【與名師對(duì)話】(課標(biāo)版)高考語文總復(fù)習(xí)-專題十七-高分作文技法指導(dǎo)-文體與結(jié)構(gòu)課件

第2節(jié)文體與結(jié)構(gòu)第2節(jié)文體與結(jié)構(gòu)《考試大綱》中“符合文體要求”包括兩層意思：一是符合試題規(guī)定的文體要求，二是符合自己選定的文體要求?？忌絮r明的文體意識(shí)，必須按照試卷規(guī)定的文體或自己選定的文體進(jìn)行規(guī)范寫作，不能寫出四不像的文體。高考作文中最常見的文體是記敘文和議論文，書信、新聞報(bào)告、寓言、神話、舞臺(tái)劇腳本、小小說等大抵屬于記敘文的變體。很多考卷要求不能寫成詩歌，這幾年，對(duì)徒具形式的所謂創(chuàng)新文體也持否定意見?！犊荚嚧缶V》中“符合文體要求”包括兩層意思：一是符合試題規(guī)定結(jié)構(gòu)是文章的骨架，是作者的思路在文章外部形態(tài)上的體現(xiàn)。《考試大綱》中的“結(jié)構(gòu)完整”要求文章有頭有尾，條理清楚，過渡自然，前后照應(yīng)。優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，結(jié)構(gòu)除清楚完整外，還在發(fā)展等級(jí)上體現(xiàn)為“構(gòu)思新巧”，即文章在布局謀篇上獨(dú)具匠心，新穎別致。不同的文體有不同的結(jié)構(gòu)樣式，相同的文體也有不同的結(jié)構(gòu)樣式，考生可根據(jù)自身寫作特長和實(shí)際寫作能力，在記敘文和議論文中各選一至兩種體式反復(fù)練習(xí)，以求運(yùn)用自如，嫻熟得體。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，是作者的思路在文章外部形態(tài)上的體現(xiàn)?！犊荚囉洈⑽氖且杂洈⒑兔鑼憺橹饕磉_(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容，通過描寫人物、事件及狀物、寫景來表達(dá)一定的中心。廣義的記敘文包括記敘性的文學(xué)作品如散文、小說和戲劇等。要點(diǎn)一

記敘文記敘文是以記敘和描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物1．記敘文的寫作要求基本要求：有一個(gè)相對(duì)完整的故事情節(jié)，有一至兩個(gè)性格相對(duì)鮮明的人物，有若干生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，呈現(xiàn)若干較生動(dòng)的畫面或場(chǎng)景，記敘、描寫類文字占全文的2/3。(1)敘事類記敘文寫作要求①要把記敘六要素(時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果)交代清楚，記事完整。②要確立一個(gè)線索，或以時(shí)空為線索，或以人物為線索，或以某物為線索，或以情感的變化為線索。1．記敘文的寫作要求③要明確寫這件事的目的是什么，你想通過這件事表達(dá)哪些情感，揭示什么主題。中心要集中統(tǒng)一，不要出現(xiàn)多個(gè)中心。④選材要新鮮真實(shí)，有時(shí)代氣息，有生活氣息，不要寫別人都寫爛了的事，也不要胡編亂造。最好寫自己親身經(jīng)歷過的事情，這樣才能寫出真情實(shí)感，才能感動(dòng)自己、感動(dòng)別人。⑤詳略得當(dāng)，與中心關(guān)系緊密的事要濃墨重彩地詳寫，與中心關(guān)系不緊的略寫，與中心無關(guān)的事不寫。③要明確寫這件事的目的是什么，你想通過這件事表達(dá)哪些情感，揭⑥不要只有敘述性的語言，要有生動(dòng)的描寫，要有酣暢的抒情，要有精辟的議論，要有點(diǎn)明主旨的抒情議論句，要注意多次點(diǎn)題。⑦不要平鋪直敘，故事情節(jié)要一波三折，有曲折之美。要設(shè)置懸念，運(yùn)用倒敘、插敘等寫出故事的波瀾。(2)記人類記敘文寫作要求①一定要寫出人物的個(gè)性，不要千人一面、千人一腔。②選擇一些典型事例來表現(xiàn)人物特點(diǎn)，這是一個(gè)最重要的方法，這些典型事例一定要特別，有個(gè)性，與眾不同。⑥不要只有敘述性的語言，要有生動(dòng)的描寫，要有酣暢的抒情，要有③人物形象一定要飽滿，有血有肉，不要干癟乏味，不要只見筋骨不見血肉。要想人物飽滿有個(gè)性，就一定要有生動(dòng)細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫，包括人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)、外貌、心理等方面的細(xì)節(jié)描寫，要善于描寫人物的眼睛。這些描寫一定要能突出人物的性格或品質(zhì)。④要運(yùn)用側(cè)面描寫，通過他人的眼光或評(píng)論來寫人物。⑤要運(yùn)用環(huán)境描寫來烘托人物、渲染氣氛。③人物形象一定要飽滿，有血有肉，不要干癟乏味，不要只見筋骨不【例文1】

這世界需要你天陰沉沉的，不一會(huì)飄落下幾滴細(xì)雨。高考前最后一次回家后返校的路上，我一直試圖將那把頭頂?shù)膫阃葡蚋赣H的頭上，可每次都被無情地推了回來，父親的那半邊身子都濕透了?！斑@次回去，事事都要注意安全，保證自己的身體健康?！币幌虺聊蜒?，整天“黑”著臉的父親打破了沉寂。我十分驚詫，眼睛不由得向他瞥了一眼，卻看見他嘴唇顫抖著，嘴角揚(yáng)起慈祥卻又陌生的笑容，我趕緊把頭轉(zhuǎn)向一側(cè)?！纠?】印象中的父親總是那樣嚴(yán)肅，可怕。的確，我們家很窮，生活的重?fù)?dān)與兒女成長的壓力將父親壓得喘不過氣來。他也逐漸養(yǎng)成了一副急躁的脾氣。年幼的我和姐姐整天闖禍，使原本急躁的父親變得更加急躁，于是左一個(gè)右一個(gè)夾在腿上，一個(gè)個(gè)鞋印落在了一雙嬌嫩的屁股上。而我意識(shí)到“在我的世界里，你早已淡化”?！安灰o張，放輕松，不要給自己太多壓力……假設(shè)你真的不成器，我和你媽永遠(yuǎn)都是你的依靠，記著回家?！备赣H的話把我“拉”了回來。聽到這，我的心里忽然起了波浪，一陣涼風(fēng)吹來，我瑟瑟地抖了一下，而父親立馬將我摟在懷里。我分明感受到那久違的溫暖，一顆雨滴砸在我臉上，更砸在我心里。印象中的父親總是那樣嚴(yán)肅，可怕。的確，我們家很窮，生活的重?fù)?dān)“這世界里，我不需要他?！蔽覙O力地回憶那個(gè)“真實(shí)”的父親：就算小時(shí)候我考了全班第二，拿著試卷給他看，他會(huì)將試卷搓成一團(tuán)，說：“有本事就考第一?！绷碌牧胰障?，他把那把鋒利的鐮刀給我：“今天割完這半畝小麥，割不完就別回家吃飯……”不知不覺中，我們到了校門口?！拔业搅耍阍琰c(diǎn)回去吧！”一路沉默的我終于開了口?！拔以偎退湍惆桑　备赣H的手緊緊握住背帶，我默默地低下頭卻看見父親那雙破布鞋早已濕透，褲腿也濕了一大截。雨越下越大，“不用了，就兩步，你回去吧！”我口氣中略顯強(qiáng)硬?！斑@世界里，我不需要他?！蔽覙O力地回憶那個(gè)“真實(shí)”的父親：就原本強(qiáng)硬的父親卻“軟弱”了下來，他手慢慢地松下背包，我把行李接了過來，而父親趁機(jī)把那把傘塞給了我：“這幾天都有雨，注意多穿點(diǎn)衣服，別感冒。”我轉(zhuǎn)身離去，而父親仍舊默默地站在門口，踮著腳尖張望著兒子那越走越遠(yuǎn)的身影，“別忘了，多給家里打電話，記住，注意身體……”淡漠的我眼角流出了一顆晶瑩的淚珠，伴著雨滴，滑下臉龐，砸在濕漉漉的地上，碎成幾瓣：原來，父親是那樣的愛我。對(duì)不起，父親！我明白，無論什么時(shí)候，對(duì)我而言，這個(gè)世界需要你，我的父親！父愛是手紋里的河，流淌著父親對(duì)孩子無言的愛。無論何時(shí)何地，這世界需要你——那早已不再年輕的父親。原本強(qiáng)硬的父親卻“軟弱”了下來，他手慢慢地松下背包，我把行李【點(diǎn)評(píng)】

從文體的表達(dá)角度看，本文可稱得上是一篇典范的記敘文。其具體表現(xiàn)如下：1．在敘述中揭示深刻的哲理。小作者用父親的話貫穿全文，展開情節(jié)，將過去對(duì)父親的不理解與今天對(duì)父親的感懷，形成了鮮明的對(duì)比沖擊。在敘述中點(diǎn)出了這世界需要父愛的亙古不變的真理。【點(diǎn)評(píng)】從文體的表達(dá)角度看，本文可稱得上是一篇典范的記敘文2．注重細(xì)節(jié)，以情感人。小作者運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、語言描寫寫出了父親的牽掛和“我”的倔強(qiáng)。人物的一言一行中都蘊(yùn)含著深厚的情感。父愛在“無情”的外貌下顯得如此博大精深?！拔摇蹦穷w冰冷的心在父愛的感召下融化成小河，感受著父愛。全文涌動(dòng)著的真情感染著每位讀者。3．一波三折，抑揚(yáng)結(jié)合。作者采用了抑揚(yáng)法將故事敘述得曲折，將情景渲染得濃厚。先是誤會(huì)法展示父子間的隔閡，再穿插過去的回憶。眼前景和過去情虛實(shí)結(jié)合，“花開兩朵，并列推進(jìn)”將故事敘述得一波三折，引人入勝。2．注重細(xì)節(jié)，以情感人。2．記敘文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單記敘文按時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因——經(jīng)過——結(jié)果”的思路寫下去；復(fù)雜記敘文相對(duì)多姿多彩、靈活多樣。以下提供幾種常用的記敘文的結(jié)構(gòu)方式。(1)巧設(shè)懸念式懸念，在古典小說里稱為“扣子”或“關(guān)子”，即設(shè)置疑團(tuán)，不作解答，借以激發(fā)讀者的閱讀興趣。通俗地說，它是在情節(jié)發(fā)展中把故事情節(jié)、人物命運(yùn)推到關(guān)鍵處后故意岔開，不作交代，或說出一個(gè)奇怪的現(xiàn)象而不說原因，使讀者產(chǎn)生急切的期盼心理，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)揭開謎底。要達(dá)到這種效果，需要寫作者有意識(shí)地制造懸念。2．記敘文結(jié)構(gòu)制造懸念常用以下三種形式：①設(shè)疑例如《驛路梨花》，寫“我們”在高山密林中行走，為找不到住宿處著急時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座“沒有燈也沒有聲音的”小茅屋，這就讓人產(chǎn)生疑問：“這是什么人的房子呢？”當(dāng)瑤族老人推門進(jìn)屋時(shí)，“我們”以為他是主人卻不是，當(dāng)“我們”要感謝哈尼小姑娘蓋了這房子時(shí)，她讓“我們”感謝解放軍，解放軍又為什么蓋這房子呢？真是一個(gè)問題接著一個(gè)問題，不斷地吸引讀者讀下去。制造懸念常用以下三種形式：②倒敘例如《祝?！?，寫“我”在舊歷年底到了魯鎮(zhèn)，前一天還見到曾在四叔家當(dāng)幫工的祥林嫂，第二天卻聽說祥林嫂夜里去世了。祥林嫂為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候突然死去？魯四老爺為什么罵她是個(gè)“謬種”？她到底是怎樣一個(gè)人？這一系列的問題就會(huì)引起人們的關(guān)注，人們急于想知道究竟，這就造成了懸念。②倒敘③隔斷敘述頭緒較多的事，當(dāng)一頭已經(jīng)引起了讀者的興趣，正要繼續(xù)了解后面的事時(shí)，突然中斷，改敘另一頭，這時(shí)讀者還會(huì)惦記著前一頭，就造成了懸念。例如方紀(jì)的《揮手之間》的開頭，就是采用的這種手法。第一段寫人們?nèi)C(jī)場(chǎng)，第二段沒有接著上段交代去機(jī)場(chǎng)的原因，而是寫機(jī)場(chǎng)的修建情況，然后又寫人們迎接抗戰(zhàn)的勝利，再接著就是寫內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)，到這時(shí)才回到毛主席去重慶談判、人們?nèi)C(jī)場(chǎng)送行的事情上來。這要比直接從抗戰(zhàn)勝利寫起更能吸引讀者。在具體設(shè)置時(shí)，既要“藏”，又要巧妙地“露”，這樣才會(huì)形成曲折回環(huán)、跌宕生姿的效果。③隔斷【例文2】

綠色生活——奶奶的心事江蘇考生剛到村頭，抬眼望見圩子上那片濃綠的白楊林，三叔便再也控制不住內(nèi)心的情感，放聲痛哭起來。他雙膝跪在地上，仿佛有千萬斤重，怎么也抬不起來。一聲聲“媽媽”的呼喊，叫人為之動(dòng)容。【例文2】奶奶有三個(gè)孩子，三叔最小，爸爸最大，還有那與我未曾謀面的二叔，在一場(chǎng)意外中遇難了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，臨終前，還不忘千叮嚀萬囑咐，一定要找到三叔。而我對(duì)三叔終究也了無印象。只知每到春節(jié)，奶奶總會(huì)呆坐在臥房里，對(duì)著那張泛黃的照片自言自語老半天，其間不時(shí)用手絹擦拭眼角，若有所傷。雖然人影模糊不成模樣，但我隱約察覺奶奶的心事——我起初把它歸于去世已久的爺爺。奶奶有三個(gè)孩子，三叔最小，爸爸最大，還有那與我未曾謀面的二叔爺爺本是村子里的當(dāng)家人，后在一場(chǎng)大水中為救村民獻(xiàn)出了生命。為此，已經(jīng)懷了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒過來。村子以前很大，水災(zāi)之后，定居的人就越來越少了。或許也正因?yàn)檫@場(chǎng)災(zāi)難，鄰里之間相當(dāng)和睦，彼此也算是知根知底吧，家家?guī)缀鯚o話不談。爺爺本是村子里的當(dāng)家人，后在一場(chǎng)大水中為救村民獻(xiàn)出了生命。為但奇怪的是，每提及三叔的話題，村里人就會(huì)搖頭，顧左右而言他。直到那年春種，家家大忙，而我們家只有媽媽、姐姐和我忙前忙后，獨(dú)不見爸爸。我隨口問幫閑的奶奶，她近乎平淡地說：“到圩子上看看去，你爸該在那收拾白楊林呢！”我心里直犯嘀咕：“一片破草坪比糧食還重要？”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一鏟一鏟給樹苗培土，還不時(shí)俯身觀察長勢(shì)。但奇怪的是，每提及三叔的話題，村里人就會(huì)搖頭，顧左右而言他。對(duì)此，我便習(xí)以為常了，卻冥冥中覺察到這片白楊林和我們家定有某種特殊的關(guān)系。這個(gè)謎在奶奶彌留之際才得以解開。在三叔15歲時(shí)，村子里又發(fā)生了一場(chǎng)災(zāi)難。但鄰居們從不當(dāng)我面講起，而出于好奇，我多少次在夢(mèng)里虛構(gòu)了場(chǎng)景，幾多兇險(xiǎn)、幾多恐怖。從奶奶的話中得知，這場(chǎng)災(zāi)難和我們家有著嚴(yán)酷的關(guān)系：我可憐的二叔就死于這場(chǎng)災(zāi)難，而這一切卻緣于我那神秘的三叔。對(duì)此，我便習(xí)以為常了，卻冥冥中覺察到這片白楊林和我們家定有某我們村地勢(shì)低洼，土質(zhì)疏松，只要稍微摸一下，就是一層厚厚的土。爺爺生前想了一個(gè)辦法，就是在圩子上植草坪，以此固住土層。大家按此法在圩子上種植了草坪，村子的狀況還真一天好過一天。村里人看到圩子上的綠色，就像看到了希望，似乎幸福正向我們招手。讓人沒想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那調(diào)皮的三叔毀壞了。我們村地勢(shì)低洼，土質(zhì)疏松，只要稍微摸一下，就是一層厚厚的土。三叔腦子靈活，他鬼使神差一般用藥藥魚蝦，不曾想到因?yàn)榘褟U棄的藥瓶丟在草坪上，藥水從瓶子里流到草坪上，便將一片茂盛的草坪都?xì)⑺懒?。三叔最初也不知道，等到來年春天，村民發(fā)現(xiàn)圩子上老不見綠，始終一片荒涼。更可怕的是，這一年洪水泛濫，席卷了整個(gè)村子。二叔為救不會(huì)水的三叔，被洪水奪走了生命。事后有人就把三叔藥魚蝦的事情講了出來，大家認(rèn)定他就是災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)?。三叔腦子靈活，他鬼使神差一般用藥藥魚蝦，不曾想到因?yàn)榘褟U棄的奶奶沒作辯駁，一面長跪在村里人面前，一面給遇難的二叔燒紙。三叔挨了村里人的打、奶奶的罵，就急了，逃離了村莊，至今未回。爸爸和媽媽在外地打工，幸免一劫，當(dāng)知道這事的時(shí)候，已經(jīng)是第二天了。從此，奶奶和爸爸就承擔(dān)起了村頭圩子上種植白楊林的責(zé)任。講完這段往事，奶奶嘴唇翕動(dòng)，似乎想要說什么。爸爸會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭，猛一轉(zhuǎn)身，眼淚奪眶而出。奶奶這才閉上眼睛。她是要爸爸保護(hù)好圩子上的白楊林，另外一定要找到三叔。其實(shí)，三叔和爸爸一直有聯(lián)系，每年的樹苗也是他買的，他只覺心中有愧，不敢回來。我見到他時(shí)，還不到40歲的他，卻已是雙鬢斑白。奶奶沒作辯駁，一面長跪在村里人面前，一面給遇難的二叔燒紙。三三叔一聲不吭，沉重的雙膝已詮釋了一切。那一片綠色的草坪溫柔地布滿了圩子，就像一枚枚大大的印章，刻滿了生者對(duì)亡者深深的懷念，和對(duì)綠色生活的真誠的期許?！军c(diǎn)評(píng)】

本文開頭設(shè)置了很多懸念：三叔為什么要對(duì)著白樺林長跪且喊著“媽媽”？奶奶為什么最疼三叔？三叔究竟去了哪里？村里人為什么避開三叔的話題？爸爸為什么農(nóng)忙時(shí)節(jié)卻去收拾白楊林？一系列的疑問從讀者心中涌起，激發(fā)讀者閱讀下文的興趣。三叔一聲不吭，沉重的雙膝已詮釋了一切。那一片綠色的草坪溫柔地(2)穿插回放式穿插回放式，即利用記敘文思維可以穿越時(shí)空的特點(diǎn)，以某物象或情感思想為線索，將描寫的內(nèi)容通過插入、回憶、倒放等方式，形成一個(gè)整體。運(yùn)用穿插回放結(jié)構(gòu)文章，要注意選好串起素材的線索，并圍繞一個(gè)中心截取生活中的材料。(2)穿插回放式【例文3】

回到原點(diǎn)廣東考生頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”——那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，授我人生第一課的老巷?！纠?】踏著青石板路，我緩緩步入老巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出“喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。踏著青石板路，我緩緩步入老巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆牵骸盃敔敚蚯?！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說：“哦，球球去哪兒啦？在這里嗎？不是！啊……在這兒！”只聽一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，那是西關(guān)人特有的溫情。趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭滿洲窗、青瓦磚、古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺，也敲打著我的心。可是，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒，早在11年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說，我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。滿洲窗、青瓦磚、古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺，也敲打眼淚不爭(zhēng)氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的開始。這里的一花一草、一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會(huì)聽見呢？人生的原點(diǎn)、文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。這一夜，我又夢(mèng)見了久違的老巷。不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。眼淚不爭(zhēng)氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得【點(diǎn)評(píng)】

本文以作者回到老屋時(shí)的所見所思所憶所懷為線索，將童年時(shí)的老巷景象和生活片斷一一呈現(xiàn)在“我”的面前，并以褪紅的“拆”暗示了現(xiàn)實(shí)的無情，又以夢(mèng)境中對(duì)老巷的保護(hù)表達(dá)“我”的期望，在交錯(cuò)的時(shí)空中表達(dá)對(duì)童年美好生活的追念和對(duì)傳統(tǒng)民居文化沒落的憂思?！军c(diǎn)評(píng)】本文以作者回到老屋時(shí)的所見所思所憶所懷為線索，將童(3)欲揚(yáng)先抑式欲揚(yáng)先抑式是褒揚(yáng)某個(gè)人或物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而是從貶抑處落筆，形成對(duì)比，情節(jié)發(fā)生突變，從而使讀者產(chǎn)生恍然大悟的感覺，給讀者留下深刻的印象。(3)欲揚(yáng)先抑式【例文4】

這也是一種芬芳福建考生爺爺是個(gè)老中醫(yī)，家中總是堆滿了各式各樣的草藥。我總是喜歡端著小凳在一旁靜靜地看爺爺磨藥、熬藥?？僧?dāng)那一縷縷藥氣逐漸彌漫整個(gè)屋內(nèi)時(shí)，我卻厭惡地遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避?！纠?】小時(shí)候常在藥鋪里玩耍。高大結(jié)實(shí)的柜臺(tái)，黑褐色的漆面，發(fā)黃陳舊的標(biāo)簽，一副小秤，一雙巧手在重重的藥柜之間穿梭不歇。爺爺時(shí)常會(huì)像變戲法似的對(duì)哭鬧的我拿出幾枚甘草片，我含在嘴中，一絲淡淡的甘甜縈繞舌間，于是忘記了藥鋪苦澀的氣味，嘴角微揚(yáng)，暢想著在遙遠(yuǎn)的山中，是不是也有人溫柔地采摘這些草藥，然后晾曬，品嘗……小時(shí)候常在藥鋪里玩耍。高大結(jié)實(shí)的柜臺(tái)，黑褐色的漆面，發(fā)黃陳舊童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的。爺爺佝僂的背影，藥罐里冒出的氣體，還有不斷舔舐著罐底的藍(lán)色火苗，都一一定格在時(shí)光的碎片里。那時(shí)爺爺總會(huì)端著一個(gè)白瓷碗，手里帶著兩塊冰糖，笑瞇瞇地遞送到我面前：“良藥苦口利于病，乖囡囡，喝了藥身體就好了?！蔽覅s時(shí)常任性地將藥碗打翻，留下爺爺獨(dú)自躲在屋內(nèi)嘆息。童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的。爺爺佝僂的背影，藥罐里冒出的在病榻上能靠看書畫畫來消磨時(shí)光。于是從家中破舊的中草藥圖典里認(rèn)識(shí)了許多美麗的名字：白芷、半夏、紫菀、青黛……爺爺不厭其煩地告訴我它們的功效。我常常想，它們前世一定是溫婉綽約的美麗女子，然后化作這些草藥給病人以最大的安撫?！都t樓夢(mèng)》里林妹妹讓人惋憐的身影，也許只有藥香的襯托才楚楚動(dòng)人吧！夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窩……氤氳里的瀟湘館才顯得如此與眾不同。在病榻上能靠看書畫畫來消磨時(shí)光。于是從家中破舊的中草藥圖典里還曾和爺爺去鄉(xiāng)間采藥，一路上或是陽光明媚或是細(xì)雨霏霏，背著背簍的爺爺專注地捻著一棵草藥，細(xì)細(xì)地嗅著?；貋砺飞希箍吹揭患倚⌒〉乃庝?。爺爺熟悉地和他們打著招呼。原來，這樣的草藥香，已然成為一種獨(dú)特的旋律，飄散在天涯海角，散落在城市、鄉(xiāng)間每一個(gè)角落，給病人帶來最溫柔的健康保證。爺爺又在熬藥了，我不再逃避，“乖囡囡，快讓藥氣熏一熏才好呢！”藥香如蝶，滿室翩飛，滿室氤氳里，是爺爺慈祥的笑容和我理解的沉思。還曾和爺爺去鄉(xiāng)間采藥，一路上或是陽光明媚或是細(xì)雨霏霏，背著背這樣苦澀的藥香，卻成為我心中最香醇的余味與芬芳，伴隨著爺爺?shù)膼郏?xì)致、綿軟，濡染浸透我的人生。這纏繞而揮之不去的藥香，是我生命中最美好的芬芳！【點(diǎn)評(píng)】

文章開頭以作者厭惡地躲避藥氣，甚至拒絕吃藥，打翻爺爺?shù)乃幫氡磉_(dá)對(duì)中草藥的不喜歡，為下文寫中草藥名字的美麗、采藥的清香和喝藥的芳香作了鋪墊。苦澀作底，健康為旨，寫出了中草藥本質(zhì)的美麗。這樣苦澀的藥香，卻成為我心中最香醇的余味與芬芳，伴隨著爺爺?shù)?4)畫面組合式畫面組合式結(jié)構(gòu)意味著將幾個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的生活片斷組合起來，多方面多角度地反映主題。每個(gè)片斷能獨(dú)立成圖，又共同指向文章主題。這樣的好處是內(nèi)容充實(shí)、描寫細(xì)致、形式新穎、情感充沛。(4)畫面組合式【例文5】

我生活的世界天津考生我是一個(gè)盲人，但我的世界卻是多姿多彩的。每天早上起來，母親都會(huì)不厭其煩地為我穿衣、幫我梳頭，15年來一直如此。天氣晴朗的時(shí)候，母親還會(huì)用她那粗糙的手拉著我去河邊散步。走在小石子路上，陽光照在我身上暖暖的。我問母親：“陽光是什么顏色的？”母親總會(huì)輕柔地?fù)崦业念^說：“陽光啊，是黃色的，金燦燦的?！迸叮抑懒??！纠?】于是，獨(dú)自在心中立下誓言：我要讓我生活的小小世界變成金黃色的，讓每一個(gè)生活在這個(gè)世界的人都能感受到暖暖的陽光。從此以后，孤獨(dú)的小朋友身邊，有我為他唱兒歌的身影；勞累的父母身邊，有我為他們捶背的身影；寂寞的老人身邊，有我和他們聊天的身影……每天中午坐在屋門前，父親都會(huì)給我講歷史名人?！绊?xiàng)羽是中國古代著名將領(lǐng)，歷史上說的西楚霸王就是他……”通過父親，我的知識(shí)面更廣了。到12點(diǎn)了，小學(xué)生們都放學(xué)了，他們經(jīng)過我家門前，一陣陣談笑聲傳到了我的耳朵。于是，獨(dú)自在心中立下誓言：我要讓我生活的小小世界變成金黃色的我問父親：“孩子們的談笑聲是什么顏色的？”父親停頓了一下說：“紅色的，對(duì)，就是紅色?！蔽矣悬c(diǎn)兒不解：“紅色？紅色是什么樣的?。俊备赣H笑了幾聲說道：“紅色是充滿朝氣的顏色，是剛毅的代表，我給你講的項(xiàng)羽還記得么？我們就能說他是紅色的。”哦，我明白了。是紅色給予了我們快樂的生活，是紅色讓我們充滿活力，是紅色讓我生活的世界更加美好。我問父親：“孩子們的談笑聲是什么顏色的？”父親停頓了一下說：傍晚的時(shí)候，我會(huì)陪著奶奶在河邊乘涼，聽奶奶和一些老人討論今天一天他們的世界所發(fā)生的一些有趣的事情。因?yàn)槭敲と?，所以我的聽覺比較靈敏。耳邊隱隱約約會(huì)傳來窸窸窣窣的聲音，于是我問奶奶：“那是什么聲音？”奶奶告訴我說：“那是清澈的河水拍打石頭的響聲?！薄扒宄?？那是什么顏色的？是黃的還是紅的呢？”“呵呵，都不是的，是藍(lán)色，淡淡的藍(lán)色，就和你穿的衣服一樣的顏色?！蔽业氖澜缋镉侄嗔艘环N顏色。傍晚的時(shí)候，我會(huì)陪著奶奶在河邊乘涼，聽奶奶和一些老人討論今天有了我的親人、朋友，我的世界才會(huì)有那么多的顏色，才會(huì)變得五彩繽紛。暖暖的黃，熱情的紅，清澈的藍(lán)……每一種顏色在我的小世界里都有屬于自己的一個(gè)小角落?！皭凼鞘裁搭伾俊薄皭蹧]有固定的顏色，每一種顏色中都飽含親人對(duì)你的愛?！薄军c(diǎn)評(píng)】

本文以生活中的色彩為線索，串起三個(gè)畫面：一是早晨媽媽牽著“我”的手去河邊散步，二是中午小學(xué)生放學(xué)歡笑著經(jīng)過“我”家門前，三是傍晚陪奶奶在河邊納涼時(shí)聽到河水拍打石頭的聲音。雖然作者是個(gè)盲人，但卻從親人的口中感受到生活的五彩繽紛。結(jié)尾透視畫面，升華主旨。有了我的親人、朋友，我的世界才會(huì)有那么多的顏色，才會(huì)變得五彩議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體，作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。1．議論文寫作要求(1)議論文三要素完備。典范議論文的寫作要突出議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。要點(diǎn)二

議論文

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出論點(diǎn)要正確鮮明。一般一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的可圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，以證明或補(bǔ)充中心論點(diǎn)。論點(diǎn)最好在文章的開頭，分論點(diǎn)在段落的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來。論據(jù)要充分典型。道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。事實(shí)論據(jù)指故事、歷史和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等，道理論據(jù)指名人名言、定理公式和常識(shí)等。選用論據(jù)要注意典型性、新穎性，表述要精練、簡(jiǎn)要。論點(diǎn)要正確鮮明。一般一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的可圍繞中心論證要合理嚴(yán)密。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，主要有立論和駁論兩種方式，常用舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等方法。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。論證要合乎邏輯，嚴(yán)密有力。

論證要合理嚴(yán)密。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，主要有(2)論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。典范議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)完整，合乎規(guī)范模式?？忌鷮懽h論文最普遍、最嚴(yán)重的問題是缺乏“論證結(jié)構(gòu)”意識(shí)，往往是疏漏松垮，缺乏論證力度。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”類型，論證往往并不嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)也不完備。議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。也可以采用層層深入、起承轉(zhuǎn)合的方式使論證深入，觀點(diǎn)升華。(2)論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。【例文6】

大隱隱于“樂”古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。在我們的印象中，只要仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對(duì)此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙?？磥恚艜r(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意?！纠?】傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，參透了禪意，歸隱于山。千百年來，文人墨客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個(gè)典型，當(dāng)他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧靜的生活，可是如果不是官場(chǎng)失意，懷才不遇，桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣，并遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪馈庇兄?，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪馈庇兄?，“入世于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白??！不愧為“詩仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內(nèi)外變化多端，觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬物歸乎一心。俗話說得好，“心靜自然涼”，只要內(nèi)心真誠、純凈，又何去理會(huì)污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于“樂”?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內(nèi)外變化多端，觀念出【點(diǎn)評(píng)】

從文體表達(dá)的角度來看，本文是符合議論文文體表達(dá)規(guī)范的優(yōu)秀文章。具體表現(xiàn)在以下幾方面：1．觀點(diǎn)明確。本文的題目開門見山，提出觀點(diǎn)，即“大隱隱于‘樂’”，清晰地表明了自己的態(tài)度。2．內(nèi)容充實(shí)。為證明自己的觀點(diǎn)，作者旁征博引，列舉了陶淵明、李白等典型的事例，并引用了大量的詩詞，使文章論據(jù)充分，增強(qiáng)了文章的說服力?！军c(diǎn)評(píng)】從文體表達(dá)的角度來看，本文是符合議論文文體表達(dá)規(guī)范3．論證嚴(yán)謹(jǐn)。文章題目開宗明義，之后在首段引用古人的說法(“小隱隱于山，大隱隱于市”)引出論題。然后，列舉陶淵明和李白的事例論證了這樣的觀點(diǎn)。最后一段則回扣中心，即“大隱隱于‘樂’”，可謂水到渠成，令人信服。3．論證嚴(yán)謹(jǐn)。文章題目開宗明義，之后在首段引用古人的說法(“2．議論文結(jié)構(gòu)(1)并列式并列式是議論文最常見的結(jié)構(gòu)模式，就是把一個(gè)問題從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行闡述，其組材形式也有多種，既可圍繞中心論點(diǎn)，平行地列出若干分論點(diǎn)，也可就一個(gè)觀點(diǎn)，運(yùn)用幾個(gè)并列關(guān)系的論據(jù)。并列式往往有明顯的外在標(biāo)志，這種標(biāo)志可以是小標(biāo)題，或類似小標(biāo)題的分論點(diǎn)句子，一般置于段落的開頭；或只是一個(gè)中心詞，置于開頭，領(lǐng)起全段，多重排比段運(yùn)用此種方法較多。2．議論文結(jié)構(gòu)【例文7】

上善若水任方圓湖北考生老子曰：上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。這里實(shí)際說的是做人的方法，即做人應(yīng)如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭(zhēng)高下，這樣的品格才最接近道。盡管從總體上看，老子的處世哲學(xué)是消極、無為的，但如果剔除其消極成分，細(xì)細(xì)品味水的品性，我們還是能夠從中引申或發(fā)掘出有益的道理或原則的?！纠?】一曰守拙。水乃萬物之源，論功勛當(dāng)?shù)闷痦炥o千篇、豐碑萬座，炫耀的資本不可謂不厚?？伤鼌s始終保持一種平常心態(tài)，不僅不張揚(yáng)，反而“和其光，同其塵”，哪兒低往哪兒流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安靜。此等寧靜和達(dá)觀，是很多人難以企及的。這的確是一種“無為”，但不是對(duì)“大我”的無為，而是對(duì)“小我”的無為，是在個(gè)人利益上的無為。一曰守拙。水乃萬物之源，論功勛當(dāng)?shù)闷痦炥o千篇、豐碑萬座，炫耀二曰齊心。水的凝聚力極強(qiáng)，一旦融為一體，就榮辱與共，生死相依，朝著共同的方向義無反顧地前進(jìn)，故李白有“抽刀斷水水更流”之慨嘆。因其團(tuán)結(jié)一心，水威力無比：匯聚而成江海，浩浩渺渺，蕩今滌古；乘風(fēng)便起波濤，轟轟烈烈，激濁揚(yáng)清。二曰齊心。水的凝聚力極強(qiáng)，一旦融為一體，就榮辱與共，生死相依三曰堅(jiān)忍。水至柔，卻柔而有骨，信念執(zhí)著追求不懈，令人肅然起敬。九曲黃河，多少阻隔、多少誘惑，即使關(guān)山層疊、百轉(zhuǎn)千回，東流入海的意志何曾有一絲動(dòng)搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；浪擊礁巖，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴后繼，一浪一浪奮勇搏殺，終將礁巖撞了個(gè)百孔千瘡；崖頭滴水，日復(fù)一日，年復(fù)一年，咬定目標(biāo)，不驕不躁，千萬次地“滴答”“滴答”，硬是在頑石身上鑿出一個(gè)窟窿來，真可謂以“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。三曰堅(jiān)忍。水至柔，卻柔而有骨，信念執(zhí)著追求不懈，令人肅然起敬四曰博大?！昂＜{百川，有容乃大”。水最有愛心，最具包容性、滲透力、親和力，它通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)。它養(yǎng)山山青，哺花花俏，育禾禾壯，從不挑三揀四、嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”，構(gòu)造洞庭勝景，渡帆檣舟楫，飼青鰣?chǎng)桋?，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結(jié)合便是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。四曰博大?！昂＜{百川，有容乃大”。水最有愛心，最具包容性、滲五曰靈活。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏執(zhí)，有時(shí)細(xì)膩，有時(shí)粗獷，有時(shí)嫵媚，有時(shí)奔放。它因時(shí)而變，夜結(jié)露珠，晨飄霧靄，晴蒸祥瑞，陰披霓裳，夏為雨，冬為雪，化而生汽，凝而成冰。它因勢(shì)而變，舒緩為溪，低吟淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟；深而為潭，韜光養(yǎng)晦；浩瀚為海，高歌猛進(jìn)。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍，故曰“水無常形”。水因機(jī)而動(dòng)，因動(dòng)而活，因活而進(jìn)，故有無限生機(jī)。五曰靈活。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏執(zhí)，有時(shí)細(xì)膩，有時(shí)粗六曰透明。雖然也有渾水、污水、濁水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它無顏無色、晶瑩剔透；它光明磊落、無欲無求、堂堂正正。唯其透明，才能以水為鏡，照出善惡美丑。人若修得透明如水、心靜如水，善莫大焉。六曰透明。雖然也有渾水、污水、濁水甚至臭水，但污者、臭者非水七曰公平。水不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不管置于瓷碗還是置于金碗，均一視同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是謂“水平”。倘遇坑蒙拐騙，水便奔騰咆哮，此乃“不平則鳴”。人若以水為尺，便可裁出長短高低。海納百川而包容萬象，水性萬變而演化神奇。平和心態(tài)靜如水正直為人明如水輕看名利淡如水笑對(duì)坎坷韌如水人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。七曰公平。水不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不管置于瓷碗還是置于【點(diǎn)評(píng)】

這是2013年湖北卷的一篇高考滿分作文，考生用并列式結(jié)構(gòu)構(gòu)思全文，圍繞“上善若水任方圓”的主旨，從積極的層面概括了水能“守拙、齊心、堅(jiān)忍、博大、靈活、透明、公平”七個(gè)方面的優(yōu)良品性，最后水到渠成，自然得出“人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌”的結(jié)論，亦是考生感悟水之價(jià)值所在，可見文章構(gòu)思之精妙。全文境界開闊，思路清晰，一目了然；內(nèi)涵充實(shí)而深刻，用語精練而雅致，文氣斐然而不虛，亦可見考生的語文功底厚實(shí)?！军c(diǎn)評(píng)】這是2013年湖北卷的一篇高考滿分作文，考生用并列(2)層進(jìn)式層進(jìn)式在論證時(shí)層層深入，步步推進(jìn)，一環(huán)扣一環(huán)，顯示出清晰周密的邏輯關(guān)系。層進(jìn)式主要有三種形式：一是外延擴(kuò)展(遞增或遞減)，二是內(nèi)涵加深，三是否定之否定。(2)層進(jìn)式【例文8】

舉手投足之間湖北考生也許是公交車上為老人讓座的那份自然而然，或者是粗蠻地?cái)D上車后的那一臉幸災(zāi)樂禍；也許是跟在行人后拾起那留有余溫的空杯扔入垃圾桶后的一臉坦然，或者是大街上隨手扔出一個(gè)紙團(tuán)的那份“輕松自在”。舉手投足之間，我們的習(xí)慣、素質(zhì)乃至道德品質(zhì)，一次次被折射放大。那不經(jīng)意間流露出的真實(shí)一面，恰恰成了我們?nèi)烁竦淖⒛_。舉手投足之間，展現(xiàn)出一個(gè)人的品格?！纠?】中科院院士之一，現(xiàn)任華中科技大學(xué)校長楊叔子教授在一次演講中感動(dòng)了所有聽眾。在楊叔子教授投入地講述他曲折的求學(xué)經(jīng)歷時(shí)，工作人員數(shù)次默默地為他更換茶水，每一次白發(fā)蒼蒼的楊教授都會(huì)馬上站起，恭敬地雙手接過茶，并誠懇地道一聲“謝謝”。演講結(jié)束后，楊教授起身向每個(gè)角落的聽眾深深鞠躬，以感謝大家經(jīng)久不息的掌聲。德高望重的楊教授，在對(duì)待普通工作人員和由學(xué)生組成的聽眾時(shí)的那份謙遜，讓所有人領(lǐng)會(huì)到了真正的大師風(fēng)范。舉手投足之間，展現(xiàn)出一座城市的品格。中科院院士之一，現(xiàn)任華中科技大學(xué)校長楊叔子教授在一次演講中感感動(dòng)中國的愛心城市青島，在回報(bào)的道路上走到了前端。數(shù)次大額的捐款讓一位署名“微塵”的女士引起了人們的關(guān)注。于是平和善良的青島市民默默地接過了“微塵”的責(zé)任，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將愛心匯成了一條河流。我們沒有從他們的舉手投足間看到驚天動(dòng)地，可那無聲的愛匯成的暖流，長久地浸潤著我們?cè)鵀閴m俗覆蓋的心。舉手投足之間，展現(xiàn)出一個(gè)國家的品格。感動(dòng)中國的愛心城市青島，在回報(bào)的道路上走到了前端。數(shù)次大額的多年來對(duì)于我國國民素質(zhì)、形象的自省與痛批，仿佛使人心生惱怒。可看看澳大利亞的國民是怎么做的吧！澳大利亞本土特有的一種小型企鵝會(huì)以一種獨(dú)特的方式沿著河流回到家鄉(xiāng)，每年為了這一奇特自然景觀而來到澳大利亞的游客數(shù)不勝數(shù)。小企鵝極怕驚嚇，可個(gè)別不自覺的游客總會(huì)打開閃光燈，想要拍下這一幕。當(dāng)閃光燈亮起時(shí)，憤怒的澳大利亞人紛紛挺身而出，嚴(yán)厲地批評(píng)不自覺的游客，直至他們灰溜溜地收起相機(jī)。一個(gè)國家，有大而深遠(yuǎn)的文化形象，卻也有小而具體的人文形象。多年來對(duì)于我國國民素質(zhì)、形象的自省與痛批，仿佛使人心生惱怒。國民舉手投足之間，體現(xiàn)出的不僅僅是個(gè)人的素養(yǎng)。一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、富有正義感的國家，也正是由一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、富有正義感的個(gè)人建成。守住自我，守住那條看不見的準(zhǔn)繩；守住人格，守住舉手投足之間那份高潔的品質(zhì)與人格?！军c(diǎn)評(píng)】

本文的主體部分從“舉手投足之間”可以“展現(xiàn)出一個(gè)人的品格”，可以“展現(xiàn)出一座城市的品格”，可以“展現(xiàn)出一個(gè)國家的品格”，論證“舉手投足”的意義和價(jià)值，從“品質(zhì)與人格”的角度高度呼吁現(xiàn)代人守住“舉手投足之間”的“自我”，以小見大，發(fā)人深省。國民舉手投足之間，體現(xiàn)出的不僅僅是個(gè)人的素養(yǎng)。一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧(3)排比式排比，是一種修辭手法。它應(yīng)用于高考作文中，對(duì)于一個(gè)段落來說，可以使用排比句；對(duì)于全文來說，也可以使用排比段。即借用排比的辭格，用三個(gè)或三個(gè)以上的段落搭建一篇文章的主體框架。幾個(gè)段落盡管內(nèi)容各有側(cè)重，角度各不相同，但篇幅大體相當(dāng)。全篇采用排比的方法，不僅增強(qiáng)了文章語言的氣勢(shì)，更集中地表達(dá)某種意思或感情，而且造成結(jié)構(gòu)形式的整飭美，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)美。用這種模板，關(guān)鍵在主體的三個(gè)段落結(jié)構(gòu)要大致一致，字?jǐn)?shù)大致相當(dāng)，內(nèi)容上有關(guān)聯(lián)。這樣，文章在形式上頗見美感，僅就形式也能讓人倦處生神。(3)排比式【例文9】

精彩的人生遼寧考生廣闊的沙灘，就像一個(gè)大千世界，而其中的一粒粒沙則是滾滾紅塵中的蕓蕓眾生。是甘于平凡，一生碌碌無為，還是歷盡艱辛，終成耀眼珍珠？梅花香自苦寒來，要想得到他人的認(rèn)可，我們必須變成珍珠，擁有精彩的人生。橫跨國界，縱觀歷史，有許許多多的人懂得：不甘于平凡，直面磨難，才能讓生命更加精彩。【例文9】執(zhí)著如他。他就是劉偉，偉大的夢(mèng)想便是成為一名優(yōu)秀的音樂制作人，但在他通往夢(mèng)想的道路上，荊棘叢生，質(zhì)疑聲，反對(duì)聲，然而，失去雙手似乎讓他的夢(mèng)想變得遙不可及。但他卻沒有放棄，依然執(zhí)著，終于用音樂證明了自己的價(jià)值，用雙腳為我們流暢地演奏了《夢(mèng)中的婚禮》。如果當(dāng)時(shí)他退縮了，那么他的一生注定是平凡的，我們尊重這位斷臂鋼琴師，因?yàn)樗桓势椒?，沒有被命運(yùn)打敗。執(zhí)著如他。他就是劉偉，偉大的夢(mèng)想便是成為一名優(yōu)秀的音樂制作人勇敢如他。他就是桑地亞哥，讀過《老人與?！返娜?，一定都不會(huì)忘記這位勇敢的老漁夫，看著自己的勝利果實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)被竊取，他勇敢地反抗，他所堅(jiān)守的是人類抗?fàn)幘竦母哔F尊嚴(yán)。盡管他最后沒能保住大馬林魚，但他頑強(qiáng)的意志，卓絕的精神，不懈的斗爭(zhēng)使他雖敗猶榮。他是失敗的英雄，是精神上的勝利者。我們尊重這位“硬漢”，因?yàn)樗挠赂遗c不屈服。他的生命終究會(huì)是精彩的。勇敢如他。他就是桑地亞哥，讀過《老人與?！返娜?，一定都不會(huì)忘堅(jiān)持如他。他就是湯姆·克魯斯。夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。高中時(shí)代，他希望成為一名職業(yè)摔跤運(yùn)動(dòng)員，但意外的膝傷卻打破了他的夢(mèng)想，沒有抱怨，沒有絕望，他選擇了演員這一職業(yè)，走上了血與汗交織的奮斗之路。每一次試鏡都以失敗告終，他沒有放棄，始終堅(jiān)持著。功夫不負(fù)有心人，他遇到了伯樂，在1986年因《壯志凌云》一炮而紅，成為千百萬美國少年心目中的偶像，想想，當(dāng)時(shí)如果他沒有在這些磨難中堅(jiān)持下來，中途放棄，還會(huì)有這些成就嗎？我們尊重湯姆·克魯斯，因?yàn)樗膱?jiān)持不懈。堅(jiān)持如他。他就是湯姆·克魯斯。夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。高現(xiàn)在的我們就是溫室中的花朵，不想甘于平凡，卻又畏懼挫折，想得到認(rèn)可與尊重，卻又害怕失敗，在躊躇著，不敢邁步?？晌覀冇质亲鎳臈澚海瑧?yīng)時(shí)刻銘記：不甘平凡，直面磨難，才能有精彩的生命?；仡櫄v史，能在這浩瀚長河中留下印跡的就是擁有精彩人生的人，而我們唯一能做的就是執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)持，抒寫生命的精彩，做一顆耀眼的珍珠。現(xiàn)在的我們就是溫室中的花朵，不想甘于平凡，卻又畏懼挫折，想得【點(diǎn)評(píng)】

本文最突出的特色就是行文結(jié)構(gòu)。文章主體部分由三段構(gòu)成，并列展開。這三段都由作者安排一個(gè)四字短句引領(lǐng)：執(zhí)著如他、勇敢如他、堅(jiān)持如他。結(jié)構(gòu)思路清晰，層次鮮明。這篇文章以設(shè)問開頭，自然引出本文的中心論點(diǎn)：梅花香自苦寒來，要想得到他人的認(rèn)可，我們必須變成珍珠，擁有精彩的人生。在接下來的進(jìn)一步論證中，作者又緊緊圍繞這個(gè)中心展開內(nèi)容。其次，在表達(dá)方面，本文的語言富有文采，流暢自然，沒有病句，沒有生硬句子。尤其是有些句子長短句搭配，讓人讀來有一種一脈貫通的氣勢(shì)，比如“橫跨國界，縱觀歷史，有許許多多的人懂得：不甘于平凡，直面磨難，才能讓生命更加精彩”?！军c(diǎn)評(píng)】本文最突出的特色就是行文結(jié)構(gòu)。文章主體部分由三段構(gòu)(4)起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合，是作文的一種基本結(jié)構(gòu)章法。清代學(xué)者劉熙載《藝概·文概》說：“起、承、轉(zhuǎn)、合四字，起者，起下也，連合亦起在內(nèi)；合者，合上也，連起亦在內(nèi)；中間用承用轉(zhuǎn)，皆顧兼趣合也?！逼浣Y(jié)構(gòu)如下：“起”是開頭。記敘文：開篇要展現(xiàn)出情節(jié)的開端，找準(zhǔn)感情的觸發(fā)點(diǎn)，使后文的感情有所依托，避免無病呻吟。議論文：開篇要鮮明地提出觀點(diǎn)，再進(jìn)行必要的解釋或闡述，以便后文展開論述。(4)起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)“承”是承接。記敘文：主要是事件和感情的發(fā)展，梳理好事件和感情的發(fā)展脈絡(luò)。議論文：事理上對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折，文章高潮之處。記敘文：事件突然向相反方面變化，呈現(xiàn)出情節(jié)的跌宕起伏，將感情推向高潮。議論文：為了把道理論證得全面完整，大致分兩種情況——一種從另一面或反面說，講不同的意見；另一種是采用推進(jìn)一層的寫法，轉(zhuǎn)入深處。“合”是歸結(jié)、總結(jié)。記敘文：結(jié)尾要提升概括，彰顯主旨，升華主題。議論文：結(jié)尾要與開頭形成照應(yīng)，重申文章論點(diǎn)，使結(jié)構(gòu)完整，又增強(qiáng)了文章的邏輯性和說服力?！俺小笔浅薪?。記敘文：主要是事件和感情的發(fā)展，梳理好事件和感這四者互相依存、互為作用，有著嚴(yán)密的邏輯性，體現(xiàn)著很強(qiáng)的辯證關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)的好處：一則文章眉目清楚，二則可使內(nèi)容豐蘊(yùn)。試看王安石的經(jīng)典名文《讀〈孟嘗君傳〉》的作文之法：1．起——起題：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。2．承——承題：嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？這四者互相依存、互為作用，有著嚴(yán)密的邏輯性，體現(xiàn)著很強(qiáng)的辯證3．轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)題：不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？4．合——合題：夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。這是一篇?dú)v代傳誦的翻案名作。全文共九十多字，而無一句閑語，持之有故，言之成理，起承轉(zhuǎn)合，特別明顯，是短篇文章中的典范。我們?cè)訇P(guān)注一下2013年廣東卷優(yōu)秀作文。3．轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)題：不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，【例文10】

神圣的尊嚴(yán)廣東考生?？栒f：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的?！彼匀嘶钪斕炝⒌?，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)?！纠?0】尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩；有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己。尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，絕不可放棄做人的尊嚴(yán)。卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的快樂，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低【點(diǎn)評(píng)】

文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入話題，再簡(jiǎn)要論述“什么是尊嚴(yán)”；接著先從正面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，古代與現(xiàn)代仁人志士如陶淵明、蘇武、文天祥、朱自清等典型事例極富說服力；再從反面評(píng)述當(dāng)今社會(huì)上那些出賣人格，出賣尊嚴(yán)的反面典型，如文強(qiáng)、許邁永、曾錦春、李浩之流的卑劣，文中恰當(dāng)?shù)厥褂昧怂夭?，增?qiáng)了論證的力度；最后進(jìn)一步強(qiáng)化觀點(diǎn)，擲地有聲。通觀全文，起承轉(zhuǎn)合，井然有序，自然清晰。此外，文中使用的素材典型新穎，豐富全面，論證充分，不失為一篇考場(chǎng)佳作?！军c(diǎn)評(píng)】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。首先由一句名言和一個(gè)事(5)“總分總”式運(yùn)用“總分總”式的文章往往開篇點(diǎn)題，然后在主體部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn)，進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。運(yùn)用“總分總”結(jié)構(gòu)時(shí)要注意，分總之間必須有緊密的聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述部分的總納或水到渠成的結(jié)論。2009年北京考生的作文《我有一雙隱形的翅膀》就采用了這種結(jié)構(gòu)方式。(5)“總分總”式【例文11】

我有一雙隱形的翅膀北京考生曾經(jīng)聽過那首《隱形的翅膀》，旋律動(dòng)聽，歌詞優(yōu)美。是的，我們每個(gè)人都有一雙隱形的翅膀。正是因?yàn)橛辛怂?，我們才能充滿希望，飛向遠(yuǎn)方。而對(duì)于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍。正是因?yàn)橛辛怂也拍艹錆M夢(mèng)想，飛向遠(yuǎn)方?！纠?1】清人張潮在《幽夢(mèng)影》中曾寫道：“卷中有山水?！辈诲e(cuò)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，前人的話猶在耳畔。讀書是一個(gè)感悟的過程。那一本本書就仿佛一雙隱形的翅膀，帶我飛躍歷史的長河，看云卷云舒，花開花落。于是我看見蘇東坡在明月下起舞，高歌“但愿人長久，千里共嬋娟”；我看見梭羅獨(dú)自坐在瓦爾登湖畔垂釣，臉上是不盡的悠然；我看見千年的帝王將相，看見千年的興亡成敗。是的，書如翅膀，它帶著我的心靈飛出狹小的窗口，讓我足不出戶便能領(lǐng)略大千世界，開闊眼界，豐富思想。天意從來高難定，人生不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，當(dāng)我遭遇挫折痛苦時(shí)，正是書，那雙隱形的翅膀，帶我沖出重重阻礙，飛翔在湛藍(lán)的天空。清人張潮在《幽夢(mèng)影》中曾寫道：“卷中有山水?！辈诲e(cuò)，“書中自譬如當(dāng)我因考試成績失落無助時(shí)，我會(huì)去讀《東坡樂府》，讓那“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂觀沖走我的低迷情緒；又譬如當(dāng)我與朋友爭(zhēng)吵時(shí)，伯牙、子期那高山流水的曲子就會(huì)在我心中奏響，提醒我友誼的珍貴；而當(dāng)我迷茫無助失去目標(biāo)時(shí)，霍金那撰寫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的堅(jiān)定的身影就會(huì)浮現(xiàn)在我面前，讓我重新找回目標(biāo)。是的，書如翅膀，它讓我擺脫泥沼的糾纏，找到人生目標(biāo)，直沖向美麗的天空。譬如當(dāng)我因考試成績失落無助時(shí)，我會(huì)去讀《東坡樂府》，讓那“一因?yàn)榘V迷于書籍，也就癡迷于寫作，癡迷于信筆涂鴉。于是當(dāng)一名作家就成了小小的我的一個(gè)大大的夢(mèng)想。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”不錯(cuò)，倘若沒有豐富的文學(xué)積淀，又怎能寫出像樣的作品？于是，書就更加成為了我一雙不可或缺的隱形翅膀，它承載了我的夢(mèng)想，穿過障目的烏云，帶我飛向夢(mèng)想的彼岸。耳畔似乎又響起了那熟悉的旋律：我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。是的，書就是我那雙隱形的翅膀，它豐富了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我飛向成功的彼岸。書，我隱形的翅膀！因?yàn)榘V迷于書籍，也就癡迷于寫作，癡迷于信筆涂鴉。于是當(dāng)一名作【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)模式，文章開篇提出中心論點(diǎn)“而對(duì)于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍，正是因?yàn)橛辛怂?，我才能充滿夢(mèng)想，飛向遠(yuǎn)方”，然后分成幾個(gè)論點(diǎn)加以論證——①它讓我足不出戶便能領(lǐng)略大千世界，開闊眼界，豐富思想；②它讓我擺脫泥沼的糾纏，找到人生目標(biāo)，直沖向美麗的天空；③它承載了我的夢(mèng)想，穿過障目的烏云，帶我飛向夢(mèng)想的彼岸；④它豐富了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我飛向成功的彼岸。在文章的結(jié)尾處，作者再次以“書，我隱形的翅膀”收束全文?！军c(diǎn)評(píng)】這篇文章采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)模式，文章開篇提出中掌握了以上記敘文和議論文的幾種結(jié)構(gòu)模式，就掌握了考場(chǎng)作文的一種可操作性技巧。當(dāng)然，具體到每一篇文章，幾種結(jié)構(gòu)模式可能兼而有之，其中有主有次。如何運(yùn)用，關(guān)鍵看作文的要求、表達(dá)的主旨和自己熟練把握的程度。

掌握了以上記敘文和議論文的幾種結(jié)構(gòu)模式，就掌握了考場(chǎng)作文的一(2012·廣東卷)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。(2012·廣東卷)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在【考場(chǎng)三類文】各有千秋①如果可以選擇，英國歷史學(xué)家湯因比說自己愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆；而居里夫人也曾經(jīng)寫信給自己的外甥女涵娜說：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”她應(yīng)該是表達(dá)了這樣一個(gè)意思：每個(gè)時(shí)代都有不同的特色，因此，我們無從選擇?！究紙?chǎng)三類文】②春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激越出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或穿越到某個(gè)空間的過去或未來，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚、不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特。②春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激越出前所未③近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中“新文學(xué)”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人振聾發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。原來，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。③近代中國飽受外國列