建筑師在居住建筑設(shè)計(jì)中整合不同類型住戶的現(xiàn)象

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)建筑師在居住建筑設(shè)計(jì)中整合不同類型住戶的現(xiàn)象——從勒?柯布西耶的兩個(gè)作品談開去摘要：建筑師在居住建筑設(shè)計(jì)中一直試圖整合不同類型的住戶，而隨著時(shí)代的發(fā)展我們還將看到越來越多的住戶被整合進(jìn)一棟建筑之中，通過整合不同類型住戶的實(shí)踐，不斷摸索它的宏觀含義，進(jìn)而上升為建立一種中國(guó)居住文化的建筑實(shí)踐自覺，那么這樣的整合現(xiàn)象將演變?yōu)橐还稍O(shè)計(jì)界的洪流為建立具有現(xiàn)代中國(guó)特色的文化注入它的活力因子。關(guān)鍵字：整合住戶類型外部整合內(nèi)部整合現(xiàn)代主義建筑大師勒?柯布西耶設(shè)計(jì)了無數(shù)影響后世的建筑作品，然而以他名字命名的基金會(huì)選擇了一棟并不太起眼的建筑作為其辦公所在地，那就是拉羅歇?jiǎng)e墅（MaisonLaRoche）。拉羅歇?jiǎng)e墅雖然在勒?柯布西耶的眾多建筑中不太具有里程碑式的意義，尤其無法與同為別墅出生的薩伏伊（MaisonSavoie）相抗衡,但是它仍然值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，其感覺如茶香般清淡悠遠(yuǎn)。拉羅歇?jiǎng)e墅坐落于巴黎Docteur-Blanche街坊中，深藏于沿街的一圈普通住宅之中。別墅平面呈L型布局，圍合出了一個(gè)室外的庭院空間，庭院對(duì)著從街道上引進(jìn)來的一條窄道，這是別墅居住者唯一的進(jìn)出道路(見右圖中下部)?？此仆暾囊粭澙_歇?jiǎng)e墅、其實(shí)其中容納了兩個(gè)完全不同的家庭，他們一戶居住在遠(yuǎn)離街道的西側(cè)，另一戶居住在東側(cè)；西側(cè)那戶主人叫拉羅歇，也就是別墅名義上的名稱擁有者，東側(cè)那戶主人叫皮埃爾?讓納雷（PierreJeanneret），所以別墅的真正名稱應(yīng)該是拉羅歇讓納雷別墅（MaisonLaRoche-Jeanneret）；拉羅歇是一位富有的單身銀行家，而讓納雷則是有妻室的普通男性，他的身份其實(shí)是柯布西耶的表弟，原來勒?柯布西耶的真名是查理—愛德華?讓納雷（Charles-EdouardJeanneret），而他表弟也是他事務(wù)所的合伙人——一位建筑師；這樣兩個(gè)成員結(jié)構(gòu)與社會(huì)階層迥然不同的家庭被柯布西耶組織到了一棟建筑之中。拉羅歇是富有的銀行家，按當(dāng)下的語境表述應(yīng)該是單身貴族、鉆石王老五，他有收集展示藝術(shù)品的癖好，所以柯布在他的住宅中設(shè)計(jì)了較多的公共空間：一個(gè)有著弧形坡道的二層高展廳；可多人進(jìn)餐的餐廳；一部懸浮于室內(nèi)中庭的廊橋以及寬闊的屋頂平臺(tái)，同時(shí)安排了兩部樓梯，一部負(fù)責(zé)公共空間；一部負(fù)責(zé)私密空間，而在讓納雷那一邊盡管作為柯布的表弟，他所擁有的空間卻相比要緊湊得多，一層是輔助空間；二層是幾個(gè)臥室；三層則是工作室與餐廳客廳，而且只有一部樓梯，兩相一對(duì)比讓納雷的部分在整棟別墅占比明顯小于拉羅歇的。盡管存在這種明顯的空間貧富差距，柯布仍然在建筑外立面和整體造型設(shè)計(jì)上使之不被發(fā)覺，從外觀上看去依然好似一棟獨(dú)門獨(dú)戶的完整別墅(見下圖)。比如、在兩戶家庭的立面結(jié)合部，柯布在二層均采用了長(zhǎng)條形帶型窗，在三層均以形狀大小位置相同的小方窗作為立面整合的手段，更不用說兩戶家庭在外墻色彩、門窗材質(zhì)、甚至總體造型構(gòu)思都是合二為一的。在建筑師的妙手下、兩個(gè)家庭至少在物質(zhì)層面上和諧地統(tǒng)一在了一起?？虏家恢敝铝τ谕ㄟ^建筑方法解決一些社會(huì)問題，在這個(gè)例子中多少反映了他試圖整合社會(huì)階層的愿望和努力?？虏疾粩喑喜煌愋妥舻姆较蚺?，在他的標(biāo)桿性作品——馬賽公寓中(見右圖)上升到了新的高度，甚至反映了社會(huì)改良的意識(shí)。馬賽公寓坐落在法國(guó)南部地中海城市馬賽，整幢建筑長(zhǎng)165米，寬24米，高56米，共有十八層，可居住337戶1600人左右。公寓底層是架空的粗壯的柱廊，用來停車和通風(fēng)；上部有十七層，絕大部分是復(fù)式住宅，分為上復(fù)式、下復(fù)式兩種，每三層有一條位于中間的公共走道(見左圖)；公寓內(nèi)每個(gè)單元的開間和進(jìn)深都相同，通過組合形成23種套型、可以滿足下至單身漢、上至擁有八個(gè)孩子的家庭居?。粸榱司幼〉娜藛T使用便利，在公寓的七層和八層設(shè)置了商店和公用設(shè)施，包括面包房，副食品店，餐館，酒店，藥房，洗衣房，理發(fā)室，郵電所和旅館；甚至在公寓的頂層還有幼兒園和托兒所，屋頂上有小游泳池、兒童游戲場(chǎng)、200米長(zhǎng)的跑道、健身房和日光浴室，整幢公寓儼然是一座微縮的城市。馬賽公寓將不同的人群容納在了一個(gè)超級(jí)緊湊的居住航母之中，通過配置商店、公用設(shè)施和幼兒園等形成了一座有著各個(gè)階層（盡管階層跨度不大）的城市社會(huì)，在這個(gè)小城市中所有人的居住空間由單一的相同單元組合而成，共同使用相同的公共設(shè)施，每戶的幼兒在同一所幼兒園上學(xué)，在同一座屋頂上玩耍?？虏甲尵幼≡隈R賽公寓的人們都遵循了相同的空間居住模式與拉羅歇?jiǎng)e墅已大相徑庭，但是在立面和外形處理上卻依然同拉羅歇?jiǎng)e墅一樣消弭住戶的個(gè)性特征而強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，諸如所有單元均為3.66米開間和4.8米高，且在立面上也是如此反映；采用相同的材質(zhì)——素混凝土；每戶的陽(yáng)臺(tái)均涂上了紅黃藍(lán)的三色，雖稍有區(qū)分但是實(shí)際上仍然是趨同的，更別說建筑的整體設(shè)計(jì)就基本回避了337戶住戶的個(gè)性化，而從頭到腳反映了高度的一致感。馬賽公寓完成了柯布的心愿，建成了一座城市化的建筑，這座建筑將滿足所有人的居住和使用要求，自給自足完美無缺?？虏荚噲D將社會(huì)裝入一座建筑之中，讓建筑來解決社會(huì)問題，這是那個(gè)時(shí)代相當(dāng)多的建筑師都或多或少擁有的想法。通過對(duì)居住建筑的精心設(shè)計(jì)，建筑師們?cè)O(shè)想將不同的社會(huì)階層整合成一個(gè)社會(huì)整體，而這社會(huì)整體從外觀而言就是一棟建筑或一組建筑群，居住在這些建筑中的人們形成了一個(gè)高度融洽和諧的社會(huì)。其實(shí)除了柯布那個(gè)時(shí)代的建筑師，其他時(shí)代的建筑師也在有意無意中進(jìn)行了住戶類型的整合，這里有兩個(gè)例子：一個(gè)是在他之前的十九世紀(jì)的英國(guó)建筑師約翰?納什（JohnNash），他主導(dǎo)設(shè)計(jì)了攝政公園周邊的建筑群；另一個(gè)在他之后的西班牙建筑師里卡多?波菲，他設(shè)計(jì)了圣克里斯多佛住宅綜合體（LesColonnesBelvedereSaintChristopheHousingComplex）。下面來介紹下這兩個(gè)例子：第一個(gè)是位于倫敦?cái)z政公園的坎伯蘭聯(lián)排住宅（CumberlandTerrace見右圖）。當(dāng)時(shí)正是社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，商業(yè)和制造業(yè)的擴(kuò)展產(chǎn)生了一大批有錢的中產(chǎn)階級(jí)，這就提出大規(guī)模的住宅需求。而當(dāng)時(shí)的住宅豐富但還達(dá)不到宮廷那般華麗，所以約翰?納什產(chǎn)生了讓平民百姓像皇帝般生活的設(shè)想。人們被裝入一幢幢外形如古典主義宮殿般的住宅中，雖然是為各種和類型背景的中產(chǎn)階級(jí)提供的住宅，然而他在建筑外形的處理上沒有絲毫的將一戶戶住戶分門別類的進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是將之整合在一個(gè)立面造型的邏輯之中,從外觀上來看不管你的戶型是大是小，從底到上依次都將經(jīng)歷厚實(shí)的基座層，那里將是住戶的輔助用房；擁有淺淺的陽(yáng)臺(tái)的二層，修長(zhǎng)的落地玻璃窗整齊的排列開來；立面壁柱從基座升起到三層結(jié)束支撐著頂部的四層，最后建筑兩端是后退的柱廊構(gòu)成整體的橫向收頭。每一棟住宅都以當(dāng)時(shí)頗為流行的古典復(fù)興式樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，究其本源應(yīng)該是基于對(duì)攝政王公園至攝政王大街的整體城市設(shè)計(jì)而作的建筑策略，為了獲得一組完整的城市界面，避免不同業(yè)主在各自不同的需求訴求下形成各自為政凌亂不堪的城市圖景而作的技術(shù)上的處理而已。然而、它們畢竟將不同類型的住戶整合在了一起，從某種程度上說具有柯布的一些影子。第二個(gè)是位于巴黎的圣克里斯多佛住宅綜合體(見左圖)，這個(gè)項(xiàng)目是西班牙建筑師里卡多波菲的代表作。他將許多住戶納入一個(gè)平面呈圓環(huán)狀的建筑之中，每戶均朝向圓環(huán)所包圍的中央綠地，景觀資源均好。這棟建筑的戶型處理也與柯布的馬賽公寓有某種程度的相似性，波菲在圓環(huán)上進(jìn)行相同開間寬度的劃分，每一戶均是一種開間尺度的組合，而且在立面上也以相同的玻璃幕墻構(gòu)成的柱子展現(xiàn)出來，每個(gè)單元柱子上部也都有一個(gè)弧形玻璃欄板的陽(yáng)臺(tái)和一樣弧形的外挑女兒墻構(gòu)成。在這棟住宅里，每戶家庭的內(nèi)在與外在形式基本相同，而整體觀感則有后現(xiàn)代式的古典風(fēng)格，這個(gè)例子好似約翰·納什與柯布在某種程度上的聯(lián)姻，是整合各種住戶嘗試的一個(gè)有趣現(xiàn)象。以上通過柯布的兩個(gè)例子以及在他之前和在他之后的建筑師設(shè)計(jì)的兩個(gè)案例，我們可以看到建筑師在居住建筑設(shè)計(jì)中一直試圖整合不同類型住戶的現(xiàn)象。建筑師們通常從兩個(gè)方向?qū)ψ暨M(jìn)行整合：一是從內(nèi)部即戶型方面，主要采取單元性設(shè)計(jì)方法就是以一種單元類型或進(jìn)行組合或直接作為住戶的居住套型，使所有住戶都納入一種居住模式之中，以不變應(yīng)萬變，這種現(xiàn)象尤其在集合住宅中居多；二是從外部即立面造型方面對(duì)作為住戶集合體的居住建筑進(jìn)行整合，主要通過古典的手法即忽略內(nèi)部功能的不同而僅從古典美學(xué)層面梳理立面主次重點(diǎn)，區(qū)分主題核心與邊緣、以手法主義的觀點(diǎn)來重新設(shè)計(jì)立面；或者直接將內(nèi)部的單元性作為立面的構(gòu)成元素進(jìn)行設(shè)計(jì)通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法予以整體呈現(xiàn)，如馬賽公寓?？梢哉f隨著時(shí)代的發(fā)展還將出現(xiàn)建筑師對(duì)居住在同一棟建筑中的不同類型住戶進(jìn)行內(nèi)部或外部的整合，我們還將看到越來越多的住戶被整合進(jìn)一棟建筑之中，而他們的套型或相似或不同，但是外觀上將是完整劃一好像一整棟都是他們一家的一樣，他們將不再具體地指認(rèn)某幾個(gè)窗戶而是自豪的認(rèn)同那一整棟樓是他們的居住家園，這樣的歸屬感是不分地域和血統(tǒng)的所有人都愿意擁有的。其實(shí)在如火如荼的進(jìn)行著住宅建設(shè)的中國(guó)也大量存在著這種整合。例如位于北京朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)門外大街的建外SOHO項(xiàng)目（見右圖），就是一個(gè)由內(nèi)而外都將不同住戶整合的案例。這個(gè)項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)師山本理顯將所有住戶納入了統(tǒng)一的正方形格網(wǎng)平面中，盡管每戶家庭建筑面積和室內(nèi)格局有所不同，但是與柯布的馬賽公寓異曲同工的是他們也都是由一樣的平面構(gòu)成單元組合而成的。每個(gè)單元的面寬為總面寬的七分之一，進(jìn)深為總進(jìn)深的七分之三，而且總進(jìn)深與總面寬相等，這就是說每個(gè)單元的長(zhǎng)寬比都是三比一，所有的住戶都在這種嚴(yán)謹(jǐn)劃一的平面格局中居住。除了內(nèi)部的整合、外部立面上其整合的力度有過之而無不及，所有建筑樓棟不管高低均是以一種平均的網(wǎng)格所包裹，每個(gè)網(wǎng)格的寬和高都是一樣的，網(wǎng)格內(nèi)的玻璃窗的分隔也是一模一樣，你是無法辨別出哪家和哪家的，這種高度的整合立面可謂登峰造極，我想柯布在世也會(huì)驚詫不已。這個(gè)案例可謂是建筑師在居住建筑中將住戶整合的極端之作，抹殺了所有的個(gè)性，體現(xiàn)出極致的同一性。建外SOHO的這種極端整合手法并不普遍，而且有更多其他的折中式整合，它們同樣塑造了很多精美的居住建筑，例如位于上海閔行的鼎邦儷池居住區(qū)(見左圖)，這個(gè)小區(qū)基本呈現(xiàn)出希臘地中海的民居建筑風(fēng)格，內(nèi)部戶型各不相同，建筑設(shè)計(jì)師主要在住宅的外形立面上追求高度個(gè)性化的統(tǒng)一，在整合的同時(shí)兼顧個(gè)性的張揚(yáng)。首先在建筑材質(zhì)上只采用白色涂料、深色木構(gòu)架和褐色圓筒瓦；其次所有陽(yáng)臺(tái)均為實(shí)體矮墻欄板或深色寬木扶手；再者屋頂均為兩坡或四坡頂結(jié)合屋頂平臺(tái)；最后屋頂都有一只只體量相似但造型稍異的煙囪來做最后的統(tǒng)一。然而它們的一戶戶住戶之間仍然具有各不相同的立面細(xì)部，有的陽(yáng)臺(tái)是木質(zhì)扶手，而有的就是白色欄板，有的是帶坡瓦頂?shù)?，有的是帶深色木?gòu)架頂?shù)摹Ｔ诮ㄖ煹木木幣畔旅繎糇舻膫€(gè)性被小心翼翼的保護(hù)了起來，但是從外觀上看又是很統(tǒng)一很整合的一棟棟建筑，可以說鼎邦儷池與建外SOHO是兩個(gè)在整合不同住戶的案例中最為極端的兩個(gè)方向。通過對(duì)以上兩個(gè)案例的研究，我們基本可以看到在當(dāng)代中國(guó)的居住建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，建筑師對(duì)于將不同類型住戶的整合不僅通過內(nèi)部的方法也通過外部的方法，不僅有極端的高度一致同一的整合也有平衡整體性與個(gè)性的折中式整合，中國(guó)居住建筑中的整合現(xiàn)象正成為全世界整合現(xiàn)象的主戰(zhàn)場(chǎng)。雖然作為主戰(zhàn)場(chǎng)，大量的居住建筑設(shè)計(jì)的整合，在內(nèi)部還是單個(gè)建筑師自身的社會(huì)理解與意義訴求，在外部大部分也僅是為了滿足美學(xué)意義上的統(tǒng)一美觀，它們似乎都沒有上升為一種文化自覺，沒有認(rèn)識(shí)到其整合的意義可以上升為對(duì)中國(guó)古典模式化居住和模式化居住表現(xiàn)的一種重構(gòu)。雖然中式的居住模式建構(gòu)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活范式上，而這社會(huì)范式已然土崩瓦解，那么能不能借由這種整合型居住設(shè)計(jì)思維來建立新的屬于中國(guó)的居住模式，而這模式應(yīng)該反映一種新的社會(huì)生活范式——現(xiàn)代的生活范式、而不是對(duì)過去的生活的簡(jiǎn)單模仿。即便不用也不能以一種單一的模式來重構(gòu)，我們也依然可以經(jīng)由外部的整合思維來彰顯中式居住模式化的居住表現(xiàn)，在古代不管你是平民百姓還是達(dá)官顯貴甚至萬歲皇上都是基本的院落式布局作為模式化居住表現(xiàn)，而在現(xiàn)代不管你是哪個(gè)背景的家庭只要愿意居住在一棟建筑之中，那么你們所擁有的住宅整體外貌就必然應(yīng)是整體的，必然在居住表現(xiàn)上被整合統(tǒng)一，這樣一種思維與態(tài)度可以作為在當(dāng)代生活模式下對(duì)于中式思想在居住模式化表現(xiàn)上的體現(xiàn)和繼承。我想基于內(nèi)部的整合在社會(huì)階層貧富分化相當(dāng)懸殊的當(dāng)下是較難在大范圍中解決的，而且這樣的多少帶有社會(huì)階層整合的意識(shí)在西方已然被證明是行不通的，我們?cè)谶@方面能做的就是在相對(duì)一致的社會(huì)階層中對(duì)不同的住戶以較為靈活可行的單元組合之，創(chuàng)造類似古代四合院式的居住模式，當(dāng)然這模式并非只有一種，它可由一種基因演化而成大量適合現(xiàn)代家庭的居住空間，這樣一條文化自覺的內(nèi)部整合之路將會(huì)非常漫長(zhǎng)但我們?nèi)匀粦?yīng)前行之。那么基于外部的整合則不僅僅在于美學(xué)觀感的層面之上