十一月某某高校馬克思主義基本原理概論補充試卷及答案

十一月某某高校馬克思主義基本原理概論補充試卷及答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、剩余價值率反映的是：A、不變資本價值的增殖程度B、資本家的賺錢程度C、固定資本價值的增殖程度D、資本家對工人的剝削程度【參考答案】：D——出自第04章2、資本主義自由競爭引起生產(chǎn)和資本集中，生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生：A、社會化大生產(chǎn)超出國界B、商品輸出替代資本輸出C、壟斷D、資本輸出替代商品輸出【參考答案】：C——出自第05章3、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點表明：A、意識是人腦中特有的物質(zhì)B、人腦是意識的源泉C、意識是客觀世界的主觀映象D、意識是主觀世界的客觀映象【參考答案】：C——出自第01章4、馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是：A、主體與客體通過中介相互作用的過程B、道德行為和政治活動C、科學(xué)實驗D、生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動【參考答案】：A——出自第02章5、資本有機構(gòu)成的提高意味著在不變資本和可變資本的比重中：A、不變資本的比重增大B、可變資本的比重增大C、不變資本和可變資本按相同的比例擴大D、不變資本和可變資本按相同比例下降【參考答案】：A——出自第04章6、過分強調(diào)理性認識的作用，否認感性認識的重要性的觀點，在哲學(xué)上屬于：A、可知論學(xué)派B、不可知論學(xué)派C、唯理論學(xué)派D、經(jīng)驗論學(xué)派【參考答案】：C——出自第02章7、承認運動的存在，卻否認運動具有物質(zhì)承擔(dān)者，這是：A、機械唯物論的觀點B、詭辯論的觀點C、不可知論的觀點D、唯心主義的觀點【參考答案】：D——出自第01章8、各盡所能，按需分配是：A、原始社會的分配方式B、階級社會的分配方式C、社會主義社會的分配方式D、共產(chǎn)主義社會的分配方式【參考答案】：D——出自第07章9、唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區(qū)別在于：A、是否承認認識是主體對客體的反映B、是否承認人有認識能力C、是否承認世界是可以被認識的D、是否承認認識世界是為了改造世界【參考答案】：A——出自第02章10、社會生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標志是：A、勞動者的技術(shù)水平B、勞動者C、科學(xué)技術(shù)和管理方式D、生產(chǎn)工具【參考答案】：D——出自第03章11、事物發(fā)展過程中的“度”是指：A、事物保持一定質(zhì)的量的限度B、事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點C、事物質(zhì)變的臨界點D、事物保持一定量的質(zhì)的限度【參考答案】：A——出自第01章12、科學(xué)家洛侖茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在得克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個說法：A、說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B、片面夸大了聯(lián)系的普遍性C、把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認聯(lián)系的客觀性D、否認了聯(lián)系的多樣性【參考答案】：A——出自第01章13、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實說明：A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】：C——出自第01章14、社會意識的相對獨立性最突出地表現(xiàn)是：A、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性B、社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C、社會意識對社會存在的反作用D、社會意識諸形式之間的相互作用【參考答案】：C——出自第03章15、馬克思主義認識論首要的和基本的觀點是A、唯物論的觀點B、實踐的觀點C、辯證法的觀點D、認識是一個過程的觀點【參考答案】：B——出自第02章16、資本主義自由競爭階段進入壟斷階段，最根本的標志在于：A、壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位B、國家壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位C、資本輸出在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位D、銀行資本在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位【參考答案】：A——出自第05章17、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過：A、物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B、一般和個別的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認識和實踐的關(guān)系界定的【參考答案】：A——出自第01章18、認識論是研究A、世界是什么的科學(xué)B、世界是怎樣的科學(xué)C、人的心理活動的科學(xué)D、人的認識的哲學(xué)理論【參考答案】：D——出自第02章19、資本的有機構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價值構(gòu)成D、以價值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C——出自第04章20、下列選項中正確表達了認識客體的涵義的是：A、認識的客體是主體實踐和認識的對象B、認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象C、認識的客體是外部自然界D、認識的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A——出自第02章21、辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是：A、事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系B、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)C、思維對事物本質(zhì)的概括和反映D、用來整理感性材料的所謂形式【參考答案】：A——出自第01章22、人與世界相互作用的中介是:A、自然界B、人類社會C、精神D、實踐【參考答案】：D——出自第01章23、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個別的關(guān)系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章24、生產(chǎn)關(guān)系中最具決定意義的是：A、產(chǎn)品的分配關(guān)系B、產(chǎn)品的交換關(guān)系C、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系D、人們在生產(chǎn)中的地位【參考答案】：C——出自第03章25、一個完整的認識過程是：A、感覺——知覺——表象B、概念——判斷——推理C、實踐——認識——實踐D、感性認識——理性認識——感性認識【參考答案】：C——出自第02章26、社會必要勞動時間是指在現(xiàn)在的社會正常條件下，在社會平均的熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。這種“正常生產(chǎn)條件”是：A、全社會所有生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平B、全社會大多數(shù)生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平C、某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的先進技術(shù)裝備水平D、某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的大多數(shù)產(chǎn)品已經(jīng)達到的技術(shù)裝備水平【參考答案】：D——出自第04章27、區(qū)分一個事物是新事物還是舊事物，最根本的是：A、是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合B、是否為大多數(shù)人所支持C、在形式上是否新奇D、在時間上是否是新近發(fā)生的【參考答案】：A——出自第01章28、“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的，而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。”由此得出一個必然的結(jié)論：A、社會主義很難實現(xiàn)B、社會主義必須在所有國家內(nèi)同時獲得勝利C、社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利D、經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律【參考答案】：C——出自第06章29、馬克思主義認為，人類的第一個歷史活動是：A、吃喝穿住B、人的自覺意識活動C、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)D、社會關(guān)系的形成【參考答案】：C——出自第03章30、個別勞動的社會性質(zhì)，通過:A、商品的有用性來體現(xiàn)B、商品的廣告?zhèn)鞑眢w現(xiàn)C、商品的交換來體現(xiàn)D、商品質(zhì)量的鑒定來體現(xiàn)【參考答案】：C——出自第04章31、“對客觀事物的反映即是真理”，這是：A、混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 【參考答案】：A——出自第02章32、階級斗爭是階級社會發(fā)展的：A、根本動力B、惟一動力C、最終動力D、直接動力【參考答案】：D——出自第03章33、不同的地理環(huán)境對社會存在和發(fā)展起：A、決定作用B、加速或延緩作用C、無足輕重的作用D、決定國家民族命運的作用【參考答案】：B——出自第03章34、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會意識的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史D、階級斗爭的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章35、上層建筑由兩部分組成：A、政治法律制度與軍隊警察等B、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度C、政權(quán)和政治法律制度D、政治上層建筑和思想上層建筑【參考答案】：D——出自第03章36、感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于：A、感性認識是包含錯誤的認識，理性認識是正確認識B、感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質(zhì)C、感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維D、感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識產(chǎn)生于科學(xué)實驗【參考答案】：B——出自第02章37、市場經(jīng)濟是：A、和商品經(jīng)濟相對應(yīng)的一種經(jīng)濟形式B、市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟形式C、有國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟形式D、屬于社會基本制度范疇的一種經(jīng)濟形式【參考答案】：B——出自序章38、“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”，這一論斷說明：A、世界除了過程，什么都不存在B、一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物C、世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)D、承認運動就必然否認相對穩(wěn)定【參考答案】：B——出自第01章39、真理和謬誤的根本區(qū)別就在于：A、是否被大多數(shù)人所接受或同意B、主觀與客觀是否相符合、相一致C、是否能夠滿足人們的需要D、是否能夠激勵人和影響人【參考答案】：B——出自第02章40、“人一次也不能踏入同一條河流”是：A、辯證法觀點B、詭辯論觀點C、形而上學(xué)唯物主義觀點D、唯心主義觀點【參考答案】：B——出自第01章41、人類社會發(fā)展的根本動力是：A、人民群眾B、階級斗爭C、社會基本矛盾D、科技革命【參考答案】：C——出自第03章42、按照辯證法的觀點，資本主義到社會主義社會的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了：A、根本性的質(zhì)變B、單純的量變C、質(zhì)變過程的量的擴張D、總的量變過程中的部分質(zhì)變【參考答案】：A——出自第01章43、唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點在于：A、是否承認事物的普遍聯(lián)系B、是否承認事物的永恒發(fā)展C、是否承認事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是否承認事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】：C——出自第01章44、區(qū)分事物發(fā)展過程的量變和質(zhì)變的標志是：A、事物發(fā)展變化是否迅速B、事物質(zhì)變的臨界點C、事物發(fā)展是否超過“度”的范圍D、事物發(fā)展是否顯著【參考答案】：C——出自第01章45、道德是：A、經(jīng)濟基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D——出自第03章46、“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是：A、強調(diào)真理的客觀性B、否認真理的客觀性C、強調(diào)真理具有客觀標準D、否認真理具有客觀標準【參考答案】：D——出自第02章47、生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是：A、資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)不同B、資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)過程中的作用不同C、不變資本不體現(xiàn)剝削關(guān)系，可變資本體現(xiàn)剝削關(guān)系D、資本不同部分的價值周轉(zhuǎn)方式不同【參考答案】：B——出自第04章48、社會形態(tài)是指：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C、同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、經(jīng)濟形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第03章49、勞動力成為商品是：A、一切社會經(jīng)濟制度共有的B、簡單商品經(jīng)濟的前提C、自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟的決定性條件D、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件【參考答案】：D——出自第04章50、堅持感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，就是在認識論上堅持：A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】：B——出自第02章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會特征的有：A、社會財富極大豐富，消費品按需分配B、社會財富極大豐富，消費品按勞分配C、社會關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D、每個人自由而全面的發(fā)展【參考答案】：ACD——出自第07章2、馬克思說，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵：A、人的本質(zhì)在于人的社會性B、人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中C、人的本質(zhì)是具體的、歷史的D、人的本質(zhì)是自由和理性【參考答案】：ABC——出自第03章3、“畫餅不能充饑”的哲學(xué)道理是：A、精神對物質(zhì)具有相對獨立性B、觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西C、事物在人腦中的反映不等于事物本身D、精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)【參考答案】：BC——出自第01章4、從歷史發(fā)展的主體選擇的角度看，中國人民走上社會主義道路，其原因在于：A、社會主義符合中國人民的根本利益要求B、俄國十月革命對中國人民的歷史啟示C、中國共產(chǎn)黨對于歷史必然性及本國國情的正確把握D、歷史進程中并無多種道路可供選擇【參考答案】：ABC——出自第03章5、科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進行了準確的預(yù)報和大量的觀察研究，這一事實表明：A、世界是可以認識的B、人類已能預(yù)測一切自然現(xiàn)象C、人類對宇宙的認識正在不斷深化D、人類對宇宙的認識是無止境的【參考答案】：AC——出自第02章6、“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)的力量?！边@說明:A、精神、意識對物質(zhì)具有依賴性B、精神和理論的作用可以取代物質(zhì)的力量C、人的意識不僅反映現(xiàn)實世界，并且可以通過實踐改變現(xiàn)實世界D、理論和精神可以通過群眾轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量【參考答案】：ACD——出自第01章7、社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因為，發(fā)展生產(chǎn)力是：A、提高人民生活水平的要求B、鞏固社會主義制度的要求C、社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求D、解決社會主要矛盾的要求【參考答案】：ABCD——出自第06章8、以下屬于唯物史觀基本原理的有：A、人類社會的發(fā)展是自然的歷史過程B、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在【參考答案】：ABCD——出自第03章9、在意識起源問題上，下列觀點正確的是A、意識是人腦的機能和屬性B、意識是客觀世界的主觀映像C、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識是社會的產(chǎn)物【參考答案】：CD——出自第01章10、“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界。在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為：A、人造的或人為的世界是惟一存在的世界B、人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果C、自在世界日益轉(zhuǎn)化為人化自然D、現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物【參考答案】：BC——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費之間的矛盾。【參考答案】：×——出自第04章2、人的思想、動機和目的的實現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受。【參考答案】：×——出自第01章3、社會再生產(chǎn)的核心問題是價值的創(chuàng)造?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章4、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由真理的本性和實踐的特點決定的。【參考答案】：√——出自第02章5、在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實踐活動。【參考答案】：√——出自第01章6、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會主義過渡準備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會化、生產(chǎn)管理日益社會化、資本日益社會化等方面。【參考答案】：√——出自第05章7、毛澤東說：“馬克思主義哲學(xué)認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界?！边@段話強調(diào)的是認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界。【參考答案】：√——出自第02章8、資產(chǎn)階級人性論的主要特點是重視人的自由。【參考答案】：×——出自第03章9、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點意味著承認主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章10、唯物辯證法對必然性和偶然性的認識是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計。【參考答案】：×——出自第01章11、馬克思主義認為，人的本質(zhì)是永恒不變的。【參考答案】：×——出自第03章12、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章13、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章14、正確地發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是個人積極性的充分調(diào)動?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章15、馬克思主義生命力的根源在于以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?6、“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來