中國(guó)古代木構(gòu)建筑的特征課件

中國(guó)古代木構(gòu)建筑

特征與詳部演變中國(guó)古代木構(gòu)建筑

——屋頂種類(lèi)及特征

中國(guó)古典建筑的外觀特征極為明顯，都由屋頂、屋身、臺(tái)基三部分組成，史稱(chēng)“三段式”。三段式之中以大屋頂最為典型。中國(guó)古代建筑，在形態(tài)上的顯著特征是大屋頂。中國(guó)古代建筑的屋頂被稱(chēng)為中國(guó)建筑之冠冕，最顯著的特征是屋頂?shù)牧鲿车那€和飛檐，最初的功能是為了快速排泄屋頂?shù)姆e水，后來(lái)逐步發(fā)展成等級(jí)的象征。從漢代初得雛形至明清規(guī)格化，屋頂形式經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變歷程，形成了完整的體系。中國(guó)古代建筑造型優(yōu)美，尤其以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、盝頂、卷棚頂?shù)刃问?。屋頂使建筑物穩(wěn)重協(xié)調(diào)，而且還增添了建筑物飛動(dòng)輕快的美感。

廡殿頂

這種頂式是清代所有殿頂中最高等級(jí)。廡殿頂又叫四阿頂，屋檐向上微翹，四面坡略有凹形弧度，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。這種殿頂構(gòu)成的殿宇平面呈矩形，面寬大于進(jìn)深，前后兩坡相交處是正脊，左右兩坡有四條垂脊，分別交于正脊的一端。唐代以前，正脊短小，四面坡深，明代以后正脊加長(zhǎng)。重檐廡殿頂，是在廡殿頂之下，又有短檐，四角各有一條短垂脊，共九脊。如故宮中的太和殿、長(zhǎng)陵譡恩殿即此種殿頂

屋頂?shù)姆N類(lèi)

歇山有一條正脊，好四條戳脊。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部得正脊和兩條垂脊間形成一個(gè)三角形的垂直區(qū)域。在山花之下是梯形的屋面將正脊兩端的屋頂覆蓋。

懸山懸山式與硬山式基本相同，只是懸山式的屋頂不像硬山式一樣與山墻齊平，而是伸出山墻之外，這部分伸出山墻之外的屋頂是由下面伸出的檳承托的，從外觀上看，這是懸山式與硬山式最大的不同。

硬山有一條正脊和四條垂脊，屋頂在山墻頭處與山墻齊平，沒(méi)有伸出部分，簡(jiǎn)單樸素，同時(shí)等級(jí)最低，在皇家和一些大型寺廟建筑中，幾乎沒(méi)有這種屋頂。

攢尖沒(méi)有正脊，所有的垂脊匯聚在頂部一點(diǎn)，這樣的頂叫做攢尖頂，有幾條垂脊就叫做幾角攢尖尖頂，此外還有圓形的攢尖頂，也就是沒(méi)有垂脊。

平頂平頂”簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，就是建筑的頂部是平的。這種“平”既包括水平，也包括中間頂部略有突出，或是屋頂為一面坡式，當(dāng)然這種“一面坡”與單坡頂是不同的，它沒(méi)有單坡頂屋面那么大的坡度。平頂建筑主要常見(jiàn)于我國(guó)的西北、西南和華北等地區(qū)，這些地區(qū)干旱少雨，較為適合建筑平頂房屋。平頂?shù)淖龇ㄊ窍劝矙_、釘椽，然后在椽子上鋪設(shè)葦草、秸稈或是鋪板等，其上再用土和草墁成灰頂。而最為講究的做法是用方磚鋪?lái)敗?/p>

宋代建筑由于在末跨上置生頭木，所以屋面依縱軸亦向兩端翹起，它和因舉架而形成的橫向曲線配合，使屋面略成一雙曲面。

山西五臺(tái)山佛光寺大殿。脊兩端置生頭木，正脊起翹比較生動(dòng)。屋角的處理我國(guó)北方屋角北方屋角起翹較平，外觀莊重渾厚。

我國(guó)南方屋角起翹較陡，外觀活潑輕快屋面材料民間建筑常用茅草、泥土、石板、陶小瓦等作屋面材料，官式建筑或用陶筒、板瓦或琉璃瓦。在唐代已有用兩種材料并施于屋面。一般用高級(jí)材料用于脊部、檐部和梁山，將較次得材料置于中間。少數(shù)建筑以銅、鐵為瓦，或在陶瓦上浸油、涂漆。

陶瓦是以粘土為材料，加入粉碎的沉積頁(yè)巖成分高溫煅燒而成的。陶瓦或于西周初年（公元前1066年）開(kāi)始用于屋頂，從岐山遺址可見(jiàn)遺存，判斷當(dāng)時(shí)僅用于屋脊部分。到了春秋時(shí)期的遺址，較多發(fā)現(xiàn)板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)，表面多刻有各種精美的圖案，可知屋面也開(kāi)始覆瓦。春秋早期，屋面覆瓦的建筑還不多，《春秋》隱公八年：宋公、齊侯、衛(wèi)侯盟于瓦屋。會(huì)盟的地點(diǎn)是在周王朝的溫，但經(jīng)中僅記為覆蓋有瓦的屋，可見(jiàn)這是在當(dāng)時(shí)人人皆知的偉大建筑。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一般人的房子也能用瓦了。到了秦漢形成了獨(dú)立的制陶業(yè)，并在工藝上作了許多改進(jìn)，如改用瓦榫頭使瓦間相接更為吻合，取代瓦釘和瓦鼻。西漢時(shí)期工藝上又取得明顯的進(jìn)步，使帶有圓形瓦當(dāng)?shù)耐餐?，由三道工序?jiǎn)化成一道工序，瓦的質(zhì)量也有較大提高，因稱(chēng)“秦磚漢瓦”陶瓦

各式的琉璃瓦及屋面屋脊和屋面裝飾中國(guó)古建筑的屋頂，一般用板瓦、筒瓦覆蓋，用瓦條、磚或脊筒壘砌屋脊，按其位置稱(chēng)為正脊、垂脊、戧脊等。

屋脊是屋頂上最容易漏雨的地方，在結(jié)構(gòu)上加以覆蓋是完全必要的。古代建筑的能工巧匠在解決這個(gè)功能問(wèn)題的同時(shí)，更加注意了它的藝術(shù)處理，由簡(jiǎn)單的樣式逐漸演變發(fā)展成形式多樣的各種屋脊裝飾。這些裝飾是中國(guó)古建筑裝飾的一大特點(diǎn)。實(shí)用功能之外進(jìn)一步被賦予了裝飾和標(biāo)示等級(jí)的作用。

龍吻：鴟吻的發(fā)展形式是龍吻，也就是龍型的鴟吻，唇后出前爪，尾部出后爪抓住尾尖，留出一個(gè)空洞（高寬比例約為十比八）

龍吻在金、元尚未普遍，但是已經(jīng)明顯的顯示出尾部上翹后卷的樣式，如永樂(lè)宮重陽(yáng)殿的龍吻。

明代宮殿廟宇中的龍吻，尾部多向后卷，背上安“箭把”、“背獸”已經(jīng)成為常見(jiàn)的附屬構(gòu)件。有些廟宇的建筑中還加上了鐵制的“拒鵲”，如山西晉祠圣母殿的龍吻。

魚(yú)吻：在屋脊裝飾中與鴟尾同時(shí)的還有一種魚(yú)吻。形如飛魚(yú)，尾上翹。明清時(shí)期，魚(yú)吻也是一些地方建筑中常見(jiàn)的形式。

獸頭：宋代許多建筑正脊兩端不用鴟吻而用“獸頭”。獸頭造型與垂獸相似，首向外，尾向內(nèi)，獸角突起。明清城門(mén)樓上仍保留有獸頭裝飾。

金鳳：我國(guó)傳統(tǒng)建筑，除對(duì)正脊兩端進(jìn)行裝飾外，還注重對(duì)正脊中央的裝飾。造型優(yōu)美，為后來(lái)的屋脊裝飾產(chǎn)生影響。火珠：火珠也是屋脊正中的一種裝飾，隋代開(kāi)始出現(xiàn)。

宋《營(yíng)造法式》規(guī)定宗教建筑中正脊正中用的火珠，分為兩焰、四焰、八焰等不同式樣。這個(gè)規(guī)定對(duì)后世建筑屋脊裝飾影響很大，在民居中火珠演變?yōu)樘?yáng)形。據(jù)說(shuō)，這是借太陽(yáng)光輝來(lái)驅(qū)除邪鬼的一種法器。

垂獸和戧獸：屋頂垂飾的裝飾是在盡端安垂獸。整體很薄，僅僅雕出面部類(lèi)似獸頭。屋頂戧脊盡頭安戧獸，戧獸式樣與垂獸相同。

明清時(shí)期垂獸和戧獸，都雕刻出完整的獸頭，須向后卷，束起如火焰狀，頭下刻出部分鱗身。

蹲獸：戧脊一般分為前后兩段，前