劉巧兒與我國(guó)第一部婚姻法的實(shí)施與普及

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“劉巧兒”與我國(guó)第一部婚姻法的實(shí)施與普及

馬斌陳占彪

今年，是被毛澤東主席譽(yù)為“普遍性僅次于憲法的根本大法”——《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布70周年。回顧新中國(guó)頒布的第一部法律，就不得不提及在催生、實(shí)施、普及這部新婚姻法中發(fā)揮過(guò)重要作用的“劉巧兒”的原型——封芝琴。2009年6月8日，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席習(xí)近平到甘肅慶陽(yáng)視察，在日程安排很緊的情況下，仍專程看望了封芝琴老人。習(xí)近平說(shuō)：“你是劉巧兒的原型，劉巧兒的事跡大家都知道，它既是一種文化、又是法制教育的一個(gè)很重要的經(jīng)驗(yàn)，還是我們黨聯(lián)系群眾的一段佳話?！边@既是對(duì)封芝琴老人的高度認(rèn)可，也是對(duì)我黨在國(guó)家婚姻法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)方面的大力肯定。

一、“劉巧兒抗婚”催生我國(guó)第一部婚姻法的誕生

五四新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，其中，婦女解放運(yùn)動(dòng)作為這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容之一，批判傳統(tǒng)式家長(zhǎng)制統(tǒng)治、呼喚家庭革命、實(shí)現(xiàn)男女平等、倡導(dǎo)婚姻自由等成為時(shí)代的最強(qiáng)音。早在1925年，中共四大在關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案中就明確提出：“結(jié)婚離婚自由”。1931年和1934年，蘇維埃政府時(shí)期分別頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》和《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》，確立了婚姻自由原則。1939年，陜甘寧邊區(qū)政府又頒布了《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，明確規(guī)定“男女婚姻以本人之自由意志為原則?！睏l例頒布后，“婚姻自由”的理念就迅速傳遍了邊區(qū)?！皠⑶蓛嚎够椤钡墓适戮桶l(fā)生在當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)這片紅色熱土上。

“劉巧兒”的原型——封芝琴，乳名捧兒，1925年農(nóng)歷五月十五日出生于華池縣溫臺(tái)區(qū)四鄉(xiāng)封家園（現(xiàn)城壕鄉(xiāng)轉(zhuǎn)嘴子村樊坪組）。4歲時(shí)，被許配給華池縣上堡子張灣村農(nóng)民張金財(cái)?shù)拇巫訌埌?。封、張兩家是遠(yuǎn)親，捧兒常跟奶奶去張灣走親戚，逐漸和張柏有了感情。1942年，捧兒已是18歲的大姑娘了，其父嫌張家貧窮，一直未提完聘之事。后來(lái)，瞞著張家，先后又將捧兒另許給高家、另一戶張家及朱家，但都遭到捧兒拒絕。眼看封父不斷為捧兒張羅婆家，

張柏

家擔(dān)心夜長(zhǎng)夢(mèng)多，1943年3月的一天，便集合族人夜闖封家，搶回捧兒，為兩人完婚。次日，封父便到華池縣政府狀告張家“搶劫民女”?？h司法處未經(jīng)詳查，簡(jiǎn)單搬用《陜甘寧邊區(qū)婚姻登記條例》，判處張金財(cái)徒刑六個(gè)月，張柏等4人均被處以勞役，廢除張柏同封捧兒的婚姻關(guān)系。為爭(zhēng)取婚姻自由，封捧兒孤身一人，徒步40多公里，到隴東分區(qū)專員公署所在地的慶陽(yáng)城，找到專員馬錫五訴說(shuō)“父母之命、媒妁之言”對(duì)她婚姻的干涉，狀告縣抗日民主政府?dāng)喟覆还?/p>

劉巧兒告狀后不久，時(shí)任

隴東

分區(qū)專員兼陜甘寧邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長(zhǎng)的

馬錫五

，就走村串戶調(diào)查實(shí)情，還特地征求封捧兒的意見(jiàn)。封捧兒堅(jiān)定地說(shuō)：“朱家有錢我不愛(ài)，我愛(ài)的是張柏老實(shí)忠厚勞動(dòng)好，死也要和張柏結(jié)婚！”馬錫五經(jīng)過(guò)深入調(diào)查，于1943年農(nóng)歷五月二十九日，在華池縣政府當(dāng)時(shí)的所在地悅樂(lè)鎮(zhèn)，召開(kāi)了三鄉(xiāng)群眾大會(huì)。馬錫五協(xié)助縣司法處公開(kāi)審理此案。當(dāng)著上千群眾的面，馬專員逐個(gè)詢問(wèn)封捧兒、張柏、封彥貴、張金財(cái)，以及其他參與搶親的人，又征詢?cè)趫?chǎng)群眾的意見(jiàn)。大家爭(zhēng)著發(fā)表意見(jiàn)，會(huì)場(chǎng)霎時(shí)變成了邊區(qū)婚姻法的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和討論會(huì)。合議庭做出的判決結(jié)果和群眾的意見(jiàn)基本一致。法庭遂當(dāng)場(chǎng)宣判：原判決撤銷，封捧兒與張柏的婚姻自主有效。對(duì)該案中的張金財(cái)、封彥貴等相關(guān)人員分別判以有期徒刑、苦役和錢款沒(méi)收等。這場(chǎng)是非分明、合法合理的判決，贏得了會(huì)場(chǎng)群眾的一陣陣掌聲和贊揚(yáng)聲。

宣判完畢，馬錫五發(fā)表了感人肺腑的講話。他在講話中鼓勵(lì)邊區(qū)應(yīng)提倡婚姻新風(fēng)尚；代表邊區(qū)政府承擔(dān)了前次錯(cuò)判的責(zé)任，向父老鄉(xiāng)親公開(kāi)道歉；祝封捧兒、張柏婚姻美滿、和睦幸福；希望張、封兩家改善親戚關(guān)系，和好如初。在全場(chǎng)歡騰的熱烈氛圍中，前次錯(cuò)判封捧兒與張柏婚姻無(wú)效的華池縣長(zhǎng)第五漢杰，代表邊區(qū)政府給二位新人頒發(fā)了結(jié)婚證書(shū)。這場(chǎng)公審大會(huì)創(chuàng)造了以審判與調(diào)解相結(jié)合的“馬錫五審判方式”，馬錫五也成為了親民愛(ài)民、斷案如神的“馬青天”，名揚(yáng)邊區(qū)內(nèi)外。封捧兒的這起爭(zhēng)取婚姻自主的民事案件，使男女平等、婚姻自由在中國(guó)歷史上第一次成為了現(xiàn)實(shí)，不僅影響了悅樂(lè)區(qū)三鄉(xiāng)內(nèi)男女青年一代婚姻新風(fēng)的形成，而且轟動(dòng)了整個(gè)陜甘寧邊區(qū)，各大報(bào)刊先后報(bào)道。馬錫五“斷搶婚案”被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)八大名案之一。

“劉巧兒抗婚”的真實(shí)故事，是以“五四”話語(yǔ)為基礎(chǔ)的“婚姻自由”向司法實(shí)踐的“婚姻自愿自主”原則轉(zhuǎn)變的過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)典案例。此后，陜甘寧邊區(qū)政府根據(jù)具體司法實(shí)踐，于1944年頒布了《修正陜甘寧邊區(qū)婚姻暫行條例》。經(jīng)過(guò)2年不斷完善，1946年3月，邊區(qū)政府再次頒布了《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》。1948年9月，劉少奇同志在解放區(qū)婦女工作會(huì)議時(shí)對(duì)鄧穎超等中央婦委的同志說(shuō)：“新中國(guó)成立后，不能沒(méi)有一部婚姻法，我們這么個(gè)五億多人口的大國(guó)，沒(méi)有一部婚姻法豈不亂套了？”“現(xiàn)在的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，你們現(xiàn)在就要組織力量起草新婚姻法，建立新民主主義的婚姻制度。”1950年4月13日，《中華人民共和國(guó)婚姻法》終于在中央人民政府委員會(huì)第七次會(huì)議上通過(guò)，當(dāng)年5月1日正式實(shí)施。而蘇維埃人民政府和陜甘寧邊區(qū)政府的具體婚姻司法實(shí)踐，無(wú)疑為推動(dòng)我國(guó)第一部婚姻法的頒布、實(shí)施與普及起到了重要作用。

二、《劉巧兒》與我國(guó)第一部新婚姻法的實(shí)施與普及

發(fā)生在邊區(qū)的“劉巧兒抗婚”的故事，不僅成為了新聞報(bào)道長(zhǎng)期廣泛關(guān)注的對(duì)象，而且為邊區(qū)根據(jù)地的文藝工作者們提供了極為生動(dòng)的創(chuàng)作素材。在最初的報(bào)道和創(chuàng)作中，人們把亮點(diǎn)主要集中在這位“一刻也離不開(kāi)群眾”的“青天大專員”——馬錫五身上，之后漸漸地把亮點(diǎn)主要引導(dǎo)在青年男女沖破封建婚姻制度的“劉巧兒”身上。

1944年，著名版畫(huà)家古元以馬錫五審理該案為題材，創(chuàng)作了一幅《馬錫五同志調(diào)解訴訟》（后改為《馬錫五調(diào)解婚姻糾紛案》）的木刻畫(huà)，發(fā)表在當(dāng)年《解放日?qǐng)?bào)》10月9日第四版上?！爱?huà)面表現(xiàn)的是案件圓滿解決，雙方都滿意，群眾也高興的情景。”同時(shí)還附有案情和審理說(shuō)明。之后，《解放日?qǐng)?bào)》《隴東報(bào)》等也詳細(xì)報(bào)道了“馬錫五審判方式”的主要做法。1945年4月11日，重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表了著名記者李普撰寫(xiě)的《一件搶婚案》，文章分為“封捧兒口頭告狀”“老百姓大家審案”“調(diào)解為主的方針”三個(gè)部分，全面介紹了這件婚姻糾紛案的發(fā)生和審理過(guò)程，表彰了邊區(qū)和解放區(qū)風(fēng)行的這種扎實(shí)的工作作風(fēng)。該文后來(lái)匯集在上海地下黨以“拂光社”名義出版的《光榮歸于民主》一書(shū)中。1980年7月，新華出版社以《我們的民主傳統(tǒng)——抗日時(shí)期解放區(qū)政治生活風(fēng)貌》的新書(shū)名再版，仍保留了《一件搶婚案》。

這件廣為傳誦的“斷搶婚案”，也引起陜北民間說(shuō)書(shū)藝人韓起祥的關(guān)注，并激發(fā)了他的創(chuàng)靈感，遂自編自演了陜北說(shuō)書(shū)《劉巧團(tuán)圓》。但說(shuō)書(shū)中主要突出“馬青天”怎么樣親自為民女改判終身大事，是一個(gè)為民做主的“清官”，但邊區(qū)政府的婚姻政策宣傳還不夠。馬錫五聽(tīng)說(shuō)后，約見(jiàn)了韓起祥并鄭重地說(shuō)：“老韓啊，封捧兒告狀這事嘛，是應(yīng)該宣傳的。但是，我馬錫五是共產(chǎn)黨叫我這么辦的，不要把這說(shuō)得這么玄乎，你要繞開(kāi)我說(shuō)，要講共產(chǎn)黨、毛澤東的政策，宣傳邊區(qū)政府頒布了新婚姻法令，能這樣來(lái)處理這個(gè)故事，教育意義就大多了?！瘪R錫五的高尚胸懷和藝術(shù)指點(diǎn)，使韓起祥豁然開(kāi)朗。于是，他又邊唱邊改，改成了可說(shuō)唱2個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)篇鼓詞《劉巧團(tuán)圓》。此后，韓起祥走州過(guò)縣、走村串戶，跟集市、趕廟會(huì)、走機(jī)關(guān)、下部隊(duì)，走到哪說(shuō)到哪，還曾到駐守華池大鳳川的三八五旅去說(shuō)唱，深受群眾和戰(zhàn)士歡迎。唱詞傳到了延安，邊區(qū)政府派專人深入隴東，與韓起祥一起，把長(zhǎng)篇鼓詞又改成了說(shuō)唱?jiǎng)”尽秳⑶蓤F(tuán)圓》，成為這一時(shí)期說(shuō)唱文學(xué)的代表作之一。由于藝術(shù)需要，在說(shuō)唱?jiǎng)”局?，韓起祥把封姓改成了劉姓，封捧兒改成了劉巧兒，封彥貴就成了劉彥貴；張姓改成了趙姓，張柏改成了趙柱兒，張金財(cái)就成了趙金財(cái)，張灣村改成了趙家莊。只有馬錫五專員的名字沒(méi)有改。1944年，《劉巧團(tuán)圓》被列為人民文藝叢書(shū)之一編輯出版，全書(shū)約3萬(wàn)字。1946年，《解放日?qǐng)?bào)》全文刊登了《劉巧團(tuán)圓》。

1946年8月，朱德總司令在延安棗園機(jī)關(guān)連續(xù)兩天聽(tīng)韓起祥說(shuō)《劉巧團(tuán)圓》，鼓勵(lì)他多編多說(shuō)新書(shū)，多注意國(guó)家大事，將來(lái)好到更遠(yuǎn)處說(shuō)書(shū)。不久，毛澤東主席請(qǐng)韓起祥說(shuō)《劉巧團(tuán)圓》，韓起祥身背三弦，來(lái)到中央大禮堂。他先放聲高唱《東方紅》，再繪聲繪色、聲情并茂說(shuō)唱《劉巧團(tuán)圓》。說(shuō)書(shū)結(jié)束，毛主席緊握韓起祥的手說(shuō)：“《劉巧團(tuán)圓》對(duì)移風(fēng)易俗、轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊幕橐鲇^念有很大作用，要把它推向全國(guó)去”。

這件“斷搶婚案”也深深感染了時(shí)任隴東中學(xué)語(yǔ)文教員、也是長(zhǎng)篇小說(shuō)《新兒女英雄傳》的作者、來(lái)自江南水鄉(xiāng)的革命女青年袁靜。她本來(lái)就與馬錫五熟悉，又是保安秧歌隊(duì)編劇。她有第一手采訪資料，還懂隴東群眾的鄉(xiāng)俗，又讀到韓起祥的陜北說(shuō)書(shū)《劉巧團(tuán)圓》和各種宣傳報(bào)道。在此基礎(chǔ)上，她懷著藝術(shù)激情創(chuàng)作了秦腔多幕劇《劉巧兒告狀》。秦腔劇種本就是陜甘寧一帶老百姓最喜愛(ài)的藝術(shù)形式，秦腔《劉巧兒告狀》還被當(dāng)時(shí)的延安文藝團(tuán)團(tuán)體排演，更是風(fēng)靡一時(shí)。自此，一個(gè)由文藝工作者命名的、以爭(zhēng)取婚姻自主為題材的文藝形象——?jiǎng)⑶蓛?，深入人心，影響至今。所以，?dāng)?shù)谝徊啃禄橐龇C布實(shí)施后，一方面因婚姻自主要求離婚的案件大為增加；另一方面，破除封建婚姻制度又非一朝一夕，因離婚案相關(guān)當(dāng)事人被殘害致死的案件也增多不少。因此，亟需捍衛(wèi)新婚姻法的普法宣傳，在全國(guó)各地也同時(shí)蓬勃開(kāi)展起來(lái)。1953年2月1日，周恩來(lái)同志簽發(fā)《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于貫徹婚姻法的指示》，要求“展開(kāi)一個(gè)聲勢(shì)浩大、規(guī)模壯闊的群眾運(yùn)動(dòng)，務(wù)使婚姻法家喻戶曉，深入人心，發(fā)生移風(fēng)易俗的偉大作用”。于是，一場(chǎng)持續(xù)數(shù)月的《婚姻法》宣傳運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，評(píng)劇《劉巧兒》也就自然而然地被推到了時(shí)代的浪尖上。

三、“五代劉巧兒”見(jiàn)證我國(guó)70年婚姻法的變遷與發(fā)展

1949年3月，由鄧穎超同志主持的婚姻法起草小組把婚姻法初稿從西柏坡帶進(jìn)了剛剛和平解放的北平。新中國(guó)成立后，鄧穎超把初稿送交黨中央，經(jīng)過(guò)中央書(shū)記處討論修改后，由黨中央轉(zhuǎn)送中央人民政府。本來(lái)在新《婚姻法》頒布前，中央也同時(shí)準(zhǔn)備大張旗鼓地進(jìn)行宣傳。新婚姻法頒布后，也迫切需要采取多種形式大力普及新婚姻法。這時(shí)，時(shí)任北京市婦聯(lián)主任的張曉梅，找到了新鳳霞，向她推薦了韓起祥、袁靜創(chuàng)作的劇本《劉巧兒團(tuán)圓》，希望能將其改成評(píng)劇，以配合宣傳新《婚姻法》。

評(píng)劇是我國(guó)第二大戲曲劇種，在北方的群眾基礎(chǔ)非常深厚。其濫觴于清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口

蓮花落

”，發(fā)源于河北農(nóng)村，后進(jìn)入唐山，又稱“唐山落子”。20世紀(jì)30年代以后，評(píng)劇在京劇、

河北梆子

等劇種影響下，表演形式日趨成熟。1936年，著名評(píng)劇演員白玉霜在上海拍攝影片《

海棠紅

》，新聞界首次把“評(píng)劇”的名稱刊載于《

大公報(bào)

》，從此評(píng)劇的名字廣泛傳播于全國(guó)，選擇以評(píng)劇這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式宣傳新婚姻法也就水到渠成。

新鳳霞生于1927年，出身貧苦人家，從小被人從蘇州販賣到天津一個(gè)楊姓人家，先學(xué)習(xí)京劇，后學(xué)習(xí)評(píng)劇。1948年，新鳳霞在北京天橋的小戲園子“萬(wàn)盛軒”領(lǐng)班唱戲。不久，北京和平解放。在新文藝工作者的幫助下，新鳳霞排演了如《兄妹開(kāi)荒》《祥林嫂》《小二黑結(jié)婚》等評(píng)劇現(xiàn)代戲，深受廣大觀眾歡迎。因此，當(dāng)張曉梅來(lái)找新鳳霞時(shí)，大家一拍即合。這樣，以表現(xiàn)新時(shí)代、新生活、新人物和新唱腔的《劉巧兒團(tuán)圓》很快就上演了，并深深吸引住了觀眾。此后，劇本經(jīng)劇作家王雁整理、北京人藝著名導(dǎo)演夏淳重排，改名為《劉巧兒》，使這出戲更加完美，很快唱遍了全國(guó)。

1950年春，毛澤東在中南海點(diǎn)名要觀看由新鳳霞領(lǐng)銜主演的《劉巧兒》。隨著劇情的開(kāi)展，毛主席時(shí)而發(fā)笑、時(shí)而議論。當(dāng)演到司法裁判員宣布劉巧兒、趙柱兒婚姻作廢時(shí)，毛主席拍案而起：“不革命行嗎？不改革行嗎？”演出結(jié)束后，毛主席、周總理、朱總司令等人上臺(tái)接見(jiàn)演職人員，毛主席動(dòng)情地對(duì)新鳳霞說(shuō)：“又看見(jiàn)延安的窯洞了，很高興，你這個(gè)小鬼，演得不錯(cuò)”“感謝你為全國(guó)婦女們演了一出好戲。”20世紀(jì)50年代初，上海一家大劇院邀請(qǐng)新鳳霞的劇團(tuán)演出，中國(guó)評(píng)劇院安排了《志愿軍未婚妻》的一個(gè)新劇目，由新鳳霞和從外地調(diào)來(lái)的一位女演員共同擔(dān)任主角。這個(gè)安排立即受到陳毅市長(zhǎng)的質(zhì)問(wèn)：“搞啥子嘛，你們?yōu)槭裁床谎萆虾Ｓ^眾都期待看的《劉巧兒》？”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)老百姓對(duì)《劉巧兒》演出的渴求有多么火熱！1956年，長(zhǎng)春電影制片廠又將其拍成黑白戲曲電影《劉巧兒》在全國(guó)放映，引起了轟動(dòng)。一時(shí)間，“巧兒我自幼許配趙家”“這一回我可要自己找婆家呀”等精彩唱段，就在全國(guó)男女老少、大街小巷傳唱起來(lái)?！皠⑶蓛骸边@個(gè)藝術(shù)形象，從此走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。“評(píng)劇皇后”新鳳霞被譽(yù)為了“第一代的劉巧兒”。

1956年，封芝琴看了《劉巧兒》的電影后，非常激動(dòng)，輾轉(zhuǎn)與新鳳霞取得了聯(lián)系。臺(tái)上臺(tái)下，兩個(gè)“巧兒”，都特別期待著早見(jiàn)面。但由于1957年“反右”風(fēng)暴和1976年新鳳霞突然發(fā)病偏癱，兩個(gè)“巧兒”一直未能“巧”遇。一直到1986年3月，一個(gè)春意盎然的日子，封芝琴和丈夫張柏才從遙遠(yuǎn)的西北小山村，走進(jìn)了北京新鳳霞的家里，兩個(gè)“巧兒”跨過(guò)了30年的歲月，終于如久別重逢的親人一樣，緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>

到今天，中國(guó)評(píng)劇院也一直把《劉巧兒》這個(gè)經(jīng)典劇目，精心打造，代代流傳。第二代劉巧兒的扮演者谷文月先后演過(guò)三個(gè)版本的劉巧兒。在2004年9月的第四屆中國(guó)評(píng)劇節(jié)上，中國(guó)評(píng)劇院根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，精心創(chuàng)作了《劉巧兒新傳》，主要反映老少三代在新的時(shí)代條件下婚戀觀念的新變化、新沖突與新發(fā)展，谷文月在劇中扮演了老年劉巧兒。1978年，在我國(guó)改革開(kāi)放的大潮下，在新鳳霞和導(dǎo)演夏淳的精心傳授指導(dǎo)下，第三代劉巧兒的扮演者戴月琴擔(dān)任了復(fù)排的傳統(tǒng)劇目《劉巧兒》的主演。該劇先后演出一百五十多場(chǎng)，中央電視臺(tái)錄制后在全國(guó)播出，受到廣大觀眾的熱烈歡迎，為新時(shí)期貫徹和宣傳婚姻法起到了重要作用。

2005年６月４日，在中國(guó)評(píng)劇院領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，谷文月、戴月琴以及第四代扮演者王麗京到甘肅華池縣劉巧兒的家鄉(xiāng)，看望了封芝琴老人。在熱烈的鞭炮和掌聲中，四位“巧兒”緊緊地?fù)肀г谝黄?，激?dòng)的淚水灑在了這片昔日的熱土上?，F(xiàn)在，巧兒代有才人出，中國(guó)評(píng)劇院的王婧又開(kāi)始擔(dān)綱主演《劉巧兒》，成為第五代劉巧兒的扮演者?！拔宕鷦⑶蓛骸睘槲覈?guó)婚姻法的實(shí)施與宣傳立下了功勞。

四、“巧兒新居”與我國(guó)婚姻新風(fēng)基地的建設(shè)

從1950年我國(guó)第一部新《婚姻法》頒布，到1980年我國(guó)婚姻法的第一次修訂，再到2001年我國(guó)婚姻法的再次修訂；從“婚姻自主”寫(xiě)入第一部新婚姻法，到1978年被寫(xiě)進(jìn)《中華人民共和國(guó)憲法》，再到1986年寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)民法通則》，又到目前《民法典婚姻家庭編（草案）》的出臺(tái)，無(wú)不彰顯著我國(guó)婚姻家庭法制建設(shè)的不斷完善。而以封芝琴抗婚為原型的《劉巧兒》，可以說(shuō)一直伴隨著我國(guó)婚姻家庭法制建設(shè)的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

解放后，“劉巧兒”的原型——封捧兒，為自己取個(gè)新名叫封芝琴。封芝琴和張柏都十分珍惜這一歷經(jīng)波折、沖破封建枷鎖、自由戀愛(ài)的婚姻。婚后，夫妻舉案齊眉、恩愛(ài)有加，育有兩女，養(yǎng)有一子。同時(shí)，他們也謹(jǐn)記馬專員的叮囑，撫平搶親、告狀事件后兩家人心里的創(chuàng)傷，多多走動(dòng)、磕頭認(rèn)錯(cuò)、孝敬老人，終于解開(kāi)了老人思想疙瘩，家人和親戚們和好如初。封芝琴因追求自己的幸福成為了“名人”。此后，她常常為婦女解放和婚姻自主現(xiàn)身說(shuō)法，積極宣傳黨的政策、倡導(dǎo)婚育新風(fēng)。她還積極參政議政，先后當(dāng)選為省、縣人大代表，縣政協(xié)委員，鄉(xiāng)、村婦女干部。熱愛(ài)勞動(dòng)的兩口子一直都是鄉(xiāng)、縣的勞動(dòng)模范。評(píng)劇中的唱詞“他勞動(dòng)，我生產(chǎn)，又織布，紡棉花”，就是她們婚后幸福生活的真實(shí)寫(xiě)照。1988年，張柏身患半身不遂，封芝琴老人不知倦累、悉心照顧直到去世。在老人們兒子的記憶里，父母除了偶爾吵吵小架，從未真正紅過(guò)臉?！坝惺戮偷孟壬塘亢?，相互理解，和和氣氣，多交流”，這是封芝琴的家庭相處之道。在封芝琴的帶動(dòng)下，華池縣

悅樂(lè)鎮(zhèn)

上堡子村還出了許多“好婆婆”“好媳婦”的幸福家庭。2002年，耄耋之年的封芝琴以“劉巧兒”為名，創(chuàng)辦了民間工藝品公司，注冊(cè)了“巧兒剪紙”“巧兒香包”商標(biāo)，并被中國(guó)民間工藝美術(shù)委員會(huì)命名為“中國(guó)民間工藝美術(shù)大師”，帶領(lǐng)全鄉(xiāng)、全縣人民共同致富。2014年，封芝琴老人義務(wù)代言，和慶陽(yáng)市司法局一起開(kāi)創(chuàng)了“巧兒說(shuō)法”法治品牌節(jié)目，普法新風(fēng)尚傳遍了隴原人家。

作為一個(gè)老典型，封芝琴老人從不給組織提任何個(gè)人要求。但從陜甘寧邊區(qū)時(shí)期的老領(lǐng)導(dǎo)及其親屬子女，再到各級(jí)政府，一直關(guān)心著她的生活。華池縣政府曾四次撥款，重修了她的舊居，新建了“巧兒新居”，修建了“劉巧兒展館”。在專辟的“劉巧兒”事跡陳列室里，簡(jiǎn)單的文字、圖片和實(shí)物，記錄了這位農(nóng)村婦女大半生的過(guò)往歷程。2009年，習(xí)近平參觀完“劉巧兒”展室時(shí)關(guān)切地對(duì)封芝琴說(shuō)：“老人家你是一個(gè)不平凡的人，參與