2022-2023年度 名師 《長亭送別》教案

PAGE16《長亭送別》教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解元雜劇的特點與成就2、鑒賞富于文采的曲詞3、了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點4、整體感知，把握鶯鶯在別離時的微妙心理。5、學(xué)習(xí)文章刻畫人物心理的方法。教學(xué)重點：1、學(xué)習(xí)文章刻畫人物心理的方法。2、鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界教學(xué)時數(shù)：二課時教學(xué)步驟：導(dǎo)語：課前播放李叔同先生作詞的《送別》，營造氛圍?！拔粑彝?，楊柳依依”，離別之恨自《詩經(jīng)》開始就有描寫。六朝時江淹的《別賦》則對離別之愁作了淋漓盡致的描寫，其開篇句“黯然銷魂者，唯別而已矣”，一語中的，點出了離別的本質(zhì)所在。在江淹看來，離別是會讓人的靈魂也為之飛揚的。“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對心愛的人要別離了，他們是怎樣暢敘別情的呢打開課本，請看《長亭送別》。二、介紹有關(guān)知識1、中國古代戲劇中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。種類：①元雜劇、②明清傳奇（注意區(qū)分唐宋傳奇指的是文言短篇小說，明清傳奇指的是戲曲）代表作：（元）關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》；（明）湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》、孔尚任《桃花扇》三次發(fā)展高潮：元雜劇的勃興；明中葉傳奇的繁榮；清中葉花部繁盛2、關(guān)于元曲地位：清·焦循：“一代有一代之所勝……元專錄其曲”種類：雜劇、散曲（小令、套曲即套數(shù)）3、了解關(guān)于元雜劇的基本知識元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折一楔子組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，包括許多場次。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】?；窘Y(jié)構(gòu)：四折、一個楔子角色分工：旦（女）、末（男）、凈、雜（卜兒、孤、潔）劇本組成：宮調(diào)、曲牌、唱詞、賓白、科（介）雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫作“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。2、關(guān)于作者元代戲曲作家，名德信，字實甫。代表作品（僅存作品）：《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》。并未列入元曲四大家，原因有二：一是作品數(shù)量少，二是作品風(fēng)格與當(dāng)時雜劇的特點不同。正如《紅樓夢》中寶黛共讀西廂時，黛玉評“詞句警人，余香滿口”。3、關(guān)于《西廂記》《長亭送別》選自元代著名雜劇作家王實甫的《西廂記》（《崔鶯鶯待月西廂記》）。演變歷程：元稹的《鶯鶯傳》——董解元《西廂記諸宮調(diào)》——《西廂記》?！段鲙洝冯m故事與前基本相同，題材卻更集中，反封建的思想傾向也更鮮明了；又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節(jié)，藝術(shù)上也有所提高。是王實甫最成功的作品，它是以愛情為題材的雜劇的高峰，是我國古典戲曲中一顆璀璨的明珠。劇情簡介見課本注釋①。三、研讀課文過渡語：一對本擬長相廝守的戀人在崔母的逼迫下不得不別離，此時鶯鶯的心理該是多么的復(fù)雜呀。（一）劃分層次（以地點的轉(zhuǎn)移為依據(jù)）第一層：開頭至“索與我凄凄惶惶的寄”――趕赴長亭第二層：至“一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣”――送別宴上第三層：至末尾――長亭話別（二）請學(xué)生速讀課文，思考：即將分別了，鶯鶯是怎樣的一種心理（可請學(xué)生簡要分析）明確：1、〔滾繡球〕一曲，字字珠璣，句句玉聲，“恨相見得遲，怨歸去得疾”。一個“怨”字，一個“恨”字，寫出了鶯鶯內(nèi)心的悲苦無奈，也道出了鶯鶯蘊藏于心的抗?fàn)幥榫w。柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧、減了玉肌等等描寫無不是由鶯鶯對張生的依依惜別之情引發(fā)出來的。通感――“倩疏林掛住斜暉”；疊詞――“快快”；本色語――“松了金釧”，“減了玉肌”2、〔叨叨令〕一曲是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，真切地體現(xiàn)鶯鶯不忍分離的內(nèi)心世界?！瘊L鶯為何不打扮明確：表現(xiàn)人物心理的悲傷○語言上有什么特點明確：反復(fù)――“兀的不悶殺人也么哥！兀的不悶殺人也么哥”；兒化語――“車兒、馬兒”，“花兒、靨兒”、“枕兒、袖兒”、“衫兒、袖兒”疊詞――“熬熬煎煎”、“嬌嬌滴滴”對偶――“安排著……準備著……”酒宴之上，鶯鶯本想抓住這短暫的時日暢敘別情，無奈當(dāng)著嚴厲無情的老夫人，只能無奈地感嘆、悲傷?！茬燮畴m然久后成佳配，奈時間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍?！采闲恰澄艺斨@幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍。若不是酒席間子母們當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉?！部旎钊硨淼木乒彩?，嘗著似土和泥。暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃?！拔伣翘撁夘^微利”，拆鴛鴦在兩下里。直至老夫人離去，鶯鶯才抓緊時機傾訴衷腸。先是殷殷囑托，一句一句都飽含著鶯鶯那真切的關(guān)心，尤其是〔五煞〕。綿綿情意，盡在其中?！捕贰骋磺?，更是鶯鶯心底的剖露，“我只怕你‘停妻再娶妻’……我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’”。從鶯鶯的話語中，我們不難看到，作為一個封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，同時，也展現(xiàn)了鶯鶯無視功名富貴，但愿長相廝守的真摯情感。分別后，鶯鶯極目遠送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀，真是“離愁漸遠漸無窮”。（三）張生為何喜歡鶯鶯（鶯鶯的形象）明確：（1）［玄篇］“你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”?？梢娝呐畽?quán)意識的萌芽，與唯愛情為重的思想。（2）［朝天子］“蝸角虛名，蠅頭微利”，表現(xiàn)了鶯鶯對愛情的執(zhí)著追求，也表達了本劇的寫作目的――弘揚愛情。（四）在本折戲中，作者是怎樣刻畫這種心理的１、情景交融1賞析〔端正好〕請一位學(xué)生有感情地朗誦[端正好]問：作者選取了哪些意象有何特征藝術(shù)效果如何“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜醉”這三句中，你認為哪兩個字用得好有何藝術(shù)效果明確：大致對偶――“碧云天，黃花地”；排比――“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊”設(shè)問――“曉來誰染霜林醉總是離人淚”；擬人――“曉來誰染霜林醉”多處化用詩詞――“碧云天，黃花地”，由范仲淹《蘇幕遮》脫化而來。情與景的交融――既有以樂景寫哀情：“碧云天，黃花地”；又有以哀景寫哀情：“西風(fēng)緊，北雁南飛”。對事物的描寫中抓住事物色彩明麗（碧、黃、紅）的特點，反襯心情。[端正好]一曲選取了藍天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南飛、霜林染紅五個具有深秋時節(jié)特征的意象組成了凄美的意境，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情?！叭尽?、“醉”二字用得好，前者寫出了景物色彩的遽然變化，而且令這種變化帶上了劇中人強烈的哀怨情緒。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。（講析時可聯(lián)系相關(guān)詩詞，如范仲淹的《蘇幕遮》和晏殊的《蝶戀花》。）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）再讀，體會。2賞析〔一煞〕請一位學(xué)生有感情地朗誦[端正好]。[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“暮靄”、“夕陽”、“古道”四種意象構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，表現(xiàn)鶯鶯的惆悵和眷戀。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”拓展：古詩詞中運用這些意象寫“愁”的名句。青山：望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。（劉長卿《餞別王十一南游》）（友人的身影如飛鳥從淚眼中消失，青山依舊佇立眼前，以其恒定提醒人的分離，倍添傷感與惆悵。）吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情林逋《長相思·吳山青》古道：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下。斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙?秋思》）千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。趙企《感皇恩·別情》夕陽：斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。秦觀《滿庭芳·山抹微云》煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁。崔顥《黃鶴樓》念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》２、修辭手法３、直抒胸臆如〔叨叨令〕一曲四、結(jié)

語：《長亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支動人心弦的離情歌。五、作

業(yè)：課外探究：（任選一題）以“試與鶯鶯共悲愁”為題，走進她得感情世界。以“等閑拈來皆超然”為題，研究用典的藝術(shù)。

附板書設(shè)計：

長亭送別（元）王實甫情景交融怨恨痛苦依戀無奈修辭手法關(guān)心擔(dān)心直抒胸臆補充資料：《西廂》題材的演變——“西廂”三幻

一、《鶯鶯傳》——源頭與影響元稹的《鶯鶯傳》并不是唐人傳奇中最優(yōu)秀的作品，但卻是影響最大的作品。《鶯鶯傳》問世之后，曾經(jīng)廣為流傳。北宋時趙德麟在他的《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》中說：“今世大夫極談幽玄，訪奇述異，無不舉此（指崔張故事）以為美談；至于倡優(yōu)女子，皆能調(diào)說大略。”《鶯鶯傳》以細膩委婉的筆觸敘述了一個“癡心女子負心郎”哀婉故事，雖然作者的主觀意圖是維護封建禮教并為自身的行為開脫，但《鶯鶯傳》的巨大影響，應(yīng)該說，主要是來自鶯鶯形象的成功塑造。來自于作者對鶯鶯悲劇性格與悲劇命運的真實描寫。因此，《鶯鶯傳》的主要價值與意義在于，它所描述的鶯鶯的悲劇命運與遭遇，在當(dāng)時是具有真實性和普遍性的。《鶯鶯傳》的主要矛盾是在鶯鶯與張生之間展開的。張生與鶯鶯的關(guān)系，是一種追求與被追求，遺棄與被遺棄的關(guān)系。張生本是一個“非禮不可入”的正人君子，以“是年二十三，未尚近女色”。而當(dāng)他遇見鶯鶯之后，卻不由為之神魂顛倒，終至綴“春詞”、“攀樹”、“跳墻”，極力追求。張生初見鶯鶯時，一見鐘情，愛之甚篤，也可以為之蔑棄“父母之命，媒妁之言”，但不久之后，他便意識到了自己應(yīng)擔(dān)負的功名利祿的責(zé)任，想起了歷代女人誤身誤國的教訓(xùn)，又輕易地拋棄了鶯鶯。甚至反誣美麗而聰明的鶯鶯是一個“尤物”，“不妖其身，必妖于人”，于是不得不“忍情”?！耳L鶯傳》中的鶯鶯，則是一個被侮辱與被損害的形象，她雖然美麗、聰明、善良、深情，但僅僅只是因為接受了張生的追求，便陷入了無法擺脫的悲劇。對于張生的“始亂終棄”，她雖然有無限的哀怨，但卻只能深藏于心底。面對張生，她只能說“愚不敢恨”，“還將舊時意，憐取眼前人”。鶯鶯的深情善良與張生的無情薄幸形成了鮮明的對比。愛情與負心，深情與薄幸的矛盾，是貫穿《鶯鶯傳》全篇的主要矛盾。雖然元稹津津樂道的是舊時代文人的風(fēng)流艷遇，并極力為張生開脫，但小說圍繞女性命運所作的真實描寫，仍然人們提供了豐富的歷史內(nèi)容。一方面，小說“反映了一種迥異于其他歷史年代的歷史真實——唐代封建婚姻制度的殘酷性”。（董每戡《五大名劇論、西廂記論》38頁）當(dāng)時的士人要想一帆風(fēng)順的往上爬，必須娶個大姓的閨閣千金才行。《鶯鶯傳》中的鶯鶯的真實身份，顯然并不是真正的大家閨秀或貴族名姝，因而才難以逃脫被遺棄的命動。另一方面，小說更為重要的價值則在于，它為人們展示了舊時代女性的生存環(huán)境與生存狀態(tài)，以及女性對自身價值的認識。遺棄了鶯鶯的張生，在當(dāng)時不僅沒有受到世人的譴責(zé)，反而被時人稱為“善于補過者”；而對于鶯鶯的不公平命運，無論是當(dāng)事者還是旁觀者，都認為是理所當(dāng)然的。在封建文人的心目中，愛情是無足輕重的，功名與前程是最重要的，不要把自己的前程斷送在女人手中?！耳L鶯傳》以對愛情的溫婉深情的描寫開始，而以對愛情的否定而告終，所表現(xiàn)的是一種真實的歷史內(nèi)容。二、《西廂記諸宮調(diào)》——變化與貢獻《西廂記》題材的演變，到董西廂的誕生，開始產(chǎn)生了質(zhì)的變化。（在《董西廂》之前的鶯鶯說唱文學(xué)，雖已表現(xiàn)出了對元稹的不滿，但基本上仍然保存了“始亂終棄”的基本情節(jié)。）這種變化具體體現(xiàn)在下列方面：1．矛盾沖突的變化：元稹《鶯鶯傳》中的基本矛盾是張生與鶯鶯的矛盾，是愛情與負心的矛盾。而在《董西廂》中這一矛盾發(fā)生了根本的變化，成為張生與鶯鶯共同追求愛情幸福而與封建家長之間的矛盾，成為愛情與禮教的矛盾。2．人物形象的變化：最重要的變化首先來自張生?！耳L鶯傳》中的負心郎張生，在《董西廂》中以多情才子（忠于愛情）的面貌出現(xiàn)。鶯鶯也不再完全是逆來順受，忍氣吞聲的悲劇形象（而是有了自己的性格），不再屈從于命運的安排，形象更加豐富。紅娘和老夫人的形象則進一步具體化，作用得到了加強。3．主題的變化沖突、人物