高一課本閱讀答案課件

01.《想北平》1、作者寫這些城市是為了對比突出北平的特點，以此表達作者對北平的喜愛。巴黎的特點：總體上太熱鬧，空曠處太空曠。北平的特點：既復雜而又有個邊際，熱鬧處動中有靜。

2、不好，“想”突出了愛，表明本文不僅告訴我們北平有哪些特點，還表達了作者的思念之情。3、因為我最初的知識與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個古城所賜給的。4、表明北平“有個邊際”，表現(xiàn)北平特有的歷史文化內涵，表達“我”對北平的親切感和依戀之情。5、具體指北平城。它與“搖籃”的相似之處：一是有個邊際；二是有所依靠，讓人感到安適。寫出了作者安適的心態(tài)。含義：北平是動中有靜，人們能夠在平靜中品味生活，享受安適。6、①既不擠得慌，又不太僻靜。②不在處處設備得完全，而在它處處有空兒。③既能看見人文景觀，又能看見自然景觀。

7、照應了開頭“落淚才足以把內心表達出來”的說法，是文章結構更加嚴謹，把想北平的情感推向了高潮，戛然而止，耐人尋味。8、對北平的愛無法說出。

9、作者要是住在巴黎會因為思鄉(xiāng)而感到寂寞孤苦?！疤珶狒[”指的是巴黎不象北平那樣動中有靜，有很多地方使人疲乏，需要酒精和咖啡的刺激。10、①既復雜而又有個邊際；②動中有靜使人快樂安適；③在人為之中顯出自然(或：處處有空兒可自由喘氣)；④花多菜多果子多/物產豐富

11、北平雖與巴黎相似，但巴黎太顯熱鬧，有些地方又顯空曠，不如北平恰到好處，適宜居住。4、（1）故鄉(xiāng)成了我們生命的一部分，成了我們自己。（2）故鄉(xiāng)是我們生命的牽掛，促使人們甘為故鄉(xiāng)奉獻。（3）故鄉(xiāng)使我們有種心有所歸的幸福感。（3）對故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但它也能激發(fā)人們對故鄉(xiāng)的熱愛，從而奉獻自己的力量，使故鄉(xiāng)走上繁榮富強。

03.《江南的冬景》1、借繪畫詞語寫景，暗合上文的“

在這一幅冬日農村的圖上”，增添了文章的詩情畫意。

2、悠閑的、富有生氣的、讓人陶醉的鄉(xiāng)村晚景。江南的冬天實在美得詩情畫意，人到此境界，當可與自然合一，塵世的碌碌俗務，名利之心，紛爭之意，更難立足于此，自然迷人，使人曠達灑脫，不計榮辱得失。

3、“紅黃’’為暖色．是視覺印象，以“味’’移用來畫出，更有感官相通的詩情畫意。這種手法叫“通感”。4、（1）避實就虛，巧借詩句，依次寫出江南傍晚、夜里、早晨的雪景。并通過自己的品評將這個意境推到一個新的境界。（2）借詩的意境來寫江南雪景，增加文章的知識性、趣味性和文學性。5、午后冬郊圖、寒郊散步圖、寒村冬霖圖、江南雪景圖6、冬至不改的蘆花、保持三個月以上的紅葉、著在枝頭的雪白桕子、帶點綠意的赭色野草04．《像山那樣思考》1、通過時間長短的對比，告戒人們：殺掉公鹿的威脅對象——狼，就會破壞草原的生態(tài)平衡，后果是非常嚴重的。2、第一個“此”指牛群在對狼的極度恐懼中生活著，草原就要在對它的牛的極度恐懼中生活。第二個“此”指牧牛人殺死狼，不知像山那樣思考。3、相同。指人類用自己的奮斗換來了和平，但太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險。4、不能去掉。作者想用“這一時代的安全”強調我們換來的安全只是暫時的，從而引出下面的結論：太多的安全可能產生了長遠的危險。5、“荒原”代表人類文明未涉足的地方，這里的生態(tài)系統(tǒng)是健康的，各種物種自由地生長著，彼此平等和諧地生存著。人類可以從這里獲得與大自然相處的法則。6、類比說明，具體表達我弄明白生死問題后心境的變化（輕松而坦然）。

7、母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。8、揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚而又深沉的母愛。

9、對自己當初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。

14、這是作者對生命的理解和感悟，在經歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。15、這是作者在走過荒蕪，經歷痛苦，走過孤獨之后真實情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對人生、面對未來、面對死亡，他知道經歷“熬夜準備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。4、因為這片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無私和情意，閃爍著人性的光輝。5、幽默、風趣，帶有“含淚的微笑”。如對肺炎肆虐情景的描寫。

3、（1）主人公評判的標準，不應單純看作者筆墨的多少，而應看其在全體中是否具有典型意義，是否直接推動情節(jié)的逆轉，是否對主題思想的表達具有關鍵作用，本文的主人公應是貝爾曼先生。（2）貝爾曼是一個性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家；又是一個善良，富有同情心，無私關懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的具有金子般心靈的人。

07.《流浪人，你若到斯巴……》1、可見法西斯軍國主義教育毒害了德國的青年一代，軍國主義教育使他們積極參與戰(zhàn)爭，欣賞戰(zhàn)爭；其實他們并不能分辨戰(zhàn)爭的性質，更不能認清侵略戰(zhàn)爭的本質。2、學校和傷兵醫(yī)院本來是兩個毫不相干的地方，可是戰(zhàn)爭使傳播人類文明的地方成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院和“停尸間”；這一切都深刻揭示了侵略戰(zhàn)爭對文明的摧殘渲染了戰(zhàn)爭給人帶來的是無盡的痛苦和哀傷。

4、這本來是一段紀念希臘士兵英勇抗敵的銘文，反復出現(xiàn)的卻只有“流浪人，你若到斯巴……”，這是美術教師命令學生將此寫在黑板上的，原來的史實被無情掩蓋了。由此可見，德國的軍國主義教育為了蠱惑人心，手段十分卑劣。作者把它作為小說題目，凸現(xiàn)了批判軍國主義教育、控訴法西斯罪行的主題。3、因為戰(zhàn)爭的本身荒誕無稽、毫無意義，所以陣亡將士的獻身并沒有價值可言。按同種格式批量生產，隨便都可以領到的陣亡將士紀念碑失去了它應有的存在的意義，它并不能使死者不會被忘卻；“并無特色”“毫不引人注目”，生者也并不可能不忘卻他們。它們的存在只能表明生命的毫無價值，犧牲的毫無意義。主人公的漠然語氣之中隱含著對于戰(zhàn)爭痛定思痛的反思和批判。08．《荷塘月色》1、①明麗透亮；②閃爍點點光亮；③清新自然。2、荷花、荷葉、荷香、荷波、葉下的流水。3、“這”指“不能朗照”。作者的這種感覺，與他當時淡淡的喜悅和淡淡的哀愁相吻合。

4、前兩段文字體現(xiàn)了作者暫得安寧時的喜悅之情，透出對恬淡生活的向往，也曲折地反映出他對當時現(xiàn)實的不滿。但作者畢竟無法真正超然，所以第三段中寫夜色的濃重，尤其是一聽到樹上的蟬聲和水里的蛙聲，一股愁思猛地襲上心頭，不禁發(fā)出感慨，“熱鬧是他們的，我什么都沒有”，寧靜的心情重又紛然。5、月色下的荷塘。

6、通感。寫出了清香的若有若無、時斷時續(xù)、捉摸不定的特點。7、滿月朗照是必要的，隔著淡淡的云也別有情趣。

8、朦朧的美，靜謐的美。淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。

9、這是文章之“眼”，定下全文的情感基調，它給荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也給以后的抒情寫景創(chuàng)造了特定的條件14、第一問，“另一個世界”是一個與現(xiàn)實對立的陌生的藝術世界，是朱自清精神的避難所，是真正屬于自己的自由世界。在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實世界與自我心靈升華的理想世界——在某種意義上，可以說，這是朱自清的一個“夢”。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的，現(xiàn)實世界只是“偶爾露崢嶸”。

第二問，在現(xiàn)實中作者有些事“一定要”做，有些話“一定要”說，使作者感到“心里頗不寧靜”；而在這里“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做，自己是自由的。09.《林黛玉進賈府》1、先聲奪人或未見其人先聞其聲。好處：造成懸念，吸引讀者；寫出了鳳姐潑辣、無禮、放肆的性格；暗示其在賈府中特殊身份和地位——深受最高統(tǒng)治者賈母的寵愛。2、具體表現(xiàn)她的打扮與眾姑娘不同，表現(xiàn)她對榮華寶貴的無厭追求，暗示她的貪婪與俗氣。3、表現(xiàn)了她善于機變逢迎、逢場作戲的性格特點。

4、贊黛玉，捧小姑，拍賈母，悅夫人

10、通過動作描寫，表現(xiàn)了賈寶玉渴求男女平等和個性解放的性格。11、因為在寶玉眼中此乃不屑之物，故視而不見，突出寶玉的與眾不同。12、①這兩字寫出了黛玉“眉尖若蹙”的特征②由這兩字可想到畫眉，由畫眉之墨可想到黛玉之“黛”字,與黛玉名字有關。13、直率、親切友善、熱情關心。

14、封建正統(tǒng)思想/世俗的束縛。

15、側面寫寶玉的性格，平等對人，素不以主子臉孔對待下人。16、①設置懸念，吸引讀者②先抑后揚，與下文眼中寶玉形成鮮明對照，更突出寶玉的神采。17、眉清目秀、英俊瀟灑、善良多情。

18、說明兩人靈犀相通，表現(xiàn)兩人心靈上的默契，既呼應首回“木石前盟”的故事，又為后來兩人的愛情埋下伏筆，具有浪漫主義色彩。③反復。描寫了辛亥革命后，中國農村風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建迷信思想對農村的統(tǒng)治依舊。④頂針。不但表達緊湊，語言連貫，而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。

4、表現(xiàn)祥林嫂是一個勤勞善良的舊中國的女性。5、遭受重大打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現(xiàn)。

6、祥林嫂已極度悲哀，完全麻木，瀕臨死亡。

8、這段文字主要寫了魯鎮(zhèn)年底“祝福”景象，與小說開頭形成呼應，以樂景襯哀景，與文中祥林嫂悲慘的一生形成鮮明的對比。9、與祥林嫂在祝福中死去的慘象形成鮮明對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露。

10、為說明小說人物之間的關系拉開序幕；同時凸顯了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格。11、指中間人，即介紹祥林嫂到魯家的人，是衛(wèi)老婆子。魯鎮(zhèn)人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一來因為女人本來就可能沒名字，二來一個干下活的人，沒必要知道名字。所以他們并不深究。12、祥林嫂的能干在這段記敘中得到充分的體現(xiàn)，超乎尋常的工作負荷（“竟沒有添短工”表明這工作遠遠不是一個人能干下來的）并沒有給祥林嫂帶來抱怨，相反卻是滿足。這恰好是一個伏筆，下文“她誠然是逃出來的”，告訴我們，就算是在魯鎮(zhèn)這么繁重的工作環(huán)境下，也遠比在家要幸福得多。13、一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四老爺家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意的笑，心滿意足的笑。透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋結婚之夜那些難以啟齒的經歷，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶；在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀，倍增其哀”的反襯寫法。14、（1）不是。（2）四嬸追問“后來呢?”是為了滿足自己關于女人反抗男人的好奇心，尤其是祥林嫂還是個“回頭人”，在衛(wèi)老婆子已經說到祥林嫂起不來了之后，還要追問“后來呢?”一定程度上體現(xiàn)了她的愛打聽男女私事的陰暗心理。（3）聽到祥林嫂過上普通人的正常生活后，祥林嫂本人就沒有什么令四嬸好奇的東西了。此外，這也反映了當時的社會風俗，大戶人家一般不對普通老百姓太多關注。15、（1）“空的”、“下端開了裂”，是定語后置句(倒裝)，表示強調，突出了祥林嫂忍饑挨餓和沿街乞討的艱辛，同時也說明魯鎮(zhèn)人