第9課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（通關(guān)訓(xùn)練A卷）
1.《英雄頌》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而組織創(chuàng)作的一部弘揚(yáng)英雄主義精神的大型聲樂(lè)交響套曲。作品將音樂(lè)的筆觸對(duì)準(zhǔn)那些在百年黨史中做出犧牲和貢獻(xiàn)的英雄模范,謳歌那些為我們國(guó)家的獨(dú)立自主、富裕強(qiáng)盛而浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念、耀世功勛、崇高精神。該作品()
①完成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
②立足于社會(huì)實(shí)踐,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)
③高揚(yáng)愛國(guó)主義偉大旗幟,堅(jiān)持以文化塑魂育人
④有利于加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育,筑牢理想信念之基
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.影片《長(zhǎng)津湖》和《水門橋》準(zhǔn)確把握宏大主題與個(gè)體敘事的關(guān)系，講述了大量在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇犧牲的志愿軍戰(zhàn)士的感人事跡，讓觀眾深刻感受到了志愿軍保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定信念。志愿軍戰(zhàn)士身上視死如歸的骨氣更是讓觀眾潸然淚下，備受鼓舞。這表明()
①中國(guó)革命文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量
②優(yōu)良的革命傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
③講好中國(guó)故事需要不斷創(chuàng)新文化體制機(jī)制
④愛國(guó)主義是中華民族薪火相傳的精神基因
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.一件打滿補(bǔ)丁的舊睡衣,反映出領(lǐng)袖樸實(shí)、節(jié)儉的崇高風(fēng)范;一根用過(guò)的扁擔(dān),展現(xiàn)了官兵一致、同甘共苦的精神;嘉興的紅船,記錄著開天辟地的歷史時(shí)刻;延安的窯洞,彰顯著無(wú)私無(wú)畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……無(wú)論是平常的日子還是具有特殊意義的節(jié)假日,革命文物像磁石一般吸引著觀眾走近那段激動(dòng)人心的歲月。為此,我們應(yīng)該()
①有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承
②豐富革命文化的時(shí)代內(nèi)涵,創(chuàng)新其表達(dá)形式
③挖掘革命文物的內(nèi)涵和價(jià)值,講好紅色故事
④拓展革命文物的數(shù)量和種類,改造革命文化
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
4.在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館內(nèi),陳列著共產(chǎn)黨員趙一曼同志的一封家書:“母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你,就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后,希望你不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!”這是趙一曼就義前寫給兒子的。很多參觀者觀讀后都潸然淚下。透過(guò)這封家書我們能夠感悟到()
①革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)
②革命文化集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征
③昂揚(yáng)向上的革命文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉和升華
④革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們,一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的,思想防線被攻破了,其他防線就很難守住。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“沒有硝煙”的戰(zhàn)爭(zhēng),宣傳思想工作必須旗幟鮮明地堅(jiān)持真理,對(duì)大是大非問(wèn)題做到理直氣壯,針鋒相對(duì),敢于亮劍,激濁揚(yáng)清。這要求我們()
①加強(qiáng)理論武裝,貫徹落實(shí)馬克思主義中國(guó)化最新成果
②堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,尊重差異、包容多元文化
③加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)
④掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
6.—個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献印⒖鬃?、孟子,想到的是《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝工作者與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要()
①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲
②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品
③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化
④弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化兼具教育引導(dǎo)和娛樂(lè)消費(fèi)的雙重功能,這就決定了文化產(chǎn)品和服務(wù)也就具有意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)品的雙重屬性。因此,絕不能把市場(chǎng)占有率、收視率、票房和發(fā)行量作為唯一標(biāo)準(zhǔn),不能成為市場(chǎng)的“奴隸”,被市場(chǎng)牽著鼻子走。要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走()
①必須大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的文化
②必須加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與正確引導(dǎo)
③應(yīng)為大眾的文化消費(fèi)提供多種的選擇
④應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向與示范作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.國(guó)家發(fā)展改革委重視全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè),“十三五”時(shí)期從規(guī)劃、政策、投資等多個(gè)方面予以重點(diǎn)支持,累計(jì)安排中央預(yù)算內(nèi)投資100多億,支持全民健身中心、縣級(jí)公共體育場(chǎng)、社會(huì)足球場(chǎng)建設(shè),項(xiàng)目個(gè)數(shù)超過(guò)700個(gè)?！笆奈濉睍r(shí)期,國(guó)家發(fā)展改革委將繼續(xù)建設(shè)更多老百姓身邊的健身場(chǎng)地。從文化生活角度來(lái)看,這說(shuō)明()
①國(guó)家高度重視此項(xiàng)工作有利于提升民族的綜合素質(zhì)
②全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)是我國(guó)文化工作的中心任務(wù)
③中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)堅(jiān)持為人民服務(wù)的方針
④在我國(guó),公民的文化權(quán)益已經(jīng)完全得到保障和實(shí)現(xiàn)
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
9.2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)者是中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。會(huì)徽的設(shè)計(jì)展示了中國(guó)文化。此前他們?cè)O(shè)計(jì)的南京青奧會(huì)會(huì)徽,也展示了中國(guó)文化。關(guān)于衷情中國(guó)文化,設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)說(shuō):“世界各國(guó)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師都有很鮮明的民族特色,要成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,就必須要懂本國(guó)文化,會(huì)展示自己的文化?！边@告訴我們()
①文化既是民族的,又是世界的
②文化發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
③我們應(yīng)重視中西文化的交流、借鑒和融合
④民族文化是本民族生存、發(fā)展的精神根基
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
10.馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,一個(gè)重要原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,賦予馬克思主義民族形式,為馬克思主義增添民族內(nèi)容,開啟了馬克思主義中國(guó)化歷程,形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。這表明()
①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者
②馬克思主義為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了具體路徑
③中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者
④要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.中國(guó)范兒公益廣告作品，通過(guò)泥塑、年畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，采用各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)新面貌，讓人民群眾感受到了藝術(shù)的魅力，深受人們的喜歡。中國(guó)范兒公益廣告的成功在于()
①面向廣大人民群眾，為人民大眾所喜聞樂(lè)見
②以時(shí)代精神為基點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一
③立足于市場(chǎng)需求，最大程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益
④堅(jiān)持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
12.2022年冬奧會(huì)專用藝術(shù)字體設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)書法,融合了魏碑與行書的字形與筆畫結(jié)構(gòu)特點(diǎn),同時(shí)結(jié)合了會(huì)徽和賽會(huì)印鑒“BEIJING2022”的圖形特征,既體現(xiàn)中國(guó)文化特質(zhì),又展現(xiàn)現(xiàn)代審美、運(yùn)動(dòng)、科技等內(nèi)涵,更好地向世界展示信息時(shí)代背景下的漢字魅力,將中國(guó)文化通過(guò)視覺的形式充分展現(xiàn)在全世界觀眾面前。冬奧會(huì)專用藝術(shù)字體的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()
①文化既是民族的又是世界的
②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求
③立足于傳統(tǒng)文化的繼承,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑
④漢字是文化的基本載體,為書寫中華文明、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.閱讀材料,完成下列要求。
歷史表明,社會(huì)大變革的時(shí)代,一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代,一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó),正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)上,民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量,沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”,中國(guó)有句古語(yǔ)叫“落其實(shí)思其樹,飲其流懷其源"。中國(guó)特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的,她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,構(gòu)成中華民族的文化基因,是中華民族和中華文明延縷和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識(shí)。以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭(zhēng)鳴,詩(shī)詞歌賦書畫小說(shuō)等百花齊放,共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,可以為后人認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神的,無(wú)疑增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中華文化不僅博大精深,而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上,歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從來(lái)中斷,全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)斷,讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時(shí)代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)說(shuō)明如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵,提升中華文化的魅力。
(2)結(jié)合材料,就如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),提升文化自信提出兩條建議。
14.“世界上只有兩種強(qiáng)大的力量，即刀槍和思想，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的。”拿破侖的這句話揭示出上層建筑擁有比物質(zhì)力量更深遠(yuǎn)的影響力。我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略主要包括培育核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國(guó)家文化軟實(shí)力、把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)等大思路。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，除堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信外，還必須增強(qiáng)民族自信。而民族自信的關(guān)鍵是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。
有人說(shuō)，堅(jiān)持文化自信，必然會(huì)妄自尊大，影響到對(duì)外來(lái)文化的吸收。請(qǐng)從中華文化的包容性角度批駁之。
答案以及解析
1.答案：D
解析：題干體現(xiàn)的是革命文化，并不涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①排除。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，②錯(cuò)誤。將音樂(lè)的筆觸對(duì)準(zhǔn)那些在百年黨史中做出犧牲和貢獻(xiàn)的英雄模范，謳歌那些為我們國(guó)家的獨(dú)立自主、富裕強(qiáng)盛而浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲的中國(guó)共產(chǎn)黨人，這說(shuō)明該作品高揚(yáng)愛國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以文化塑魂育人，有利于加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，筑牢理想信念之基，③④正確。
故本題選D。
2.答案：B
解析：①④正確，影片《長(zhǎng)津湖》和《水門橋》準(zhǔn)確把握宏大主題與個(gè)體敘事的關(guān)系，講述了大量在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇犧牲的志愿軍戰(zhàn)士的感人事跡，讓觀眾深刻感受到了志愿軍保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定信念。志愿軍戰(zhàn)士身上視死如歸的骨氣更是讓觀眾潸然淚下，備受鼓舞。這表明中國(guó)革命文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量，愛國(guó)主義是中華民族薪火相傳的精神基因；②錯(cuò)誤，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；③不合題意，材料未涉及不斷創(chuàng)新文化體制機(jī)制。故選：B。
3.答案：D
解析：本題考查革命文化。無(wú)論是平常的日子還是具有特殊意義的節(jié)假日，革命文物像磁石一般吸引著觀眾走近那段激動(dòng)人心的歲月。為此，我們應(yīng)該挖掘革命文物的內(nèi)涵和價(jià)值，豐富革命文化的時(shí)代內(nèi)涵，講好紅色故事，創(chuàng)新其表達(dá)形式，以豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，②③符合題意。革命文化是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，已確定為一種優(yōu)秀文化，對(duì)待革命文化不能像對(duì)待傳統(tǒng)文化那樣取其精華，去其糟粕，批判繼承，也不能像對(duì)待落后文化那樣予以改造或剔除，①④說(shuō)法錯(cuò)誤。
4.答案：B
解析：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,②說(shuō)法錯(cuò)誤。革命文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再生再造和凝聚升華,不是對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉和升華,③說(shuō)法錯(cuò)誤。①④符合題意。故選B。
5.答案：A
解析：面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“沒有硝煙”的戰(zhàn)爭(zhēng)，宣傳思想工作必須旗幟鮮明地堅(jiān)持真理，對(duì)大是大非問(wèn)題做到理直氣壯，針鋒相對(duì)，敢于亮劍，激濁揚(yáng)清。這要求我們要加強(qiáng)理論武裝，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，貫徹落實(shí)馬克思主義中國(guó)化最新成果，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，①③符合題意。要尊重差異、包容多樣文化，而不是包容多元文化，②錯(cuò)誤。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，④錯(cuò)誤。
6.答案：A
解析：題干中“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)把握時(shí)代脈搏、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中的“為時(shí)”“為事”，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為?！兜赖陆?jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》以及眾多千古名篇都是中華民族的文化精品。這啟示文化文藝工作者與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)文化精品，①②正確。在傳承經(jīng)典文化的同時(shí)要融合優(yōu)秀流行文化，二者共同發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。題干中未涉及革命文化,④與題干內(nèi)容不符。
7.答案：C
解析：要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走必須加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與正確引導(dǎo)，應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向與示范作用，②④當(dāng)選，答案為C；大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的文化，為大眾的文化消費(fèi)提供多種選擇，都有利于文化市場(chǎng)繁榮，但不能解決市場(chǎng)自發(fā)性帶來(lái)的問(wèn)題，①③不符合題意要求。
8.答案：C
解析：題干強(qiáng)調(diào)國(guó)家發(fā)改委重視全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè),說(shuō)明國(guó)家高度重視此項(xiàng)工作有利于提升民族的綜合素質(zhì),也說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)堅(jiān)持為人民服務(wù)的方針，①③符合題意。全民健身場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)并不是我國(guó)文化工作的中心任務(wù)，我國(guó)文化建設(shè)的核心內(nèi)容和中心任務(wù)就是以人為本,著力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),使全社會(huì)不斷提升的新的精神高度和新的審美境界達(dá)到和諧統(tǒng)一,②說(shuō)法錯(cuò)誤。在我國(guó)，發(fā)展公益性文化事業(yè)，能夠保障公民的文化權(quán)益,但這并不意味著公民的文化權(quán)益已經(jīng)完全得到保障和實(shí)現(xiàn),④說(shuō)法錯(cuò)誤。
9.答案：D
解析：材料告訴我們要重視本民族文化，發(fā)展本民族文化,并沒有強(qiáng)調(diào)文化既是民族的，又是世界的，①不選；要懂本國(guó)文化,會(huì)展示自己的文化，這告訴我們文化發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，②正確；③在材料中未體現(xiàn)；世界各國(guó)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師都有鮮明的民族特色，這告訴我們民族文化是本民族生存、發(fā)展的精神根基，④正確。
10.答案：A
解析：“中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合……為馬克思主義增添民族內(nèi)容，開啟了馬克思主義中國(guó)化歷程，形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義”表明中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者，①③正確切題。馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)，馬克思主義基本原理要和各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義并不提供解決問(wèn)題的具體路徑，②表述錯(cuò)誤。我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義的一元化指導(dǎo)思想，④表述錯(cuò)誤。
11.答案：D
解析：①④符合題意，“采用各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)新面貌”表明中國(guó)范兒公益廣告的成功在于面向廣大人民群眾，為人民大眾所喜聞樂(lè)見，能堅(jiān)持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求；②不合題意，材料沒有涉及以時(shí)代精神為基點(diǎn)；③說(shuō)法錯(cuò)誤，公益廣告的目的不是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，而是為了社會(huì)效益。故選：D。
12.答案：A
解析：從材料可以看出，冬奧會(huì)專用藝術(shù)字體的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的，而體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，①②符合題意。冬奧會(huì)專用藝術(shù)字體的設(shè)計(jì)立足于社會(huì)實(shí)踐，而不是立足于傳統(tǒng)文化的繼承，③錯(cuò)誤。文字是文化的基本載體，而漢字為書寫中華文明、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，④錯(cuò)誤。故選A。
13.答案：(1)①辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。把中華文化繁榮興盛與時(shí)代發(fā)展的要求結(jié)合起來(lái)，繼承與發(fā)展好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升文化魅力。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。應(yīng)將挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵與民族的復(fù)興、文化自信、世界文化的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。③辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。我們要加強(qiáng)對(duì)中華文化的挖掘和闡發(fā)，對(duì)其合理因素要肯定、繼承和發(fā)展，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，對(duì)其不符合時(shí)代發(fā)展要求的部分要予以否定。④辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。我們要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注重研究社會(huì)發(fā)展對(duì)文化發(fā)展提出的新要求，敢于破除落后的思想觀念，尋找文化發(fā)展的新思路，不斷提升中華文化的魅力。
(2)例:①清除“文化虛無(wú)主義”的不良影響，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②充分肯定自身文化價(jià)值，對(duì)自身文化生命力堅(jiān)定信念。等等。
解析：(1)題目要求結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)說(shuō)明如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，提升中華文化的魅力。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己、辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)等方面分析作答。
(2)題目要求結(jié)合材料，就如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升文化自信提出兩條建議。屬于開放類題目，可從尊重文化多樣性、肯定自身文化價(jià)值、堅(jiān)定對(duì)自身文化生命力的信念等方面來(lái)回答。
14.答案：①中華文化具有包容性,即求同存異和兼收并蓄?！扒笸娈悺?/p>
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論