淺談校園文化市場(chǎng)化的矛盾關(guān)系和效益原則

淺談校園文化市場(chǎng)化的矛盾關(guān)系和效益原那么

論文關(guān)鍵詞:校園文化市場(chǎng)化矛盾關(guān)系效益原那么論文摘要:校園文化可以借用市場(chǎng)手段，從而更好地實(shí)現(xiàn)校園文化教育和娛樂(lè)的雙重功能。但是，校園文化在市場(chǎng)化運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中不可防止地會(huì)遇到諸多矛盾，我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理由此而帶來(lái)的各類新的矛盾關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。隨著改革開(kāi)放的不斷深人、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步健全和完善，市場(chǎng)已經(jīng)成為與人們的工作生活息息相關(guān)的事物，她無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，在文化、教育領(lǐng)域也不例外。特別是在廣義的文化領(lǐng)域，已有不少文化單位從事業(yè)屬性轉(zhuǎn)制為企業(yè)屬性，“文化〞擺脫了方案體制的束縛，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化，并創(chuàng)造了文化市場(chǎng)的繁榮景象。針對(duì)文化市場(chǎng)的建立和逐步完善，筆者作為一名教育工作者由此開(kāi)始考慮與之相關(guān)的另一個(gè)間題，那就是作為社會(huì)大文化重要組成局部的校園文化有沒(méi)有市場(chǎng)化的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)考慮，筆者認(rèn)為校園文化也同樣可以借用市場(chǎng)手段，從而更好地實(shí)現(xiàn)校園文化教育和娛樂(lè)的雙重功能。校園文化是學(xué)校長(zhǎng)期形成的校園精神、校園環(huán)境和校園文化活動(dòng)的總和，它伴隨著學(xué)校的開(kāi)展而開(kāi)展，為進(jìn)步師生員工的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開(kāi)展起著潛移默化的作用。校園文化具有娛樂(lè)和教育的雙重功能，從娛樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)，校園文化具有“商品〞屬性，我們的校園娛樂(lè)文化能否被廣闊師生承受，廣闊師生能否來(lái)“消費(fèi)〞我們的“商品〞，就要看我們的校園娛樂(lè)文化是否“適銷對(duì)路〞，是否面向了市場(chǎng)，是否重視了“銷售〞對(duì)象。從教育的角度來(lái)說(shuō)，校園文化是教育者通過(guò)校園文化建立以到達(dá)對(duì)受教育者施加有目的的教育影響的過(guò)程，這同樣存在一個(gè)受教育者是否“需要〞我們的教育的問(wèn)題，有“需要〞就有“市潮。但這個(gè)“市潮具有潛隱性，常常會(huì)被校園文化工作者無(wú)視。校園文化工作者必須認(rèn)識(shí)到這個(gè)“市潮的存在，并努力加強(qiáng)這個(gè)“市潮建立，發(fā)揮其作用，使廣闊師生自覺(jué)自愿而非強(qiáng)迫性的參與到校園文化建立之中，主動(dòng)積極地進(jìn)人校園文化“市潮，消費(fèi)校園文化“產(chǎn)品〞，在潛移默化中受到教育，到達(dá)增知識(shí)，長(zhǎng)才干、強(qiáng)才能的目的。而本質(zhì)上，我們過(guò)去在校園文化建立的理論中，往往都是教育者一廂情愿的單邊思維，沒(méi)有引人校園文化建立的“市潮概念，更沒(méi)有建立起校園文化的“市潮機(jī)制，致使教育者苦心經(jīng)營(yíng)的校園文化“產(chǎn)品〞不被受教育者青睞，嚴(yán)重“滯銷〞，甚至遭到受教育者的抵抗，校園文化娛樂(lè)和育人功能皆無(wú)法實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，在校園文化建立上引人市場(chǎng)機(jī)機(jī)制，具有特別的意義。我們知道，把市場(chǎng)機(jī)制引人校園文化建立之中，使其運(yùn)轉(zhuǎn)至少具有了市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)、選擇、物質(zhì)鼓勵(lì)等特征。但校園文化不僅僅表現(xiàn)為物質(zhì)層面的產(chǎn)品和效勞，還表現(xiàn)為精神、意識(shí)層面，而且這一層面在實(shí)現(xiàn)其教育功能上具有獨(dú)特作用。因此，校園文化在市場(chǎng)化運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中不可防止地會(huì)遇到多矛盾，我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理由此而帶來(lái)的這些新的矛盾關(guān)系。一、校園文化市場(chǎng)化的矛盾關(guān)系1.教育理念與市場(chǎng)理念的矛盾在校園文化市場(chǎng)建立過(guò)程中，教育理念與市場(chǎng)理念的沖突十清楚顯。校園文化首先要效勞于學(xué)校教育培養(yǎng)人這個(gè)總目的，因此，對(duì)校園文化的內(nèi)容具有明確的規(guī)定性，按照這些內(nèi)容消費(fèi)的校園文化產(chǎn)品和效勞是否能產(chǎn)生教育效果，取決于受教育者的承受性，而且校園文化產(chǎn)品和效勞對(duì)受教育者的價(jià)值并不在其自身，而在于是否內(nèi)化為人的素質(zhì)，成為人的思想、信念、才能、精神的有機(jī)組成局部。現(xiàn)實(shí)的情況是，一些校園文化工作者為了滿足受教育者的承受性，在消費(fèi)校園文化產(chǎn)品時(shí)只好有意迎合消費(fèi)者的需求，而這自然就降低了教育成效。校園文化的教育性謀求的是人的自由和諧開(kāi)展，市場(chǎng)理念的出發(fā)點(diǎn)在效益最大化，校園文化建立就是要追求用最經(jīng)濟(jì)的消耗，獲得最正確的教育效果。從外表看來(lái)，市場(chǎng)理念與校園文化的教育性不存在的根本的對(duì)立，而實(shí)際上，由于市場(chǎng)理念的基點(diǎn)在市場(chǎng)交換法那么，其運(yùn)轉(zhuǎn)靠的是由自由競(jìng)爭(zhēng)、自主選擇、等價(jià)交換等機(jī)制作用下的“看不見(jiàn)的手〞，如何用這只“看不見(jiàn)的手〞，來(lái)推動(dòng)校園文化市場(chǎng)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)其最大的教育效益和經(jīng)濟(jì)效益，確實(shí)是一個(gè)急需破解的矛盾，或者說(shuō)難題。2.精神價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的矛盾校園文化產(chǎn)品是物化的校園思想、精神、意識(shí)，是為了“教育〞這個(gè)目的而消費(fèi)的，因此，它首先具有精神價(jià)值。當(dāng)我們只看重其精神價(jià)值，并按照教育者的主觀意愿向受教育“灌輸〞其精神價(jià)值時(shí)，由于忽略了受教育者的感受和需要，“灌輸〞的效果是可想而知的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)觀念已深人到社會(huì)生活的方方面面，包括影響到高等教育的市場(chǎng)化取向。因此，人們很自然地把市場(chǎng)的觀念和機(jī)制引人校園文化建立領(lǐng)域，這是很有意義的，可以使我們?cè)谛@文化建立工作中，站在受教育者需要的立場(chǎng)上抓校園文化建立，這對(duì)校園文化精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是有益的，而且還可以通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作獲得一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但是，市場(chǎng)有其自身的游戲規(guī)那么，其自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰、利益至上原那么，又會(huì)使人們?cè)跓嶂杂谧分鸾?jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，淡化、弱化校園文化的精神追求，造成其精神價(jià)值的迷失。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.

3.公益目的和經(jīng)營(yíng)目的的矛盾校園文化的公益目的來(lái)自于它的教育功能，即它是大學(xué)的一項(xiàng)教育活動(dòng)，是為培養(yǎng)社會(huì)需要的“合格建立者和可靠接班人〞效勞的，同時(shí)還具有用自己優(yōu)質(zhì)安康的文化資源輻射社會(huì)，為建立先進(jìn)的社會(huì)文化效勞的責(zé)任。但在市場(chǎng)化條件下，校園文化既是大學(xué)的一項(xiàng)教育活動(dòng)，追求公益目的，又是一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，追求經(jīng)營(yíng)目的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們?cè)谛@文化建立方面引人市場(chǎng)機(jī)制，其初衷是為了在更好地實(shí)現(xiàn)其公益目的的同時(shí)，不放棄經(jīng)營(yíng)目的，而且是把經(jīng)營(yíng)目的作為手段，追求經(jīng)營(yíng)目的的初衷也是要為校園文化建立提供經(jīng)濟(jì)保證，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)開(kāi)展。但問(wèn)題是，隨著市場(chǎng)機(jī)制作用的強(qiáng)化，人們會(huì)更加專注于經(jīng)營(yíng)目的，無(wú)視甚至拋棄公益目的，那樣的話，校園文化將會(huì)蛻化為社會(huì)文化的附屬品，冠以“校園〞二字僅是一個(gè)標(biāo)簽而已。因此，校園文化追求經(jīng)營(yíng)目的是有風(fēng)險(xiǎn)的，但這種風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)也可能會(huì)給校園文化建立帶來(lái)動(dòng)力和機(jī)遇，關(guān)鍵是校園文化建立者要擅長(zhǎng)發(fā)揮調(diào)控作用，保證公益目的和經(jīng)營(yíng)日標(biāo)的協(xié)調(diào)開(kāi)展。二、校園文化市場(chǎng)化的效益原那么上面談到校園文化市場(chǎng)中的三對(duì)矛盾，其實(shí)它們是圍繞校園文化的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題從不同側(cè)面的表達(dá)，要解決上述矛盾，最根本的就是要確立正確的校園文化市場(chǎng)效益原那么。1.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的辨證統(tǒng)一校園文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，主要表如今這樣三個(gè)方面:首先，校園文化市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益是一種顯效益，而其社會(huì)效益那么表現(xiàn)為潛效益。經(jīng)濟(jì)效益有量的指標(biāo)，是直觀的，顯而易見(jiàn)的;而社會(huì)效益卻是一種間接的、潛在的效益。這主要表現(xiàn)為精神文化對(duì)人的心靈、思想和精神狀態(tài)的影響不可能量化，是通過(guò)間接形式表現(xiàn)的，周期也比較長(zhǎng)，是潛隱的。其次，校園文化市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益是一種近期效益，而其社會(huì)效益那么是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益。經(jīng)濟(jì)效益是立竿見(jiàn)影的，是眼前看得見(jiàn)的效益。而社會(huì)效益表現(xiàn)兩個(gè)方面，一方面是它不可能馬上見(jiàn)效，具有滯后性;另一方面是它的效益作用時(shí)間長(zhǎng)，具有永久性和長(zhǎng)期性。學(xué)生在校園文化中受到的教育和熏陶有的能影響學(xué)生一生，可以說(shuō)是終身受益。再次，校園文化市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益是微觀效益，而其社會(huì)效益是宏觀效益。經(jīng)濟(jì)效益一般是指學(xué)校、部門、文化團(tuán)體及個(gè)人在校園文化市場(chǎng)上收獲的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，屬于個(gè)體效益，局部效益，即微觀效益。而校園文化市場(chǎng)的社會(huì)效益那么是宏觀效益，不管是校園文化培養(yǎng)教育人，還是影響、輻射社區(qū)、社會(huì)，都是有利于整個(gè)社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步的。校園文化產(chǎn)品是特殊的“商品〞，具有不同于一般商品的精神與物質(zhì)的雙重屬性，它在市場(chǎng)上流通的結(jié)果是創(chuàng)造出一定經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更創(chuàng)造出宏大的社會(huì)效益，兩者是辨證統(tǒng)一的。但是在市場(chǎng)機(jī)制的作用，兩個(gè)效益之間會(huì)產(chǎn)生矛盾，會(huì)發(fā)生此消彼漲的現(xiàn)象，這是市場(chǎng)客觀作用的結(jié)果。對(duì)，校園文化工作者要擅長(zhǎng)加以調(diào)控，使兩者協(xié)調(diào)一致，最大限度地實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益。2.始終以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)那么經(jīng)濟(jì)效益是社會(huì)開(kāi)展的基矗在校園文化經(jīng)費(fèi)投人缺乏的情況下，在校園文化建立中引人市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)理念，利用校園文化的某些優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品和效勞創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益是非常必要的，而且一般情況下，校園文化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益是一致的。如校慶文化它除了能贏得經(jīng)濟(jì)回報(bào)之外，其對(duì)廣闊師生的教育，對(duì)社會(huì)的影響都是宏大的社會(huì)效益。但是文化市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益有時(shí)并不一致，甚至發(fā)生矛