2021-2022學年統(tǒng)編版高一新教材語文必修上冊第二單元檢測卷 統(tǒng)編版高一必修上

2021-2022學年統(tǒng)編版高一新教材語文必修上冊第二單元檢測卷統(tǒng)編版高一必修上第二單元檢測卷

(本試卷滿分150分，測試時間150分鐘)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

習近平總書記在2018年全國教育大會的講話中，強調“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”，指出“要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。上述重要講話是新時代馬克思主義勞動觀對各類人才培養(yǎng)的重大理論指導，是從民族和國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度對深化教育改革、完善教育體系建設提出的重大任務。

在2013年同全國勞動模范代表座談時，習近平總書記歷數(shù)在革命、建設、改革各個歷史時期的勞動者杰出代表，既包含體力勞動者，又包含腦力勞動者；既包含簡單勞動者，又包含復雜勞動者；既包含物質生產(chǎn)勞動者，又包含精神生產(chǎn)勞動者。誠實勞動與創(chuàng)造性勞動一樣，都是對勞動的性質規(guī)定，前者是強調勞動目的、方法和手段的正當性，后者則是強調勞動要素、方法和結果的發(fā)展性。

(摘編自文新華《論以新時代馬克思主義

勞動觀為指導深入推進勞動教育》)

材料二：

勞動是一切成功的必經(jīng)之路，勞動教育是成長成才的題中之義。

不久前，中共中央、國務院印發(fā)《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，強調勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動勞動創(chuàng)新、建設教育強國意義重大。

熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀文化基因?！睹献印分芯陀小昂箴⒔堂窦诜w，樹藝五谷；五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學”在歷史上從未分離過。著名教育家陶行知曾提出，兒童勞動教育應謀求手腦相長。長期以來，勞動教育融入改造自然、創(chuàng)造歷史、發(fā)展自我的過程中，發(fā)揮了興國利民的重要作用。

應該看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育被淡化、弱化。在學校課程的實施中，存在“口頭上重視、課程上忽視”等情況，勞動教育內(nèi)容大多以活動的方式呈現(xiàn)；社會和家庭對勞動教育在人的全面發(fā)展中的重要意義，也存在認識不足的現(xiàn)象。推動全社會重視勞動教育，就要使家庭勞動教育日?；?、學校勞動教育常規(guī)化、社會勞動教育多樣化，形成勞動樹人、協(xié)同育人的格局。

家長是孩子的第一任老師，家庭是實施勞動教育的重要場所?！兑庖姟窂娬{，“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎作用”，鼓勵孩子利用節(jié)假日參加社會勞動，樹立崇尚勞動的良好家風。《意見》同時提出，“學校要發(fā)揮在勞動教育中的主導作用”，包括開齊開足勞動教育課程，統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動實踐時間，有序安排學生集體勞動，等等。而從社會角度看，企業(yè)公司、工廠農(nóng)場可以開放實踐場所，工青婦、公益基金會、社會福利組織等可以搭建多樣化勞動實踐平臺。

在推動樹立辛勤勞動、誠實勞動理念的基礎上，更應倡導創(chuàng)造性勞動。當前，日益激烈的國際競爭，歸根結底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競爭。這就要注重生活實踐、社會實踐、勞動實踐的錘煉，培養(yǎng)孩子們的實踐能力、批判性思維和創(chuàng)新思維。近年來在全面深化教育領域綜合改革中，全面提高義務教育質量、推進普通高中育人方式改革、出臺《中國高考評價體系》等，就是著眼于適應科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強化誠實合法勞動意識，培養(yǎng)科學精神。一切勞動者，只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領，就能在勞動中體現(xiàn)價值，展現(xiàn)風采，更能在勞動中拓寬個人成才、國家發(fā)展的廣闊天地。

馬克思說：“勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要。”中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會主義的建設者和接班人，要推動他們從小接受勞動教育、感受勞動之美，養(yǎng)成崇尚勞動、尊重勞動、辛勤勞動、誠實勞動的習慣，從而以勞動教育樹時代新人，用勞動之手創(chuàng)造幸福生活。

(摘編自呂文利《以勞動教育樹時代新人》)

材料三：

人生活在具體的、現(xiàn)實的社會中，人的全面發(fā)展要受到方方面面社會條件的制約，教育就是其中一個重要條件。馬克思說：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”

教育對人的全面發(fā)展起著重要的作用，馬克思說：“要改變?nèi)说谋拘?，使他獲得一定的勞動技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練。”

在教育中，如何才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展呢？馬克思主義告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動相結合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。

在構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動相結合開展新時代勞動教育，具有獨特的育人價值。在日常生活勞動教育方面，讓學生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會，主動分擔家務，掌握洗衣、做飯等必要的家務勞動技能，養(yǎng)成愛勞動的好習慣。在服務性勞動教育方面，強調讓學生參加校內(nèi)外公益勞動、志愿服務，培育公共服務意識，使學生具有面對重大疫情、災害等危機主動作為的奉獻精神，參與社區(qū)治理。在生產(chǎn)勞動教育方面，強調讓學生參加力所能及的生產(chǎn)勞動，豐富職業(yè)體驗，提高職業(yè)技能水平，培育學生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對勞動教育的進一步細化，將教育與勞動相結合，充分發(fā)揮了勞動教育在人的全面發(fā)展中的獨特育人價值。

(摘編自陳云龍《勞動教育

是學生全面發(fā)展的必要途徑》)

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A．誠實勞動是就勞動性質而言的，它強調了勞動目的、方法和手段的正當性，因而黨和國家非常重視。

B．勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，中國勞動教育的育人功能是從春秋時期儒學的倡導而開始的。

C．對大中小學生的勞動教育，學校起到主導作用，家庭基礎作用也重要，社會可以搭建多樣化的勞動實踐平臺。

D．勞動者要在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風采，要在勞動中拓寬個人成才的天地，就要樹立肯學肯干肯鉆研的精神。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()

A．中共中央、國務院對勞動教育非常重視，習近平總書記曾多次在不同場合強調勞動的重要性，并高度評價勞動者。

B．馬克思認為，在現(xiàn)實性上，人的本質是一切社會關系的總和；教育或訓練可以使人成為發(fā)達的和專門的勞動力。

C．印發(fā)《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》和出臺《中國高考評價體系》重點都是為了強化勞動教育。

D．近年來，在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，這與學校、家庭和社會的勞動教育存在不足有關。

3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)()

A．“在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇?！?/p>

B．“加強青少年學生勞動教育是一個關乎人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的戰(zhàn)略性課題?！?/p>

C．“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！?/p>

D．“當勞動是快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。”

4．為什么要在大中小學生中加強勞動教育？請結合材料談談你的看法。(4分)

5．請簡要梳理材料二的行文脈絡。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

(2021.高考全國卷)閱讀下面的文字，完成6～9題。

石門陣

卞之琳

“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來勢不妙，就勒轉了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”

說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。

男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。

王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。

“對，我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣，不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵?！?/p>

老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲。

“來了。”大家一起想。

果然——

“來了！來了，一群鬼子兵！”

王木匠轉過頭來望望山坡下轉進村子里來的白路，仿佛日本兵當真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳。

“他們先在遠處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠鏡，看得清清楚楚的?！?/p>

“那條小街上有人嗎？”沒有。

“那個院子里有人嗎？”沒有。

“那堆小樹叢背后有人嗎？”沒有。

“八路軍走光了。好，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’?！?/p>

“‘開步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬?！?/p>

“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔心地插上了一句。

王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：

“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵，小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風，就把頭昂得高些。”

“小耳朵的心是在一家老百姓的閣房里?！?/p>

“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里?！?/p>

“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?！?/p>

“真不是好東西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。

“說話間，不知不覺，已經(jīng)走進了村子。”

“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲?！?/p>

“麻子盯住了一家的屋門，不作聲?！?/p>

“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！?/p>

“他們看見了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場聽眾。

“他們看見了什么呀？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’?！?/p>

“他們看見了什么呢？奇怪?！?/p>

“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門。”

“他們索性向前跑，沿街向左向右轉了兩個彎?！?/p>

“一路上——”

“向左看：石頭門?！?/p>

“向右看：石頭門?！?/p>

“石頭門。石頭門。石頭門?！?/p>

“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾。

“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”

“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。

“他們勒轉了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉了兩個彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！?/p>

“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢?！?/p>

“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧?！?/p>

“八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧?！?/p>

“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?！?/p>

“老王，你活像鉆進了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。

“胡老三，”王生枝說，把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”

“大致還不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！?/p>

“那有什么關系，石頭門說起來好聽一點，只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理：守住了大門，不用關二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！?/p>

“那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎？”

大家笑了，同情王生枝。

王生枝在月光里走回家去的時候，倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”

延安，1938年秋

(有刪改)

6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)()

A．用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

B．王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。

C．石門陣故事取材于政治指導員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。

D．王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A．小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖戰(zhàn)事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。

B．小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。

C．小說調動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。

D．小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結構頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復雜，同時也使小說的主題更加多元。

8．王木匠講石門陣時，多處使用反復手法，這種講述方法有什么效果？(4分)

9．小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

來歙字君叔，南陽新野人也。歸光武，拜為太中大夫。是時方以隴、蜀為憂，歙因自請曰：“臣愿得奉威命，開以丹青之信，囂【注】必束手自歸，則公孫述自亡之勢，不足圖也?！钡廴恢?。建武三年，歙始使隗囂。五年，復奉璽書于囂。既還，復還說囂。囂遂遣子恂隨歙入質。拜歙為中郎將。帝謀西收囂兵，復使歙喻旨。囂將王元說囂，猶豫不決。歙素剛毅，遂發(fā)憤質責囂。欲前刺囂，囂起入，部勒兵，將殺歙，歙徐杖節(jié)就車而去。囂愈怒王元勸囂殺歙歙為人有信義言行不違及往來游說皆可案覆西州士大夫皆信重之多為其言故得免而東歸。歙襲略陽，因保其城。囂乃悉兵數(shù)萬人圍略陽。歙與將士固死堅守，矢盡，乃發(fā)屋斷木以為兵。囂盡銳攻之，自春至秋，其士卒疲弊。帝乃大發(fā)關東兵，自將上隴，囂眾潰走，圍解。于是置酒高會，勞賜歙，班坐絕席，在諸將之右。隴西雖平，而人饑，流者相望。歙乃傾倉廩，轉運諸縣，以賑贍之，于是隴右遂安，而涼州流通焉。歙與蓋延進攻公孫述，陷之，乘勝遂進。蜀人大懼，使刺客刺歙，未殊，馳召蓋延。延見歙，因伏悲哀，不能仰視。歙叱延曰：“虎牙何敢然！今使者中刺客，無以報國，故呼巨卿，欲相屬以軍事，而反效兒女涕泣乎！刃雖在身，不能勒兵斬公邪！”延收淚強起，受所誡。歙自書表曰：“臣不敢自惜，誠恨奉職不稱，以為朝廷羞。夫理國以得賢為本，太中大夫段襄，骨鯁可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，終恐被罪，陛下哀憐，數(shù)賜教督。”投筆抽刃而絕。帝聞大驚，省書攬?zhí)?，乃賜策。使太中大夫贈歙中郎將、征羌侯印綬，謚曰節(jié)侯，謁者護喪事。喪還洛陽，乘輿縞素臨吊送葬。以歙有平羌、隴之功，故改汝南之當鄉(xiāng)縣為征羌國焉。

(選自《后漢書.來歙傳》，有刪改)

【注】囂，隗囂，地方割據(jù)軍閥。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()

A．囂愈怒/王元勸囂殺歙/歙為人有信義/言行不違/及往來/游說皆可案覆/西州士大夫皆信/重之多為其言/故得免而東歸

B．囂愈怒/王元勸囂殺歙/歙為人有信義/言行不違/及往來游說/皆可案覆/西州士大夫皆信/重之多為其言/故得免而東歸

C．囂愈怒/王元勸囂殺歙/歙為人有信義/言行不違/及往來游說/皆可案覆/西州士大夫皆信重之/多為其言/故得免而東歸

D．囂愈怒/王元勸囂殺歙/歙為人有信義/言行不違/及往來/游說皆可案覆/西州士大夫皆信重之/多為其言/故得免而東歸

11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(A)

A．丹青，文中指繪畫，我國古代繪畫常用朱紅、青色，“丹青”成為繪畫藝術的代稱。

B．璽書，用印章封記的文書。古代在書信上封泥，蓋章。秦代以來專指皇帝的詔書。

C．右，古代的人常常尊崇右，故“右”可以指上位、尊位。如文中的“在諸將之右”。

D．乘輿，古代特指皇帝和諸侯所用的車子，也可用“乘輿”代指帝王。文中指后者。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()

A．來歙毛遂自薦，完成使命?；实蹞鷳n隴、蜀地區(qū)，來歙主動請求去游說隗囂，經(jīng)過反復努力，隗囂終于派兒子到朝廷做人質，來歙被授任中郎將。

B．來歙堅守城池，取得勝利。來歙攻下略陽，隗囂派兵圍困，來歙在城中堅守了大半年，彈盡糧絕，士兵也很疲憊，皇帝率軍來解圍，隗囂軍敗走。

C．來歙堅強剛毅，不懼死亡。來歙與蓋延進攻公孫述，取得勝利，來歙被刺客刺傷，蓋延痛哭，被來歙叱責軟弱，還被警告；來歙對朝廷表忠心后氣絕身亡。

D．來歙以身殉國，獲得殊榮?；实勐牭絹盱ㄈナ赖南⒑蠛苷痼@，給來歙贈官、賜謚號等，并派人管理喪事；因來歙平定羌、隴有功，把汝南當鄉(xiāng)縣改為征羌國。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)歙乃傾倉廩，轉運諸縣，以賑贍之，于是隴右遂安，而涼州流通焉。

(2)無以報國，故呼巨卿，欲相屬以軍事，而反效兒女涕泣乎！

14．來歙臨終前奏表的內(nèi)容，反映出他什么形象特點？請簡要分析。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

送王穎悟歸左綿

靈一①

客意天南興已闌，不堪言別向仙官。

夢搖玉珮隨旄節(jié)②，心到金華憶杏壇。

荒郊極望歸云盡，瘦馬空嘶落日殘。

想得故山青靄里，泉聲入夜獨潺潺。

【注】①靈一，姓吳氏，廣陵人，居余杭宜豐寺。禪誦之余，輒賦詩歌。②旄節(jié)∶仙官所執(zhí)紫毛或青毛之節(jié)。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A．首聯(lián)點明題旨。朋友即將離開江南，詩人不忍與之分別?！安豢啊睒O言離情之濃厚。

B．頷聯(lián)回憶兩人心意相隨、同游金華的美好時光，流露了對深厚友誼不能延續(xù)的惋惜。

C．尾聯(lián)以景結情，山間云氣縈繞，泉聲潺潺，融百般情感于自然清涼之境，境界脫俗。

D．全詩敘事與描寫結合，虛實相生，情景交融，離別傷感的俗世情懷中透著清幽禪意。

16．詩歌的頸聯(lián)寫景，對表達離情有何作用？請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《芣苢》中用重章疊句法，多次寫芣苢茂盛樣子的句子是“____”；寫采摘過程中，從莖上成把地取下的一句是“____”；寫采摘得很多，只得把衣襟掖在腰帶上兜取的一句是“____”。

(2)《插秧歌》中，“____”一句運用比喻的修辭，暗示搶插稻秧就像一場緊張的戰(zhàn)斗；“___，____”兩句描寫了勞作的緊張程度，家人送飯讓歇一會兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫也沒有。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

居住市廛的都市人，于群樓環(huán)繞中，看到的天空被擠成幾塊憋屈的碎片，眼界頗為局促。

而可可西里這樣的所在，神示給人的，是一種城市人久違了的空曠之美。在這里，文明的物事只能謙虛得充當陪襯和點綴。

古代文人嗜好望云。我只挑一句陶潛的——“悠悠望白云，懷古一何深?！彼麄冄劾锏陌自?，一律飄蕩在人境之廬，所懷之古，也無非是先世的圣人和賢者。我在可可西里望云，()。再沉淀一些，心中的意念縈繞于無生無死，無喜無悲；時間在這里奇妙地失去了指針。

通透的視野，是可可西里無言的慷慨饋贈。這里的景致表面上單調乏味，事實上卻在每時每刻變幻著。那些數(shù)不清的湖泊，絕對是蘇聯(lián)作家普列什文美譽的“大地上的眼睛”，美不勝收。

18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()

A．心里空蕩得沒有可懷之人，只有密集的云朵，只有亙古的空曠，只有無限的微茫。

B．心里空蕩得沒有可懷之人，只有密集的云朵，只有無限的微茫，只有亙古的空曠。

C．心里只有密集的云朵，只有亙古的空曠，只有無限的微茫，空蕩得沒有可懷之人。

D．心里只有密集的云朵，只有無限的微茫，只有亙古的空曠，空蕩得沒有可懷之人。

19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是(3分)()

A．萬里赴戎機，關山度若飛。

B．壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

C．鐘鼓饌玉不足貴，但愿