初中課內(nèi)文言文字詞句及譯文九年級

初中課內(nèi)文言文字詞句及譯文(\t"/content/12/0914/07/_blank"九年級）

九

年

級29、陳涉世家

\t"/content/12/0914/07/_blank"司馬遷陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说唬骸瓣悇偻酢保萌怂吏~腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中，弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标悇倌肆橥?，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。

一、詞語解釋1、少時

年輕的時候

2、嘗與人傭耕

曾經(jīng)3、輟耕之壟上

停止；去、往

4、悵恨

失望5、茍富貴

如果

6、若為傭耕

你7、太息

長嘆

8、安知

怎么9、適戍

強迫去守邊。“適”通“謫”

10、屯大澤鄉(xiāng)

停駐11、皆次當(dāng)行

編次；當(dāng)在征發(fā)之列

12、會天大雨

適逢13、度已失期

估計；誤期

14、乃謀曰

于是、就15、亡亦死

逃走

16、等死

同樣17、吾聞二世少子也

聽說

18、數(shù)諫故

屢次；緣故19上使外將兵

皇上；帶領(lǐng)

20、今或聞無罪

有人21、楚人憐之

愛戴

22、今誠以吾眾

如果23、為天下唱

通“倡”，首發(fā)

24、以為然

對的25、乃行卜

去、往

26、卜者知其指意

意圖27、足下事皆成

指對方，古人對別人的敬稱

28、念鬼

考慮卜鬼的事29、威眾

威服眾人

30、丹書帛曰

用朱砂；寫31、陳勝王

稱王

32、所罾魚腹

用網(wǎng)捕33、得魚腹中書

字條

34、固以怪之矣

本來；“以”通“已”，認為奇怪；35、間令

暗使。間，私自，偷著

36、之次所旁叢祠中

往，到37、旦日

第二天

38、指目

指指點點，互相以目示意。39、素愛人

向來

40、廣故數(shù)言欲亡

故意；屢次41、令辱之

使

笞廣

用鞭、杖或竹板打42、陳勝佐之

幫助

43、并殺

一齊44、召令徒屬

號令；所屬的人

45、公等

你們諸位46、藉第令毋斬

即使、假若

47、寧有種乎

難道48、詐稱

假裝

49、袒右

露出右臂50、為壇而盟

筑；盟誓

51、蘄下

攻克52、徇蘄以東

攻占

53、比至陳

等到54、數(shù)萬人

幾

55、弗勝

不56、豪杰

指當(dāng)?shù)赜新曂娜?/p>

57、會計

集會商議58、身被堅執(zhí)銳

親自；“被”通“披”；緊握著；鐵甲；武器59、伐無道

攻打

60、誅暴秦

消滅

61、社稷

國家

62、刑其長吏

懲罰

二、句子翻譯1、陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。

陳涉年輕年輕時，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。2、嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！

唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！3、會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

適逢天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了時期。誤了期限，按法令都得殺頭。4、今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？

現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎？5、天下苦秦久矣。

天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。6、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。

扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。7、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。8、此教我先威眾耳。

這是教我們先威服眾人罷了。9、固以怪之矣。

自然就詫怪這事了。10、又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰

又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊道11、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

第二天，戍卒中到處談?wù)摚荚谥钢更c點地看著陳勝12、廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之

吳廣故意屢次揚言要逃走，使尉惱怒，讓他責(zé)辱吳廣13、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。

即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。14、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！

況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？15、為壇而盟，祭以尉首。

（用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天16、數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事

幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會商議大事。17、將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，

將軍親自披著堅固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王。18、諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏

各個郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長官。三、關(guān)鍵問題1、本文選自哪部名著？作者是誰？

《\t"/content/12/0914/07/_blank"史記》；司馬遷2、陳涉起義的直接原因及根本原因分別是什么？

會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣。3、陳涉為起所作的兩方面輿論閥準(zhǔn)備是什么？

丹書魚腹；篝火狐鳴4、陳涉是怎樣一個人？

有遠大的理想和抱負，有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，有超人的才略和膽識。5、文中能體現(xiàn)陳涉少時就有遠大志向的一句是什么？

燕雀安知鴻鵠之志哉！6、既表明陳涉對統(tǒng)治階級無比憤恨又表明其偉大抱負的動員群眾的名言是什么？

王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！四、譯文陳勝是陽城縣人，表字叫涉。吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然嘆息了好長時間以后，對同伴們說：“有朝一日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當(dāng)牛馬，哪里談得上富貴啊!”陳勝長嘆一聲，說：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊!”秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，臨時駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，并擔(dān)任小隊長。正碰上下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要殺頭。陳勝、吳廣在一起商量，說：“如今逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為國家而死，這樣好吧？”陳勝說：“全國人民長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是長子扶蘇。扶蘇因為多次諫勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞?wù)f，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項燕擔(dān)任楚國將領(lǐng)的時候，（曾）多次立功，又愛護士卒，楚國人很愛憐他，有人認為他戰(zhàn)死了，有人認為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發(fā)出號召，應(yīng)當(dāng)有很多人來響應(yīng)的?！眳菑V認為（這個見解）很正確。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說：“你們的事都能辦成，能建功立業(yè)。不過你們還是去問問鬼神吧!”陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這“問問鬼神”的意思，終于悟出：“這是教我們先在眾人中樹立威信啊。”于是用朱砂在綢條上寫了“陳勝王”三個字，再把綢條塞進人家網(wǎng)起來的一條魚肚子里，士兵買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)了魚肚子里的綢條，本來已經(jīng)覺得奇怪了。（陳勝）又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當(dāng)中，天黑以后點上燈籠（裝鬼火），裝做狐貍的聲音，向（士兵們）喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！笔勘鴤円徽辜润@且怕。第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都指指點點的，互相示意地看著陳勝。吳廣平時很關(guān)心周圍的人，士兵們大多愿意為他出力。（那天）（兩個）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們發(fā)火，讓他們責(zé)罰他，借此來激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號令，說：“各位（在這里）遇到大雨，都超過了規(guī)定到達漁陽的期限。過期就要殺頭。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？”眾戍卒齊聲應(yīng)道：“一定聽從您的號令?！庇谑敲俺涫枪臃鎏K和項燕的隊伍，為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂（作為義軍的標(biāo)志），打出大楚旗號。又筑了一座高臺，舉行誓師儀式，用那兩個軍官的頭祭祀天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進攻大澤鄉(xiāng)，占領(lǐng)該鄉(xiāng)后接著進攻蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打、、苦、柘、譙等縣，都拿下來了。一路上收編人馬，等打到陳縣的時候，已有戰(zhàn)車六七百輛，馬一千多匹，士卒幾萬人。進攻陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在譙門中應(yīng)戰(zhàn)。起義軍（一時）不能戰(zhàn)勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進入陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復(fù)楚國的社稷，論功應(yīng)當(dāng)稱王?！庇谑顷悇俦粨泶鞣Q王，宣稱要重建楚國。這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當(dāng)?shù)氐拈L官，把他們殺死，來響應(yīng)陳勝的號召。30、唐雎不辱使命

《戰(zhàn)國策》秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王佛然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”一、詞語解釋1、不辱使命

辱沒、辜負

2、易安陵

交換3、其許寡人

答應(yīng)

4、大王加惠

給予恩惠5、甚善

好

6、雖然，受地于先王

雖然這樣7、弗敢易

不；交換

8、因使唐雎使于秦

于是；派；出使9、故不錯意也

所以；“錯”通“措”

10、請廣于君

擴充11、逆寡人者

違背

12、輕寡人與

輕視13、非若是也

像；這樣

14、雖千里不敢易

即使15、豈直五百里哉

難道；只，僅僅

16、怫然怒

盛怒的樣子17、公亦嘗聞天子之怒乎

先生；曾經(jīng)聽說

18、免冠徒跣

摘掉帽子，光著腳19、以頭搶地耳

撞；罷了20、庸夫之怒

平庸無能的人

21、非士之怒

有才能有膽識的人22、倉鷹

“倉”通“蒼”

23、休祲

吉兇的征兆24、若士必怒

如果

25、縞素

穿喪服26、色撓

變了臉色；撓，屈服

27、謝之

道歉28、寡人諭矣

明白，懂得

29、徒以有先生也

只是二、句子翻譯1、大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！

承蒙大王給予恩惠，用（貴國的）大面積的土地來換（敝國）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不敢拿它來交換。2、安陵君因使唐雎使于秦。

安陵君于是派唐雎出使秦國。3、以君為長者，故不錯意也。

把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。4、今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？

如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？5、雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？6、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

老百姓發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。7、此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。

這三個人，都是普通老百姓中最有膽識的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸發(fā)出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個人了。8、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。

如果有能力有膽識的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下的人將會因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。9、秦王色撓，長跪而謝之曰

秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說三、關(guān)鍵問題1、本文選自哪部作品？

《戰(zhàn)國策》2、秦王是怎樣一個人？

驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強中干3、唐雎是怎樣一個人？

從容鎮(zhèn)定、不畏強暴、有膽有識、有凜然正氣、熱愛祖國、不怕犧牲。4、唐雎列舉專諸刺王僚等吏實有什么用意？

兩方面：一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動，自尋死路。5、本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對刻畫唐雎的形象有何作用？

從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。6、文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請?zhí)砌隆白保赝跽娴那藛?？為什么?/p>

這是秦王的權(quán)宜之計，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時秦在軍事的占壓倒優(yōu)勢及秦王的性格來看，秦王是不會就此善罷甘休的。四、譯文秦王派人對安陵君說：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我!”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交換!”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看做忠厚長者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地（就能交換）呢？”秦王氣勢洶洶地發(fā)怒了，對唐雎說：“您曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發(fā)怒，死人百萬，血流千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示征兆，（現(xiàn)在，專諸、聶政、要離）連上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人要發(fā)怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠，全國人民都要穿喪服，今天就是這樣?！保ㄓ谑牵┌纬鰧殑φ酒饋?。秦王變了臉色，長跪著向唐雎道歉：“先生請坐!怎么會到這種（地步）!我明白了：韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊。”31、隆中對

陳壽亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，而其主不能守；此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)；劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。”先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇痫w乃止。一、詞語解釋1、亮躬耕于隴畝

親自

2、好為《梁父吟》

喜歡3、身長八尺

身體

4、時人莫之許也

承認、同意5、惟博陵崔州平

只有

6、謂為信然

說；確實這樣7、屯新野

駐扎

8、先主器之

器重9、謂先主曰

對……說，告訴

10、此人可就見

接近、趨向11、不可屈致

委屈（他），召（他上門）來。

12、宜枉駕顧之

屈尊；拜訪13、先主遂詣亮

于是；拜訪

14、凡三往

總共15、因屏人曰

于是；命人退避

16、漢室傾頹

崩潰、衰敗17、孤不度德量力

衡量；估計

18、欲信大義

“信”通“伸”，伸張19、遂用猖獗

因此；失敗

20、然志猶未已

仍、還；止21、君謂計將安出

計策；怎樣；產(chǎn)生

22、自董卓已來

“已”通“以”23、非惟天時

只是

24、今操已擁百萬之眾

已經(jīng)25、此誠不可與爭鋒

的確

26、此可以為援而不可圖

可以憑借；謀取27、利盡南海

物資；全部取得

28、此殆天所以資將軍

大概；資助、給予29、民殷國富而不知存恤

興旺

富裕；愛撫、愛惜

30、帝室之胄

后代31、總攬英雄

廣泛地羅致

32、外結(jié)好孫權(quán)

友好33、命一上將將荊州

將領(lǐng)；率領(lǐng)

34、將軍身率益州之眾

親自35、百姓孰敢簞食壺漿

誰；用簞盛飯，用壺盛漿

36、以迎將軍

來37、誠如是

果真；這樣

38、于是與亮情好日密

一天天39、豈有意乎

有(這種)打算

40、豈愿見之乎

是否（可）41、每自比于管仲

常常

42、君與俱來

一起43、抑亦人謀

而且

44、挾天子

挾持、控制45、因之以成帝業(yè)

憑借、依靠

46、若跨有荊益

占據(jù)47、愿君勿復(fù)言

希望；再

48、所以資將軍

用來……的

二、句子翻譯1、時人莫之許也。

當(dāng)時的人沒有誰承認他這種比法。2、此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

你只可以到他那兒見他，不可以委屈（他）來。將軍應(yīng)當(dāng)親自去拜訪他。3、由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。4、孤不度德量力

我沒有衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的力量（能否勝人）。5、然志猶未已，君謂計將安出？

然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，先生認為該采取怎樣的辦法？6、曹操比于袁紹，則名微而眾寡

曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱7、然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝強，不只是天時好，而且也是人謀劃得好啊。8、此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？

這大概是上天拿它來資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）打算呢？9、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

百姓誰敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來迎接將軍呢？

三、關(guān)鍵問題1、文中提到的諸葛亮有何特點？

智識卓絕、才華橫溢、抱負非凡，料事如神，關(guān)心國家大事，有卓越的的政治和軍事才能2、文中提到的劉備有何特點？

禮賢下士，求賢若渴，虛心誠懇四、譯文諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當(dāng)時的人沒有誰承認這一點。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實這樣。

當(dāng)時劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他?！?/p>

于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計策呢？”諸葛亮回答說：“自從董卓作亂以來，各地豪杰同時興起，跨州連郡稱霸一方的多得數(shù)不清。曹操同袁紹相比，名位低賤，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝強的原因，不僅是時機有利，而且更重要的還在于人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬大軍，控制著皇帝向諸侯發(fā)號施令，這實在是不能同他較量的。孫權(quán)占據(jù)江東已經(jīng)三世了，那里地勢險要，百姓歸順，又任用了有才能的人，在這種情況下只能以它為外援，而不可以謀取。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達沿海一帶，東面和吳郡、會稽郡相連，西面和巴郡、蜀郡相通，這是個戰(zhàn)略要地，而劉表卻沒能力守住它，這大概是形勢給您提供的機會，難道將軍沒有奪取它的意圖嗎？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，是個富饒的地方，高祖憑借著它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都盼望能得到一位賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛接納英雄，思慕賢才如饑似渴。如果能占據(jù)荊、益二州，守住險要的地方，與西邊的各少數(shù)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，內(nèi)部革新政治；一旦形勢發(fā)生變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊向中原進軍，將軍親自統(tǒng)率益州大軍打出秦川，百姓誰能不拿著飯食水酒來迎接您呢!如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下就可以復(fù)興了。劉備說：“好！”于是跟諸葛亮的感情越來越親密。關(guān)羽張飛等就不高興了，劉備對他們解釋說：“我有孔明，就好比魚有了水，希望你們不要再說了?！标P(guān)羽張飛才不說了。32、出師表

諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛?，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、韋、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、韋、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。一、詞語解釋1、崩殂

死（皇帝）

2、此誠危急存亡之秋也

實在；時3、蓋追先帝殊遇

原來是；優(yōu)待，厚遇

4、以光先帝遺德

發(fā)揚光大5、恢弘志士之氣

發(fā)揚擴大

6、陟罰臧否

善惡7、以昭陛下平明之理

顯示；治

8、是以先帝簡拔

因此9、以遺陛下

給予

10、悉以咨之

都；詢問11、親賢臣，遠小人

親近；疏遠

12、痛恨于桓靈也

痛心遺憾13、躬耕

親自

14、猥自枉屈

降低身份15、卑鄙：

身份低微，出身鄙野

16、由是感激

感動，激動17、遂許先帝

于是；答應(yīng)

18、二十有一年

“有”通“又”，表余數(shù)19、夙夜憂嘆

早晚

20、恐托付不效

實現(xiàn)21、深入不毛

不長草（的地方）

22、庶竭駑鈍

比喻才能平庸23、托臣以以討賊興復(fù)之效

重任

24、以彰其咎

表明，顯揚；過失25、咨諏善道

詢問

26、臨表涕零

流下眼淚二、句子翻譯1、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們向您竭誠進諫的道路。2、陟罰臧否，不宜異同。

獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。3、若有作奸犯科及為忠善者，家會有司論其刑賞。

如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。4、必能使行和睦，優(yōu)劣得所。

一定能夠使軍隊團結(jié)一心，好的差的各得其所。5、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。6、由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

因此我很感激，于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。7、陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。

陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問（治國的）好道理，考察，采納正確的意見。三、關(guān)鍵問題1、本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？

廣開言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠佞。2、本文主要表達了什么情感？

作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿。四、譯文先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈?。唤畧錾现艺\有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報答給陛下的緣故。陛下確實應(yīng)該廣開言路聽取群臣意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說出無道理的話，從而堵塞了忠誠進諫的道路。宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，揚善除惡，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有作壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應(yīng)私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。侍中、侍郎郭攸之、費、董允等，這都是些品德良善誠實、情志意念忠貞純正的人，因而先帝才選留下來輔佐陛下。我認為宮內(nèi)的事情，事無論大小，都要征詢他們的意見，然后再去施行。這樣一定能夠補正疏失，增益實效。將軍向?qū)?，性情德行平和公正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。我認為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和憾恨的。侍中郭攸之、費，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞、坦直，能以死報國的節(jié)義臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠了。我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔(dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費、董允的責(zé)任了。希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費、董允等人的怠慢，公布他們的罪責(zé)。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正直的進言，遠念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。如今正當(dāng)離朝遠征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話。

33、公

輸

《\t"/content/12/0914/07/_blank"墨子》公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子殺之?！惫敱P不悅。子墨子曰：“請獻十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕?？”公輸盤曰：“諾?！弊幽右娡酰唬骸敖裼腥擞诖?，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且姽敱P。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！背鯁柶涔?。子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?。吾請無攻宋矣。”一、解釋重點詞語。1、起于魯

起：出發(fā)，動身

2、公輸盤不說

說：通“悅”，高興3、再拜拜了兩次

4、不可謂知類

知類：明白事理5、然胡不已乎

然：但是；胡：為什么；已：停止。6、胡不見我于王見：引見

7、子墨子九距之

距：通“拒”，抗拒。8、子墨子守圉有余通“御”，抵擋。

9、公輸盤詘

通“屈”，理屈。10、吾知所以距子矣

用來……的方法

11、在宋城上而待楚寇

入侵12、吾義固不殺人

善良堅持道義

13、請說之

解說這件事14、不可謂仁

對人親善，友愛。

15、雖然

雖然如此二、翻譯下列句子

1、夫子何命焉為？

先生有什么指教呢？2、宋何罪之有？

宋國有什么罪呢？3、知而不爭

知道（這道理）而不勸阻（楚王）。4、此為何若人？

這是什么樣的人呢？5、九設(shè)攻城之機變

多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。6、雖殺臣，不能絕也即使殺了我，也不能殺盡（楚國的抵抗者）。7、胡不已乎？

為什么不停止（攻宋）呢？8、此為何若人？

這是什么樣的人呢？9、愿借之殺之。

希望借助您去殺了他。10、請獻十金

請允許我奉送（給您）十金。11、殺所不足而爭所有余

損失不足的而爭奪有余的。意思是犧牲百姓的生命去爭奪土地。三、回答問題1、墨子聽說“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，從而動身去楚國的目的是什么？為了阻止楚國攻打宋國。2、文章的語言特色？（答案見課文分析）

譯文公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成后，要拿去攻打宋國。墨子聽到這個消息，就從魯國動身，走了十天十夜，到達郢都，去見公輸盤。公輸盤說：“先生有什么指教呢？”墨子說：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量殺掉他?！惫敱P不高興了。墨子說：“請讓我奉送給您十金?！惫敱P說：“我是講道義的人，絕不能平白無故殺人?！蹦诱酒饋?，拜了兩拜，說：“請讓我說幾句話。我在北方聽說您造了云梯，要拿去攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地，不能說是聰明。宋國并沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛。懂得這個道理，卻不據(jù)理力爭，不能說是忠誠。爭論而達不到目的，不能說是堅強。自己說講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說是明白事理?！惫敱P被說服了。墨子說：“那么，為什么不停止攻宋呢？”公輸盤說：“不能，因為我已經(jīng)對楚王說過了。”墨子說：“（您）為什么不介紹我去見楚王呢？”公輸盤說：“好吧?！蹦右娏顺?，說：“現(xiàn)在這里有個人，拋掉自己華麗的車子，看到鄰人有破車子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳，看見鄰人有粗布衣服就想去偷；拋掉自己的白米肥肉，看見鄰人有糟糠便想去偷。這是什么樣的人呢？”楚王說：“（這個人）一定患了偷竊病了?！蹦诱f：“楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓只有五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國有云夢澤，那里滿是犀兕、麋鹿之類，長江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比，宋國真像人們說的那樣，是個連野雞、兔子、鯽魚都沒有的地方。這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國有松、梓、楠、樟這些大樹，宋國卻沒有什么大樹。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認為大王攻打宋國，正和這個害偷竊病的人一樣?！背跽f：“對呀!雖然是這樣，但是公輸盤給我造好云梯了，（我）一定要打下宋國?！庇谑牵跽僖姽敱P。墨子解下衣帶當(dāng)作城，用竹片當(dāng)器械。公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的方法，墨子一次又一次地擋住了他。公輸盤的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。公輸盤技窮了，但他說：“我知道怎么對付你了，可是我不說。”墨子也說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說?！背鯁栠@是怎么回事。墨子說：“公輸盤的意思，只不過是想要殺死我。殺了我，宋國就守不住了，就可以攻下了?？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械，在宋國城上等待楚國來進攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國的人。”楚王說：“好啦!我不攻打宋國了?！?4、《\t"/content/12/0914/07/_blank"孟子》兩章生于憂患,死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。一、重點詞語解釋。1、舜發(fā)于

被任用

2、人恒

過

常；犯過失3、傅說舉于被選拔

4、衡于慮

同“橫”，梗塞，不順5、故天將降大任于是人也所以；責(zé)任，擔(dān)子；這

6、而后作

奮起7、苦其心志使……痛苦

8、征于色

顏色9、勞其筋骨使……勞累

10、發(fā)于聲

吟詠嘆息11、餓其體膚

使……饑餓

12、而后喻

了解13、空乏其身

使……貧困

14、法家拂士同“弼”15、亂其所為

使……錯亂

16、入則

在里面。指國內(nèi)17、所以動心忍性

用來；使……驚動；使……堅韌；

18、出則

在外面。指國外

19、曾益其所不能增加，同“增”

二、句子翻譯1、故天將降大任于是人也

所以，上天將要下達重大使命給這樣的人2、必先苦其必志，勞其筋骨

一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累3、餓其體膚，空乏其身

使他受饑餓，以致肌膚消瘦4、行拂亂其所為

使他所做的事情顛倒錯亂5、所以動心忍性，曾益其所不能

用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。6、人恒過，然后能改

人常犯過失，然后才能改正7、困于心，衡于慮，而后作

內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為8、征于色，發(fā)于聲，而后喻（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。9、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。10、然后知生于憂患，而死于安樂也

這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。三、問答題1、本文的論點是什么？

答：生于憂患，死于安樂2、本文開頭所列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么？

答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。3、在作者看來，一個人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？

答：所以動心忍性，曾益其所不能。4、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？

答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

譯文舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。一、重點詞語解釋1、地利

有利

2、委而去之

放棄；離開3、人和人心所向，內(nèi)部團結(jié)

4、故曰

所以5、七里之郭

外城

6、域民不以封疆之界

限制；憑借7、環(huán)而攻之圍

8、固國

鞏固

國防9、是天時不如地利也這是

10、威天下

震懾11、池非不深

護城河

12、親戚

畔之內(nèi)親外戚；通“叛”13、兵革

泛指武器裝備

14、多助之至

極點15、堅利

銳利

16、天下順之

歸順，服從

二、句子翻譯1、天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。2、委而去之。

棄城而逃。3、域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。4、得道多者助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

三、問答題1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點是：得道多助，失道寡助2、本文運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用。

譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能只靠山川的險阻，征服天下不能只靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都歸順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利35、魚我所欲也

《孟子》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一、重點詞語含義

1、二者不可得兼

同時得到

2、故患有所不辟也

患：禍患，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。3、如使人之所欲莫甚于生假如4、賢者能勿喪耳不丟掉5、蹴爾而與之

用腳踢6、萬鐘則不辯禮儀而受之通“辨”，辨別。7、萬鐘于我何加焉

有什么益處8、妻妾之奉

侍奉9、所識窮乏者得我與

得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。10、鄉(xiāng)為身死而不受

通“向”，從前。11、是亦不可以已乎

停止，放棄。12、此之謂失其本心

本性，天性13、故不為茍得也

茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。14、何不用也

什么手段不可用呢？15、乞人不屑也

因輕視而不肯接受

二、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也

舍棄生命而選取正義。2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。3、呼爾而與之

沒有禮貌地吆喝著給他。4、所識窮乏者得我與

所認識的貧窮的人感激我嗎？5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

從前寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了。6、此之謂失其本心

這就叫做喪失了人的本性。

三、回答問題1、本文的中心論點是什么？作者以什么方式引出論點？舍生而取義

比喻2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？

“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。3、本文主要贊揚什么？批判什么？

贊揚了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。4、為什么行道之人乞人不接受施舍？因為這是侮辱性的施舍，受之有損人格。5、寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。

36、《莊子》故事兩則惠子相梁惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鵮，子知之乎？夫鹓鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鵮過之，仰而視之曰：'嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”——這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。

莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

一、解釋下列加點詞的含義

1、惠子相梁；搜于國中三日三夜

相：做宰相；國：國都，京城2、非梧桐不止；安知魚之樂

止：棲息；安：怎么3、于是

鴟得腐鼠

于是：在這時。鴟：貓頭鷹。

二、翻譯下列句子1、惠子相梁惠施做了梁國的國相。2、子非魚，安知魚之樂

你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

三、回答問題1、《惠子相梁》的主題是什么？

諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。2、故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？

比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的小人。腐鼠比喻功名利祿。3、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

譯文1．惠子相梁惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出'嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來'嚇’我吧？”

2．莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說'你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?7、曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！币弧⒅赋黾狱c的詞的含義1、十年春，齊師伐我。

伐：攻打2、肉食者鄙

肉食者指居高位、享厚祿的人。鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。3、又何間焉？

間：參與4、小惠未徧，民弗從也通“遍”，遍及，普遍。5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

古代祭祀用的祭品。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報。信：實情。6、小信未孚，神弗福也。孚，為人所信服

福，賜福，保佑。7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。8、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。可以：可以憑借9、既克，公問其故。克：戰(zhàn)勝10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

作：振作。再：第二次。11、夫大國，難測也，懼有伏焉。

測：估計。伏：埋伏。12、何以戰(zhàn)

憑借什么作戰(zhàn)。13、望其旗靡

靡：倒下14、故逐之逐：追趕

二、翻譯句子1、小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據(jù)實情來處理。2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的。3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。4、夫戰(zhàn)，勇氣也。

作戰(zhàn)是要靠勇氣的。5、忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。

這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)請讓我跟隨你去。6、衣食所安，弗敢專也，必以分人

衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。

三、回答下列問題1、“曹劌請見”的原因是什么？

肉食者鄙，未能遠謀。2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？小大之獄，雖不能察，必以情。3、“忠之屬也”具體指什么？

小大之獄，雖不能察，必以情。4、文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？

“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進攻的時機，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句？

彼竭我盈。轍亂旗靡。6、本文的成語有什么？

一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。7、如何評價曹劌這一人物形象？

他是一個深謀遠慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗。8、怎樣評價魯莊公？魯莊公是個平庸的國君，但不是一個昏君。他把戰(zhàn)爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能；他急切求戰(zhàn)，又說明他軍事上無知。但在曹劌的啟發(fā)下終有所悟，在作戰(zhàn)中聽從曹劌正確指揮，說明他跟一般的昏君還是有區(qū)別的。

譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑沁M宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人?！辈軇フf：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的?！鼻f公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到誠實可信?！辈軇フf：“這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的?！鼻f公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇フf：“這才是盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟您去?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦?！饼R軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行?！保ㄕf完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍（的隊形），（這才）說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，第三次擊鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了。敵方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們?！?/p>

38、鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。一、重點詞語解釋1、鄒忌諷齊王納諫

諷：諷諫。納：接受。2、鄒忌修八尺有余。修：長，這里指高。有，“又”。3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。4、忌不自信，而復(fù)問其妾。

復(fù)：又一次。5、明日，徐公來，孰視之。

明日：第二天。孰：通“熟”，仔細。6、吾妻之美我者，私我也。

美：認為……美。私：偏愛。7、由此觀之，王之蔽甚矣。

蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。8、群臣吏民能面刺寡人過者。面刺：當(dāng)面指責(zé)。9、能謗譏于市朝。

謗譏：議論。市朝：公眾場合。10、數(shù)月之后，時時而間進。

間進：偶然進諫。

二、翻譯下列句子1、我孰與城北徐公美？

我同城北徐公相比哪個更美麗？2、城北徐公，齊國之美麗者也。

城北的徐公，是齊國的美男子。3、徐公何能及君也？徐公怎么能比得上你呢？4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。

第二天，徐公來了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過失的人，授給上等獎賞；7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。8、令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續(xù)有人來進言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進言，也沒有什么可進諫了。

三、回答下列問題。1、鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的？

一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價？

他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信?？梢娝凶灾鳌?、鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。4、諷諫的結(jié)果如何？齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。5、鄒忌成功地說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

譯文：鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，哪個更美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，