余華小說(shuō)中的細(xì)節(jié)的魅力及其敘事學(xué)分析

余華小說(shuō)中的細(xì)節(jié)的力及其敘事學(xué)分析摘要作為上世紀(jì)八九十年代最有代表性的先鋒派作家之一華的作品有極強(qiáng)的趣味性與可讀性在內(nèi)容上從社會(huì)最底層出發(fā)讓讀者深入其中讓作品的意義和情感直擊讀者內(nèi)心深處從文學(xué)角度分析余華的作品余華作品中的細(xì)節(jié)以及敘述結(jié)構(gòu)都有著自己獨(dú)特的想法作品的立體感與飽和感也更加豐富本文主要從敘事手法文體風(fēng)格感情色彩等多個(gè)角度分析了余華作品中細(xì)節(jié)的魅力所在最后深入探討了余華的敘事結(jié)構(gòu)及敘述話語(yǔ)讓我們更加了解余華作品對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的重要性也對(duì)后期閱讀余華作品有了更好的基礎(chǔ)同時(shí)也希望對(duì)今后的寫作有一定的幫助。關(guān)鍵詞：余華

敘事結(jié)構(gòu)敘事話語(yǔ)

引言余華早起的作品大多以殘忍暴力冷血為主要特征他用無(wú)聲的語(yǔ)言想這個(gè)世界描述著人性的丑聞社會(huì)的黑暗讓人們?cè)谄渲蟹此贾诵陨频囊饬x然而在20世紀(jì)90年代后在經(jīng)歷很長(zhǎng)一段艱難而又痛苦的轉(zhuǎn)型后余華帶《活著》與《許三觀賣血記》強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)，讓越來(lái)也多的文學(xué)家贊不絕口，而后，余華更加推出了越來(lái)越多優(yōu)秀的小說(shuō)在先鋒派的代表作家中余華小說(shuō)的藝術(shù)個(gè)性和感情色彩是最為明顯和獨(dú)特的他用自己方式感動(dòng)著一代又一代的讀者余華在小說(shuō)內(nèi)容上，用顛覆傳統(tǒng)的方式，將血腥、殘暴、黑暗直白簡(jiǎn)露的描寫出來(lái)，將人性的善與美隱藏在文章的意義中，讓讀者在這“反差式”的文學(xué)中，探索著對(duì)于文學(xué)的好奇余華的文學(xué)創(chuàng)作形式不僅成就了自己也讓中國(guó)的文學(xué)走上了更高的一個(gè)境界他用敘事的話語(yǔ)掙脫了現(xiàn)實(shí)的制約能獨(dú)特的表達(dá)自己對(duì)人類生命的思考，直接而強(qiáng)烈的逼近生命的屬性，抵達(dá)最深的精神境界。一、余華說(shuō)的細(xì)節(jié)的力和特質(zhì)余華《活著是兩極化敘事風(fēng)格最為明顯的作品在作品前期余華的敘事手法的復(fù)雜而多變而后期的風(fēng)格則是簡(jiǎn)單直白這種強(qiáng)烈的兩級(jí)化敘事手法也讓《活著》成為了余華最為經(jīng)典的作品之一。從余華整體作品的風(fēng)格分析，我們可以看出余華的文章風(fēng)格的沒有固定的都是根據(jù)當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境好以及自己的寫作意趣而定的但是不管是復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)還是簡(jiǎn)單的短篇小說(shuō)所有小說(shuō)中所運(yùn)用的敘述手法都造就余華小說(shuō)深邃且自然的文本意蘊(yùn)好似寓言故事一般那樣文字細(xì)膩質(zhì)樸所蘊(yùn)含的道理卻意味深長(zhǎng)因此在分析余華寓言敘事類型的小說(shuō)過(guò)程中需要從寓言理性以及話語(yǔ)形態(tài)兩個(gè)角度全面深入的思考在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)余華小說(shuō)的魅力所在。通常來(lái)說(shuō)寓言理性則指的就是雖然文章簡(jiǎn)短可是其中的內(nèi)容和蘊(yùn)含的寓意卻復(fù)雜而又豐富。比如余華的成名作《十八歲出門遠(yuǎn)行十八歲男孩初次出門遠(yuǎn)行的經(jīng)歷寫出了人性的惡也寫出了社會(huì)中種種的黑暗和不公平我們幻想中的社會(huì)是美好善良的可是在少年一次次的經(jīng)歷中那些幻想終將破滅讀完文章我們也明白，們每個(gè)人都將習(xí)慣社會(huì)的黑暗，在這“黑暗”中“茍生1

還有余華的《鮮血梅花六》等小說(shuō)，他們雖然短小精悍，但是所涉及的內(nèi)容含義卻復(fù)雜而值得反思如果從文章敘事的話語(yǔ)形態(tài)分析的話看似直白通俗的話語(yǔ)是在余華的筆下是物與詞的斷裂重生境地華的文章中，語(yǔ)言不僅是用來(lái)敘事的“工具是一種藝術(shù)，是一種以輕寫重、以小見大的協(xié)同體現(xiàn)章更是將言明寓言的精神與言淺意深的本質(zhì)淋漓盡致的體現(xiàn)在了小說(shuō)的細(xì)節(jié)之中。余華小說(shuō)的外形式樣是多樣化的類似流行類似古典等都有但是在小說(shuō)內(nèi)容方面余華有自己的想法他摒棄了傳統(tǒng)的寫作內(nèi)容將自己獨(dú)特的想法運(yùn)用到了小說(shuō)內(nèi)容中多學(xué)者都這樣評(píng)論余華的作品以古典寫作框架的形式，完成了現(xiàn)代精神下的歷史現(xiàn)實(shí)與人生的情感共鳴而正是這種古今皆宜的文體風(fēng)格一方面達(dá)到了文章自然的反諷效果一方面也是對(duì)古典文學(xué)的致敬文體形式與內(nèi)容的巨大反差成就了余華也讓中國(guó)文學(xué)中的二次元古典與現(xiàn)代文學(xué)完美的融合在一起，創(chuàng)造了這個(gè)世紀(jì)的“反差文學(xué)在小說(shuō)《古典愛情》中，郎才女貌、天造地設(shè)具備了完美結(jié)局的一切特征，但余華卻是一次次的反轉(zhuǎn)，結(jié)局不在是中國(guó)文學(xué)式的“闔家團(tuán)圓、萬(wàn)事順利崩塌式的結(jié)局處理讓讀者內(nèi)心一驚不僅達(dá)到了作品的本意也將作者內(nèi)心深處根深蒂固的悲觀情緒完美的呈現(xiàn)出來(lái)余華通過(guò)自己深厚的文字功底將現(xiàn)代意蘊(yùn)和古典敘事兩者完美的融合在一篇文章之中者之間相互成就互對(duì)抗，而這種錯(cuò)中復(fù)雜的藝術(shù)張力破了文學(xué)固定的格式傳統(tǒng)古典的文學(xué)敘事中，致敬經(jīng)典；在古典框架下的現(xiàn)代文學(xué)更加簡(jiǎn)單明了、通俗易懂。將暴力與欲望赤裸裸的呈現(xiàn)在文學(xué)之中是余華作品最為個(gè)性突出的一點(diǎn)華對(duì)與暴力與欲望兩種因素有著經(jīng)久不衰的興趣與迷戀們貫穿了余華整個(gè)小說(shuō)創(chuàng)作生涯在描寫一些血腥殘忍的場(chǎng)面時(shí)作者總是用超乎常人的語(yǔ)氣冷靜平淡的進(jìn)行描述（如肢解、虐待等好似在告訴讀者，這就是人性的殘忍，不足為奇這種敘事方式反倒更加吸引讀者文章中處處透露著與靈魂深度交流的冷酷和殘忍。但是深入了解余華冷酷文筆下的藝術(shù)氛圍我們卻能發(fā)現(xiàn)在這些殘忍暴虐2

的深處始終保留著人性的善良與溫暖看似黑暗殘忍的故事卻讓讀者更加明白和理解人性之善的意義和重要性余華摒棄了傳統(tǒng)的寫作形式他用了一種對(duì)立的方式來(lái)表達(dá)他自己憤慨用了一種不可傳達(dá)無(wú)須張揚(yáng)的形式來(lái)控訴自己心中的“憤怒果我們不了解人性的惡，那么怎么會(huì)知道人性善的重要性呢？余華用文字的力量向人們剖析了社會(huì)的黑暗人性的邪惡就像艾米莉狄金森說(shuō)過(guò)如沒有見過(guò)太陽(yáng)，我也許會(huì)忍受黑暗華的小說(shuō)中，一方面以零度色彩將人性的殘忍社會(huì)的黑暗赤裸裸的呈現(xiàn)在了讀者的眼前另一方面在藝術(shù)層面最后又升華到了對(duì)人性善的探索對(duì)人性惡的批判讓小說(shuō)在最后從反人性的層面過(guò)渡到求人性的層面些無(wú)一不彰顯余華深厚精湛的文字功底以及對(duì)情感力度的把控。二、余華說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)分析1.倒敘《在細(xì)雨中呼喊是余華運(yùn)用倒敘這一結(jié)構(gòu)最為明顯的長(zhǎng)篇小說(shuō)它是一本關(guān)于記憶的書的結(jié)構(gòu)是作者對(duì)已知時(shí)間真實(shí)的感受，這段時(shí)間發(fā)生過(guò)，但是對(duì)于現(xiàn)在的自己卻成為了記憶中的時(shí)間他是孫廣林在成年之后對(duì)與童年時(shí)代生活的回憶，文章以第一人稱“我”的視角講述了自己的故事。整篇故事都是在回憶中進(jìn)行的，所以在時(shí)間上一直按照倒序的形式，也就是“記憶中的邏輯”來(lái)講述時(shí)間成為了記憶中的碎片敘事者自己掌控者這些碎片然后對(duì)這些碎片進(jìn)行重新排序在全知的視角中又講述出來(lái)倒敘最重要的作用就是可以由敘事者自己來(lái)掌控，也可以對(duì)事件進(jìn)行補(bǔ)充、修正等。2.預(yù)敘預(yù)敘小說(shuō)最為有代表性的就是《兄弟小說(shuō)剛開始就是一個(gè)預(yù)敘。在文章的最開始他就講述了主人公李光頭和宋鋼兩個(gè)主人公他們未來(lái)的事情及命運(yùn)。在未來(lái)李成為了劉鎮(zhèn)的超級(jí)巨富打算斥巨資乘坐俄羅斯聯(lián)盟號(hào)飛船遨游太空；宋則已經(jīng)死去已經(jīng)成為了骨灰被放置在小木盒里然后接下來(lái)又回到了李宋兩個(gè)兄弟童年開始從正常時(shí)間開始講述小說(shuō)開頭所預(yù)敘的事情都與小說(shuō)結(jié)尾相互對(duì)應(yīng)相互印證這就是我們通常在文學(xué)中說(shuō)的內(nèi)部閃前兄弟兩人未來(lái)命運(yùn)的敘述，可以激發(fā)讀者的興趣，勾起讀者的好奇心，讓人們帶著疑問(wèn)“兄弟兩人3

發(fā)生了什么？什么兩人的結(jié)局不同？”等解讀心看下去，滿足了讀者內(nèi)心的需求。1.敘事循環(huán)構(gòu)循環(huán)敘事結(jié)構(gòu)是先鋒作家最為常用的一種策略在余華五部長(zhǎng)篇小說(shuō)中除《許三觀賣血記采用的是線性的敘事結(jié)構(gòu)剩余的采用的全部都是圓形的循環(huán)敘事結(jié)構(gòu)七天》中最為明顯的循環(huán)就是小說(shuō)第四天與第七天之間的不斷循環(huán)楊飛在死后作為一縷孤漫無(wú)目的的飄蕩在死后的世界前三天楊飛在殯儀館碰見了自己的前妻了自己出生的地方憶著童年的事情四天之后，他遇見了同為孤魂的鼠妹劉梅，鼠妹將他逮到了“死無(wú)葬身之地而在小說(shuō)最后，楊飛在遇到鼠妹男朋友伍超之后也將其帶到了“死無(wú)葬身之地這個(gè)時(shí)候伍超的表情以及內(nèi)心和當(dāng)時(shí)剛來(lái)這里的楊飛是一樣的感到驚奇不可思議這里小說(shuō)就是一個(gè)完整的循環(huán)結(jié)構(gòu)，楊飛、鼠妹、伍超三人完成了循環(huán)，也讓讀者在閱讀時(shí)的循環(huán)感油然而生。2.重復(fù)敘事在余華小說(shuō)中重復(fù)敘事是出現(xiàn)最為頻繁的主題的重復(fù)敘事的重復(fù)話語(yǔ)的重復(fù)等余華對(duì)于這些重復(fù)的敘事方式把握的爐火純青話語(yǔ)的重復(fù)并不是重復(fù)相同的語(yǔ)言，而是在不同層次、不同角度的時(shí)候?qū)r(shí)間所蘊(yùn)含的寓意全方位、深層次的展現(xiàn)出來(lái)觀賣血記中敘事重復(fù)主題重復(fù)話語(yǔ)重復(fù)三者中，話語(yǔ)敘述使用的頻率非常高在描寫外界對(duì)于一樂身世的時(shí)候所有的流言都一字不差的的在同一段落中出現(xiàn)這個(gè)時(shí)候話語(yǔ)的重復(fù)不僅符合現(xiàn)實(shí)更加讓讀者對(duì)于該段的內(nèi)容有了更加深刻的印象在文章第十八章的內(nèi)容中許三觀與妻子之間的對(duì)話被重復(fù)的使用間沒有任何的修飾了該章節(jié)的主要內(nèi)容。在“精神會(huì)餐”的章節(jié)內(nèi)容中，許三觀用惟妙惟肖的語(yǔ)言為兒子烹飪出了“紅燒肉而這個(gè)章節(jié)的重復(fù)敘述，讓讀者深感體會(huì)，引起讀者的共鳴，聯(lián)想出那個(gè)年代人們所處的環(huán)境讓讀者的內(nèi)心與靈魂都收到極大的震撼在結(jié)尾許三觀想為自己活一次想要用賣血的錢來(lái)滿足自己的愿望時(shí)卻得到三個(gè)兒子一次次的羞辱當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心瀕臨崩潰整個(gè)人毫無(wú)目的在在街上走著兒子與母親一連串訓(xùn)斥，重復(fù)用了十二次“你們?nèi)巍澳闶沁@樣看似簡(jiǎn)單普通的重4

復(fù)，卻一次次擊垮的許三觀的內(nèi)心世界，充分的將語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力呈現(xiàn)出來(lái)，也讓觀眾明白了“語(yǔ)言”的可怕。三、余華說(shuō)敘事話語(yǔ)分析余華曾說(shuō)過(guò)位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心而寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私，他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了這個(gè)世界華認(rèn)為，作家的職責(zé)是需要去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力發(fā)現(xiàn)任何可以讓語(yǔ)言變成有生命力的事物不管是美好的還是骯臟的都可以。余華一直都在遵從著自己的內(nèi)心用無(wú)聲的語(yǔ)言在文字中像我們展示他的情感、表達(dá)他的想法。在小說(shuō)《現(xiàn)實(shí)一種》中，余華將死亡的冷酷和黑暗推向了高潮力與殘忍成為了故事的主動(dòng)力說(shuō)開端就是因?yàn)橐粋€(gè)嬰兒的意外死亡，所引發(fā)了一個(gè)家庭內(nèi)部的相互廝殺整篇文章的語(yǔ)言敘事格調(diào)冷漠又平靜不帶任何一種情感使得死亡變得平常而又普通也讓讀者明白死亡在冷漠無(wú)情的人面前是很平常的，他們的內(nèi)心是“麻木的沒有任何情感的。通過(guò)這種對(duì)的死亡冷漠無(wú)情的“零度敘述大家展示了一副無(wú)情冷淡、令人頭皮發(fā)麻的場(chǎng)景。可以用一句話來(lái)概述，那就是“血管里流淌的不是血液，而是冰踏子然而雖然運(yùn)用的零度敘述們依然可以感受到作家隱藏在深處的憤怒、反抗、悲傷、絕望?！痘钪对S三觀賣血記余華作品中最為有象征意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)著講述了福貴的親人們接連不斷的離開人世看著與題目相反但實(shí)際上卻是福貴對(duì)這接二連三噩耗不斷的隱忍深刻的詮釋了在苦難“活著的意義著我們每個(gè)人在這不公平界中基本的生存要求是每一個(gè)中國(guó)人的愿望?！痘钪蛭覀兘沂玖酥袊?guó)底層人民的困難與艱難象征雖然命運(yùn)不公但我們連反抗都無(wú)能為力韌的活著、忍耐著”就是我們唯一能做的。在強(qiáng)大的命運(yùn)面前人類是渺小的，不值一提的，人類也永遠(yuǎn)擺脫不了這不公的宿命許三觀賣血記則用許三觀十二次的賣血經(jīng)歷像我們展示了社會(huì)底層小人物無(wú)的對(duì)5

生活的無(wú)助心酸當(dāng)只有依靠賣血這種透支生命的方式來(lái)維持生存時(shí)生活是多么的心酸與絕望”和“活著”都是人類最基本的生存條件，他們都有著深刻的象征意義在余華的筆下讓讀者更加明白了生命的重要和生活的無(wú)可奈何，也使得作品的象征意義更加突出。在小說(shuō)《兄弟》中，余華一如既往地采用了幽默諷刺的敘述風(fēng)格，將人性的惡、原始的欲望寄托在肉體上，用來(lái)表達(dá)作者的思想。在文章最開始時(shí)候，余華就用了最為露骨的語(yǔ)言直接將人性最丑惡的一面展現(xiàn)出來(lái)讓人瞠目結(jié)舌接下里的文章中更是用直白簡(jiǎn)單的語(yǔ)言諷刺現(xiàn)代中國(guó)的某些社會(huì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)來(lái)讓讀者身同感受對(duì)當(dāng)代社會(huì)的描寫中華的語(yǔ)言尖銳而又刻薄而又粗魯，這是沒有任何一個(gè)作家敢做的在小說(shuō)中還穿插了很多插科打諢的情節(jié)用戲謔反諷的言辭烘托小說(shuō)的氛圍那個(gè)時(shí)代人們的精神狂熱與壓抑都隱藏在了語(yǔ)言之中文章中有很多反諷的語(yǔ)言這也正是余華自己對(duì)世界的理解從自己所層面表述了自己對(duì)與“文革”那段黑暗歷史的批判、諷刺以及厭惡。法國(guó)《讀書》雜志曾經(jīng)這樣評(píng)論余華的《兄弟余華對(duì)于這個(gè)世界，根本不抱有任何希望，這個(gè)世界在他眼中是骯臟的的、充滿著腐敗與色情?！痘钪玫氖请p重視角也就是敘述中套敘述的方式通過(guò)不斷衡量人物和讀者之間的距離來(lái)引起讀者的共鳴，引發(fā)讀者的思考。第一視角“我”也就是文章中的采風(fēng)人，也是故事的表達(dá)者；第二視角“我”為福貴，一部“少年激蕩、中年掘藏、老年和尚”的歷史，福貴作為故事中的主人公，講述自己悲苦的一生以及自己對(duì)于人生的感悟因?yàn)椴捎玫氖莾?nèi)視角的敘事方式因此讀者在閱讀中也在一步步的了解福貴不但如此福貴的一生幾乎是所有底層人物的一生，或者是整個(gè)國(guó)家的一段“曾經(jīng)”的歷史，因此在讀者閱讀的時(shí)候容易將自己帶入到本章中，一步步地拉近讀者與“福貴”的距離，讓讀者在情感和心理上產(chǎn)生共鳴引人反思在敘述者敘述的時(shí)候被打斷是一件非常忌諱的事情可是余華這種插入式的敘述方式可以讓讀者從自己的出發(fā)進(jìn)入到敘述者的世界去感受敘述者的想法、了解敘述者的內(nèi)心，深刻的明白了“活著”的意義。這樣的敘述方式不僅可以增強(qiáng)小說(shuō)的魅力同時(shí)也可以直擊觀眾的內(nèi)心深處讓讀者引入深思，明白作品所蘊(yùn)含的真實(shí)意義和感情。6

四、結(jié)論我們從敘事學(xué)的角度分析余華的小說(shuō)以及敘事技巧不難發(fā)現(xiàn)余華在創(chuàng)作上對(duì)于時(shí)序的把控有著極為高超的技術(shù)華一直追求的重復(fù)敘事給小說(shuō)帶來(lái)一種簡(jiǎn)樸有力的表現(xiàn)力和富有樂感的旋律美復(fù)敘事還經(jīng)常和循環(huán)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)共同構(gòu)筑余華的小說(shuō)世界在余華的寫作之中他一直保持了良好的狀態(tài)和對(duì)寫作