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2023屆高三作文〃一個(gè)‘真‘字見精神”審題指導(dǎo)及范文【原題呈現(xiàn)】現(xiàn)代教育家陶行知先生說,"千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。"這能引發(fā)你怎樣的思考與感悟……請(qǐng)以"一個(gè)‘真‘字見精神"為題,寫一篇議論文。要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書寫清晰。【審題指導(dǎo)】.概念闡釋真:①真實(shí)(跟"假、偽"相對(duì)):去偽存真②本性,本原:返璞歸真相關(guān)詞語(yǔ):真誠(chéng)、真理、真情、真實(shí)、真相、真心、真知……精神(jingshen)①指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài):精神錯(cuò)亂、精神上的負(fù)擔(dān)精神(jingshen)表現(xiàn)出來的活力精神煥發(fā)千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。求真之"真":名詞,真理、真相、真知。求真務(wù)實(shí)。真人之"真":形容詞,真誠(chéng)、真情、真實(shí)、真心……c---?iki.乂目角度真可以是名詞也可以是形容詞,有多個(gè)維度,可以是感性的真情、真心,也可以是理性的真知、真理,可以是實(shí)寫的真實(shí)的東西,也可以是虛寫的求真務(wù)實(shí)的精神。精神,我的理解就是"真"所帶來的效果和影響,可以是精神氣質(zhì),也可以是表現(xiàn)出來的活力??梢圆捎迷~語(yǔ)辨析的方式廓清概念的內(nèi)涵.真實(shí)和虛假比照.真實(shí)和偽善比照.本質(zhì)-真理和現(xiàn)象-假象的比照.求真務(wù)實(shí)和浮夸比照.任真和束縛比照……"真”的范圍:于個(gè)人:求知之真、做人之真、創(chuàng)作之真于文化藝術(shù):藝術(shù)真實(shí)、生活真實(shí)、虛構(gòu)等于經(jīng)濟(jì)社會(huì):真理、結(jié)合實(shí)際、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的精神等針對(duì)概念的界定談必要性或具體做法勾連不同含義之間的內(nèi)在聯(lián)系【例文分析】L一個(gè)“真"字見精神求"真〃,求的是真理,做"真"人;做的是言付諸行,有所思、有所作為的人?!局行恼擖c(diǎn)】追求真理,所見的是研究精神、求知精神。【分論點(diǎn)一】伽利略追求自由落體真正的運(yùn)動(dòng)規(guī)律;哥白尼追求日心說的真相;牛頓探索萬(wàn)有引力的奧秘;這無一不是在追逐、探求這世間的真理。他們用一個(gè)又一個(gè)疑問不斷逼近真相;用一次又一次的實(shí)驗(yàn)不斷揭開真相的面紗。從原子結(jié)構(gòu)的解釋到宇宙星體的秘密,一個(gè)真正的、客觀的世界展現(xiàn)在眼前。這其中蘊(yùn)含的是無數(shù)科學(xué)家們對(duì)真理的不懈追求,是他們的求知精神翻開了這個(gè)“真理"世界的大門。只有追求真理就足夠了嗎?不夠。一味地吸納客觀事實(shí)是無法實(shí)現(xiàn)人的自我提升的。我們是要借助這些真理,來形成一個(gè)"真我",充滿思想與主張的、有獨(dú)立見解的"真我"?!痉终擖c(diǎn)二】成長(zhǎng)過程中,我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了形成自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。這樣我們?cè)谟龅絾栴}時(shí),才會(huì)有自己的思考,自己的看法。這是將自己和他人區(qū)分開來的最重要的一點(diǎn)。形成了"真我”的思想就足夠了嗎?還是不夠。假設(shè)人人只是空想?yún)s不付諸真實(shí)世界的行動(dòng)中,那這與做白日夢(mèng)有何區(qū)別?付諸真正的行動(dòng),體現(xiàn)的是行動(dòng)力,是求實(shí)精神。【分論點(diǎn)三】女子高中校長(zhǎng)張桂梅說過,她的夢(mèng)想就是降山里的女孩子們送出器,讓更多的女孩子接受教育,于是她付諸行動(dòng)。家訪、教學(xué)、監(jiān)督、管理……只要是她能做的事,她都親力親為,不喊苦不喊累。她假設(shè)不做這些,這夢(mèng)想最多也是曇花一現(xiàn)。因而她身上體現(xiàn)出來的言付諸行才是"真"人的表現(xiàn),是"真我”的升格。一個(gè)〃真"字,便可代表一個(gè)人的求知精神、上進(jìn)精神、思辨精神和求實(shí)精神。作為青年的我們,仍需追求更高階的真理,吸納知識(shí)并形成自己的思考,再將其付諸行動(dòng)。唯有如此,才能使這個(gè)時(shí)代有"真"進(jìn)步,世界有"真"開展。2.一個(gè)"真"字見精神歲月鷲過,從古至今泱泱華夏已歷經(jīng)幾千年的時(shí)光。然而不管何時(shí),我們總是在追求和保存那份"本真"。陶行知先生提倡"千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人",便是從"行事"和"修身"兩個(gè)層面強(qiáng)調(diào)了"真"的重要性。求真,是撥云見日求"真知"?!痉终擖c(diǎn)一】南宋之時(shí),奸臣當(dāng)?shù)?,便須有那剛直不阿的青年岳飛,痛斥朝政之軟弱,奉獻(xiàn)自我為國(guó)家撥開世間虛假之迷霧,讓更多的人擺脫奉承中的太平假象,呼喚民族的覺醒與抗?fàn)帯=袢罩?求真",遠(yuǎn)不止喚醒人們,更多的是尋求開展之路、民族復(fù)興之路??茖W(xué)研究務(wù)必求真,追逐宇宙規(guī)律的真理,也是照亮人類的未來;面對(duì)輿論務(wù)必求真,即使身處信息化的洪流,也當(dāng)秉持"獨(dú)立之精神",自主判斷,切不可一葉障目。假設(shè)發(fā)現(xiàn)了被掩蓋的真相之聲,便須不畏于逆大流而上,在混沌中發(fā)出振聾發(fā)聘的警示?!具@局部事例不恰當(dāng),一個(gè)是有常識(shí)錯(cuò)誤,二是層次亂??梢詮乃枷肷稀⒖茖W(xué)上、為人上幾個(gè)方面論證。岳飛的例子不恰當(dāng)】求真,亦是腳踏實(shí)地地做真事?!痉终擖c(diǎn)二】先秦諸子百家至后代"學(xué)以致用""知行合一”等思想,我國(guó)自古便有"為天地立心,為生民立命"的孜孜追求。修身、齊家、治國(guó)、平天下,做真人,行真事都是不可或缺的重中之重。近代李鴻章所進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),即一做真人與真事的典例。他所創(chuàng)辦的輪船招商局,為中國(guó)近代的工業(yè)化打下了基礎(chǔ)。反觀當(dāng)今某些人,身居高位,卻只會(huì)說大話,甚至為了一己私利而踐踏民生福祉,這類人并非"真人",更遑論"真"之精神。在當(dāng)今這個(gè)
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