2023學(xué)年天津五區(qū)縣高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。靈長(zhǎng)目軼事〔俄羅斯〕庫(kù)茲涅佐夫?維克托人事科科長(zhǎng)把彼諾奇金叫去，通知他公司裁員他被解聘了。他不得已來(lái)到了勞動(dòng)力市場(chǎng)，可轉(zhuǎn)了半天也沒(méi)找到一份合適的工作。于是，他只好在大街上四處游蕩，不知不覺(jué)走進(jìn)了一家動(dòng)物園，發(fā)現(xiàn)這里的動(dòng)物都過(guò)得不錯(cuò)。你瞧，住的地兒是免費(fèi)的，而且設(shè)備齊全，吃的呢，合乎標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，每天還能和游客愉快地交流?！鞍?，我怎么不是動(dòng)物呢？”彼諾奇金甚感遺憾。突然間他看見一塊寫有“靈長(zhǎng)目”字樣的指示牌?！耙苍S，我就是一個(gè)雙重身份的靈長(zhǎng)目，”他琢磨著，“總體上說(shuō)，我是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，從某方面說(shuō)，我又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家……假如我要是呆在動(dòng)物園里，是不是一件挺不錯(cuò)的事？”“就這么定了?！彼迪聸Q心，便去找園長(zhǎng)?！澳銈儾恍枰缕贩N的靈長(zhǎng)目嗎？”他開門見山地問(wèn)，“就是世界上獨(dú)一無(wú)二的那種！”園長(zhǎng)先是略顯有點(diǎn)吃驚，可轉(zhuǎn)念一想，動(dòng)物園里若有一個(gè)奇特的展覽品，肯定會(huì)提高參觀率。就這樣，彼諾奇金住進(jìn)了一個(gè)二十平方米的籠子里，和其他靈長(zhǎng)目一樣，飼養(yǎng)員把飼料放到他跟前，香蕉，還有其他水果他全部納于囊中，而那些莖、嫩枝什么的都被他厭煩地扔到一邊。他有點(diǎn)難為情地?fù)Q了套別的裝束，可有什么辦法呢……從早9點(diǎn)到晚8點(diǎn)彼諾奇金穿著亞當(dāng)式服裝在游客面前大膽表演，只有午休時(shí)才能鉆進(jìn)洞里，躲到墻后，穿上衣服，扎上領(lǐng)帶，躺在干草堆上休息一會(huì)兒。游客們看見籠子前面立著一塊“新品種靈長(zhǎng)目”牌子，而籠子里蹲著一個(gè)三十來(lái)歲、光著身子的男子。他們不敢相信，但當(dāng)讀完牌子上的文字之后就放下心來(lái)。原來(lái)上面寫著：此類靈長(zhǎng)目主要生存在歐亞大陸的城市熱帶叢林里，其生活方式無(wú)規(guī)律；擅食塊根植物、草和熟透的果實(shí)；極易飼養(yǎng)和馴服；擅長(zhǎng)聲音模仿；繁殖條件不限。此雄性靈長(zhǎng)目于今年5月18日引進(jìn)本動(dòng)物園。“哎呀，簡(jiǎn)直太像我的老兒子了！”一個(gè)老太太說(shuō)著從袋子里掏出一個(gè)西紅柿扔給了彼諾奇金，“吃吧，孩子！”但是，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。彼諾奇金在籠子里跑了整整一天，一會(huì)兒抓著欄桿爬上爬下，一會(huì)兒從木制跳板跳到角落一邊……不知是誰(shuí)扔給他一個(gè)小鏡子和一副破眼鏡，在人們興高采烈的笑聲中他出色地扮演了克雷洛夫寓言故事中的各種角色。一天，下班了，園長(zhǎng)來(lái)看他，滿懷感情地握了握靈長(zhǎng)目的手，提議給他發(fā)獎(jiǎng)金。彼諾奇金對(duì)此振振有詞，他反對(duì)這樣做，說(shuō)，錢對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)什么用，最好在他的那份口糧里再加上兩杯白蘭地。園長(zhǎng)同意了，但彼諾奇金必須答應(yīng)每天要練習(xí)新的表演節(jié)目?！耙涀∧巧厦鎸懙?”園長(zhǎng)指著樹后面的一個(gè)大宣傳牌子，“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！”彼諾奇金真的就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)了起來(lái)。幾天之后他練就了一身新本領(lǐng)。他在大腿上纏上繃帶，然后笨手笨腳地?fù)舸蛞恍┬∷槭』穑斑昀病币幌?，轉(zhuǎn)眼間籠子里就冒出一個(gè)令人溫馨的小火堆。觀眾欣喜若狂，“嗖”“嗖”“嗖”，紛紛把一塊塊肉扔給他，他左搖右晃不停地接，然后就在火堆上熟練地烤出香噴噴的肉串來(lái)。每每觀眾喊他彼佳時(shí)，他一會(huì)兒咧著大嘴“嘿嘿嘿”地傻笑回應(yīng)，一會(huì)兒又對(duì)觀眾擠眉弄眼，一會(huì)兒又屁顛屁顛跑過(guò)去跟觀眾握手，一會(huì)兒又滑稽地做各種模仿動(dòng)作。唯一遺憾的是，他暫時(shí)還不能說(shuō)話，他和園長(zhǎng)交談也只能說(shuō)那么幾句，園長(zhǎng)害怕別人會(huì)聽到。一天，彼諾奇金向園長(zhǎng)提出繁殖的問(wèn)題。園長(zhǎng)想給他配一個(gè)小猩猩，但他說(shuō)，他不想生出雜種來(lái)，要求單獨(dú)配一個(gè)純種的靈長(zhǎng)目?！拔疑夏膬航o你弄??？”園長(zhǎng)哼了一聲，“哪里有像你這樣的呀！”“您錯(cuò)了，”靈長(zhǎng)目反駁說(shuō)，“很快就會(huì)有的，而且還不少呢?！彼f(shuō)對(duì)了。6月份城里失業(yè)的年輕人多了起來(lái)，這其中不乏從大學(xué)校門走出來(lái)的女大學(xué)生。彼諾奇金比比劃劃向一位女大學(xué)生表達(dá)了愛意，姑娘呢，把胳膊直接伸進(jìn)籠子里摟住了他。園長(zhǎng)被他們感動(dòng)得熱淚盈眶，在約定的時(shí)間園長(zhǎng)為新人送上了祝福和禮物。小家庭組建了起來(lái)，日子過(guò)得也不錯(cuò)，只是女主人堅(jiān)決不同意在觀眾面前表演節(jié)目。彼諾奇金使出渾身解數(shù)哄她、討好她，母靈長(zhǎng)目仍舊不屈不撓。不久，小靈長(zhǎng)目來(lái)到了人間，全城都轟動(dòng)了。靈長(zhǎng)目一家收到了許多價(jià)格不菲的禮物，他們的籠子很像家具齊全的公寓。園長(zhǎng)怒火中燒，不允許將動(dòng)物園變成住宅區(qū)。最后，雙方妥協(xié)達(dá)成共識(shí)，把籠子的后半部分圍起來(lái)供他們一家住，前面部分裝飾成洞穴的樣子。一天，一位神學(xué)教師來(lái)到了動(dòng)物園，勸說(shuō)他們一家加入東正教。甚至還來(lái)了一些持不同政見者，他們建議在彼諾奇金一家的胸前掛上選舉宣傳牌，但夫婦倆卻不想自己的住處變成了臨時(shí)搭起的戲臺(tái)，他們也拒絕了為商人做廣告。“我們忠于動(dòng)物園，”彼諾奇金說(shuō)，“我們要求宣布動(dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)，或者最好是獨(dú)立的國(guó)家！”可是，他們的夢(mèng)想隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)化為了泡影。動(dòng)物園的飼料被無(wú)情地削減了，有的動(dòng)物被賣到了國(guó)外，有的殺了吃肉，還有的干脆直接放回了大自然。彼諾奇金一家勇敢地接受了考驗(yàn)。他們利用籠子至柵欄那塊地種蔬菜，另外，母靈長(zhǎng)目還為觀眾編織漂亮的毛衣。就這樣，一家人的生活也就有所好轉(zhuǎn)。已經(jīng)穿上了便服、使用電爐子做飯的彼諾奇金一家決定回歸社會(huì)。他們用積蓄買下了一套不大的房子和一塊地兒，把家具和籠子里的東西統(tǒng)統(tǒng)都搬了進(jìn)去。1．回答下列問(wèn)題。（1）“也許，我就是一個(gè)雙重身份的靈長(zhǎng)目”一句中的“雙重身份”指什么？（2）文中“我們忠于動(dòng)物園，”彼諾奇金說(shuō)，“我們要求宣布動(dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)，或者最好是獨(dú)立的國(guó)家！”這句話的作用是什么？2．作者為什么要詳寫“新品種靈長(zhǎng)目”牌子上的文字？3．賞析文中畫橫線的部分。4．該小說(shuō)的主題可以作多元解讀，你能有哪些解讀？2、閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。賣餛飩的夫妻張子影三十多年前，我在南方某個(gè)小城生活。那時(shí)我上小學(xué)，我們家附近的一條小街道上，緊挨著路口的道邊兒有一個(gè)餛飩攤子。每天早晨母親送我上學(xué)的路上，都要帶我去那里吃一碗餛飩。賣餛飩的是一對(duì)年輕夫妻，男人煮湯、下餛飩、配料，女人包餛飩。滾開的湯里永遠(yuǎn)有一根滾動(dòng)的大個(gè)棒骨和幾只香菇。餛飩下進(jìn)鍋里煮的時(shí)候，男人就開始配料：在碗底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜，一小撮兒切得整齊的姜絲，一片西紅柿，撒上一小撮兒細(xì)鹽、味精，淋上幾滴芝麻香油，撮上十幾粒小蔥碎，這些做完，鍋里的餛飩也就漂起來(lái)了，男人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里，右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下，立刻黃的綠的白的紫的紅的滿滿一碗，熱氣騰騰，香氣撲鼻。這時(shí)候男人就會(huì)對(duì)女人輕聲說(shuō)：阿寶，來(lái)——女人就會(huì)笑嘻嘻地說(shuō)一聲：好哩。女人將手在圍裙上擦擦，雙手將冒著熱氣的碗捧起，遞到客人面前，說(shuō)：請(qǐng)。一個(gè)碗里有九只餛飩，大小一致，個(gè)頭均勻，一只只胖乎乎的，在碗里上下起伏。男人的個(gè)子不高，背有點(diǎn)兒駝，是出生時(shí)就有的；女人的個(gè)子更矮，大約只到男人的胸口，聽說(shuō)是幼年時(shí)患病，之后就再也沒(méi)有長(zhǎng)高。但這些都不影響他們的操作，他們的餛飩永遠(yuǎn)是那么鮮香熱乎。餛飩里面的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的。男人因此每天早上四點(diǎn)鐘就要去菜市場(chǎng)采購(gòu)，女人則留在家里和面，發(fā)面，搟皮，等男人回來(lái)后，他們一起洗菜，做餡料。大約五點(diǎn)半后，他們的攤子就出現(xiàn)在路邊了。買餛飩的人很多，在小城的這一片地方，這一條街以及附近隔著幾條街的大人和小孩子們，每天早上寧可多走十幾分鐘的路，都愿意彎到這里來(lái)，吃一碗他們熱乎乎香噴噴的餛飩，再上班或者上學(xué)去。在寒假或者暑假期間，每天都會(huì)有一些小孩子圍著他們的攤子打鬧，大人們都上班去了，孩子們沒(méi)有人帶。男人也不惱，笑嘻嘻地看著孩子們玩。半上午的時(shí)候，誰(shuí)家的孩子捏著大人給的錢來(lái)吃餛飩，遞上來(lái)的錢差了一角五分的，男人也不計(jì)較，還是那樣配料，煮餛飩，沖湯，鮮香的一碗九只餛飩上下起伏。女人會(huì)吹了又吹，待涼到不再燙手了，再端給孩子。男人對(duì)女人永遠(yuǎn)是和氣的，聲音很輕地說(shuō)：阿寶，來(lái)。女人總是笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。上午大約十點(diǎn)半鐘的時(shí)候，他們就收攤，男人挑著擔(dān)子，女人一手端著盆碗，另一只手掛著男人的胳膊，跟著他往回走。他們沒(méi)有孩子，當(dāng)然也是因?yàn)榕诵r(shí)生病的緣故。幾年后我上了大學(xué)。大學(xué)在另一座城市。大學(xué)第一年暑假我回來(lái)，看到他們還在那里賣餛飩，只不過(guò)食攤從挑的擔(dān)子變成了小推車，用透明的玻璃做了小車廂，潔凈的玻璃窗內(nèi)，碗里鋪著仔細(xì)洗干凈的紫菜，新鮮的棒骨，切得整齊的漂亮姜絲、西紅柿和小蔥碎。餛飩還是那樣的餛飩。結(jié)婚的第一個(gè)春節(jié)，我回家，父親母親到車站接我們，那天下著雪，在火車站我搓著冰冷的手說(shuō)，真想吃那夫妻的熱餛飩。母親說(shuō)，他們家里出了事，夫妻倆已經(jīng)很久沒(méi)有出來(lái)了。出了什么事？男人在早起去買菜的時(shí)候被一輛送菜的小貨車撞了，那天下雨，天黑，路很滑。小貨車司機(jī)當(dāng)時(shí)就把男人送進(jìn)了醫(yī)院。司機(jī)是個(gè)老實(shí)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，把男人送進(jìn)醫(yī)院后，第三天就回鄉(xiāng)下，先賣了地里的菜，又賣自家圈里的豬和羊。男人住院住到第三個(gè)月時(shí)，聽說(shuō)小貨車司機(jī)要讓讀高中的兒子輟學(xué)打工去掙醫(yī)藥費(fèi)，男人沉默了半天后，對(duì)小貨車司機(jī)說(shuō)，你走吧。隨后，男人出了院，雖然多年的積蓄都花光了，但還是傷了一條腿。傷得厲害嗎？我問(wèn)。母親遲疑了一下，說(shuō)，反正過(guò)馬路也只能慢慢地走了。聽了這話，我的心情挺沉重。但是那天在路口，意外地，我又看見了那對(duì)夫妻的餛飩攤子。還是那輛車，小窗玻璃擦得潔凈光亮，那碗熱乎乎的餛飩還是鮮香熱乎。男人的聲音有點(diǎn)兒?jiǎn)?，女人的眼睛是腫的。但是她把碗遞到我手中的時(shí)候，還是淺淺地笑了，輕聲地說(shuō)：請(qǐng)。我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白色的頭發(fā)在冷風(fēng)中飄著。胖乎乎的九只餛飩在黃的綠的白的紫的紅的湯碗里上下起伏。樣子，味道，一點(diǎn)兒都沒(méi)有變。上個(gè)月，我?guī)е⒆踊厝タ赐赀~的父母，母親和父親已經(jīng)搬到了另一個(gè)小區(qū)。下了高鐵后，我對(duì)孩子說(shuō)，我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。還是那個(gè)路口，只是原先的小平房變成了高樓，路口添了個(gè)大廣告牌，臨街的路口，那個(gè)攤車變成了小食鋪。母親說(shuō)，他們租了這間鋪?zhàn)釉缟腺u餛飩。今天咱們來(lái)晚了，他們已經(jīng)打烊了，吃不到他們的餛飩了。明天早上來(lái)吧。我說(shuō)。為什么跑這么遠(yuǎn)來(lái)這里，他們的餛飩有什么特別嗎？孩子問(wèn)我。沒(méi)有特別，這么多年了，他們一直都是那個(gè)樣子。正在這時(shí)，我看到那個(gè)男人走出來(lái)，女人也走出來(lái)，女人關(guān)了燈，關(guān)了門，男人把一把鎖掛在門上，然后挑起擔(dān)子，女人一手端著盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟著一拐一拐的男人往回走。男人跛著腿，背好像更彎了，女人用胳膊挽著他。他們的頭發(fā)也全白了，我仿佛聽見男人說(shuō)：哎，阿寶，來(lái)——女人笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。他們就這樣手挽著手，一直走進(jìn)暮色里。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A．男人輕聲對(duì)女人說(shuō):阿寶，來(lái)。女人笑嘻嘻地說(shuō):好哩。這樣的情景在小說(shuō)中多次出現(xiàn),說(shuō)明這是兩個(gè)相親相愛,性情溫和的人。B．附近的大人和孩子們,哪怕多走十幾分鐘的路。也愿意拐到這里來(lái)吃一碗餛飩的主要的原因是這對(duì)夫妻做事認(rèn)真,對(duì)顧客以誠(chéng)相待。C．“我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些，白發(fā)在冷風(fēng)中飄著。"這既昭示了車禍對(duì)他們身心的影響,也表達(dá)了“我”對(duì)他們不幸遭遇的同情。D．小說(shuō)寫的是一個(gè)小餛飩攤,但高樓、大廣告牌、高鐵等新事物的出現(xiàn),卻構(gòu)成了社會(huì)大背景,從側(cè)面反映了改革開放以來(lái)的巨大變化。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．女人年輕時(shí)“掛著男人的胳膊”往回走,后米“挽住男人的路膊”往回走,用語(yǔ)細(xì)膩。掛與挽的變化背后,有不幸的遭遇,也有溫暖的愛情。B．車禍?zhǔn)欠蚱薅松钪械囊患笫?但小說(shuō)并未詳寫,僅僅通過(guò)“我”與母親的對(duì)話透露出來(lái),這與小說(shuō)的第一人稱敘事視角有關(guān)。C．夫妻賣餛飩的小食鋪早上開,文中卻說(shuō)“我”帶孩子去時(shí),只見他們“手挽著手,一直走進(jìn)暮色里”,有意讓敘述不嚴(yán)密,使得結(jié)尾有種詩(shī)意美。D．“我”是小說(shuō)中的敘述人,既起到串連情節(jié)作用,又是小說(shuō)中的價(jià)值判斷的窗口,“我”的所思所感,引發(fā)了讀者對(duì)普通人的生活和尊嚴(yán)的思考。3．小說(shuō)開頭用較大篇幅描寫主人公做餛飩、賣餛飩的情景,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．“沒(méi)有特別,這么多年了,他們一直是那個(gè)樣子。”這句話包含著哪些含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下文，完成下面小題。小中見大，盆景與山水畫相通王世襄①盆景原為我國(guó)特有的一種園林藝術(shù)，有悠久的歷史。它在發(fā)展過(guò)程中，成為庭院布置、室內(nèi)陳設(shè)的一個(gè)重要的構(gòu)成部分，具有鮮明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格。經(jīng)過(guò)文化交流，盆景對(duì)鄰近國(guó)家也產(chǎn)生影響，并成為東方園藝的一個(gè)象征。②關(guān)于盆景的歷史，是一個(gè)值得考證和探討的問(wèn)題，隨著考古材料的不斷發(fā)現(xiàn)，今后一定能逐漸把這個(gè)問(wèn)題搞清楚。不過(guò)用推理來(lái)判斷，應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景；盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí)，才進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的。它們的區(qū)別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無(wú)遺，而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華。說(shuō)到這里，必須指出，日本人把盆景稱為“盆栽”，這是非常不恰當(dāng)?shù)?，只能說(shuō)明他們對(duì)盆景藝術(shù)的真諦還缺乏認(rèn)識(shí)。③今天常見的盆景大體上可以分為兩類：（一）山水盆景，（二）樹木盆景。它們和山水畫一樣都是大自然的縮影，因此盆景和繪畫從來(lái)都是相通的。古代許多有關(guān)山水畫的理論，不僅可以幫助我們?nèi)バ蕾p盆景，也可以輔導(dǎo)我們?nèi)ブ谱髋嘤杈啊＂茉堊匀弧独L宗十二忌》把“山無(wú)氣脈”、“水無(wú)源流”列為兩忌。他主張作畫“應(yīng)先定一山為主，從主山分布起伏，余皆氣脈相連，形勢(shì)映帶?！痹谏剿杈斑x用石材時(shí)，同樣應(yīng)先定主山，然后再經(jīng)營(yíng)位置周圍的峰巒巖石，使彼此氣脈相連，顧盼有情。至于山泉溪澗，只要位山得法，自然來(lái)源去流，轉(zhuǎn)折皆活，使人仿佛可循流攬勝，直至山外的淺瀨平沙。⑤畫山水有“三遠(yuǎn)”之說(shuō)，即“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”，具體的解釋，幾家還略有出入。不過(guò)概括起來(lái)，不外乎指出畫山水要把高度、深度和遠(yuǎn)度畫出來(lái)。制作一件山水盆景如同時(shí)能把這三遠(yuǎn)表現(xiàn)出來(lái)，自然是上品，即使不能，也不妨著重表現(xiàn)其中的一遠(yuǎn)或兩遠(yuǎn)。有這樣的立意，自然要比漫無(wú)章法的任意堆砌要高明得多。⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態(tài)動(dòng)人的老樹來(lái)，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫，如譯成語(yǔ)體文，大意是：“有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，有的幾經(jīng)曲折，又俯又仰，有的像在躬身作揖，有的像醉鬼在狂舞，有的像披頭散發(fā)，手中拿著寶劍，這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，有的像騰空伏地的龍虎。它們似乎狂怪但又很瀟灑，似乎高傲卻又躬著身子。有的從山坡一側(cè)倒著立起，卻又彎下去喝澗中的水，有的從峻嶺上倒掛下來(lái)，卻又轉(zhuǎn)身翹起，這些都是松樹的儀表?！睂?duì)古柏的形態(tài)他又說(shuō)：“樹皮宜扭轉(zhuǎn)，樹疤多旋紋，枝多葉卻少，老節(jié)要透空，勢(shì)若蛟龍，身去又彎回，盡蕩逸縱橫之態(tài)?！边@些描寫對(duì)登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁，選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種，枝干的去流，樹根的搜提，直至細(xì)枝的修剪盤扎，都有一定的指導(dǎo)意義。⑦盆景和繪畫從來(lái)都是相通的。如果說(shuō)一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然，并在更高的高度上概括自然的話，那么一位園藝家是用更接近真實(shí)但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然。園藝家和畫家一樣必須付出辛勤的勞動(dòng)。這勞動(dòng)不僅是去觀察、認(rèn)識(shí)、重現(xiàn)和概括自然，外加上還有選掘、栽種、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重勞動(dòng)。如果我們遇見一件好盆景，能使觀賞者留戀片刻，于此稍得佳趣，我們不應(yīng)當(dāng)忘記制作培育者說(shuō)付出得大量勞動(dòng)。1．第②段中作者認(rèn)為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”的理由是________________2．下列對(duì)第③段中畫線句在文中的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．過(guò)渡到下文論述具體制作盆景方面與山水畫理論的相通之處。B．說(shuō)明上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法。C．說(shuō)明古代許多山水畫理論對(duì)盆景的作用不僅體現(xiàn)在一個(gè)方面。D．進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)古代山水畫理論對(duì)制作培育盆景方面的輔導(dǎo)作用。3．第⑥段中宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從____________、_____________角度生動(dòng)地描寫松柏。4．聯(lián)系全文，概括盆景與山水畫的相通點(diǎn)。5．龔自珍在《病梅館記》中表達(dá)了對(duì)“曲”“欹”“疏”之梅的同情與療救，對(duì)“夭梅病梅之人”的憤慨與斥責(zé)，而本文對(duì)盆景中松柏的栽種、灌溉、剪扎、培育出蕩逸縱橫之態(tài)表達(dá)出欣賞、敬重的情感，對(duì)此，你如何理解？4、閱讀下面的文言文，完成各題。何無(wú)忌，東海郯人也。州辟?gòu)氖拢D(zhuǎn)太學(xué)博士。會(huì)稽世子元顯子彥章封東海王，以無(wú)忌為國(guó)中尉。及桓玄害彥章于市，無(wú)忌入市徹哭而出，時(shí)人義焉。及玄篡位，無(wú)忌與玄吏部郎曹靖之有舊，請(qǐng)蒞小縣。靖之白玄，玄不許，無(wú)忌乃還京口。初，劉裕與無(wú)忌素相親結(jié)。至是，因密共圖玄。劉毅家在京口，與無(wú)忌素善，言及興復(fù)之事，無(wú)忌曰:“桓氏強(qiáng)盛，其可圖乎?”毅曰:“天下自有強(qiáng)弱，雖強(qiáng)易弱，正患事主難得耳!”無(wú)忌曰:“天下草澤之中非無(wú)英雄也。”毅曰:“所見唯有劉下邳?！睙o(wú)忌笑而不答還以告裕因共要毅與相推結(jié)遂共舉義兵襲京口桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵甚懼。及玄敗走，武陵王遵承制以無(wú)忌為輔國(guó)將軍，南追桓玄，與振武將軍劉道規(guī)俱受冠軍將軍劉毅節(jié)度。玄留其龍?bào)E將軍何澹之等守湓口。無(wú)忌等次桑落洲，澹之等率軍來(lái)戰(zhàn)。澹之常所乘舫放旗甚盛，無(wú)忌曰:“賊帥必不居此，欲作我耳，宜亟攻之?！北娤淘?“澹之不在其中，其徒得之無(wú)益?！睙o(wú)忌謂道規(guī)曰:“今眾寡不敵，戰(zhàn)無(wú)全勝。澹之雖不居此舫，取則易獲，因縱兵騰之，可以一鼓而敗也?！钡酪?guī)從之，遂獲賊舫，因傳呼曰:“已得何澹之矣!”賊中驚擾，無(wú)忌之眾亦謂為然。道規(guī)乘勝?gòu)竭M(jìn)，無(wú)忌又鼓噪赴之，澹之遂潰。盧循遣別帥徐道覆順流而下，舟艦皆重樓。無(wú)忌將率眾距之，長(zhǎng)史鄧潛之諫曰:“蓄力俊其疲老，然后擊之?！睙o(wú)忌不從，遂以舟師距之。既及，賊令強(qiáng)弩數(shù)百登西岸小山以邀射之，俄而西風(fēng)暴急，無(wú)忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風(fēng)以大艦逼之，眾遂奔敗。賊眾云集，登艦者數(shù)十人。無(wú)忌辭色無(wú)撓，遂握節(jié)死之。贈(zèng)侍中、司空，謚曰忠肅。(選自《晉書·何無(wú)忌傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．無(wú)忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等/及無(wú)忌之起兵/甚懼B．無(wú)忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵/甚懼C．無(wú)忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵/甚懼D．無(wú)忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等/及無(wú)忌之起兵/甚懼2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．州，舊時(shí)的一種行政區(qū)劃，所轄地區(qū)的大小歷代不同。B．世子，一般為帝王和諸侯的嫡長(zhǎng)子，是帝王和諸侯王位的繼承者。C．吏部郎，吏部最高行政長(zhǎng)官，主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事。D．謚，謚號(hào)。君主的謚號(hào)一般由禮官確定，大臣的謚號(hào)通常是朝廷賜予的。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．何無(wú)忌請(qǐng)求遭拒，決定抗?fàn)??；感畚缓螅螣o(wú)忌請(qǐng)求給他一個(gè)小縣來(lái)治理，卻遭到了桓玄的拒絕，于是何無(wú)忌就回京口，與劉裕密謀共同對(duì)付桓玄。B．何無(wú)忌與友共議，密謀復(fù)興。何無(wú)忌與好友劉毅談?wù)搹?fù)興之事，何無(wú)忌認(rèn)為天下沒(méi)有對(duì)抗桓玄的英雄，劉毅認(rèn)為只要?jiǎng)⒃９餐鸨筒挥脫?dān)心。C．何無(wú)忌將計(jì)就計(jì)，大敗敵軍。何無(wú)忌明知敵軍主帥何澹之不在平常乘坐的戰(zhàn)船中，仍鼓動(dòng)士兵攻擊這艘船，最終攻占敵軍主帥的戰(zhàn)船，將敵軍擊潰。D．何無(wú)忌不聽勸阻，壯烈犧牲。何無(wú)忌率軍拒敵，長(zhǎng)史鄧潛之勸說(shuō)何無(wú)忌等到敵軍疲憊后再攻打，何無(wú)忌不聽，結(jié)果遭到攻擊，壯烈犧牲。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)及桓玄害彥章于市，無(wú)忌入市徹哭而出，時(shí)人義焉。(2)俄而西風(fēng)暴急，無(wú)忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風(fēng)以大艦逼之，眾遂奔敗。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。薊中作高適策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻①。豈無(wú)安邊書，諸將已承恩②。惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門③。（注）①翻:通“反”。②安祿山為奪取邊功，數(shù)次侵掠奚、契丹，引起邊患，卻被唐玄宗封為東平郡王。③“孫吳”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏和吳起；“閉門”指東漢名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)開頭以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外圖畫，又用白描手法刻畫了“白日”昏暗、寒云蒼茫的蕭條之景。B．“邊城何蕭條”一句中的“何”字和形容詞“蕭條”，強(qiáng)烈地暗示出詩(shī)人的感慨之深與憂愁之重，為下文議論抒情做了鋪墊。C．“一到”引出由前面虛實(shí)結(jié)合的敘事寫景到后面議論抒情的轉(zhuǎn)折，又巧妙指出了“邊城何蕭條”的具體原因:“胡虜”的反叛。D．全詩(shī)敘事寫景，形象逼真，境界渾樸；議論抒情，深刻精警，跌宕起伏；語(yǔ)言看似平淡質(zhì)樸，但字字含情，情感濃烈。2．本詩(shī)所表達(dá)的詩(shī)人情感非常復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并概括詩(shī)人的情感。6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（2）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_______。（王昌齡《從軍行》）（3）_____？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》）?）落花水香茅舍晚，_______。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）（5）_________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（6）憂勞可以興國(guó)，______。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）（7）予謂菊，_____。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）（8）非淡泊無(wú)以明志，_______。（諸葛亮《誡子書》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。①“快樂(lè)教育”概念的創(chuàng)造者斯賓塞說(shuō):“教育的目的就是讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)?！雹诂F(xiàn)如今,有很多父母都崇尚“快樂(lè)教育”。他們認(rèn)為，孩子的感覺(jué)最重要,應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。如果孩子對(duì)學(xué)習(xí)感到痛苦了，那么就不要逼著孩子學(xué)習(xí)。③郎朗在他的自傳里,記錄下了父親小時(shí)候逼他練琴的樣子……成功后的郎朗回憶說(shuō):“那是一段殘酷的歲月，但如果沒(méi)有我父親的那種逼迫，也許就沒(méi)有今天的自己。”④著名教育家烏申斯基說(shuō):“任何國(guó)家都一樣,精英教育從來(lái)就不是放養(yǎng)出來(lái)的!”⑤清華教授就曾憤慨地說(shuō):“中國(guó)教育最大的騙局就是,快樂(lè)救育,釋放天性和學(xué)習(xí)無(wú)用論?！闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在班內(nèi)以“快樂(lè)教育真的是騙局嗎？”為辯題舉行一次辯論會(huì)，請(qǐng)你選擇其中一方，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，表達(dá)你的態(tài)度。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．（1）指彼諾奇金自認(rèn)為自己既是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家。（2）語(yǔ)言描寫刻畫出人物“誠(chéng)信”的性格特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)主人公對(duì)自由、獨(dú)立、穩(wěn)定生活的基本需求，并且以此反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)上紛亂、糟糕的現(xiàn)實(shí)生活。2．①詳細(xì)介紹，可以讓游客有充分的了解，消除疑慮，產(chǎn)生興趣；②暗示主題，委婉揭示當(dāng)時(shí)城市社會(huì)中人性的扭曲與變態(tài)；③總領(lǐng)下文多個(gè)情節(jié)并作鋪墊；④萬(wàn)物之尊的人淪為被觀賞取樂(lè)的“靈長(zhǎng)目”動(dòng)物，可以引發(fā)讀者的深層思索。3．①運(yùn)用動(dòng)作描寫，“纏”“擊打”“左搖右晃不停地接”“烤”“熟練地烤”等動(dòng)作，突出彼諾奇金的本領(lǐng)；②運(yùn)用“哧啦”“嗖”“嗖”“嗖”“嘿嘿嘿”等象聲詞，增加了場(chǎng)景的真實(shí)感與現(xiàn)場(chǎng)感；③最后運(yùn)用排比的修辭手法，描寫彼諾奇金的種種反應(yīng)與動(dòng)作，形象地展示彼諾奇金的可愛與可笑。4．①贊頌不屈服于厄運(yùn)的打擊，敢于想方設(shè)法抗擊不公平命運(yùn)的頑強(qiáng)者。②揭露當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的現(xiàn)狀，表現(xiàn)人性的扭曲與畸形。③揭露病態(tài)社會(huì)中各種病態(tài)的人，以期達(dá)到解剖靈魂，引起療救的目的。④抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)社會(huì)底層小人物生活的艱辛，以及他們對(duì)正常人的生活的渴望。【解析】

1．（1）本題考查理解詞語(yǔ)含義，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。本題，“雙重身份”就是兩種身份，從后文“總體上說(shuō)，我是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，從某方面說(shuō)，我又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家”來(lái)看，這“雙重身份”是指彼諾奇金自認(rèn)為自己既是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家。（2）本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。本題，從手法的角度看，這是語(yǔ)言描寫，語(yǔ)言描寫首先是體現(xiàn)人物的形象特征?！拔覀冎矣趧?dòng)物園”這句話能夠主人公“誠(chéng)信”的性格特點(diǎn)。“我們要求宣布動(dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)”體現(xiàn)主人公對(duì)自由的向往，“或者最好是獨(dú)立的國(guó)家”體現(xiàn)主人公渴望獨(dú)立，過(guò)上一種不被打擾的穩(wěn)定的生活。聯(lián)系上文，神學(xué)教師和持不同政見者的打擾，這句話正是在這種情境下說(shuō)的，反襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的紛亂、糟糕。2．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn)，文章講求開頭精美，即常說(shuō)的“鳳頭”。因此，考查開頭語(yǔ)段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開頭語(yǔ)段的作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語(yǔ)段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤(rùn)，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考；等等。過(guò)渡語(yǔ)段的作用主要是承上啟下，做題時(shí)要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題，從情節(jié)上看，上文有“他們不敢相信，但當(dāng)讀完牌子上的文字之后就放下心來(lái)”，此處是承接上文，可以讓游客有充分的了解，消除疑慮，產(chǎn)生興趣。因此才有下文的“一個(gè)老太太說(shuō)著從袋子里掏出一個(gè)西紅柿扔給了彼諾奇金”“園長(zhǎng)來(lái)看他，滿懷感情地握了握靈長(zhǎng)目的手，提議給他發(fā)獎(jiǎng)金”等情節(jié)，因此，這還是總領(lǐng)下文多個(gè)情節(jié)并作鋪墊。從主題上看，身為萬(wàn)物之尊的人因?yàn)樽咄稛o(wú)路被關(guān)進(jìn)籠子里被人取笑，人們對(duì)此飽有興趣，體現(xiàn)了人性的扭曲。從效果上看，人被關(guān)進(jìn)籠子，這一有悖于常理的現(xiàn)象能夠引發(fā)讀者深層次的思考。3．本題考查對(duì)文章精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析重要句子，首先要考慮其運(yùn)用的手法，句中重要字詞的含義和作用，然后分析其表達(dá)效果，還要和文章的中心聯(lián)系起來(lái)作答。本題，從手法的角度，纏”“擊打”“左搖右晃不停地接”“烤”“熟練地烤”屬于動(dòng)作描寫，這些動(dòng)作描寫體現(xiàn)了主人公的動(dòng)作嫻熟，本領(lǐng)高強(qiáng)?！八粫?huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒……”這是排比的修辭，寫出了觀眾們喊他彼佳時(shí)他的種種表現(xiàn)，“傻笑回應(yīng)”“擠眉弄眼”“屁顛屁顛跑過(guò)去跟觀眾握手”“滑稽地做各種模仿動(dòng)作”體現(xiàn)了他的可愛與可笑。從重要字詞的角度，“哧啦”“嗖”“嗖”“嗖”“嘿嘿嘿”等象聲詞的運(yùn)用，形象生動(dòng)，如在耳畔，有了真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感。4．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的主題提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題，要求對(duì)小說(shuō)的主題進(jìn)行多元解讀。我們需要從不同的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行分析。如，彼諾奇金被解雇后不甘沉淪，而是想方設(shè)法找工作，突發(fā)奇想成了動(dòng)物園的觀賞對(duì)象，最后成立家庭，買了房子，從正面分析，小說(shuō)的主題是：贊頌不屈服于厄運(yùn)的打擊，敢于想方設(shè)法抗擊不公平命運(yùn)的頑強(qiáng)者。一個(gè)正常的人無(wú)法生活，只有把自己關(guān)進(jìn)動(dòng)物園的籠子里成了人們的觀賞對(duì)象才最終活得很好，用主人公的話說(shuō)，社會(huì)上還不乏這樣的人。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，表現(xiàn)了人性的扭曲和畸形。在小說(shuō)中，主人公成了被觀賞的特殊的靈長(zhǎng)目，是社會(huì)壓制下的病態(tài)的人，她的妻子也是，觀賞者也是病態(tài)的，沒(méi)有同情心，只有取樂(lè)心，這樣小說(shuō)揭露病態(tài)社會(huì)中各種病態(tài)的人，以期達(dá)到解剖靈魂，引起療救的目的。主人公社會(huì)底層的小人物，他只有在動(dòng)物園變成“動(dòng)物”被人觀賞才能讓自己活下去，而且隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)，這樣都無(wú)法很好地生活，體現(xiàn)了小人物們生活的艱辛，抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主人公最終決定回歸社會(huì)，體現(xiàn)了他們對(duì)正常人生活的向往。2、1．B2．C3．①說(shuō)明“我”對(duì)小攤印象深刻的原因。②寄寓“我”的懷舊情緒。③與下文多次出現(xiàn)相似情景一起營(yíng)造出平凡生活的詩(shī)意。4．①?gòu)男偟叫′?，夫妻二人的餛飩一直是原來(lái)的樣子和味道。②三十多年來(lái)，夫妻二人始終保持著同甘共苦、相濡以沫的生活狀態(tài)。③做到“一直是那個(gè)樣子”并不容易，在急速變化的時(shí)代里，不變的溫暖和親情更令人感動(dòng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類試題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，將選項(xiàng)和原文相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行仔細(xì)的對(duì)比分析，進(jìn)而選出答案。B項(xiàng)，主要的原因是這對(duì)夫要做事認(rèn)真,對(duì)顧客以誠(chéng)相待。這句話錯(cuò)誤，主要原因是餛飩好吃。根據(jù)原文“餛飩里面的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的”“吃一碗他們熱乎乎香噴噴的餛飩”可以看出來(lái)。故選B。2．本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的鑒賞分析。解答此類題目時(shí)，需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，結(jié)合原文的文章主旨和作者的思想感情，將選項(xiàng)和文本內(nèi)容仔細(xì)對(duì)比分析。C項(xiàng)，“有意讓敘述不嚴(yán)密,使得結(jié)尾有種詩(shī)意美”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“母親說(shuō)，他們租了這間鋪?zhàn)釉缟腺u餛飩。今天咱們來(lái)晚了，他們已經(jīng)打烊了，吃不到他們的餛飩了?！笨梢姴皇菙⑹霾粐?yán)謹(jǐn)，而是確實(shí)來(lái)晚了，得知他們?cè)绯块_門，現(xiàn)在他們已經(jīng)打烊了。而不是說(shuō)他們?cè)绯縼?lái)的，看他們走進(jìn)暮色。故選C。3．本題考查小說(shuō)段落的作用。解答此類試題時(shí)，我們首先要明白設(shè)計(jì)小說(shuō)情節(jié)的目的有哪些。小說(shuō)情節(jié)的設(shè)計(jì)一般是為了更好地表達(dá)主題、塑造人物形象。答題角度一般可以從人物與主題的關(guān)系角度分析。首先，表達(dá)出小攤給我留下了深刻的印象，以及留下深刻印象的原因：賣餛飩的夫妻倆相親相愛,性情溫和，做餛飩的食材也很新鮮，非常好吃。其次，通過(guò)這些情節(jié)的反復(fù)描寫能夠展現(xiàn)出作者是一個(gè)懷舊的人。在文章結(jié)構(gòu)方面與下文多次出現(xiàn)相似情景相呼應(yīng)，一起營(yíng)造出賣餛飩夫妻倆在平凡生活中的詩(shī)意。4．本題考查賞析小說(shuō)中重要句子的能力。解答此類試題時(shí)我們要根據(jù)該句所在文章的位置以及語(yǔ)境進(jìn)行分析，還需要結(jié)合文章主旨以及作者的思想情感?！皼](méi)有特別,這么多年了,他們一直是那個(gè)樣子?！币恢笔悄莻€(gè)樣子，可以有多重含義。一種是說(shuō)他們的餛飩一直是原來(lái)的樣子和味道；一種是說(shuō)他們夫妻倆一直是同甘共苦、相濡以沫、恩恩愛愛。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代里，周圍的環(huán)境快速變化著，而他們的餛飩依然是那樣，夫妻倆依然沒(méi)變，給人展現(xiàn)出一種溫情。3、1．盆栽只是把植物栽種入盆，而盆景是大自然美妙景色的縮影，具有小中見大，趣味雋永的特點(diǎn)。2．B3．姿態(tài)儀表4．（1）布景需主次分明，氣脈相連。（2）要能表現(xiàn)“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的立意。（3）選材上相同（以松柏為上）（4）要能重現(xiàn)和概括自然。5．《病梅館記》是借梅喻人。借“病梅”表達(dá)作者對(duì)人才被扼殺的深厚同情和無(wú)限悲憤，揭露統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的行徑。而本文是小品文，寫真實(shí)盆景中松柏的培育與審美的方法，不存在借物喻理或借物議政的手法?！窘馕觥?．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。分析作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)，首先要閱讀文本整體把握文本內(nèi)容，然后找出該觀點(diǎn)所在的位置，之后確定作答區(qū)域，最后依據(jù)文本內(nèi)容分析概括其理由即可。由原文“不過(guò)用推理來(lái)判斷，應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景；盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí)，才進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的。它們的區(qū)別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在‘景’，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無(wú)遺，而是趣味雋永”可知，當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí)盆景就發(fā)展起來(lái)，盆栽只是把植物栽種入盆，而盆景是大自然美妙景色的縮影，具有小中見大，趣味雋永的特點(diǎn)，所以第②段中作者認(rèn)為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”。2．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。分析句子在文中的作用，首先要理解句子含義，然后結(jié)合上下文語(yǔ)境從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面加以分析。B項(xiàng)，“說(shuō)明上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法”錯(cuò)誤，由上文“①盆景原為我國(guó)特有的一種園林藝術(shù)，有悠久的歷史?！哂絮r明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格?！杈皩?duì)鄰近國(guó)家也產(chǎn)生影響，并成為東方園藝的一個(gè)象征”可知，第一段講盆景的特征與影響；由“②它們的區(qū)別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無(wú)遺，而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華”可知，第二段講盆景區(qū)別于盆栽的特點(diǎn)；由“③今天常見的盆景大體上可以分為兩類：……因此盆景和繪畫從來(lái)都是相通的”可知，第三段將盆景的分類以及與繪畫相通的特點(diǎn)。因此“上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法”說(shuō)法錯(cuò)誤，畫線句的作用也不在此。故選B。3．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)，首先要閱讀語(yǔ)段或文章，分清層次并歸納層意，然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由原文“恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫，如譯成語(yǔ)體文，大意是：‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，……這些都是松樹的儀表?！笨芍@段話對(duì)松柏的描寫主要體現(xiàn)在姿態(tài)和儀表兩個(gè)方面。所以宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從姿態(tài)、儀表角度生動(dòng)地描寫松柏。4．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)，首先要閱讀語(yǔ)段或文章，分清層次并歸納層意，然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由“④他主張作畫‘應(yīng)先定一山為主，從主山分布起伏，余皆氣脈相連，形勢(shì)映帶?！谏剿杈斑x用石材時(shí)，同樣應(yīng)先定主山，然后再經(jīng)營(yíng)位置周圍的峰巒巖石，使彼此氣脈相連，顧盼有情”可知，作畫與布置山水盆景都需要先確定主位，其它則氣脈相連。由“⑤畫山水有‘三遠(yuǎn)’之說(shuō)，即‘高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)’……制作一件山水盆景如同時(shí)能把這三遠(yuǎn)表現(xiàn)出來(lái)，自然是上品”可知，畫山水與制作山水盆景都要講究三遠(yuǎn)，即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。由“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態(tài)動(dòng)人的老樹來(lái)，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，……這些都是松樹的儀表?！@些描寫對(duì)登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁，選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種，枝干的去流，樹根的搜提，直至細(xì)枝的修剪盤扎，都有一定的指導(dǎo)意義”可知，樹木盆景和山水畫在選材上更注重松柏，選材相同。由“⑦盆景和繪畫從來(lái)都是相通的。如果說(shuō)一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然，并在更高的高度上概括自然的話，那么一位園藝家是用更接近真實(shí)但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然”可知，園藝家和畫家都要在自己的工作上重現(xiàn)自然和概括自然。5．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！皩?duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”，是就文本的某個(gè)人物、標(biāo)題或者思想意蘊(yùn)等角度，提出問(wèn)題，要求考生在感悟文本的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)。本題要求就《病梅館記》與本文這兩篇文章表達(dá)的思想情感發(fā)表自己的見解。《病梅館記》中寫作對(duì)象既有“曲”“欹”“疏”之“病梅”，又有“夭梅病梅”的文人畫士，作者既有對(duì)“病梅”的同情與療救，又有對(duì)文人畫士的憤怒與指責(zé)。所以《病梅館記》主要是運(yùn)用以梅喻人，借題發(fā)揮、托梅議政的曲筆，透過(guò)植梅、養(yǎng)梅、品梅、療梅的生活瑣事，處處寫梅，通篇寫梅，從產(chǎn)梅之地、夭梅之由、嘆梅之病，到療梅之志、療梅之法，以小見大，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治，抨擊封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的壓制、摧殘的罪行，表達(dá)了作者要求改革政治，砸掉禁錮人才的精神桎梏和追求個(gè)性解放的迫切愿望。由文中“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態(tài)動(dòng)人的老樹來(lái)，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫，……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，有的像騰空伏地的龍虎?！@些都是松樹的儀表。’對(duì)古柏的形態(tài)他又說(shuō)：‘樹皮宜扭轉(zhuǎn)，樹疤多旋紋，枝多葉卻少，老節(jié)要透空，勢(shì)若蛟龍，身去又彎回，盡蕩逸縱橫之態(tài)?！笨芍?，而本文重在寫對(duì)盆景中松柏的培植，以及對(duì)松柏表現(xiàn)出的姿態(tài)的欣賞，只是單純寫物，而未運(yùn)用借物喻人的手法。4、1．C2．C3．B4．(1)到桓玄在鬧市殺害司馬彥章時(shí)，何無(wú)忌進(jìn)入鬧市中放聲痛哭后才離去，當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為他這樣做是非常講道義的。(2)不久后刮起猛烈的西風(fēng)，何無(wú)忌乘坐的小艦被吹到東岸，賊軍乘著風(fēng)勢(shì)用大艦逼近，軍隊(duì)就敗逃了。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。原文標(biāo)點(diǎn)：無(wú)忌笑而不答，還以告裕，因共要毅，與相推結(jié)，遂共舉義兵，襲京口。桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵，甚懼。該句翻譯為：何無(wú)忌笑著不答話，回去后把這件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅，與他推誠(chéng)結(jié)交，就共同起兵，襲擊京口?；感犝f(shuō)劉裕等人和何無(wú)忌共同起兵，很害怕。前文是河無(wú)忌與劉毅談話。所有選項(xiàng)第一處斷在“無(wú)忌笑而不答”之后?！斑€以告?！钡闹髡Z(yǔ)是無(wú)忌，“告”的賓語(yǔ)是劉裕，所以“還以告?！睌嚅_，從而排除AB?！耙蓖ā把?；邀請(qǐng)的對(duì)象正是劉毅，所以“毅”之后停頓。“桓玄聞”的賓語(yǔ)是“裕等及無(wú)忌之起兵”這件事，所以“等”之后不能斷開，從而排除D項(xiàng)。“甚懼”是桓玄的心理特征，單獨(dú)斷開。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“郎”一般為附屬官，或副長(zhǎng)官，而不是最高行政長(zhǎng)官。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，“何無(wú)忌認(rèn)為天下沒(méi)有對(duì)抗桓玄的英雄”的表述與原文不符。原文“天下草澤之中非無(wú)英雄也”是回答劉毅的話，意思是“天下草野之中并不是沒(méi)有英雄”，而后文中的劉裕恰巧就是這樣的英雄。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟：斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“及”，等到；“桓玄害彥章于市”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序是“桓玄于市害彥章”；“徹”，副詞，放聲地；“義”，意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……有義氣”。第（2）句采分點(diǎn)：“俄而”，不久；“暴”，猛烈；“賊”，敵寇；“以”，用；“遂”，于是就?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：何無(wú)忌，是東海剡人。州征任為從事，轉(zhuǎn)任太學(xué)博士。會(huì)稽王太子司馬元顯之子司馬彥章封為東海王，任何無(wú)忌為國(guó)中尉軍。到桓玄在鬧市殺害司馬彥章時(shí)，何無(wú)忌進(jìn)入鬧市中放聲痛哭后才離去，當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為他這樣做是非常講道義的。到桓玄篡位后，何無(wú)忌與桓玄的吏部郎曹靖之有舊交，請(qǐng)求治理一個(gè)小縣。曹靖之告訴桓玄，桓玄不同意，何無(wú)忌就回京口。當(dāng)初，劉裕與何無(wú)忌素來(lái)親近交結(jié)。到此時(shí)，于是密謀共同對(duì)付桓玄。劉毅家在京口，與何無(wú)忌素來(lái)友善，談到復(fù)興之事，何無(wú)忌說(shuō)：“桓氏強(qiáng)盛，能對(duì)付得了嗎？”劉毅說(shuō)：“天下本來(lái)有強(qiáng)有弱，雖然強(qiáng)也容易削弱，只擔(dān)心難找到帶頭的人！”何無(wú)忌說(shuō)：“天下草野之中并不是沒(méi)有英雄?！眲⒁阏f(shuō)：“我見過(guò)的只有劉下邳。”何無(wú)忌笑著不答話，回去后把這件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅，與他推誠(chéng)結(jié)交，就共同起兵，襲擊京口?；感犝f(shuō)劉裕等人和何無(wú)忌共同起兵，很害怕。到桓玄敗逃時(shí)，武陵王司馬遵秉承皇帝的意旨行事任何無(wú)忌為輔國(guó)將軍，讓他向南追擊桓玄，與振武將軍劉道規(guī)一起接受冠軍將軍劉毅的節(jié)度?；感粝滤凝?bào)J將軍何澹之等人駐守湓口。何無(wú)忌等人在桑落洲扎營(yíng)，何澹之等人率軍來(lái)挑戰(zhàn)。何澹之平常乘坐的戰(zhàn)船旌旗很整齊，何無(wú)忌說(shuō)：“賊軍主帥必定不在這船上，想要欺騙我們，宜急攻他?！北娙硕颊f(shuō)：“何澹之不在船中，他手下的人俘獲了也沒(méi)什么用處?！焙螣o(wú)忌對(duì)劉道規(guī)說(shuō)：“現(xiàn)在兩軍人數(shù)不相當(dāng)，打起來(lái)不可能獲得全勝。何澹之雖然不在這艘船上，進(jìn)攻就容易獲取，再乘勢(shì)縱兵攻擊，可以一鼓作氣擊敗敵軍?！眲⒌酪?guī)聽從了，于是擒獲了敵船，就傳呼道：“已經(jīng)抓住何澹之了！”賊軍驚恐?jǐn)_動(dòng)，何無(wú)忌的部下也以為是真的。劉道規(guī)乘勝直進(jìn)，何無(wú)忌又鼓噪攻擊，何澹之就潰敗了。盧循派偏軍統(tǒng)帥徐道覆順流而下，都是高大的艦船。何無(wú)忌將要率眾抵御，長(zhǎng)史鄧潛之勸諫說(shuō)：“積蓄力量等待他們疲憊喪失斗志，然后再攻擊他們?！焙螣o(wú)忌不聽，就率水軍拒敵。開戰(zhàn)后，賊軍派幾百?gòu)?qiáng)弩手登上西岸小山攔射，不久后刮起猛烈的西風(fēng)，何無(wú)忌乘坐的小艦被吹到東岸，賊軍乘風(fēng)用大艦逼近，軍隊(duì)就敗逃了。賊軍云集，有幾十個(gè)人登上艦船。何無(wú)忌不屈不撓，于是握節(jié)而死。追贈(zèng)侍中、司空，謚號(hào)叫忠肅。5、1．C2．①第一、二句以“策馬”“長(zhǎng)驅(qū)”和“登”三個(gè)連續(xù)急促的動(dòng)作，勾畫出一個(gè)揮鞭馳騁、勇赴國(guó)難的英雄形象，表達(dá)出詩(shī)人濃濃的愛國(guó)情懷；②第五、六、七、八句寫出對(duì)安祿山發(fā)起不義戰(zhàn)爭(zhēng)的反感與否定，也含有對(duì)賢者沉淪、奸邪之人得志的現(xiàn)實(shí)的憎恨；③最后兩句借用典故透射出具有孫吳之才的詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的強(qiáng)烈憤懣以及不愿與世俗同流合污的精神追求?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“虛實(shí)結(jié)合的敘事寫景”錯(cuò)誤，開始四句是實(shí)寫，敘事寫景，以白描之法大筆勾勒，境界闊大，人物雖尚未出場(chǎng)，但通過(guò)“策馬”“長(zhǎng)驅(qū)”的壯烈之舉，落日黃云的蒼茫之色，特別是“落日何蕭條”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，憂愁之重。故選C。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。翻譯：打馬驅(qū)馳越過(guò)沙漠，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到邊疆。邊城一帶如此蕭條，日光慘淡白云昏黃。身臨沙場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)之處，常為胡虜?shù)姆磸?fù)侵?jǐn)_而憂傷。胸中不是沒(méi)有安邊良策，無(wú)奈將帥己得封賞無(wú)心邊防。才如孫吳卻無(wú)處施展呀，只好歸來(lái)閉門獨(dú)自惆帳?！端E中作》是唐代詩(shī)人高適所作的一首邊塞詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)描寫了邊境的荒涼、邊患的嚴(yán)重，抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的失策。在行文上層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，起伏跌宕，擒縱自如，將詩(shī)人壯志難酬的巨大悲憤恰到好處地反映出來(lái)。詩(shī)一開篇，“策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”就以“沙漠”、“塞垣”這樣特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。接著以“策馬”、“長(zhǎng)驅(qū)”和“登”這三個(gè)動(dòng)作，勾畫出一個(gè)揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國(guó)難的英雄形象。第三、四句“邊城何蕭條，白日黃云昏”，則寫詩(shī)人登上塞垣的所見的“蕭條”荒涼景象。第五、六句“一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻”則深刻揭露了前文“邊城何蕭條”的根源。邊城地區(qū)征戰(zhàn)不止，兵戈相交，是因?yàn)楹敺磁?，暗示了?duì)安祿山等人企圖以“邊功市寵”而引起邊境戰(zhàn)端的憤怒之情。第七、八句“豈無(wú)安邊書，諸將已承恩”是詩(shī)人由邊患不止而引發(fā)的激憤之語(yǔ)。這一句將詩(shī)人安邊的自信和慷慨壯志擊碎，其心理也經(jīng)歷了一個(gè)起伏不定的過(guò)程。最后兩句“惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門”表現(xiàn)詩(shī)人目睹賢者沉淪、奸人晉爵的社會(huì)現(xiàn)狀，痛恨當(dāng)朝統(tǒng)治者錯(cuò)用奸臣、造成無(wú)窮邊患的憤懣之情。詩(shī)人積極用世、渴望成就一番功業(yè)，不會(huì)甘于閉門不出，此為其激憤之語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣魚人散何當(dāng)共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】

本題考查學(xué)生默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：白鷺洲，宵，逸豫，隱逸，致。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無(wú)論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓?shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語(yǔ)言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái)，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來(lái)。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文：快樂(lè)教育就是一場(chǎng)騙局各位評(píng)委老師、同學(xué)們：大家好！我方的辯題是：快樂(lè)教育就是一場(chǎng)騙局！在中國(guó)，有三種被捧上天的教育，分別是：快樂(lè)教育、學(xué)歷無(wú)用以及“釋放孩子的天性”。一位清華教授憤慨地說(shuō)，這三種垃圾教育，純粹是一個(gè)騙局。所以，我方認(rèn)為快樂(lè)式放養(yǎng)讓孩子沒(méi)有規(guī)則意識(shí)。江蘇無(wú)錫的一家火鍋店，一個(gè)小孩很沒(méi)教養(yǎng)地跑來(lái)跑去，店家好言勸告，父母回曰：孩子高興就好！不僅不管教，反而頻頻示以微笑。最終的結(jié)果是孩子撞上端著一鍋烤魚的服務(wù)員被燙傷。事后，孩子的父母不僅不反思，反而態(tài)度囂張地索取39萬(wàn)賠償費(fèi)用。這恐怕就是中國(guó)的孩子缺乏規(guī)則意識(shí)的原因吧！在很多父母眼里，孩子的天性高于一切。可以跑、可以鬧，可以肆無(wú)忌憚地?zé)o視規(guī)則。君不聞一名73歲的老奶奶被13歲的孫子殺死在自家門口，起因只是在他瘋狂玩手機(jī)游戲不寫作業(yè)時(shí)老奶奶批評(píng)了他一句。每個(gè)孩子的心中都藏著一個(gè)惡魔，在沒(méi)有約束與管教的前提下，無(wú)條件的放養(yǎng)、釋放，只會(huì)讓孩子缺乏最基本的教養(yǎng)和規(guī)則意識(shí)，蠻不講理恣意妄為，甚至連最基本的感恩、善心都泯滅掉。可見快樂(lè)是教育是多么可怕，不僅自欺還會(huì)欺人害人傷人。放養(yǎng)的背后，是熊，任性。孩子的自律意識(shí)并沒(méi)有想象中那么強(qiáng)，放養(yǎng)到到最后，不是孩子控制了命運(yùn)，而是手機(jī)控制了孩子?？鞓?lè)教育下孩子大多不自律，而一個(gè)不懂得自律的孩子，是永遠(yuǎn)不會(huì)有美好未來(lái)的，放養(yǎng)、釋放，讓孩子喪失最基本的控制力、競(jìng)爭(zhēng)力。所謂的快樂(lè)教育其實(shí)是無(wú)能懶惰父母給自己找的托詞借口，是無(wú)力教育，不得不被動(dòng)選擇擇放養(yǎng)。這些年，放養(yǎng)被很多父母捧上了天，孩子要快樂(lè)、要自由、要釋放他們最完美的天性、要讓他們獨(dú)立自由地成長(zhǎng)?？瓷先ズ苊?，實(shí)際卻糟糕透頂。很多父母根本不是“放養(yǎng)”，他們眼中的放養(yǎng)，其實(shí)是放棄、是放縱，最后成了犯戒、甚至犯法?！恫黄降鹊耐辍芬粫袑懙溃褐辽僭谝欢ǚ秶鷥?nèi)，美國(guó)精英階層普遍實(shí)行協(xié)作培養(yǎng)，大致可以理解為“圈養(yǎng)”，而工人階級(jí)和貧民實(shí)行的育兒方式才是順其自然的成長(zhǎng)，也就是我們說(shuō)的“放養(yǎng)”?？窗?，被捧上天的“放養(yǎng)”，不過(guò)是美國(guó)底層人民無(wú)奈的選擇罷了，就像我們身邊的一些父母，他們沒(méi)有足夠的時(shí)間和金錢去教育他們的孩子。背后而且更嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是：放養(yǎng)出來(lái)的孩子，根本沒(méi)有實(shí)力同精英家庭的孩子相競(jìng)爭(zhēng)，放養(yǎng)的代價(jià)可能是，你將永遠(yuǎn)失去上升的通道。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“如果你養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都享不盡它給你帶來(lái)的利息，如果你養(yǎng)成了壞的習(xí)慣，一輩子都在償還無(wú)盡的債務(wù)?！逼鋵?shí)，任何國(guó)家都一樣，精英教育從來(lái)就不是放養(yǎng)出來(lái)的！綜上所述，我方認(rèn)為，快樂(lè)教育就是一場(chǎng)騙局，它就像溫水煮青蛙一樣，奪人性命，阻礙成功，毀人前程，該打住了！謝謝大家！【解析】

一.關(guān)于審題：根據(jù)要求這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，但首先要審好所給材料作文，所以寫好本次作文的前提是細(xì)致審題，準(zhǔn)確立意。常見的審題方法有抓關(guān)鍵詞語(yǔ)和由果溯因法（由現(xiàn)象看本質(zhì)）。本題適合抓關(guān)鍵詞句，然后分層次，加以整合歸納。首先看材料①“‘快樂(lè)教育’概念的創(chuàng)造者斯賓塞說(shuō):‘教育的目的就是讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)?！币梦鞣矫蕴岢隹鞓?lè)教育的思想主張。材料②“現(xiàn)如今,有很多父母都崇尚‘快樂(lè)教育’。他們認(rèn)為，孩子的感覺(jué)最重要，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。如果孩子對(duì)學(xué)習(xí)感到痛苦了，那么就不要逼著孩子學(xué)習(xí)?！甭?lián)系現(xiàn)實(shí)，顯然也是在倡導(dǎo)快樂(lè)教育。材料③“郎朗在他的自傳里,記錄下了父親小時(shí)候逼他練琴的樣子……成功后的郎朗回憶說(shuō):‘那是一段殘酷的歲月，但如果沒(méi)有我父親的那種逼迫，也許就沒(méi)有今天的自己?！庇商觳诺匿撉偌依衫实氖吕龀晒υ醋浴皻埧帷薄氨破取保梢娺@個(gè)與前兩則快樂(lè)教育的觀點(diǎn)是截然相反的。材料④“著名教育家烏申斯基說(shuō):‘任何國(guó)家都一樣，精英教育從來(lái)就不是放養(yǎng)出來(lái)的’”與材料③觀點(diǎn)一致，放羊教育不出精英來(lái)。材料⑤“清華教授就曾憤慨地說(shuō)：‘中國(guó)教育最大的騙局就是快樂(lè)救育，釋放天性和學(xué)習(xí)無(wú)用論。’”后三則材料可謂層層推進(jìn)，最終歸結(jié)為“快樂(lè)教育是騙局”。根據(jù)以上分析可以把所給5則材料劃分為兩大類，第一類，主張釋放天性放養(yǎng)式的快樂(lè)教育，第二大類便是反對(duì)快樂(lè)教育，嚴(yán)苛出人才，成功源自嚴(yán)格的“逼迫”。以上為審題確定立意的過(guò)程。綜合而言參考立意不外乎三類：肯定快樂(lè)教育，不是騙局；否定快樂(lè)教育，是騙局；辯證而言快樂(lè)教育利弊均有，適合最好。但因?yàn)橐髮懗赊q論賽的發(fā)言稿，就只能占位非黑即白的一方，所以本次作文就肯否兩種立意角度。二.參考立意：我認(rèn)為快樂(lè)教育就是騙局；我認(rèn)為快樂(lè)教育不是