河北省11月份《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)與鞏固

河北省11月份《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)與鞏固考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。這是指()A、法治概念B、法律思維C、法制觀念D、法治理念【參考答案】：B——出自第05章2、把愛情放在人生最高的地位，奉行愛情至上主義，沉湎于感情纏綿之中。這樣的人（）。A、錯(cuò)置了愛情的地位B、誤把友情當(dāng)愛情C、只重過程不重結(jié)果D、功利化地對待愛情【參考答案】：A——出自第07章3、科學(xué)的人生觀是()A、自保自利的人生觀B、及時(shí)享樂的人生觀C、為人民服務(wù)的人生觀D、合理利已主義的人生觀【參考答案】：C——出自第03章4、在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對（）的熱愛上，這是中華人民共和國每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場和態(tài)度。A、自己家庭B、自己的事業(yè)C、世界的發(fā)展D、社會(huì)主義中國【參考答案】：D——出自第02章5、法律最首要的作用是（）。A、預(yù)測作用B、評價(jià)作用C、強(qiáng)制作用D、指引作用【參考答案】：D——出自第07章6、提出依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國基本方略是在()A、1982年憲法B、1978年黨的十一屆三中全會(huì)C、黨的十三大D、黨的十五大【參考答案】：D——出自第05章7、()是國家長治久安的重要保障。A、依法治國B、執(zhí)法為民C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、服務(wù)大局【參考答案】：A——出自第06章8、堅(jiān)持愛國主義與()的統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的基本特征。A、愛社會(huì)主義B、愛人民群眾C、愛中國共產(chǎn)黨D、愛本職工作【參考答案】：A——出自第02章9、愛國主義的基礎(chǔ)是（）A、愛國情感B、愛國思想C、愛國行為D、愛國言語【參考答案】：A——出自第02章10、公民要舉行游行示威的活動(dòng)時(shí)必須要向（）申請，獲得許可方能進(jìn)行。A、黨委部門B、公安局C、交通局D、政府部門【參考答案】：B——出自第07章11、法的最終決定因素是（）A、統(tǒng)治階級的意志B、經(jīng)濟(jì)斗爭狀況C、社會(huì)物質(zhì)生活條件D、歷史傳統(tǒng)【參考答案】：C——出自第05章12、在我國古代思想文化中，有重視榮辱的思想觀念。下列古語中，表達(dá)了這種重視榮辱觀念的是（）A、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”B、“己所不欲，勿施于人”C、“民生在勤，勤則不匱”D、“親仁善鄰，國之寶也”【參考答案】：A——出自第04章13、亞里士多德說：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實(shí)行公正而變?yōu)楣娜?，由于?shí)行節(jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人?！边@表達(dá)了在進(jìn)行道德修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（）A、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)B、坐而論道，凝練道德規(guī)范C、嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)D、勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練【參考答案】：D——出自第04章14、“禾苗離土即死”、“一方水土養(yǎng)一方人”所體現(xiàn)的是（）A、祖國對國土的依賴關(guān)系B、人民對故土家園的依賴關(guān)系C、國土對祖國的依賴關(guān)系D、故土家園對人民的依賴關(guān)系【參考答案】：B——出自第02章15、大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求是()A、熱愛祖國B、德才兼?zhèn)銫、全面發(fā)展D、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系【參考答案】：D——出自序章16、拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險(xiǎn)，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中的，被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家的表彰的愛國科學(xué)家是（）。A、錢學(xué)森B、鄧稼先C、梁守磐D、金先仲【參考答案】：A——出自第02章17、下列選項(xiàng)中，屬于現(xiàn)代社會(huì)人們自我修養(yǎng)的正確途徑是()A、坐而論道B、閉門思過C、躬行實(shí)踐D、合理宣泄【參考答案】：C——出自序章18、“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的。”這段話是（）說的？A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤【參考答案】：B——出自第02章19、兩千多年前的《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（）A、愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容B、樂群貴和，強(qiáng)調(diào)入際和諧的內(nèi)容C、勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容D、求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信的內(nèi)容【參考答案】：A——出自第04章20、革命家陶鑄說：“無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)進(jìn)步，對社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就是偉大理想?！逼湟馐钦f（）A、所有理想都是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的B、建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的正確的理想才是偉大的理想C、理想沒有偉大和不偉大的區(qū)分D、不能要求每個(gè)人的理想都是偉大的【參考答案】：B——出自第01章21、古人說：“人無志，非人也?！薄爸静涣ⅲ煜聼o可成之事?！薄疤煨薪。枰宰詮?qiáng)不息?！边@些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（）A、勤勞勇敢，追求自由解放的美德B、求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信的美德C、樂群貴和，強(qiáng)調(diào)入際和諧的美德D、勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的美德【參考答案】：D——出自第04章22、（）作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”。A、祖國的大好河山B、燦爛的文化傳統(tǒng)C、自己的骨肉同胞D、深厚的道德淵源【參考答案】：B——出自第02章23、理想?yún)^(qū)別于幻想、空想的特點(diǎn)是（）A、理想是個(gè)人對幻想空想的改進(jìn)B、理想源于實(shí)踐具有實(shí)現(xiàn)可能，是對未來的向往和追求C、理想是永恒的，幻想和空想可以隨時(shí)間的變化而變化D、知識(shí)淵博的人具有崇高的理想，而空想幻想則源于無知【參考答案】：B——出自第01章24、集會(huì)、游行、示威時(shí)，由（）維持交通程序和社會(huì)程序。A、人民警察B、治安聯(lián)防員C、集會(huì)、游行、示威者D、經(jīng)過的單位【參考答案】：A——出自第07章25、夫妻間有相互（）的義務(wù)。A、贍養(yǎng)B、扶養(yǎng)C、撫養(yǎng)D、收養(yǎng)【參考答案】：B——出自第07章26、在人際交往中，要獲得和發(fā)展友誼，起碼要做到（）A、等價(jià)交換，人情交易B、心胸狹窄，毫發(fā)必爭C、恬退隱忍，明哲保身D、嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎擇友【參考答案】：D——出自第07章27、一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利地到達(dá)彼岸。人只要有了崇高的理想，就會(huì)在黑暗中看到光明，在平凡中看到偉大，在遭受困難和挫折時(shí)能充滿信心，堅(jiān)持勝利。這就是理想在人生中的（）A、精神向?qū)У闹嘎访鳠糇饔肂、精神支柱作用C、精神動(dòng)力作用D、思想武器作用【參考答案】：A——出自第01章28、國家競爭力的核心是（）A、理論創(chuàng)新能力B、制度創(chuàng)新能力C、科技創(chuàng)新能力D、文化創(chuàng)新能力【參考答案】：C——出自第02章29、愛國主義與愛社會(huì)主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府是（）A、內(nèi)在一致的B、相互聯(lián)系的C、相互獨(dú)立的D、相互沖突的【參考答案】：A——出自第02章30、“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，這句名言教育大學(xué)生在學(xué)習(xí)上要發(fā)揚(yáng)（）的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。A、勤奮B、嚴(yán)謹(jǐn)C、求實(shí)?????D、創(chuàng)新【參考答案】：A——出自序章31、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說明()A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性【參考答案】：C——出自第03章32、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是著名愛國人士（）的詩句。A、陸游B、林則徐C、范仲淹D、戚繼光【參考答案】：B——出自第02章33、下列哪一種情況可以協(xié)議離婚（）。A、雙方自愿離婚的。B、一方要求離婚，另一方不同意離婚的。C、雙方自愿離婚，并對孩子撫養(yǎng)教育和財(cái)產(chǎn)分割等問題達(dá)成協(xié)議的。D、雙方自愿離婚，但未對孩子撫養(yǎng)教育和財(cái)產(chǎn)分割等問題達(dá)成協(xié)議的。【參考答案】：C——出自第07章34、一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為()A、道德品質(zhì)B、道德思想C、道德情感D、道德意識(shí)【參考答案】：A——出自序章35、一個(gè)人需要有一定的信念，信念具有以下特征（）A、穩(wěn)定性、多樣性、復(fù)雜性B、穩(wěn)定性、多樣性、親合性C、穩(wěn)定性、復(fù)雜性、漸進(jìn)性D、多樣性、親合性、漸進(jìn)性【參考答案】：B——出自第01章36、人們在處理個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱為（）A、道德觀B、道德品質(zhì)C、道德理想D、道德行為【參考答案】：C——出自第04章37、公共生活屬于“（）社會(huì)”。A、熟人B、陌生人C、外國人D、無職業(yè)者【參考答案】：A——出自第07章38、人們在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是（）A、理想?B、信念C、人生觀D、價(jià)值觀【參考答案】：B——出自第01章39、關(guān)于社會(huì)主義法治理念的正確表述是()A、不受一定的社會(huì)歷史條件所影響B(tài)、不受一定的法律文化和價(jià)值觀所影響C、人們對法律的功能、作用和法律的實(shí)施所持有的內(nèi)心信念和觀念D、在社會(huì)主義條件下，每個(gè)個(gè)體所形成的法治理念完全相同【參考答案】：C——出自第05章40、“真正的愛情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！边@表明了愛情的()A、純潔嚴(yán)肅性B、平等互愛性C、專一排他性D、強(qiáng)烈持久性【參考答案】：A——出自第07章41、衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志是()A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B、社會(huì)道德風(fēng)尚C、對外開放程度D、傳統(tǒng)文化積淀【參考答案】：B——出自序章42、我國依法治國的主體是()A、黨中央B、廣大人民群眾C、國務(wù)院D、全國人大【參考答案】：B——出自第05章43、職業(yè)是人的謀生方式，但它并非只有工具意義，它還具有目的性。這表現(xiàn)在它是個(gè)體（）A、奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自我的必要的方式B、滿足物質(zhì)需要的方式C、生活的來源D、生存手段【參考答案】：A——出自第07章44、人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是A、自恃清高，看不起別人B、互相利用，講究“金錢交易”C、斤斤計(jì)較，為一點(diǎn)小事耿耿于懷D、互助互惠，在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量【參考答案】：D——出自第03章45、我國現(xiàn)代社會(huì)人們進(jìn)行自我修養(yǎng)的根本目標(biāo)是()A、做到慎獨(dú)B、做“四有”新人C、做到知足常樂D、修身齊家治國平天下【參考答案】：B——出自序章46、人才素質(zhì)的靈魂是()A、德B、智C、體D、美【參考答案】：A——出自序章47、（）是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì)、他人所具有價(jià)值。A、人生的自我價(jià)值B、人生的社會(huì)價(jià)值C、價(jià)值觀D、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：B——出自第03章48、精心地護(hù)持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，使其不斷地積累成為個(gè)人品德。這種道德修養(yǎng)方法是（）A、陶冶情操B、省察克治C、積善成德D、擇善而從【參考答案】：C——出自第04章49、對于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是（）A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想D、社會(huì)政治理想【參考答案】：D——出自第01章50、（）是一切法治社會(huì)遵循的一條重要原則，也是落實(shí)一切權(quán)力屬于人民的憲法原則的必然要求。A、職權(quán)由法定B、有權(quán)必有責(zé)C、用權(quán)受監(jiān)督D、違法受追究【參考答案】：C——出自第06章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在（）A、自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)B、艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對剝削階級腐朽生活作風(fēng)的侵蝕C、刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)D、樂天安命，順其自然，回避社會(huì)和人生矛盾，過一種與世無爭的生活【參考答案】：ABC——出自第01章2、下列體現(xiàn)為與時(shí)俱進(jìn)的精神的有（）。A、“日新月異”B、“隨時(shí)而制”C、“因時(shí)而變”D、“與時(shí)偕行”【參考答案】：ABCD——出自第02章3、李大釗曾經(jīng)指出：“勞于旅途的人，走到平坦的地方，固然高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯觀的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”，“要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生中最有趣的事”。這段話的意思是說（）A、一個(gè)革命者要有樹立為國家和民族獻(xiàn)身的社會(huì)理想B、追求理想要不斷磨煉自己的意志和毅力C、要有艱苦奮斗的精神D、靠冒險(xiǎn)就能實(shí)現(xiàn)理想【參考答案】：ABC——出自第01章4、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。以下指人生的社會(huì)價(jià)值的有()A、個(gè)人的社會(huì)存在B、社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足C、個(gè)體的人生對于社會(huì)的意義D、個(gè)體的人生對于他人的意義【參考答案】：CE——出自第03章5、下列哪些行為有利于培養(yǎng)社會(huì)公德（）A、參加志愿者服務(wù)B、參與防艾宣傳活動(dòng)C、最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈D、做義工【參考答案】：ABCD——出自第07章6、為了保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)利實(shí)現(xiàn)，必須推動(dòng)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民依法實(shí)行()A、民主選舉B、民主決策C、民主管理D、民主監(jiān)督【參考答案】：ABCD——出自第05章7、戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)（）。A、尊重人格平等B、自覺承擔(dān)責(zé)任C、文明相親相愛D、結(jié)婚和離婚自由【參考答案】：ABC——出自第07章8、下列選項(xiàng)中，對于道德的理解，正確的有（）A、道德通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系B、道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)C、道德是階級社會(huì)特有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在原始社會(huì)就沒有道德D、道德是對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和【參考答案】：ABD——出自第04章9、實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在（）A、鄙視物欲，禁絕享受，倡導(dǎo)苦行僧式的生活B、自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)C、艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對剝削階級腐朽生活作風(fēng)的侵蝕D、刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)【參考答案】：BCD——出自第01章10、下列屬于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件的是()A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)B、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)C、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神【參考答案】：ABCD——出自第03章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、增進(jìn)心理健康的唯一方式是進(jìn)行心理咨詢。()【參考答案】：×——出自第03章2、離婚后若子女判給一方撫養(yǎng)，則另一方就沒有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)。（)【參考答案】：×——出自第07章3、愛情體現(xiàn)著人的自然需要。（)【參考答案】：×——出自第07章4、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。（)【參考答案】：√——出自第07章5、"對祖國燦爛文化的認(rèn)同程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對祖國忠誠程度的試金石。（）【參考答案】：×——出自第02章6、信念有著絕對的穩(wěn)定性。（）【參考答案】：×——出自第01章7、樹立科學(xué)高尚的人生觀就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人生觀()【參考答案】：×——出自第03章8、人生價(jià)值的評價(jià)要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。()【參考答案】：√——出自第03章9、倡導(dǎo)法治就是要嚴(yán)格執(zhí)行法律，只對法律負(fù)責(zé)。因此，黨的政策遵守與否不重要。（）【參考答案】：×——出自第06章10、在我國古代，“道”和“德”起初是兩個(gè)分開使用的概念。（）【參考答案】：√——出自第04章11、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。()【參考答案】：√——出自序章12、"愛國主義無論在什么樣的歷史時(shí)代和文化背景下總是具有相同的內(nèi)涵。（）【參考答案】：×——出自第02章13、"科學(xué)沒有國界，所以科學(xué)家也可以沒有自己的祖國。（）【參考答案】：×——出自第02章14、社會(huì)主義的集體主義的人生價(jià)值觀是現(xiàn)代人正確的人生價(jià)值觀()【參考答案】：√——出自第03章15、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則。()【參考答案】：√——出自序章16、法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于，它是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。()【參考答案】：√——出