。4.逐段朗讀，讀通讀順5.課文哪幾段寫(xiě)了事情的經(jīng)過(guò)？（2——6）段。6.這幾個(gè)自然段分別講了什么內(nèi)容？2段：老師讓學(xué)生從一加到100，看誰(shuí)算得快。3段：剛剛幾分鐘，小高斯就求出了結(jié)果。4段：這樣短的時(shí)間小高斯就求出了答案，老師很驚訝。5段：老師問(wèn)高斯怎樣算的。6段：高斯說(shuō)自己算題的規(guī)律。7段：老師夸獎(jiǎng)小高斯愛(ài)動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力。7.這樣多的內(nèi)容，主要講了什么內(nèi)容呢？（交給學(xué)生歸納主要內(nèi)容的方法）。小高斯在很短的時(shí)間內(nèi)就抓住規(guī)律把1到100的和算了出來(lái)，得到了老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)?？偨Y(jié)方法：概括故事的主要內(nèi)容不是把所有段的內(nèi)容疊加在一起，而是需要抓主要去次要的內(nèi)容，并用合適的語(yǔ)言連接起來(lái)。內(nèi)容要簡(jiǎn)練，主要情節(jié)要突出。8.其它兩個(gè)自然段分別講什么。（1）學(xué)生讀一段，說(shuō)一段。（2）看看這兩段和我們剛才的故事的主要內(nèi)容誰(shuí)是重點(diǎn)？（剛才內(nèi)容）（3）本課的主要內(nèi)容怎樣概括，這兩段的內(nèi)容你要不要？（內(nèi)容的取舍）9.概括本文的主要內(nèi)容。即：在原有的基礎(chǔ)上加上高斯的偉大成就?！堵斆鞯男「咚埂方虒W(xué)反思上課開(kāi)始，我在語(yǔ)文課上先是用跟課文相關(guān)的一道數(shù)學(xué)題激發(fā)了學(xué)生們的興趣，使學(xué)生們有興趣的自己去解決和發(fā)現(xiàn)這道題到底是怎樣被算出來(lái)的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性以后，讓學(xué)生帶著一系列的問(wèn)題去讀課文，在此學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)讓學(xué)生充分讀分析老師對(duì)小高斯解答數(shù)學(xué)題當(dāng)中的一系列的態(tài)度變化，從而了解8歲的來(lái)自普通家庭的小高斯只用了很短的時(shí)間就能解決出數(shù)學(xué)難題是因?yàn)樗?xì)心觀察、善于思考。從中也讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)出：換一個(gè)角度看問(wèn)題也許會(huì)有令人驚喜的效果，并在此學(xué)習(xí)中也鼓勵(lì)學(xué)生在生活中要像小高斯一樣嘗試用不用的方法解決同一個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在這一堂語(yǔ)文課中，我主要體現(xiàn)了這樣幾點(diǎn)語(yǔ)文的理念：1、讓學(xué)生通過(guò)各種方式的讀來(lái)充分的研讀課文，分析課文，感悟課文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)文章所要告訴給學(xué)生的道理。2、更加注重學(xué)生之間的有益的評(píng)價(jià)，同時(shí)鍛煉了他們能正確的看待別人的良好的思想，體現(xiàn)在：指名讀課文后，讓學(xué)生評(píng)價(jià)這些同學(xué)讀的情況；文章學(xué)習(xí)后，評(píng)價(jià)小高斯。3、在課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)中，教師作為引導(dǎo)者，讓學(xué)生更多的占據(jù)課堂，成為課堂的主人，通過(guò)師生之間、生生之間的交流從而攻破教學(xué)的重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和感悟，與此同時(shí)更加鼓勵(lì)學(xué)生能主動(dòng)積極地去完成課堂上教師所布置的任務(wù)，充分的交流，更加深刻的領(lǐng)悟課文的主旨，能夠充分的表達(dá)出自己的理解。5、更多的聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，更多的想到生活中的自己，從而結(jié)合了實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育。教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也存在許多缺點(diǎn)：1、教學(xué)中不能隨時(shí)捕捉孩子的閃光點(diǎn)。2、對(duì)訓(xùn)練的問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)機(jī)不好。3、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言還要加強(qiáng)。4、課堂上要隨時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

第三篇：教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)-------張彩榮本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情?？傊?，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解?！窘處焸€(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)5篇】教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)5篇。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

第四篇：教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)心得一：教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案，但我知道，愛(ài)是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑&&透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。心得二：教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話？怎么那么坐不??？怎么那么難教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！心得三：教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)歌德這樣說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話。最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲&&讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融