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天工開物知識鏈接17世紀(jì)工藝百科全書宋應(yīng)星宋應(yīng)星紀(jì)念館(位于江西省宜春市奉新縣)《天工開物》繪載的筒車圖《天工開物》繪載的養(yǎng)蠶治絲圖硝石塊硫磺塊木炭塊在煉制“仙丹”的過程中,煉丹家發(fā)現(xiàn)硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加熱極易燃燒和爆炸,從而“無意”地發(fā)明了火藥?;鹚師挼ひ瑘D煉丹爐鼎(明代)煉丹爐(仿漢品)火藥的發(fā)明社會背景:明代是中國封建社會后期的鼎盛時期,生產(chǎn)力水平達到了前所未有的高度,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的繁榮,帶動了商品經(jīng)濟的發(fā)達,促進了思想解放運動,古老的封建堅冰開始松動、融化。雖然作為封建王朝統(tǒng)治工具的程朱理學(xué)仍在思想領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位,但逞日趨沒落之勢。一些開明知識分子,一些憂國憂民的有識之士,有感于社會的動亂,吏治的黑暗,開始意識到尋章摘句、死背經(jīng)書、空談性命的虛無。他們經(jīng)過艱難的抉擇,把注意力轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)時生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)和對自然現(xiàn)象的探索上,于是出現(xiàn)了一批科學(xué)家和科技著作。如被譽為“東方醫(yī)學(xué)巨典”的《本草綱目》(李時珍),古代農(nóng)業(yè)科學(xué)的集大成之作《農(nóng)政全書》(徐光啟),科學(xué)與藝術(shù)融會貫通的《樂律全書》(朱載堉)等,而宋應(yīng)星的《天工開物》、徐霞客的《徐霞客游記》也是其中的佼佼者。英國著名科學(xué)史家李約瑟認(rèn)為,明代科學(xué)家的科學(xué)活動雖然不一定與西方科學(xué)有聯(lián)系,但其學(xué)術(shù)水平足以與之匹敵。天工巧奪,開物成務(wù)。物生自天,工開于人?!短旃ら_物》的書名取自《易·系辭》中“天工人其代之”及“開物成務(wù)”,作者說是“蓋人巧造成異物也”此段分別寫了些什么內(nèi)容?先從稻的種類談起,以“凡稻種最多”一句總括其事。接著,分別從粘性、功用、稻谷的形狀、稻米的色澤幾個方面加以說明。作者在分類說明時,非常注意細(xì)致的區(qū)分。比如,同為粘者或不粘者,禾苗與稻米都有不同的名稱;同一稻種因為晚收可以改變粘性,功用也隨之不同;有代表性的稻種,如長芒、短芒,都分別冠以著名產(chǎn)地的稱號。經(jīng)過這樣的介紹,讓讀者對稻的種類、形態(tài)、功用在總體上有了一個明晰的認(rèn)識。

濕種之期,最早者春分以前,名為社種(遇天寒有凍死不生者),最遲者后于清明。凡播種,先以稻麥稿包浸數(shù)日,俟()其生芽,撒于田中,生出寸許,其名曰秧。秧生三十日即(

)拔起分栽。若田畝逢旱干、水溢,不可插秧。秧過期,老而長節(jié),即(

)栽于(

)畝中,生谷數(shù)粒,結(jié)果(

)而已。凡秧田一畝所生秧,供移栽二十五畝。等、待就即使到結(jié)出谷粒本段重點說明什么?涉及了那些技術(shù)?第二段談水稻的育種分秧。“濕種”是第一步,“最早者春分以前”,“最遲者后于清明”。對此,作者沒有作進一步的解釋,不過聯(lián)系前一段的交代,不難看出這與南北地域氣候、稻種的品質(zhì)是密切相關(guān)的?!安シN”是第二步,其中以稻桿、麥秸包浸至為重要,這樣,既可以防凍,又可以增加養(yǎng)分。第三步是“分栽”,這是水稻種植較為獨特、關(guān)鍵的步驟,對農(nóng)田的濕度要求很高,干旱、洪澇都不宜栽種。但也不能無限期地等下去,如果秧苗過老拔節(jié),就是栽到地里,也結(jié)不出多少稻粒了??梢姡吮苊馑抵疄?zāi),不誤農(nóng)時也是至關(guān)重要的。在這一段文字中,作者記述的一些水稻栽培技術(shù),如水稻育秧后30天拔起分栽,以及一畝秧田可移栽25畝,即秧田與本田之比為1∶25,是來自生產(chǎn)實踐的科學(xué)數(shù)據(jù),幾個世紀(jì)以來對水稻種植具有指導(dǎo)作用。凡秧既(

)分栽后,早者七十日即收獲(粳有救公饑、喉下急,糯有金包銀之類,方語百千,不可殫述。),最遲者歷夏及冬二百日方收獲。其冬季播種、仲夏即收者,則(

)廣南之稻,地?zé)o霜雪故(

)也。凡稻旬日(

)失水,即愁旱干。夏種冬收之谷,必山間源水不絕之畝,其谷種亦耐久,其土脈亦寒,不催苗也。湖濱之田,待夏潦(

)已過,六月方栽者,其秧立夏播種,撒藏高畝之上,以(

)待時。

。

已經(jīng)就是緣故十天lǎo雨水大來第三段談水稻的收獲及成熟期。收獲和成熟,都因南北氣候及稻種的特性而有所不同,也與水源豐枯、地勢高低有關(guān)系??梢姡r(nóng)業(yè)是一門最為務(wù)實的科學(xué),要因時制宜,因地制宜,不可一概而論。本段先后介紹了什么?談南方兩季稻的栽種,及水稻的一些特殊品種。作者在對比中說明晚稻比早稻具有抗旱的優(yōu)勢,還特意介紹了一種“高山可插”的旱稻,稱為奇跡。最后介紹“香稻”,因其有香氣,專供貴人享用,但產(chǎn)量既低,營養(yǎng)又少,故為作者所不取。在這里,我們也可以看出作者崇尚實用,貶抑奢華的可貴精神。古代治鐵圖本段說明了什么?運用什么說明方法?總說鍛造鐵器的方法,即以熟鐵為原料錘鍛而成。熟鐵有兩種,一為剛出爐的“毛鐵”,加工時要耗去十分之三的雜質(zhì);一為沒有生銹的廢舊鐵器,加工時只損耗十分之一的雜質(zhì)。兩相比較,其成本自然不言自明。

凡爐中熾鐵用炭,煤炭居十七(

),木炭居十三。凡山林無煤之處,鍛工先擇堅硬條木,燒成火墨(俗名火矢,揚燒不閉穴火),其炎更烈于(

)煤。即用煤炭,也別(

)有鐵炭一種。取其火性內(nèi)攻、焰不虛騰者,與炊()炭同形()而分類()也。

十分之七比堵塞通風(fēng)口另外燒飯形狀類別不同凡鐵性逐節(jié)粘合,涂上黃泥于接口之上,入火揮槌,泥滓成枵()而去,取其神氣為()媒()合。膠結(jié)之后,非灼()紅斧()斬,永不可斷也。凡熟鐵、鋼鐵已經(jīng)爐錘,水火未濟(),其質(zhì)未堅。乘其出火之時,入清水淬之,名曰健鋼、健鐵。言乎未健之時,為鋼為鐵弱性猶存也。凡焊鐵之法,西洋諸國別有奇藥。中華小焊用白銅未(),大焊則竭力揮錘而強合之,歷歲之久,終不可堅。故大炮西番有鍛成者,中國則惟事冶鑄也。

xiāo空虛作為媒介燒用斧頭發(fā)生作用粉末第三段論述鍛鐵工藝。首先指出鐵性“逐節(jié)粘合”的特點,只有不斷錘打,才能合為一體。而淬火又是其中關(guān)鍵的一步,鐵器的堅韌與否,全在這一環(huán)節(jié)上。最后對比中西的焊接技術(shù),指出中國與西方在鐵器的接合上存在“鑄成”與“鍛成”的區(qū)別,同時也表現(xiàn)出作者對冶金方面西學(xué)知識的熟悉,具有開闊的視野。兩則短文反映了怎樣的科學(xué)思想?本課所選兩則,一農(nóng)一工,可以一窺其中的科學(xué)思想。《稻》中繼承了古代傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)天地人“三才”思想。對天時、地利在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用給予充分重視,同時更強調(diào)了人的作用:通過科學(xué)育種、合理分秧、培育新品種就可以達到豐收目的?!吨舞F》反映“法”“巧”“器”的技術(shù)思想。法就是操作方法,巧就是人的技能和智慧,器就是工具和設(shè)備。三者中人的巧智為尤,是主宰“法”“器”的靈魂,反映了追求實學(xué)、敢于實用的精神。南方無粘黍,酒皆糯米所為:補充功用,帶出南方以糯米釀酒的習(xí)俗。“所為”二字,令“糯米”活靈活現(xiàn)。俗名婺源光

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