單選題：維新運(yùn)動(dòng)的興起

PAGE8單選題：維新運(yùn)動(dòng)的興起基礎(chǔ)鞏固1．現(xiàn)應(yīng)征《盛世危言》中說：“君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者枚得其平。”從中不能得出（）A．主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)B．主張改革君主專制C．主張實(shí)行君主立憲D．具有早期民主思想2．1891年，康有為在廣州創(chuàng)辦萬木草堂，招收學(xué)生。在講學(xué)的同時(shí)，他還著書立說，闡發(fā)自己的維新變法理論。其中，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的基礎(chǔ)，為維新變法開拓了新思路的是（）A．《變法通義》B．《新學(xué)偽經(jīng)考》C．《孔子改制考》D．《資政新篇》3．晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國日富。何以制夷日強(qiáng)。何以致高強(qiáng)日在治人人不自治，治之以法?！睂?duì)材料“治之以法”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐牵ǎ〢．推翻君主政體B．廢除不平等條約C．改革科舉制度D．變革政治制度4．19世紀(jì)末，京、津、滬是維新變法活動(dòng)比較活躍的地區(qū)、當(dāng)時(shí)北京地區(qū)影響較大的維新報(bào)刊和成立的政治團(tuán)體主要有（）A．《中外紀(jì)聞》、強(qiáng)學(xué)會(huì)B．《中外紀(jì)聞》、時(shí)務(wù)學(xué)堂C．《時(shí)務(wù)報(bào)》、強(qiáng)學(xué)會(huì)D．《國聞報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂5．康有為在《孔子改制考》中把孔子裝扮成資產(chǎn)階級(jí)維新思想的先驅(qū)，其進(jìn)步思想主要表觀在（）A．有利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化B．動(dòng)搖了封建君主專制的根基C．有利于資產(chǎn)階級(jí)維新思想的傳播D．有利于中國資本主義的發(fā)展6．梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中寫道，同治初年，德相畢士麻克（俾斯麥）語人曰：三十年后，日本其興，中國其弱乎日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之中；人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購而用之。強(qiáng)弱之原，其在此乎!梁?jiǎn)⒊@段話的根本意圖是（）A．比較中日近代化的異同B．尋找甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日勝中敗的歷史原因C．批評(píng)洋務(wù)派的活動(dòng)D．證明中國進(jìn)行社會(huì)政治改革的必要性7．19世紀(jì)末，維新思想進(jìn)一步發(fā)展，成為時(shí)代主流。作為維新派的代表人物，康有為的維新思想與梁?jiǎn)⒊木S新思想有很大不同，其最大的不同點(diǎn)是（）A．宣傳救亡圖存的道理B．吸取西方政治啟蒙學(xué)說C．抨擊封建專制思想D．借用傳統(tǒng)學(xué)說宣傳革新8．嚴(yán)復(fù)是近代中國第一個(gè)系統(tǒng)介紹西方思想與文化名著的翻譯家，他翻譯的《天演論》，風(fēng)行全國，鼓起了望愛國知識(shí)分子救亡圖存的信心。主要是因?yàn)榇藭ǎ〢．動(dòng)搖了頑固派恪守祖訓(xùn)的基礎(chǔ)B．最早系統(tǒng)介紹歐洲的歷史知識(shí)C．最早提出在中國發(fā)展資本主義D．借進(jìn)化論闡明維新變法主張能力提升1．（2022·云南昆明一中）戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同。而吾以舊衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器，不相容者也。”“（中國）褒衣博帶，長(zhǎng)裙雅步，而施萬國竟?fàn)幹馈\非所宜矣。”此段材料中康有為要表達(dá)的思想是（）A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．變革社會(huì)風(fēng)俗，以使中國與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行。剪辮易服，采用漢人裝束2．（2022·湖北黃岡中學(xué)）19世紀(jì)中期以前，西方的科學(xué)家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上，無所不在的。受其影響，19世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫了《仁學(xué)》，把“仁”作為世界的本質(zhì)，認(rèn)為仁統(tǒng)萬物，仁統(tǒng)宇宙，仁就是世界的本體。由此可見，維新派思想的突出特點(diǎn)是（）A．照搬西方思想學(xué)說B．傳統(tǒng)文化與西方思想相結(jié)合C．固守儒家傳統(tǒng)思想D．全面接納西方自然科學(xué)成果3．（2022·云南昆明三中）康有為說，“中國人才衰弱之由，皆緣中西兩學(xué)不能會(huì)通之故，故。夫中學(xué)體也，西學(xué)用也；無體不立，無用不行，二者相需，缺一不可。”然而，今世之學(xué)者，非偏于此即偏于彼，徒相水火，難成通才。”這表明他實(shí)質(zhì)上要求（）A．要向西方學(xué)習(xí)B．改革我國社會(huì)風(fēng)尚C．發(fā)展近代教育D．承認(rèn)西學(xué)比中學(xué)先進(jìn)4．（2022·浙江杭州外國語學(xué)校）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，引起了中國社會(huì)的重大變化。為挽救民族危機(jī)，各種政治力量進(jìn)行了努力和探索。下列史實(shí)不屬于這一時(shí)期的是（）A．孫中山主張?jiān)谥袊鴮?shí)行君主立憲B．清政府諭令各省“多設(shè)織局，廣為制造”C．臺(tái)灣人民“鳴鑼罷市”，發(fā)布檄文“絕不拱手讓臺(tái)”D．康有為發(fā)動(dòng)“公車上書”，開展維新變法運(yùn)動(dòng)

參考答案基礎(chǔ)鞏固1答案：A解析：這類逆向選擇題，采用排除法為佳。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表，從材料中的信息可知，其觀點(diǎn)主要是在政治上提倡君主立憲，并未提及學(xué)習(xí)西方技術(shù)，故應(yīng)該選A項(xiàng)。2．答案：B解析：“封建正統(tǒng)思想的基礎(chǔ)”是指儒家思想，再結(jié)合康有為的作品可知應(yīng)是《新學(xué)偽經(jīng)考》。故選B項(xiàng)。3．答案：D解析：本題考查維新派的政治觀點(diǎn)。材料把“立國”與“法”聯(lián)系起來，表明主張實(shí)行政治變革。4．答案：A解析：本題考查學(xué)生的史實(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力。《中外紀(jì)聞》在北京等地設(shè)刊宣傳，強(qiáng)學(xué)會(huì)首先在北京成立，時(shí)務(wù)學(xué)堂在湖南，《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海，《國聞報(bào)》在天津。據(jù)此應(yīng)選A項(xiàng)。5．答案：C解析：資產(chǎn)階級(jí)維新派當(dāng)時(shí)的目的并不是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而是利用人們對(duì)孔子的推崇心理來傳播維新思想。6．答案：D解析：“根本意圖”要結(jié)合階級(jí)立場(chǎng)來分析。日本學(xué)習(xí)西方“官制”，中國學(xué)習(xí)“船炮之利”，二者不同造成中日兩國歷史發(fā)展不同。作為維新派的代表人物，梁?jiǎn)⒊母疽鈭D是為其維新變法做宣傳，故選D項(xiàng)。7．答案：D解析：康有為寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，把孔子描繪成中國改革的先師，借此宣傳維新思想，減少維新變法的阻力。而梁?jiǎn)⒊瑒t是主張宣傳西方的民權(quán)思想和君主立憲制。8．答案：D解析：嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，就是要借達(dá)爾文的進(jìn)化論闡明自己的維新變法主張，認(rèn)為只要實(shí)行變法，就會(huì)自強(qiáng)，否則將會(huì)走向滅亡。故選D項(xiàng)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知A、B、C項(xiàng)均與嚴(yán)復(fù)不符，應(yīng)排除。能力提升1．答案：B解析：題干材料中不涉及政治和經(jīng)濟(jì)變革，A、C兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。D項(xiàng)不正確，材料并沒有提出要采用漢人裝束。題干材料主要是要求進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合，故選B項(xiàng)。2．答案：B解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知，“仁”是儒家思想的核心，維新派宣傳的是資產(chǎn)階級(jí)的思想，說明維新派思想的突出特點(diǎn)是把儒家思想與西方思想學(xué)說相結(jié)合，所以此題選B項(xiàng)。3．答案：A解析：康有為認(rèn)為中國人才衰弱是因?yàn)橹袑W(xué)與西學(xué)不能“會(huì)通”，主張中學(xué)與西學(xué)二者缺一不可，不然難成通才。結(jié)合時(shí)代背景及其政治