《周公誡子》中考文言文閱讀試題3篇（含答案與翻譯）

《周公誡子》中考文言文閱讀試題（含答案與翻譯）【甲】周公誡子成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之?成王之叔父也，又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以?xún)€者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴;人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟!【乙】教子有方方其①在任時(shí)，生二子。謂其妻曰「予年將半百，有子已足，況再索乎？予意送汝歸故里，以教予子。是方成章②，尚不知習(xí)俗。假令長(zhǎng)在署中，其安分者不過(guò)無(wú)能，其不安分者那么竟敗類(lèi)矣。蓋衙門(mén)之所尚者，驕惰奢侈，娼、酒、賭、博無(wú)所不為，此那么知識(shí)未定之人之所大忌。天下之不為習(xí)俗所移，出類(lèi)拔萃者，能有幾人乎？予以何等起家？祖功宗德,盡于此矣？安敢望后亦有豪杰之士耶？汝以二子歸，先訓(xùn)之讀，二三年可知其志。倘能讀書(shū)那么善，否那么，農(nóng)、工、商賈，各予一業(yè)，決不至餓殍③者，假設(shè)日,，少君”而已矣。此不但餓殍,皆俳優(yōu)④之流亞⑤也?！逼淠浮⑵藿孕韵矁€樸，亦惡坐享，欣然同歸?！咀ⅰ竣倨洌核?，指沈太守；②成章：事物開(kāi)展到一定階段或具有一定規(guī)模；③殍（pifio）：餓死；④俳（pdi）優(yōu)：古代演滑稽戲雜耍的藝人；⑤流亞：指同一類(lèi)人物。20.以下各項(xiàng)加點(diǎn)字用法和意義都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.A.猶恐失天下之.士B.夫貴為.天子C.守以.檢者D.不謙而.失天下【答案】AA.猶恐失天下之.士B.A.猶恐失天下之.士B.夫貴為.天子C.守以.檢者D.不謙而.失天下【答案】A【解析】試題分析:注意題干中的提示「意義”指字詞的含義「用法”指詞性的變化,兩點(diǎn)都“相同”。根據(jù)注釋?zhuān)斫馕恼聝?nèi)容，了解選項(xiàng)各句話(huà)的意思，了解文言常用字詞多個(gè)義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比擬。A項(xiàng)兩句中“之”皆是“結(jié)構(gòu)助詞，的”的意思。B是/被；C用/介詞，靠；D連詞，表因果/連詞，表并列。所以選A。虛詞泛指沒(méi)有完整意義的詞匯，但有語(yǔ)法意義或功能意義的詞。具有必須依附于實(shí)詞或語(yǔ)句，表示語(yǔ)法意義、不能單獨(dú)成句，不能單獨(dú)作語(yǔ)法成分、不能重疊的特點(diǎn)。文言虛詞共18個(gè)［而、何、乎、乃、其、且、假設(shè)、所、為、焉、也、以、因、于、與、貝1J、者、之］古虛詞是在漢語(yǔ)中沒(méi)有實(shí)際意義的字，其中一局部相當(dāng)于現(xiàn)代的虛詞。虛詞不能獨(dú)立成句，只有配合實(shí)詞來(lái)完成語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。虛詞對(duì)實(shí)詞有協(xié)助作用，這類(lèi)詞包含介、連、助、嘆、副、象聲六大類(lèi)。虛詞在聯(lián)句中的作用非同小可，有的聯(lián)只因一虛詞之差，便謬之千里。巧妙運(yùn)用虛詞，可使聯(lián)句增色，情趣斐然。請(qǐng)看下聯(lián)：君恩似海矣；臣節(jié)如山乎。原來(lái)此聯(lián)是明末陜西總督洪承疇的門(mén)聯(lián)，原本無(wú)聯(lián)句尾處兩虛字，為'君恩似海，臣節(jié)如山”,是一副表白自己、歌頌皇恩的對(duì)聯(lián)。洪承疇后來(lái)投敵賣(mài)國(guó)，遭人唾棄，便有人在原聯(lián)句尾添此“矣”、“乎”二字，其意即大相徑庭，成為一副絕妙的挖苦聯(lián)?！究键c(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。21.解釋以下加點(diǎn)字的意思。（2分）（1）又相.天子（）（2）守以畏.者（）（3）予意.送汝歸故里（）（4）亦惡.坐享（）【答案】（1）輔佐（2）威，威嚴(yán)（3）意圖（打算，想）（4）厭惡（每空0.5分）【解析】（1）相：名稱(chēng)用作動(dòng)詞，輔佐。（3）予意.送汝歸故里，意：意圖（打算，想）意：［動(dòng)］（1）思念；放在心上。如：意懸懸（忐忑不安；提心吊膽）；意懸（掛念）；意顧（掛念）⑵意料；猜想而小人善意。臣意之也。一一《管子?小問(wèn)》何意致不厚。一一《玉臺(tái)新詠?古詩(shī)為焦仲卿妻作》意北亦尚可以。一一宋?文天祥《指南錄?后序》當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？一一《聊齋志異?促織》不意作緣。一一清?周容《芋老人傳》多以意構(gòu)。一一蔡元培《圖畫(huà)》⑶又如：意定（猜定）；意度（揣測(cè)；設(shè)想）⑷懷疑于是天子意梁。一一《漢書(shū)?梁孝王武傳》⑸又如：意意似似（意意思思。猶猶豫豫；吞吞吐吐）；意疑（懷疑）；意忌（疑忌）【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。22.將文中劃線(xiàn)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮。【答案】我聽(tīng)說(shuō)，用恭敬的態(tài)度保有寬以待人的德行，就會(huì)得到榮耀。（句式“守之以恭者”0.5分，“榮”0.5分，句意1分）（2）汝以二子歸，先訓(xùn)之讀，二三年可知其志?！敬鸢浮磕愀鷥蓚€(gè)兒子回去，先教導(dǎo)（教誨）他們讀書(shū)，二三年后能知道他們的志向。（“訓(xùn)”“志”各0.5分，句意1分）【解析】重點(diǎn)詞有：聞，聽(tīng)說(shuō)；榮，形作動(dòng)，得到榮耀。句意：我聽(tīng)說(shuō)，用恭敬的態(tài)度保有寬以待人的德行，就會(huì)得到榮耀。重點(diǎn)詞有：訓(xùn)，教導(dǎo)（教誨）；志，志向。句意：你跟兩個(gè)兒子回去，先教導(dǎo)（教誨）他們讀書(shū)，二三年后能知道他們的志向。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、冊(cè)h調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。文言文翻譯的“信”基本要求：一一信：指的是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，防止曲解原文的意思。如：①有功績(jī)，尋為上大夫：（因?yàn)椋┯泄?jī)，不久（皇帝）加封（他）為上大夫。②人窮那么反本：人貧窮，就會(huì)追念根源。（“窮”應(yīng)譯為“困頓”）那么，如何到達(dá)‘信’的要求：要到達(dá)古文翻譯‘信’的要求，首先要忠實(shí)原文，不憑主觀好惡隨意增減意思,其次還要注意以下幾方面的問(wèn)題：1、注意古今詞義、色彩的變化：⑴先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）譯：先帝不因?yàn)槲业唾v鄙陋，降低身份,委屈自己，三次到草房中來(lái)看望我。⑵璧有瑕，請(qǐng)指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來(lái)給大王看。⑶所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）譯：（我）派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防范其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故2、注意詞類(lèi)活用現(xiàn)象⑴一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）譯：一只狼徑直地離開(kāi)了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。⑵君子死知已，提劍出燕京（為動(dòng)）譯：君子為知己而死，提著劍離開(kāi)燕京。（3）先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動(dòng)）譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肉?。?、注意有修辭的語(yǔ)句的翻譯⑴乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（比喻）譯:于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防⑵臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙,更何況大的國(guó)家呢？⑶何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（比喻）譯:為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？4、注意有委婉說(shuō)法的語(yǔ)句的翻譯⑴假設(shè)有從君惠而免之,三年將拜君賜如果仰賴(lài)貴國(guó)國(guó)君的恩惠,我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。⑵生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。譯：我生下來(lái)六個(gè)月，慈祥的父親就離開(kāi)我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。5、注意并提句的翻譯，要分開(kāi)表述⑴假設(shè)有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。23.【甲X乙】?jī)晌亩际墙逃齼鹤拥墓适?在教育內(nèi)容上各有何不同？試簡(jiǎn)要分析。（2分）【答案】【甲】文中，周公教育的兒子是成年人，且被封為一方之主，告誡兒子的內(nèi)容是要有謙虛謹(jǐn)慎的美德，不要怠慢（輕視）人才。（1分）【乙】文中，沈太守教育的兒子是未成年人,他在對(duì)妻子教育兒子時(shí)指出，首先給兒子一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，其次催促兒子讀書(shū)，然后根據(jù)兒子的資質(zhì)選擇適宜的工作,不能讓兒子養(yǎng)成少爺習(xí)氣。（1分）（意思對(duì)即可）【參考譯文】【甲調(diào)成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后,你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐天子的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒牵淮毋逶?要屢次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯,要屢次停下來(lái)，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō),道德品行寬容，并用謙遜的品行來(lái)保有它的人，必會(huì)得到榮耀;封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定;官職顯赫,并用謙卑來(lái)保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利;用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智;見(jiàn)識(shí)廣博，并用淺陋來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)閾碛羞@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹(jǐn)慎嗎？”【乙】沈太守還在當(dāng)太守的時(shí)候，2個(gè)兒子出生了。他對(duì)妻子說(shuō)，我現(xiàn)在50歲了，有了兒子，我還想耍什么呢？準(zhǔn)備送你回家鄉(xiāng)，教育、培養(yǎng)孩子。擔(dān)憂(yōu)孩子在自己這里和別的富家子弟一樣驕橫奢侈娼酒賭博，敗壞門(mén)風(fēng);世界上能不被環(huán)境所改變，而成長(zhǎng)的優(yōu)秀的,能有幾個(gè)人呢？家族怎么才能榮耀？祖宗的功德在這里就止步了？怎么還敢盼望家族再出豪杰的人？你送二個(gè)兒子回去，先教育他們道理，培養(yǎng)他們的志向。讀書(shū)如果有所成就那最好了，不然從事農(nóng)、工、商賈某一職業(yè)都可以，以后不會(huì)挨餓。不會(huì)以后只知道當(dāng)少爺。這樣的話(huà)就差勁了。他的母親、妻子都性情喜歡勤儉樸素，也厭惡坐享其福，高高興興一同回故鄉(xiāng)去了。（2017四川資陽(yáng)）周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之日：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之?成王之叔父也，又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以?xún)€者，安；祿位尊盛，守以卑者,貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。

夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”.下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.德行寬裕??B.守之以恭者，榮C.聰明睿智??D.守之以愚者A.德行寬裕A.德行寬裕??B.守之以恭者，榮C.聰明睿智??D.守之以愚者寬裕：寬大，寬容。榮：榮華顯貴。聰明：聰明，明智。愚：愚拙，不巧偽。.下面句中加點(diǎn)的文言虛詞，解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)恳裕阂驗(yàn)?。B.不任區(qū)區(qū)向往之至之：的。C.混沌待之甚善之：他們，指倏與忽?！鯠.與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死與：與其。?.下面的文字，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）一沐三握發(fā)譯文：一次沐浴，要三次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客。一飯三吐哺譯文：吃一頓飯，要三次停下來(lái)，接待賓客。C.博聞強(qiáng)記譯文：見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。D.可不慎歟譯文：可不可以慎重呢？.以下對(duì)這篇課文的分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章首句“成王封伯禽于魯”說(shuō)明周公誡子的地點(diǎn)，突現(xiàn)誡子的必要性和重要性?！巴樱訜o(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊笔侵芄]子的第一句話(huà)，也是他誡子局部的總起，或曰是中心句。C.文章末句“可不慎歟”呼應(yīng)首句，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣，起到總結(jié)問(wèn)題的作用，突出了中心句。D.這篇文章言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)理逐層深入，給人不可置疑的感覺(jué)，讀來(lái)使人心悅誠(chéng)服?！緟⒖即鸢浮?4、C15、B16、D17、A【參考譯文】周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐天子的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒?，一次沐浴，要屢次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要屢次停下來(lái)，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，道德品行寬容，并用謙遜的品行來(lái)保有它的人，必會(huì)得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來(lái)保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利；用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智；見(jiàn)識(shí)廣博，并用淺陋來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)閾碛羞@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹(jǐn)慎嗎？”（2015四川自貢）【甲】周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之日：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之?成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以?xún)€者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”【乙】諸葛亮《誡子書(shū)》夫君子之行①晴爭(zhēng)以修身②儉以養(yǎng)德琲淡泊③無(wú)以明志啡寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)④。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也琲學(xué)無(wú)以廣才琲志無(wú)以成學(xué)。淫漫⑤那么不能勵(lì)精⑥，險(xiǎn)躁那么不能冶性。年與時(shí)馳，意⑦與日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守窮廬，將復(fù)何及！①行：操行②修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)③淡泊：清靜寡欲，沒(méi)有奢望。④致遠(yuǎn)：到達(dá)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。⑤淫漫：荒淫，怠惰。⑥勵(lì)精：振奮精神。⑦意：意志。⑧接世：合于世用，為社會(huì)所用。20.解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。（2分）TOC\o"1-5"\h\z博聞強(qiáng)記，守之以淺者（）非學(xué)無(wú)以廣才（）?????悲守窮廬（）又相天子（）??21.解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。（2分）吾于天下亦不輕矣（）往矣，子勿以魯國(guó)驕?zhǔn)浚ǎ??夫君子之行（）險(xiǎn)躁那么不能冶性（）??.這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是:;乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：o（2分）.將以下句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①夫此六者，皆謙德也。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！.乙文中有兩句話(huà)常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話(huà)是：（2分）【參考答案】.見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)擴(kuò)展屋子輔佐（2分，每空0.5分）21.在因?yàn)榉旁诰涫鬃靼l(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)意就（2