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兩章》教學(xué)雜談〖如何提高學(xué)生背誦古詩(shī)文的能〗化整為零法:先把要背誦的文段內(nèi)容或形式特點(diǎn)分成若干小段,然后逐次誦記要《孟子得道多助,失道寡助為例,如把這四段三句話按內(nèi)容分為三層,再抓住每一層里面排句、對(duì)句的不同特,這樣,誦記起來(lái)就容易得多基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生采用分合法背,就是按一文章的段落,一段一段分別背背,就是在分段背熟的基礎(chǔ)上貫來(lái)背誦背合般采用連環(huán)背誦法分熟一篇文章的第一、二、三段以后,就把三段連起來(lái)一次,然后單獨(dú)背熟第四段以后,又把第二、三、四段連起來(lái)背一次,依次類(lèi)推,全篇文背完以后,從頭到尾連貫起來(lái)背.〖充分利用電教設(shè)備提高語(yǔ)文教學(xué)效率〗三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神,注重整體效語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不僅僅局限于知識(shí)傳授的要是電化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和操作能力,而課堂中投儀、錄音機(jī)的運(yùn)用能突破這一目標(biāo)在使用錄音機(jī)范讀古詩(shī)文時(shí)勵(lì)生不拘泥于音讀法在音基上合內(nèi)容者態(tài)度和情感以及自己的理解感悟加以創(chuàng)新對(duì)其優(yōu)點(diǎn)反復(fù)仿讀,不足從感情、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等方面加工創(chuàng)造育大膽質(zhì)疑,勇于新,在整體感知課文的前提下,結(jié)合自身生活語(yǔ)言積累,創(chuàng)造性地運(yùn)用于朗讀中去能文章語(yǔ)言與生活語(yǔ)言的距離強(qiáng)的感染力發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維,教學(xué)得道多助,失道寡助前的說(shuō)話特點(diǎn),揣摩作者思想感情,摹試讀,不斷改進(jìn)運(yùn)影儀時(shí),教師啟發(fā)學(xué)生如何將投影儀使用達(dá)到靜動(dòng)結(jié)合體的效果少生出多為動(dòng)片用為雙片組合黑色字幕為彩色字幕的法來(lái)的巧妙地將投影儀與錄音機(jī)組合使用著教師的講授邊投影字幕,小結(jié)時(shí)聲齊動(dòng),教學(xué)氣氛極其活躍外,教師還應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生在課下預(yù)習(xí)課文時(shí)將重寫(xiě)在塑上并在課上評(píng)比等分調(diào)動(dòng)起學(xué)生課余創(chuàng)造思考的積極性,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)能力發(fā)揮作.〖語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)新品格的培養(yǎng)〗培養(yǎng)挑戰(zhàn)勇戰(zhàn)氣是創(chuàng)新格的主要表蘭揭開(kāi)雷電之迷,是因?yàn)樗哂蟹磦鹘y(tǒng)學(xué)說(shuō)的勇白立日心是因?yàn)樗哂蟹礄?quán)威學(xué)說(shuō)的膽一份調(diào)查資料告訴我們今中學(xué)生接受知識(shí)的能力強(qiáng)缺對(duì)權(quán)威知識(shí)挑戰(zhàn)的勇氣們唯上依賴權(quán)威,不愿存疑,不愿深究,怕失子,怕?lián)L(fēng)險(xiǎn),不敢獨(dú)樹(shù)一幟,習(xí)慣于循規(guī)蹈矩見(jiàn)

教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)精神對(duì)創(chuàng)品格的形成顯得尤為重要先要營(yíng)造敢想敢說(shuō)的寬松環(huán)境師棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),放棄權(quán)威至上教參至上書(shū)本無(wú)錯(cuò)的片面觀,建立平等、民主的教學(xué)環(huán)境容川之胸接納學(xué)生千奇百怪的見(jiàn)解大肆宣傳閱讀無(wú)錯(cuò)戰(zhàn)錯(cuò)的學(xué)習(xí)宗次培育學(xué)生反叛精教學(xué)中我們要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn),敢于反叛傳統(tǒng)主題,反叛編者的解讀,戰(zhàn)作者的觀點(diǎn),挑戰(zhàn)教師的講解,挑戰(zhàn)教參的權(quán)威,敢于超越常規(guī),說(shuō)前人未說(shuō)的話,不答案的標(biāo)準(zhǔn),但求答案的合加強(qiáng)求異思維訓(xùn).求異思維是創(chuàng)新的靈語(yǔ)教中掘讀材引學(xué)對(duì)的內(nèi)容進(jìn)行反向思.如對(duì)孟子《憂患安一提的成才觀提出異議文中的定性的丑角形象莊公、范進(jìn)、賈雨村認(rèn)識(shí),再思考,對(duì)早已形成定勢(shì)的名言、成語(yǔ)、俗語(yǔ)提出新的看法,如對(duì)做一天和尚撞一鐘加以更新好本職工作的和尚總比人在其位不謀其職的敷衍失責(zé)者強(qiáng)得)拓學(xué)生思維面?zhèn)兯枷霃牧?xí)慣性思維定勢(shì)中解放出.【彰顯文言文的對(duì)美力培】二、精心品讀,從整體上欣賞文的形式美語(yǔ)文教材中的文言文都是幾經(jīng)篩過(guò)的精品手法上,或敘事生動(dòng),刻畫(huà)人物性格鮮明說(shuō)透徹,具有嚴(yán)密的邏寫(xiě)優(yōu),物真具很藝術(shù)技師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生精心品讀,仔細(xì)體如〉章》中的二章,同為孟子的說(shuō)理散文,卻同中有異,異中有標(biāo)上看,失道寡助》一章是論證決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素是人心的向背,所以的論點(diǎn)是天時(shí)不如地利,地利不如人和助道寡助是在經(jīng)過(guò)論證后得出的結(jié)論論為題深化中心論點(diǎn)的作憂,死于安樂(lè)強(qiáng)調(diào)艱苦磨對(duì)造就人才的作用即論點(diǎn)目分明,層次清,從論證結(jié)構(gòu)上,兩章也是各有特章是開(kāi)篇提出論點(diǎn),然后從攻守兩方面進(jìn)行例證,最后得出結(jié)論深化主題章則是先列舉六位幾經(jīng)磨礪才取得成功的歷史人物為事實(shí)論據(jù),然后逐論證,正反對(duì)比,最后水道渠成,得出結(jié)論即中心論點(diǎn):生于憂患,死于安章法活多變,學(xué)生在比較中自然會(huì)領(lǐng)悟到不同文章的形式.【課前導(dǎo)語(yǔ)是一盤(pán)開(kāi)胃─】2、講,增趣上道助,失道寡助》一文第二課時(shí)時(shí),我設(shè)計(jì)導(dǎo)家都熟悉臥薪嘗膽的故事王踐患難中矢志不渝,終于打敗了吳國(guó),重振越而此以后,越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家錦如花滿春殿,只今惟有鷓鴣溺樂(lè)中的越王重蹈覆勾踐的經(jīng)歷我們什么樣的啟示走進(jìn)《孟子告子下》的選段中去尋找答案導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2美阿拉斯加的一個(gè)然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的護(hù)不被狼吃掉們趕走了狼,在和平安寧境中的鹿,優(yōu)哉游哉,不再狂奔快跑了,體質(zhì)明顯下降,

不久便有許多鹿病死們得把請(qǐng)來(lái)不鹿又機(jī)充滿活力們聽(tīng)了這個(gè)故事,會(huì)有什么樣的感想?生生于憂患,死于安樂(lè),教師板書(shū)文.土地自主預(yù)習(xí)人不而的從你可體會(huì)到什?兒的內(nèi)容中有哪些象征意句了羽毛也爛在土地里.歌二節(jié)與第一節(jié)有著怎的聯(lián)第二節(jié)去掉,詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響(5)括本詩(shī)的主.鄉(xiāng)愁自主預(yù)習(xí)2詩(shī)人所抒寫(xiě)間的推移而加深、升華?這四種對(duì)象前表修飾、限制的形詞和數(shù)量詞有什么特它共出了這四樣?xùn)|西的什么特在詩(shī)中有什么表達(dá)效③歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展怎樣的重要作拓展延伸1、臺(tái)代女詩(shī)人席慕蓉的《愁見(jiàn)也抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的,說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)?2.語(yǔ).余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是峽說(shuō)的果有一天走出家門(mén),你心中最惦記的是什發(fā)揮象,仿照課文,用漂亮的比喻句盡現(xiàn)

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