高考語文備考專題素材解讀：注重細(xì)節(jié)悲孤獨(dú) 透過魔幻看現(xiàn)實(shí)

方法引導(dǎo)提起《百年孤獨(dú)》，很多人就會(huì)想到“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。一方面，小說亦真亦幻的講述方式，讓部分讀者如墜云霧，讀起來倍感艱難生澀;另一方面，豐富瑰麗的想象結(jié)合波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)，讓作品本身呈現(xiàn)出超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。同學(xué)們?cè)陂喿x過程中，可能會(huì)遇到關(guān)于時(shí)間的困惑，也可能會(huì)遇到關(guān)于復(fù)雜人物關(guān)系的困擾，這是因?yàn)樽髌烦⑽磥淼臅r(shí)間線與當(dāng)下產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，讓人物命運(yùn)在宏大的時(shí)間卷軸上，充滿宿命感和厚重感，令人讀來欲罷不能。在馬孔多發(fā)生的一切，其實(shí)都是作家心中最深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。閱讀《百年孤獨(dú)》這樣的鴻篇巨制，難度是有的。我們可以一方面結(jié)合作品的時(shí)代背景和作家的生平經(jīng)歷，為理解作品增加更多維度的信息和視角;另一方面也要不拘泥于作品誕生的時(shí)空，注重和當(dāng)下社會(huì)生活相結(jié)合?？傮w上，我們建議，不求一次看懂，但求開卷有益。根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）對(duì)“外國(guó)作家作品”任務(wù)群的相關(guān)學(xué)習(xí)要求，可設(shè)計(jì)如下閱讀計(jì)劃：任務(wù)一：通讀全書，整體感知從自己最感興趣的章節(jié)入手，完成下面的任務(wù)：①請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感受，說說你對(duì)“百年孤獨(dú)”這個(gè)書名的理解。②關(guān)于馬孔多，關(guān)于百年家族，《百年孤獨(dú)》中你記憶最深刻的內(nèi)容是什么？請(qǐng)以撰寫書評(píng)的形式，談?wù)勀愕膫€(gè)人體會(huì)。③請(qǐng)根據(jù)自身的閱讀實(shí)際，繪制關(guān)于馬孔多的發(fā)展史的思維導(dǎo)圖。任務(wù)二：梳理情節(jié)，欣賞形象從自己印象最深的人物入手，完成下面的任務(wù)：①百年家族共有七代人，請(qǐng)完成這些人物關(guān)系圖譜的整理。②《百年孤獨(dú)》這部小說，被稱作“孤獨(dú)百科全書”，寫盡各種場(chǎng)景、各種性質(zhì)的孤獨(dú)。請(qǐng)同學(xué)們分組合作，參照示例圖表，為孤獨(dú)分類（標(biāo)準(zhǔn)自定），找出其代表人物，并對(duì)其“孤獨(dú)”的內(nèi)涵加以解說。任務(wù)三：細(xì)讀文本，研究手法①文中有多處關(guān)于“魔幻”手法的精彩細(xì)節(jié)，請(qǐng)尋找一兩處，用簡(jiǎn)潔的語言加以點(diǎn)評(píng)。②結(jié)合《百年孤獨(dú)》的藝術(shù)特色，探究“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作手法的基本特征，解讀小說的象征意味。③同為想象類藝術(shù)作品，請(qǐng)將《百年孤獨(dú)》與《西游記》中的“魔幻”創(chuàng)作手法對(duì)比賞析，感受不同文化間的多樣性和差異性。任務(wù)四：精讀文本，領(lǐng)悟主旨結(jié)合《拉丁美洲被切開的血管》一書，加深對(duì)《百年孤獨(dú)》映射的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解和感受。①馬孔多由最初的小村莊，發(fā)展成繁華的大城市，到最終被颶風(fēng)刮走，不同的歷史階段有不同的象征意義，請(qǐng)分別說明。②“孤獨(dú)”是刻在百年家族命運(yùn)中的基因，這體現(xiàn)了作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)怎樣的思考？③探究：小說最后，不僅整個(gè)家族消失了，馬孔多的整個(gè)市鎮(zhèn)也消失了，這也可以理解為一段歷史的終結(jié)。是什么力量導(dǎo)致了這段歷史的終結(jié)？經(jīng)典再現(xiàn)百年孤獨(dú)（節(jié)選）加西亞·馬爾克斯何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一手拉住一個(gè)孩子，免得他們?cè)诨靵y中走失。他從鍍金牙的賣藥人和六條胳膊的雜耍藝人身旁跌跌撞撞地走過，在人群散發(fā)出的糞便和檀香氣味中艱難地呼吸，發(fā)瘋似的四處尋找梅爾基亞德斯，想請(qǐng)他解開這場(chǎng)神奇夢(mèng)魘中的無盡奧秘。他問了好幾個(gè)吉卜賽人，但他們都聽不懂他的語言。最后他來到梅爾基亞德斯慣常扎帳篷的地方，遇見一個(gè)神情郁郁的亞美尼亞人在用卡斯蒂利亞語介紹一種用來隱形的糖漿。那人喝下一整杯琥珀色的液體，正好此時(shí)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞擠進(jìn)入神觀看的人群向他詢問。吉卜賽人驚訝地回望了他一眼，隨即變成一攤熱氣騰騰散發(fā)惡臭的柏油，而他的回答猶自在空中回蕩：“梅爾基亞德斯死了?！甭牭竭@個(gè)消息，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞驚呆了，他竭力抑制悲慟，而人群漸漸被別處的機(jī)巧吸引過去，那一攤亞美尼亞人的遺存物也徹底消失。后來，別的吉卜賽人向他證實(shí)梅爾基亞德斯的確在新加坡的沙洲上死于熱病，被丟到了爪哇海的最深處。孩子們對(duì)這個(gè)消息不感興趣，堅(jiān)持要父親帶他們?nèi)ヒ娮R(shí)孟菲斯智者們創(chuàng)造的最新奇觀，據(jù)帳篷入口處招攬生意的吉卜賽人說，那曾經(jīng)是所羅門王的寶藏。孩子們非去不可，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞只好付了三十里亞爾，領(lǐng)他們走到帳篷中央，那里有一個(gè)遍體生毛的光頭巨人，鼻上穿著銅環(huán)，腳踝間繞著沉重的鐵鏈，正看守著一個(gè)海盜藏寶箱。巨人剛打開箱子，立刻冒出一股寒氣。箱中只有一塊巨大的透明物體，里面含有無數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞茫然無措，但他知道孩子們?cè)谄诖R上給出解釋，只好鼓起勇氣咕噥了一句：“這是世上最大的鉆石?！薄安皇??！奔焚惾思m正道，“是冰塊?！焙稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞沒能領(lǐng)會(huì)，伸出手去觸摸，卻被巨人攔在一旁?！霸俑段鍌€(gè)里亞爾才能摸?！本奕苏f。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞付了錢，把手放在冰塊上，就這樣停了好幾分鐘，心中充滿了體驗(yàn)神秘的恐懼和喜悅。他無法用語言表達(dá)，又另付了十個(gè)里亞爾，讓兒子們也體驗(yàn)一下這神奇的感覺。小何塞·阿爾卡蒂奧不肯摸，奧雷里亞諾卻上前一步，把手放上去又立刻縮了回來?！八跓！彼麌樀媒辛似饋怼５稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞沒有理睬，他正為這無可置疑的奇跡而迷醉，那一刻忘卻了自己荒唐事業(yè)的挫敗，忘卻了梅爾基亞德斯的尸體已成為烏賊的美餐。他又付了五個(gè)里亞爾，把手放在冰塊上，仿佛憑圣書作證般莊嚴(yán)宣告：“這是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的發(fā)明。”（節(jié)選自《百年孤獨(dú)》，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯著）片斷賞析這個(gè)部分是小說“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作手法的一個(gè)很好的例證。吉卜賽人再次來到馬孔多，作為族長(zhǎng)的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著兩個(gè)年幼的兒子來到吉卜賽人中間。這次他關(guān)心的不是吉卜賽人又帶來了什么神奇的發(fā)明，而是關(guān)心他的老朋友梅爾基亞德斯的狀況，所以他不斷在人群中打聽。一個(gè)神情郁郁的亞美尼亞人在喝下一瓶隱形糖漿之后，消失在空氣中，剩下一地散發(fā)惡臭的柏油?？諝庵羞€回蕩著他的聲音：梅爾基亞德斯死了。按常理，這種“憑空消失”術(shù)是非常詭異的，可何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉浸在喪友的噩耗中，絲毫沒有驚詫。竭力抑制悲慟的他迅速被另外一個(gè)新鮮事物吸引了全部注意力：巨人的箱子中“有一塊巨大的透明物體，里面含有無數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰”，其實(shí)這就是冰塊。父子三人一次又一次地花錢去感受冰塊，并驚嘆冰塊的神奇，稱之為“這是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的發(fā)明”。這恰恰是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”最好的寫照。日常邏輯認(rèn)為不可思議的細(xì)節(jié)，比如大活人的憑空消失，卻在“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的作品中，很稀松平常;反之，那些在日常生活中司空見慣的東西，比如冰塊，在作品里卻被神奇化、魔幻化、陌生化，這就是“日常的魔幻化”和“魔幻的日常化”，這是無理中的有理，這樣的無理，比之一般的道理要深邃得多?？此苹闹嚨默F(xiàn)象背后潛藏著一個(gè)事實(shí)：馬孔多是一個(gè)遠(yuǎn)離文明和進(jìn)步的地方，原始、閉塞，就連何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞這樣的智者也不能避免無知，外來的文明和村莊的原始顯得格格不入。這種蒙昧像是一個(gè)關(guān)于地域的玩笑，但隨之而來的侵襲和傷害，卻是真實(shí)和刻骨的。教師讀后感當(dāng)歷史的苦難照進(jìn)魔幻的現(xiàn)實(shí)——我讀《百年孤獨(dú)》陳

奕1982年，瑞典文學(xué)院認(rèn)為，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中“創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”，這正是其魅力所在。這部小說的藝術(shù)創(chuàng)作從語言到人物，再到故事情節(jié)，從一開始就不循規(guī)蹈矩。比如“時(shí)間”這個(gè)概念，它的邊界在小說中被模糊、被沖散、被拆解……烏爾蘇拉可以活到100多歲;暴雨可以連下四年十一個(gè)月零兩天;老何塞認(rèn)為昨天和今天是一樣的，每天都是星期一;甚至?xí)r間在死亡面前也無能為力，靈魂會(huì)因?yàn)榱魬倩钪胤等碎g;患上失眠癥的馬孔多人，集體消失了記憶，時(shí)間徹底歸零……這些充滿魔幻色彩的時(shí)間細(xì)節(jié)，與家族盛衰興廢的線性時(shí)間交錯(cuò)并進(jìn)，在跨越百年的時(shí)間卷軸上，見證了馬孔多從無到有，又從有到無的歷程，也給這個(gè)百年家族宿命般的悲劇寫下注解：循環(huán)、重復(fù)?！爸貜?fù)”是《百年孤獨(dú)》的一個(gè)重要主題，最直觀的體現(xiàn)是人物姓名的重復(fù)，這是作者有意而為之。所有叫“阿爾卡蒂奧”的，都多情、悲慘;所有叫“奧雷里亞諾”的，都內(nèi)斂、沉穩(wěn);所有的兄弟，幾乎都會(huì)愛上同一個(gè)女人;而所有的女人，都會(huì)被時(shí)間遺忘?！栋倌旯陋?dú)》的主角不是家族中的某個(gè)成員，而是整個(gè)家族。家族中的重大事件，總是重復(fù)上演，比如發(fā)瘋和失憶;而家族七代人的命運(yùn)，最后都活出了同一種模式：終極孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，戎馬一生，風(fēng)光無限時(shí)起高樓，宴賓客，最后卻把自己封閉在煉金屋里，以鍛造小金魚度過余生;曾經(jīng)為了愛情失去理智、不顧一切的阿瑪蘭妲，在內(nèi)疚與恐懼的雙重煎熬下，選擇終身未嫁，孤獨(dú)抱憾而死;麗貝卡失去丈夫之后，與世隔絕，躲進(jìn)了一間小屋，以近乎死亡的方式活著，直至生命的終點(diǎn);天真爛漫的少女梅梅，自由戀愛遭到母親的暴力摧毀，最終走進(jìn)修道院，為自己的叛逆畫上孤獨(dú)的句號(hào)……《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人，都是隱忍的、可憐的、孤獨(dú)的。孤獨(dú)，成了人物命運(yùn)的底色。在家族的命盤里，別人走不進(jìn)去，他們也走不出來。悲劇無可避免地重復(fù)上演，向我們揭示了一個(gè)宏大的命題：在時(shí)代的洪流面前，個(gè)體的命運(yùn)是無知、渺小和悲壯的。少年時(shí)的馬爾克斯，異地求學(xué)、生活困頓，當(dāng)過記者，近距離觀察過拉丁美洲民眾的隱忍和無助，他恐怕最能“深味這非人間的濃黑的悲涼”。拉丁美洲這片廣袤的土地是富饒之鄉(xiāng)，但同時(shí)也是災(zāi)難之地，殖民時(shí)代與后殖民時(shí)代，掠奪和遺忘輪番登場(chǎng)。這位悲天憫人的偉大作家執(zhí)筆叩問，歷史的風(fēng)什么時(shí)候能聆聽那里的人們發(fā)自內(nèi)心的吶喊？馬爾克斯在諾貝爾頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)致辭：“我們創(chuàng)造故事的人有權(quán)利相信，現(xiàn)在要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)相反的烏托邦，還為時(shí)未晚。一個(gè)嶄新的、清掃一切的烏托邦。在這里，沒有人可以決定他人死亡的方式。在這里，愛是真摯的，幸福是可能的?！北瘎〉膬?nèi)核是犧牲，犧牲的意義是在思想上開出新的花來。學(xué)生讀后感亦真亦幻亦孤獨(dú)——《百年孤獨(dú)》讀后感許

晴在你的認(rèn)知里，什么是孤獨(dú)？是無人與我立黃昏，無人問我粥可溫？還是深夜與靈魂相擁？在《百年孤獨(dú)》中，加西亞·馬爾克斯用一個(gè)基因里刻著孤獨(dú)的百年家族的興衰史映射了拉丁美洲在殖民主義時(shí)期的屈辱歷史。馬爾克斯在書中運(yùn)用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的寫作手法，講述馬孔多的故事。于他自身而言，魔幻即現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)勝魔幻。馬爾克斯的族人相信人有三境：活在地面上，死后為惡靈，以及靈魂會(huì)升天。在書中，梅爾基亞德斯的鬼魂，會(huì)因留戀人世的煙火氣而與家族的后世子孫共處一室;烏爾蘇拉辛勞一生，不給子孫留下一丁點(diǎn)麻煩，就連死都算準(zhǔn)了日子。馬爾克斯筆下的世界魔幻而孤獨(dú)，與現(xiàn)實(shí)若即若離。他的上校外公戎馬一生，軍功無數(shù)，最終因?yàn)橐还P盼而無望的政府撫恤金遺憾離世。恰如書中的奧雷里亞諾上校，明知自身的宿命，卻無力改變最終的結(jié)局，這何嘗不是最大的孤獨(dú)？第四代的阿爾卡蒂奧第二，積極投身香蕉園的工人罷工運(yùn)動(dòng)，為普通勞動(dòng)者爭(zhēng)取權(quán)益，卻目睹了暴力鎮(zhèn)壓下，三千多工人死于非命的殘酷現(xiàn)實(shí)。那兩百多節(jié)車廂載走了尸體，也將唯一的幸存者阿爾卡蒂奧第二永遠(yuǎn)投進(jìn)了黑暗中。親歷大屠殺之后，他遇見的所有人，遇見的所有事，都與這段回憶無關(guān)，他只能一個(gè)人在驚恐中發(fā)瘋，在記憶里淪陷。作者意在告訴我們，沒有記憶的民族是可悲的，清醒的人注定是孤獨(dú)的。當(dāng)這個(gè)家族世代生活的大房子日漸腐朽，冥冥中早已注定最后的結(jié)局。奧雷里亞諾解讀羊皮卷上的最后一列文字：“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！彪S著全書最具魔幻色彩的情節(jié)一筆蕩開，羊皮卷和馬孔多隨風(fēng)消逝。百年有盡頭，孤獨(dú)卻沒有盡頭。拉美人民在新舊殖民時(shí)期遭受的血和淚，是《百年孤獨(dú)》中最發(fā)人深思的控訴。傳統(tǒng)意義上的時(shí)間和空間在《百年孤獨(dú)》中不斷被拉伸和變形，家族中的每個(gè)人都在光怪陸離的交疊