2021年酒泉市職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校教師招聘試題及答案解析

PAGEPAGE282021年酒泉市職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．我國(guó)歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六三三制”學(xué)制的是()。A、壬寅學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：B解析：我國(guó)歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六三三制”學(xué)制的是壬戌學(xué)制。中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。中國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是中國(guó)辛亥革命后1912—1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)。故選B。2．下列不屬于預(yù)防教師違法行為的必要措施的是()。A、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己法定權(quán)利的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)B、加強(qiáng)學(xué)校的管理規(guī)范C、增強(qiáng)法制觀念，宣傳、普及教育法規(guī)D、提高教學(xué)水平答案：D解析：D選項(xiàng)屬于教師的義務(wù)。ABC均為預(yù)防教師違法行為的必要措施。故選D。3．人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度屬于()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：B解析：道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。題干中，人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度屬于道德情感。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。與題干不符，排除。D項(xiàng)：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的集中體現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。與題干不符，排除。故選B。4．以下跟教師道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)的是()。A、“學(xué)而不厭，海人不倦”B、“立志樂(lè)道，甘于奉獻(xiàn)”C、”不憤不啟，不悱不發(fā)”D、“以身作則，反躬自省”答案：C解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”是一種教學(xué)方法，與教師職業(yè)道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)。故選C。5．根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對(duì)于教唆、脅迫、引誘未成年人實(shí)施不良行為或者品行不良的教職員工，教育行政部門(mén)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以()。A、解聘或者辭退B、行政處分C、嚴(yán)厲警告D、降職處分答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對(duì)于教唆、脅迫、引誘未成年人實(shí)施不良行為或者品行不良，影響惡劣，不適宜在學(xué)校工作的教職員工，教育行政部門(mén)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以解聘或者辭退;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選A。6．學(xué)生依法享有的權(quán)利中，()是最主要的權(quán)利。A、受教育權(quán)B、政治權(quán)利C、平等權(quán)D、經(jīng)濟(jì)權(quán)利答案：A解析：作為學(xué)生，受教育權(quán)是最基本、最主要的權(quán)利。故選A。7．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)生的義務(wù)不包括()。A、遵守法律法規(guī)B、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好思想品德和行為習(xí)慣C、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)D、完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守法律、法規(guī);(二)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(三)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(四)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。故選D。8．《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定對(duì)教師的政治思想，業(yè)務(wù)水平等進(jìn)行考核的部門(mén)是()。A、當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)B、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)C、當(dāng)?shù)卣块T(mén)D、國(guó)務(wù)院教育行政門(mén)答案：B解析：《教師法》規(guī)定：學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。故選B。9．《中國(guó)教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》提出教育發(fā)展的“兩全”目標(biāo)，“兩全”指的是()。A、全面普及九年義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B、全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C、全面深化教育體制改革D、全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育盾量答案：D解析：“兩全”是指全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。故選D。10．()周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，是完全民事行為能力人。A、十六B、十八C、十九D、二十答案：B解析：十八周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，是完全民事行為能力人。十六周歲以上不滿十八周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。故選B。11．根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，下列關(guān)于我國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的說(shuō)法正確的是()。A、到2020年，全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列B、實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育，基本普及學(xué)前教育C、堅(jiān)持教育的公益性和惠普性，形成惠及全民的公平教育D、構(gòu)建體系完備的終身教育答案：A解析：根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。故選A。12．小敏畢業(yè)了，學(xué)校要求其支付50元畢業(yè)證費(fèi)用才答應(yīng)頒發(fā)給她畢業(yè)證書(shū)，小敏不服向有關(guān)部門(mén)提出申述，小敏的行為()。A、魯莽行為，不應(yīng)和學(xué)校起沖突B、正確，積極維護(hù)自身的財(cái)產(chǎn)權(quán)C、錯(cuò)誤，不應(yīng)對(duì)母校提出申述D、正確，學(xué)校侵犯了小敏的獲得學(xué)業(yè)證書(shū)權(quán)答案：D解析：一個(gè)學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后就應(yīng)該獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)或?qū)W位證書(shū)，這是學(xué)生的一項(xiàng)重大權(quán)利。學(xué)校要求小敏支付50元才頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)，侵犯了小敏的獲得學(xué)業(yè)證書(shū)權(quán)，小敏的行為是在維護(hù)自身合法權(quán)益，屬于正確行為。故選D。13．我國(guó)教育政策的制定機(jī)關(guān)不包括下列哪項(xiàng)?()A、中央委員會(huì)B、全國(guó)人民代表大會(huì)C、地方各級(jí)人民政府D、政協(xié)答案：D解析：我國(guó)政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、參政議政和民主監(jiān)督，沒(méi)有制定教育政策的權(quán)力。故選D。14．某學(xué)生家長(zhǎng)給余老師送禮，想讓余老師給其孩子安排最好的座位，余老師拒絕了。余老師的做法()。A、不正確，不利于取得家長(zhǎng)信任B、不正確，不符合家校溝通要求C、正確，符合嚴(yán)慈相濟(jì)的要求D、正確，符合廉潔從教的要求答案：D解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定，教師應(yīng)為人師表，廉潔從教。材料中余老師拒絕家長(zhǎng)的禮物，符合為人師表，廉潔從教的要求。故選D。15．目前國(guó)家法律規(guī)定要普及的教育是()。A、義務(wù)教育B、中等教育C、職業(yè)教育D、高等教育答案：A解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。故選A。16．我國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個(gè)人的“個(gè)性、智能、學(xué)識(shí)”，并要外化出去，這反映了教育目的的()。A、“社會(huì)本位論”價(jià)值取向B、“個(gè)人本位論”價(jià)值取向C、“文化本位論”價(jià)值取向D、“官本位”價(jià)值取向答案：A解析：本題考查的是教育目的的價(jià)值取向。我國(guó)古代教育的教育目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個(gè)人的學(xué)識(shí)外化出去促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，所以屬于社會(huì)本位的價(jià)值取向。故選A。17．心理學(xué)對(duì)技能的早期研究主要是()。A、簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能B、復(fù)雜的動(dòng)作技能C、閱讀技能D、心智技能答案：A解析：心理學(xué)對(duì)技能的早期研究主要是在相對(duì)簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能方面，如打字、發(fā)電報(bào)等，而現(xiàn)在則對(duì)更復(fù)雜的技能如閱讀技能、解題技能等進(jìn)行研究。故選A。18．對(duì)于成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí)，屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是()。A、能力B、運(yùn)氣C、努力D、任務(wù)難度答案：A解析：運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素;努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素;任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素。故選A。19．個(gè)體主觀自我對(duì)客觀自我的看法就是()。A、自我概念B、自尊C、自卑D、意識(shí)答案：A解析：自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺(jué)，即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所做出的知覺(jué)和評(píng)價(jià)。故選A。20．()是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)的常用方法。A、觀察法B、談話法C、書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法D、調(diào)查訪問(wèn)法答案：A解析：班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問(wèn)卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。21．一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度不包括()。A、內(nèi)容效度B、構(gòu)想效度C、預(yù)測(cè)效度D、直接效度答案：D解析：效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高;反之，則效度越低。一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度總是對(duì)一定的測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言的，故不能離開(kāi)特定的目標(biāo)而籠統(tǒng)地判斷這個(gè)測(cè)驗(yàn)是否有效度。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選D。22．“大學(xué)之教也，時(shí)教必、有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！边@句話出自()。A、《大學(xué)》B、《論語(yǔ)》C、《學(xué)記》D、《孟子》答案：C解析：題干中的話節(jié)選自《學(xué)記》，意思為“大學(xué)教學(xué)，按照時(shí)序進(jìn)行，必須有正式的課業(yè)，課后休息時(shí)也得有課外練習(xí)”。故選C。23．從事新學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對(duì)學(xué)習(xí)的適合性，被稱為()。A、關(guān)鍵期B、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備C、最近發(fā)展區(qū)D、印刻現(xiàn)象答案：B解析：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)，能對(duì)新學(xué)習(xí)的結(jié)果和效率產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度：縱向是指從出生到成熟的各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;橫向是指每個(gè)年齡階段出現(xiàn)的各種內(nèi)部因素相互影響、相互作用而形成的一個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)。故選B。24．班級(jí)中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起，而能力差的則組成另一個(gè)群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是()。A、接近性B、補(bǔ)償性C、競(jìng)爭(zhēng)性D、相似性答案：D解析：題目中學(xué)生形成不同形式的群體，主要在于能力相似性這一點(diǎn)上，能力強(qiáng)的和能力差的學(xué)生由于具有相同點(diǎn)而聚集在一起，相互之間商討，相互之間也產(chǎn)生影響。故選D。25．我國(guó)商、周的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。A、禮B、射C、御D、書(shū)答案：A解析：“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。26．在我國(guó)學(xué)校教育制度發(fā)展史上，受美國(guó)實(shí)用主義教育的影響，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，發(fā)揚(yáng)平民教育精神，謀求個(gè)性發(fā)展，在學(xué)校系統(tǒng)上將全部學(xué)校教育分為三段五級(jí)學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：D解析：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制、壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。其中，壬戌學(xué)制也稱為新學(xué)制、六三三學(xué)制，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年。制定該學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)是：1.適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化之需要;2.發(fā)揮平民教育精神;3.謀個(gè)性的發(fā)展;4.注意國(guó)民經(jīng)濟(jì)力;5.注意生活教育;6.使教育易于普及;7.給各地方留有伸縮余地。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是中國(guó)頒布的第一個(gè)學(xué)制，但只頒布而沒(méi)有實(shí)施。與題干不符，排除。A項(xiàng)：癸卯學(xué)制是中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開(kāi)端。與題干不符，排除。C項(xiàng)：壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。與題干不符，排除。故選D。27．將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣答案：A解析：美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為：內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個(gè)體時(shí)，他又將歸因分為四個(gè)方面原因，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞。能力屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：努力屬于個(gè)人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：任務(wù)難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項(xiàng)：運(yùn)氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。28．從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的角度來(lái)看，“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”的說(shuō)法反映了()的觀點(diǎn)。A、多因素作用論B、白板論C、內(nèi)發(fā)論D、外銀論答案：C解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，如“成熟”“需要”，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的?！皹?shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”的意思是對(duì)孩子無(wú)須多加管教，聽(tīng)其自然，像樹(shù)長(zhǎng)大了就會(huì)直溜挺拔一樣，人長(zhǎng)大了就會(huì)成為人才。這種觀點(diǎn)與內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)一致。故選C。29．開(kāi)展素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持()的原則。A、“德育為先，五育并舉”B、全面發(fā)展C、以人為本D、終身學(xué)習(xí)答案：A解析：開(kāi)展素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持“德育為先，五育并舉”的原則，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。30．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，收取教育附加費(fèi)和地方附加費(fèi)B、依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，專家型教師有必要進(jìn)修C、依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，教師要保護(hù)學(xué)生的安全D、依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，不收學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利，沒(méi)有特指專家型教師必須進(jìn)修。故選B。二、多選題1．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的答案：ABCD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開(kāi)發(fā)者，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的。故選ABCD。2．對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為主要有哪幾種途徑?()A、親知B、見(jiàn)知C、聞知D、聽(tīng)知答案：AC解析：先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨家與儒家的教育主張不同，墨翟以“兼愛(ài)”和“非攻”為基本主張，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)，重視實(shí)踐。同時(shí)認(rèn)為獲得知識(shí)的途徑“親知”、“聞知”和“說(shuō)知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說(shuō)知，依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AC。3．教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有()。A、教育者自身的狀況B、人的主觀能動(dòng)性C、家庭環(huán)境D、社會(huì)發(fā)展的狀況答案：ABCD解析：政治環(huán)境與教育在人的發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用無(wú)關(guān)。故選ABCD。4．下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進(jìn)”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。5．影響個(gè)體發(fā)展的因素主要有()。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、家長(zhǎng)答案：ABC解析：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性和教育。故選ABC。6．與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育相適應(yīng)，現(xiàn)代德育是存在于現(xiàn)代社會(huì)以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目的的德育，學(xué)校德育的現(xiàn)代化最主要的特征包括()。A、等級(jí)性B、民主性C、世俗性D、科學(xué)性答案：BCD解析：德育現(xiàn)代化的最主要的特征有：(1)學(xué)校德育的民主化，即培養(yǎng)民主社會(huì)的公民;(2)學(xué)校德育的世俗化，即宗教教育與學(xué)校道德教育的分離;(3)學(xué)校德育的科學(xué)化，即德育成為科學(xué)事業(yè)的組成部分。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。7．在中學(xué)課程學(xué)科中，語(yǔ)言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目是()。A、語(yǔ)文B、外語(yǔ)C、思想政治D、歷史答案：AB解析：語(yǔ)言和文學(xué)包括語(yǔ)文和英語(yǔ)兩個(gè)科目。故選AB。8．學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)個(gè)體個(gè)性化的主要途徑是()。A、促進(jìn)人的主體能力的發(fā)展B、促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展C、開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性D、培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色答案：ABC解析：教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能——作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場(chǎng)所，學(xué)校主要通過(guò)以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性化：①教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展。②教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。③教育開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能——學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的場(chǎng)所，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的途徑，學(xué)校教育主要通過(guò)以下方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化：①教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。②教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。③教育促進(jìn)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色的社會(huì)化。故選ABC。9．影響課堂紀(jì)律的教學(xué)因素是()。A、教學(xué)的時(shí)間安排B、課程表的編制C、教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃D、課堂常規(guī)答案：ABCD解析：課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的分配方面。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃方面。故選ABCD。10．根據(jù)操作對(duì)象的不同，可把操作技能分為()與()兩種。A、器械型操作技能B、細(xì)微型操作技能C、連續(xù)型操作技能D、徒手型操作技能答案：AD解析：在操作技能中，根據(jù)是否需要操縱一定的工具可以將它分為徒手型操作技能和器械型操作技能。故選AD。11．班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程包括()。A、注意過(guò)程B、保持過(guò)程C、復(fù)現(xiàn)過(guò)程D、動(dòng)機(jī)過(guò)程答案：ABCD解析：班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程。故選ABCD。12．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括()。A、知識(shí)觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案：ABCD解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項(xiàng)：建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為：(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中都形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)：建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生在走進(jìn)教室時(shí)，并不是一無(wú)所知的，他們?cè)谌粘Ｉ钪?，在以往的?jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識(shí)。因此，教師在教學(xué)時(shí)不能無(wú)視這些知識(shí)，而是應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來(lái)，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符，當(dāng)選。故選ABCD。13．教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，其享受的權(quán)利包括()等。A、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)B、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為D、獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師擁有以下權(quán)利：①教育教學(xué)權(quán)，是指教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利;②科學(xué)研究權(quán)，也稱學(xué)術(shù)自由權(quán)，是指教師從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利;③指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，也稱管理學(xué)生權(quán)，是指教師指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的權(quán)利;④獲取報(bào)酬權(quán)，是指教師按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利;⑤民主管理權(quán)，是指教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利;⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)，是指教師參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：屬于教師的義務(wù)。與題干不符，排除。故選ABD。14．下列屬于教育法律救濟(jì)原則的是()。A、事后救濟(jì)原則B、過(guò)錯(cuò)推定原則C、正當(dāng)程序原則D、主管職權(quán)專屬原則答案：ACD解析：教育法律救濟(jì)的原則有事后救濟(jì)原則、正當(dāng)程序原則以及主管職權(quán)專屬原則。過(guò)錯(cuò)推定原則屬于教育法律責(zé)任中歸責(zé)原則的內(nèi)容。故選ACD。15．教育行政執(zhí)法的原則有()。A、依法行政原則B、權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則C、合理性原則D、合情性原則答案：ABC解析：教育行政執(zhí)法的原則有依法執(zhí)行的原則、權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則、合理性原則。依法執(zhí)行的原則，指教育行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法定權(quán)限、法定程序和法治精神進(jìn)行管理，越權(quán)無(wú)效。這是現(xiàn)代法治國(guó)家行政活動(dòng)的一條最基本的準(zhǔn)則。權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則，指在教育行政執(zhí)法活動(dòng)中，教育行政機(jī)關(guān)有權(quán)對(duì)教育行政相對(duì)人適用教育法律規(guī)范，同時(shí)，也要承擔(dān)由實(shí)施行政執(zhí)法行為而引起的法律后果。即權(quán)利的行使和責(zé)任的承擔(dān)要統(tǒng)一，不能只行使權(quán)力而不承擔(dān)責(zé)任。合理性原則，這是針對(duì)行政執(zhí)法中享有的自由裁量權(quán)而提出的。行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)是執(zhí)行法律的機(jī)關(guān)，其行為皆應(yīng)依法實(shí)施，但由于行政事務(wù)的復(fù)雜性，立法機(jī)關(guān)不可能通過(guò)嚴(yán)密的法律規(guī)范完全約束行政行為，不得不在事實(shí)上和法律上承認(rèn)行政機(jī)關(guān)享有一定程度的行為選擇權(quán)，即自由裁量權(quán)。但與此同時(shí)，由于行政裁量權(quán)較少受到法律的約束，就出現(xiàn)了被濫用的事實(shí)或出現(xiàn)具體行政行為顯失公正的后果。本著既能承認(rèn)自由裁量權(quán)的作用，又應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自由裁量權(quán)的控制，在行政執(zhí)法上提出合理性原則。故選ABC。三、判斷題1．活動(dòng)課程論的倡導(dǎo)者是奧蘇伯爾。()答案：錯(cuò)誤解析：活動(dòng)課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性等特點(diǎn)?；顒?dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。故錯(cuò)誤。2．判斷正誤，并說(shuō)明理由。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。()答案：錯(cuò)誤解析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的分為三個(gè)層次性：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。其中，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。因此，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。故錯(cuò)誤。3．教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。()答案：正確解析：本體性知識(shí)，即特定學(xué)科及相關(guān)知識(shí)，是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。故正確。4．教育的目的具有主觀性、理想性，不受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制約。()答案：錯(cuò)誤解析：教育目的是受多方面制約和影響的，政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的，文化影響教育目的的確立，所以教育目的會(huì)受政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響和制約的，題干的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故錯(cuò)誤。5．蘇格拉底在教學(xué)中善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確的答案，我們把他的這種教學(xué)稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。()答案：正確解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，也叫作助產(chǎn)術(shù)，分為諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟，是一種啟發(fā)式教學(xué)方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，獲取正確答案。故正確。6．直觀教學(xué)既是手段，也是目的。()答案：錯(cuò)誤解析：直觀教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。直觀教學(xué)通過(guò)提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，目的在于克服學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解過(guò)程中的困難，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識(shí)。綜上所述，直觀教學(xué)是一種教學(xué)手段而不是目的，不能為了直觀而直觀，一般在學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容比較生疏時(shí)，在理解遇到困難時(shí)才需要教師運(yùn)用直觀教學(xué)。故錯(cuò)誤。7．教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的