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李白與蘇軾沂山獅子周,一如雄獅臥崗,昂首天界,又似阮籍白眼,不屑顧視腳下泥淖,其傲然神態(tài)吸引了我,讓我駐足良久,不忍離去,大自然的鬼斧神工令我感嘆深深,我想到了很多......于是,我想到了曾來沂山觀光旅游、一如滾刀肉般的瘋詩人李白。想當(dāng)年,只因貴妃雅趣,酷愛其詩,便在夫君隆基耳邊,吹了股溫柔的枕邊風(fēng),于是網(wǎng)開一面,召其進宮,僅僅賞了個“翰林待詔”的虛名,李白就有些架不住了,只見他雄赳赳,氣昂昂,目不斜視,延頸高唱,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,其忘形,其任性,惹得旁觀者指指點點,欲說還休;既入宮中,更是油鹽不進,軟硬不吃,故作姿態(tài),裝模作樣,甚至于逼力士脫靴,讓貴妃研磨,長安城里裝不下,小酒鋪里醉醺醺,“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,此人實在難養(yǎng)啊,于是龍顏不悅,“賜金放還”,體面送客了。從詩句中可看出李白之忘形任性,當(dāng)年,這位超一流大憤青,做人之尖刻,貶人之犀利,鋒芒足以刺透十八層地獄,令18魅胭胭毛發(fā)倒豎,也讓樸拙志誠者望而卻步啊。人之過于目空一切、自信滿滿、不掩不飾、口無遮攔,就會遺千年笑柄,讓歷史汗顏啊。而假設(shè)從個人感情上來說,無論文質(zhì),無論人品,我都十分敬仰另一位曾來過沂山的大師蘇軾。當(dāng)年這位蘇大師,冒嚴(yán)霜,頂烈日,陷沼澤,蹈殺機,沉淪江湖,政治失意,煙塵蔽日,高才被屈,先被燒紅鍛打,又遭冷水淬火,他翻滾著,折騰著,宛如狂風(fēng)暴雨中的一葉小舟,隨時隨地都有傾覆的危險。然而,就在最酷烈的政治高壓下,在最慘痛的仕途漩渦里,中國文學(xué)史上最悲壯、最高亢的精品詩文,中華文明史上最耀眼、最燦爛的一截文化,從母體分娩,呱呱墜地了,蘇軾之為文,用的不是筆,而是血,是淚,是生命的孤注一擲啊。大師遭厄了,悲劇誕生了,但我們讀到的不是失敗的嘆息、悲傷的呻吟,而是笑對人生、曠達閑遠,是悠然豁然、隨性隨緣,是看破識透、道德提升,是服從自然又抗衡自然,是洞悉自然又糊涂自然。尤為可貴的是,大師雖命途多舛,尷尬萬端,仍不失幽默,他在《自提金山畫像》中,談及自己抑郁潦倒、屢遭貶黜的經(jīng)歷時,戲言人生,輕松灑脫,妙語如珠,樂樂呵呵——“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州僧州”,如此曠達詩句,透視了何等的胸襟和何等的通透啊。多少年后,我站立獅子崗下,俯仰間,似乎再次聽到了兩位古人的朗朗詩句,并看見了當(dāng)年兩位古人仰視獅子的情景,只是,李白詩句洋溢著獅子的傲氣,而大師詩句之字里行間無不有獅子的傲骨啊?!咀髡咴u點】《李白與蘇軾》這篇作品,緊扣了“作品的格調(diào)趣味與作者人品是一致的”的作文話題。文章第一局部:先綜述了沂山獅子周之傲然神態(tài)吸引了我,讓我想到了很多,并以此為提綱,領(lǐng)起下文。文章第二局部:①.用一句話引出下文;以“曾來沂山觀光旅游”上承第一部分之“遠望沂山獅子崗②.概述李白進后的種種狂態(tài),以致龍顏不悅,賜金放還,被體面送客。③.針硬了李白做人尖刻,貶人犀利,令腦魅胭題毛發(fā)倒豎,讓樸拙志誠者望而卻步;并升華主旨“人之過于目空一切、自信滿滿、不掩不飾、口無遮攔,就會遺千年笑柄,讓歷史汗顏”;隨后以“從詩句中可看出李白之忘形任性”緊扣了作文話題。文章第三局部:.用一句話引出下文;并以“無論文質(zhì),無論人品,我都十分敬仰另一位曾來過沂山的大師蘇軾”暗暗緊扣作文話題。.概述蘇大師所承受的種種坎坷磨難。.高度贊美蘇軾用血淚和生命的孤注一擲所創(chuàng)制的精品詩文,是中華文明史上最耀眼、最燦爛的文化。.高度贊美蘇大師的精品詩文之深度。.以《自提金山畫像》為例,贊頌了大師雖命途多舛,仍不失幽默;并以“如此曠達詩句,透視了何等的胸襟和何等的通透啊,,再次緊扣了作文話題。文章第四局部:文章最后,以“我站立獅子周下”承接了文章第一局部;以“似乎再次聽到了兩位
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