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文檔簡(jiǎn)介
必修三
第三單元
第講
第課時(shí)天津維多里諾是14世紀(jì)意大利的教育家奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想,注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性,重視騎馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學(xué)生研讀古羅馬作品和基督教作品,視之為道德教育重要內(nèi)容。這反映(A)A人文主義的教育理念B宗教制約著教育發(fā)展C.育擺脫了宗教束縛D.藝興尚未影響教育領(lǐng)域[解析]“”ABD.晉中某一時(shí)期的藝術(shù)“用古希臘羅馬的方法展現(xiàn)人體美和自然美,突破了宗教對(duì)人體的禁忌,以世俗人物的形象刻畫宗教人物,以市民階級(jí)的審美標(biāo)準(zhǔn)來詮釋世界”??梢娺@一時(shí)期的藝術(shù))A標(biāo)志著人文精神的起源B披著宗教的外衣反專制C.宗教形式宣揚(yáng)人文思想D.脫宗教和專制的束縛[解析]AB““”CD薄伽十日談?dòng)胁门泄俚墓适旅枋隽艘粋€(gè)財(cái)主在酒后說了句他正在喝的美酒連耶穌都可以”果被宗教裁判所判處火刑來他疏通關(guān)系“獻(xiàn)上一大塊‘肥膏’,讓神父涂在眼上,也好醫(yī)治修士見錢眼紅的毛病?!弊詈蟊会尫呕丶摇T摴适轮饕庠?)A提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”B倡導(dǎo)人生及時(shí)行樂并崇尚理性與科學(xué)C.對(duì)教會(huì)的禁欲苦行并諷刺教會(huì)的腐敗D.擊會(huì)的貪婪和“靈魂獲救”的騙局[解析]
C.海南七校聯(lián)盟)學(xué)者曾指出:當(dāng)意大利人擺脫了中世紀(jì)的文化枷鎖以后,他們需要一個(gè)精神導(dǎo)師來幫助他們認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界和精神世界在古典文化中找到了這樣的一個(gè)導(dǎo)師。這說)A意大利復(fù)古希臘古典文化B現(xiàn)世追求借助人文主義C.世紀(jì)枷鎖有待古人解開D.大文化中缺少智慧[解析]
“”A“B可“”D韶關(guān)現(xiàn)代學(xué)者稱芬為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表人歷史上無僅有的全才”繪解研等方面均取得了偉大成就成就說明達(dá)芬奇B)A創(chuàng)立了以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)B人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一C.教會(huì)特權(quán)和君主專權(quán)D.為代藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的巨人[解析]A”BD.株洲文藝復(fù)興時(shí)期,驕傲的人文主義者喜愛研究異教拉丁詩人,但他們很少公開與基督教決裂;這些人的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值也得到許多富有的教會(huì)人員的欣賞。這說明(D)A教會(huì)人員是文藝復(fù)興的推動(dòng)者B人文主義者避免與基督教沖
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