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文檔簡(jiǎn)介

1,海明威和他的“硬漢形象”美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過相,闖蕩過非洲的原始森林,兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。第一次世界大戰(zhàn)時(shí),19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷,便冒著奧軍的炮火上去搶救,結(jié)果自己也被炸傷了腿,但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間,炮擊停止,探照燈大亮,海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng),下令放他過去。作為作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定,就得奮力拼搏。1949年,他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),海明威不服氣,匆匆寫了一部小說要超過人家,反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干,終于寫出了小說《老人與海》,獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與?!愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?,但不能打敗他!”分析:是的,人是不能被打敗的,只要我們心中有目?biāo),有信念。即使過程艱幸,最終也能有所收獲。話題:“成功的曲折”“永不言敗”2,宋慶齡的執(zhí)著宋慶齡自1913年開始追隨孫中山,致力于中國(guó)革命事業(yè),謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里,經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年),她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張,堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮,英勇奮斗,在中國(guó)現(xiàn)代歷史上,譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析:沒有一顆熱忱的愛國(guó)之心,宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?話題:“忠貞”“持之以恒”3,一次成功就夠了以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷:5歲時(shí),他父親就去世了;14歲時(shí),他從學(xué)校輟學(xué),開始了流浪生活;16歲時(shí),他謊報(bào)年齡參了軍,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí),他娶了個(gè)媳婦,可只過了幾個(gè)月,媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過函授學(xué)習(xí)法律,可不久又放棄了;后來,他賣過保險(xiǎn),賣過輪胎,還經(jīng)營(yíng)過一條渡船,開過一家加油站,但都失敗了。人到中年,他成了一家餐館的主廚和洗瓶師,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝,眼看一輩子就這樣過去了,而他仍一無(wú)所有。65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票,他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè);88歲高齡時(shí),他的事業(yè)終于大獲成功。他,就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!分析:一輩子都在追求中,只要一次機(jī)會(huì),你就會(huì)成功;如果你放棄追求,再多的機(jī)會(huì),你都不會(huì)成功。話題:“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”4,我竭盡全力一天,戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布:誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容,他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是,《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字,而且不押韻,要背誦有相當(dāng)大的難度。但是有一天,一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾,一字不漏地把原文背誦了下來,沒出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴,要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有,更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí),不禁好奇地問:“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢?”這個(gè)孩子不假思索地回答道:“我竭盡全力?!?6年后,這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板,他名叫比爾·蓋茨。分析:人們?cè)谧鍪轮?,往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素,而不愿動(dòng)手,其實(shí),這只不過是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候,不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。話題:“立志與成功”“人生的奮斗”5,左思立志堅(jiān)韌不拔西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》,受到了很大的啟發(fā),決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑,說像左思這樣的粗俗之人,居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著,簡(jiǎn)直是笑話;即使費(fèi)力寫成,也必定毫無(wú)價(jià)值,只配用來蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱,左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川),就多次登門求教,以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解,大量搜集資料,然后專心致志,奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆,只要想起好的詞句他就隨手記錄下來,并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血,終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余,佩服得五體投地,只得甘拜下風(fēng)。分析:認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo),不為外人所動(dòng),堅(jiān)持就是勝利,挺住就是一切。話題:“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”6,區(qū)區(qū)此心可誓天日1911年的“三二九”廣州起義,是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時(shí)遇到了意想不到的困難,原計(jì)劃一千多人兵分十路的起義軍,到了起義的當(dāng)天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人,勢(shì)單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場(chǎng)明知道要失敗而為之的起義,黃興率領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭(zhēng),起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火?因?yàn)樗o為此次起義捐款的華僑一個(gè)答復(fù),他不能讓起義流產(chǎn),他更要給全國(guó)沉睡的人民敲響警世鐘,喚醒人民推翻滿清。“誓身先士卒,努力殺賊,書以此當(dāng)絕筆。”這就是黃興當(dāng)年寫下的遺書,一封寄給了孫中山,一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。分析:“明知不可為而為之”有時(shí)是任性,偏執(zhí),但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無(wú)反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。話題:“誠(chéng)信”“執(zhí)著”7,魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文在中國(guó)被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動(dòng),他覺得“凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。分析:個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代,這樣的選擇又是何等偉大。話題:“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”我最喜愛與了解的人物1,三毛三毛,原名陳懋(mào)平(后改名為陳平),中國(guó)現(xiàn)代作家,1943年出生于重慶,1948年,隨父母遷居臺(tái)灣。1967年赴西班牙留學(xué),后去德國(guó)、美國(guó)等。1973年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結(jié)婚。1981年回臺(tái)后,曾在文化大學(xué)任教,1984年辭去教職,而以寫作、演講為重心。1991年1月4日在醫(yī)院去世,年僅四十八歲。[1]三毛的作品情感真實(shí),沒有太多的粉飾,而是展現(xiàn)生活的原貌和生活中的智慧與趣味。在她的作品中,沒有一般愛情作品所描寫的花前月下、卿卿我我、唧唧絮語(yǔ),即使在《結(jié)婚記》里寫到她與荷西婚前談戀愛時(shí)的生活,最多也只寫到他們?nèi)绾卧诤L(fēng)中抖抖索索地坐在西班牙公園的長(zhǎng)椅上,想著如何解決溫飽問題。三毛經(jīng)歷了灰暗的少女時(shí)期和多舛的青年、中年時(shí)期,使得悲情成了她作品的基調(diào)。這種對(duì)疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下來,并對(duì)她日后的寫作產(chǎn)生了巨大的影響。她用善良、憂傷、憐憫的目光關(guān)注自我,關(guān)注周遭的世界,因此,她作品的字里行間總是溢滿了悲情的美麗。如在《啞奴》中,三毛成功地為我們描繪了一個(gè)生活在深重苦難之中毫無(wú)人身自由,卻又充滿了愛和智慧的黑人奴隸形象。

三毛在文章中對(duì)人物和景物進(jìn)行了大量的白描。她總是寫原生態(tài)的自然本色,不加以任何人為的雕琢。三毛刻畫的人物也是通過對(duì)人物的外貌和語(yǔ)言進(jìn)行白描來再現(xiàn)真實(shí)的人物形象的。三毛從生活的實(shí)際出發(fā),表現(xiàn)出人物多方面矛盾統(tǒng)一的性格,而給人留下了深刻的印象。

三毛的作品具有濃郁的抒情色彩。無(wú)論是小說還是散文,她的文字里總是流露著女性的柔美和細(xì)膩。《沙漠中的飯店》是記述她和外國(guó)丈夫荷西吃中國(guó)菜的樂趣:中西飲食文化的差異沒有成為他們和諧生活的障礙,相反卻成為這對(duì)柴米夫妻快樂的源泉?!督Y(jié)婚記》則記錄了她在沙漠中與荷西倉(cāng)促結(jié)婚的戲劇性過程,種種滑稽可笑與莊嚴(yán)的結(jié)婚儀式交織在一起。[3]三毛是個(gè)純真的人,在她的世界里,不能忍受虛假,就是這點(diǎn)求真的個(gè)性,使她踏踏實(shí)實(shí)的活著。也許她的生活、她的遭遇不夠完美,但是我們確知:她沒有逃避她的命運(yùn),她勇敢的面對(duì)人生。[6]三毛不是美女,一個(gè)高挑著身子,披著長(zhǎng)發(fā),攜了書和筆漫游世界的形象,年輕的堅(jiān)強(qiáng)而又孤獨(dú)的三毛對(duì)于大陸年輕人的魅力,任何局外人作任何想象來估價(jià)都是不過分的。許多年里,到處逢人說三毛,我就是那其中的讀者,藝術(shù)靠征服而存在,我企羨著三毛這位真正的作家。2,席慕容寫作情感席慕容的詩(shī)歌多寫愛情、鄉(xiāng)愁、時(shí)光和生命,愛的抒發(fā)已成為席慕容詩(shī)歌的第一主題。而在這些愛的情感中,有甜蜜,也有憂愁。席慕容以一個(gè)女性特有的細(xì)膩的視角,來體驗(yàn)著生命中的溫存。1、一生至少該有一次,為了某個(gè)人而忘了自己,不求有結(jié)果,不求同行,不求曾經(jīng)擁有,甚至不求你愛我,只求在我最美的年華里,遇到你。2、許多往事在眼前一幕一幕,變的那麼模糊,曾經(jīng)那麼堅(jiān)信的,那麼執(zhí)著的,一直相信著的,其實(shí)什麼都沒有,什麼都不是……突然發(fā)現(xiàn)自己很傻,傻的不行。我發(fā)誓,我笑了,笑的眼淚都掉了。笑我們這麼傻,我們總在重復(fù)著一些傷害,沒有一個(gè)可以躲藏不被痛找到。卻還一直傻傻的期待,到失望,再期待,再失望……3、在一段時(shí)間我喜歡一段音樂,聽一段音樂我懷念一段時(shí)光。坐在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光的掌紋。那時(shí)聽著那歌會(huì)是怎樣的心情?那時(shí)的我們是否相遇?是相遇還是錯(cuò)過?還是,沒有結(jié)局的邂逅?4、走著走著,就散了,回憶都淡了;看著看著,就累了,星光也暗了;聽著聽著,就醒了,開始埋怨了;回頭發(fā)現(xiàn),你不見了,突然我亂了。5、或許可以愛很多個(gè)人,但只有一個(gè)人會(huì)讓你笑的最燦爛,哭的最傷心。于我——應(yīng)該都笑的燦爛,但我不明白給我最燦爛的是誰(shuí)。哭,那是經(jīng)常的吧。但是我不明白傷心,讓我最傷心的是誰(shuí)。只是心太痛,太痛……之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。*我喜歡將暮未暮的原野在這時(shí)候所有的顏色都已沉靜而黑暗尚未來臨在山岡上那叢郁綠里還有著最后一筆的激情我也喜歡將暮未暮的人生在這時(shí)候所有的故事都已成型而結(jié)局尚未來臨我微笑地再作一次回首尋我那顆曾彷徨凄楚的心——席慕容《暮歌》3、海子海子(1964-1989),原名查海生,出生于安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村,當(dāng)代青年詩(shī)人。海子在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系,1982年大學(xué)期間開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)附近臥軌自殺。海子1983年自北京大學(xué)畢業(yè)后分配至中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作,1984年創(chuàng)作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽(yáng)》,第一次使用“海子”作為筆名。從1982年至1989年不到7年的時(shí)間里,海子創(chuàng)作了近200萬(wàn)字的作品,出版了《土地》、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩(shī)》和《海子詩(shī)全編》等等。在詩(shī)人生命里,從1984年的《亞洲銅》到1989年3月14日的最后一首詩(shī)《春天,十個(gè)海子》,海子創(chuàng)造了近200萬(wàn)字的詩(shī)歌、詩(shī)劇、小說、論文和札記。比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢(mèng)為馬》、《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)——獻(xiàn)給黑夜的女兒》等。詩(shī)歌風(fēng)格海子帶著對(duì)詩(shī)歌精神的信念走入詩(shī)歌,走入永恒。他直接成為這種精神的象征。海子的詩(shī)歌精神即浪漫精神。它要求通過一次性行動(dòng)突出原始生命的內(nèi)核和本質(zhì)。海子的詩(shī)歌就是這種行動(dòng),它給我們展現(xiàn)了一個(gè)寵廓的前景,我們開始從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)抬起頭來,眺望遠(yuǎn)方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身后展開。海子是一個(gè)抒情詩(shī)人。海子曾說過,抒情就是血。他的所有作品都呈紅色,都是用血浸泡過的,都是經(jīng)過了火烙后生成的。從1984年的《亞洲銅》,到1989年3月14日的《春天,十個(gè)海子》,表現(xiàn)出詩(shī)人一生的熱愛和痛惜,對(duì)于一切美好事物的眷戀之情,對(duì)于生命的世俗和崇高的激動(dòng)和關(guān)懷。海子的詩(shī)歌世界是非常復(fù)雜的,他的詩(shī)歌觀念是對(duì)古代史詩(shī)、近代抒情詩(shī)、浪漫主義詩(shī)歌和現(xiàn)代主義詩(shī)歌理念的綜合。從思想上,他接近于一個(gè)存在主義者;從情感上,他接近于一個(gè)浪漫主義者;從精神上,他接近于一個(gè)“狂人”式的先知;從認(rèn)知方式上,他又是一個(gè)充滿神性體驗(yàn)色彩的理想主義者。在詩(shī)學(xué)觀念上,他深受尼采、海德格爾等人的影響,相信“酒神體驗(yàn)”的力量,相信“大地”原始偉大的本質(zhì)力量;在藝術(shù)觀念上,他又特別認(rèn)同凡高、荷爾德林那種瘋狂的氣質(zhì)。

海子的抒情詩(shī)寫得很美,充滿了神啟式的靈悟意味,筆下的事物放射著不同凡響的靈性之光。海子的詩(shī)中還充滿著一種絕望的、執(zhí)著地認(rèn)同死亡的情感,但這種絕望并不顯得頹廢,而是顯得非常壯美,這與他的內(nèi)心氣質(zhì)和后來的命運(yùn)是有關(guān)的,在《春天,十個(gè)海子》中,他寫道:“春天,十個(gè)海子全部復(fù)活/在光明的景色/嘲笑這一個(gè)野蠻而悲傷的海子/你這么長(zhǎng)久地沉睡究竟為了什么?//在春天,野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個(gè),最后一個(gè)/這一個(gè)黑夜的孩子,沉浸于冬天,傾心死亡/不能自拔,熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村……”面對(duì)大地上自然的海子在春天到來時(shí)自動(dòng)綻放出的生機(jī),面對(duì)大自然的杰作,海子感到渺小、迷惘和緘默,并感到了死亡的降臨?!皟A心死亡”是海子對(duì)藝術(shù)和生命的一種終極式的哲學(xué)理解,是使他的作品煥發(fā)出神性與不朽力量的原因之一。從明天起做個(gè)幸福的人

喂馬劈柴周游世界

陌生人我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛前程

給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字

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