古都南京散文

竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除古都南京散文篇一：古都南京南京在眾多的中國(guó)歷史古都中，對(duì)南京有一份特殊的感情?？赡芨拍钪械墓哦级嘣诒狈街性P(guān)中一帶，而南京不是，也可能源于我是一個(gè)南方人。除了地理位置外，也覺得南京宜古宜今，宜動(dòng)宜靜。何說古？“金陵自古帝王州”，南京歷史悠久，有著超過2500余年的建城史和近500年的建都史，是中國(guó)四大古都之一，吳、東晉、宋、齊、梁、陳合稱六朝，有“六朝古都”。臺(tái)城故址是東晉和南朝諸代中央政府舊址，為六朝時(shí)封建王朝的統(tǒng)治中心、后宮禁城，見證“六朝金粉”的興衰。當(dāng)時(shí)皇宮規(guī)模很大，僅東晉的宮內(nèi)大小殿宇就有三千五百多間，至南朝四代，更是重樓四起，鱗次櫛比。此后臺(tái)城在歷史上屢遭破壞，今天雖只能看到殘?jiān)珨啾?，但腦海中依然能浮現(xiàn)當(dāng)年的繁華。1368年，朱元璋在應(yīng)天稱帝，定國(guó)號(hào)為明，是為明太祖。以應(yīng)天府為南京，以為首都。這座城市邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，明代的南京始終具有舉足輕重的地位。漫步這座古城，隨處可見大明勝跡??其中最著名的要數(shù)明孝陵，是明代開國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓。為南京最大的帝王陵墓，也是中國(guó)古代最大的帝王陵寢之一。處于山清水秀的環(huán)境之中，周圍山勢(shì)跌宕起伏，山環(huán)水繞，人文與自然景觀渾然天成。陵園規(guī)模宏大，格局嚴(yán)謹(jǐn)。其總體布局分兩部分：一是導(dǎo)引建筑的神道，二是陵寢主體建筑。神道是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。視頻中記憶最深的是相對(duì)排列的12對(duì)石獸，渾然宏偉，氣勢(shì)非凡，栩栩如生。多少年過去，它們依然守衛(wèi)著這座皇家園陵。陵寢的格局保留原恢弘的氣派，地下墓宮完好如初。陵區(qū)內(nèi)的主體建筑都是明代建筑遺存，保持了陵墓原有建筑的真實(shí)性和空間布局的完整性。行走明孝陵其中，靜謐、幽深，肅穆，無不使人對(duì)長(zhǎng)眠于此的主人產(chǎn)生敬畏之情。南京文化底蘊(yùn)極厚，雖許多地面文物蕩然無存，但保留的老地名仍讓人追昔不已唱經(jīng)樓、安樂寺、邀笛步、百貓坊、杏花村、子午路、鳳凰臺(tái)、仁孝里、吉祥街、赤石磯榜上有名。烏衣巷、朝天宮、桃葉渡、成賢街、龍?bào)蠢?、夫子廟、長(zhǎng)干里、孝陵衛(wèi)、莫愁路、虎踞關(guān)。這一個(gè)個(gè)地名分明讓人感覺到了歷史鮮活的記憶。這些都足以體現(xiàn)南京的“古”。何說“今”？南京是中國(guó)近代史的起點(diǎn)和終點(diǎn)，中國(guó)沒有任何一個(gè)其他城市能比南京更清晰的展現(xiàn)中國(guó)近代歷史的滄桑和屈辱，能更集中地體現(xiàn)中華民族的不屈和抗?fàn)帯Ｄ暇┮娮C了民國(guó)的開始，1912年，孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，以南京為中國(guó)首都。中華民國(guó)不同于此前的君主王朝，它是經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)民主革命斗爭(zhēng)而建立的共和國(guó)家。新思想、新風(fēng)氣，“民主”、“共和”觀念深入人心。中山陵是中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命的先行者孫中山的陵墓。今天，當(dāng)我們走于長(zhǎng)長(zhǎng)的石階上，頓生崇敬之感，愿國(guó)父安息。在近代南京歷史上，有一件事是難以磨沒的。1937年12月13日，日軍占領(lǐng)南京，對(duì)南京城進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半年的血腥屠殺。在暴行最猖獗的6個(gè)星期里，共殺害我30多萬同胞，強(qiáng)奸2萬以上的婦女，史稱“南京大屠殺”?，F(xiàn)在當(dāng)我們面對(duì)那段歷史，道不盡的悲痛和氣憤，勿忘歷史，勿忘國(guó)恥，以史為鑒，我們的今天和明天才能走得更好。不得不承認(rèn)，南京在中國(guó)近代史上有著舉足輕重的作用。這足以說明南京的“今”。何說“靜”？早在上個(gè)世紀(jì)30年代，著名文學(xué)家朱自清先生游歷南京后，寫下的《南京》一文中就有這樣一段評(píng)價(jià)：“逛南京像逛古董鋪?zhàn)樱教幎加行r(shí)代侵蝕的痕跡。你可以揣摩，你可以憑吊，可以悠然遐想??”秦淮河，南京的母親河，造就了南京的文化積淀，這條穿城而過的河流給南京留下了無數(shù)美妙的話卷。數(shù)十年前，朱自清和俞平伯的兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》更是傳為佳話。如今，畫舫依舊，秦淮兩岸的風(fēng)景卻更加迷人了。江南水鄉(xiāng)、秦淮河畔自六朝起，這里就是大族聚居、商賈云集、人文薈萃之地，是歷史上南京這一繁華都市的縮影。今天的秦淮早已沒有當(dāng)年的盛況，留下的是一份清凈淡雅，柔美溫婉。華燈初上，泛舟秦淮，伴隨著船工那吱吱呀呀的搖櫓聲，兩岸的古建筑流光溢彩，壯偉的“天下文樞”坊，莊重的文德橋，娟秀的魁光閣無不倒映在詩(shī)情畫意的河水之中。那份恰意和舒服是無法用語(yǔ)言表達(dá)的。這一切足以表達(dá)南京的“靜”。何說“動(dòng)”？南京是華東區(qū)域中心城市，華東地區(qū)第二大城市，江蘇省第一大城市，國(guó)家歷史文化名城，國(guó)家綜合交通樞紐，副省級(jí)城市，江蘇省省會(huì)，國(guó)家重要?jiǎng)?chuàng)新基地和科技創(chuàng)新中心，現(xiàn)代服務(wù)中心、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)基地和先進(jìn)制造業(yè)基地，長(zhǎng)江航運(yùn)物流中心，濱江生態(tài)宜居城市，長(zhǎng)三角輻射帶動(dòng)中西部地區(qū)發(fā)展的重要門戶城市。目前已成為國(guó)家以電子、汽車、化工為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的綜合性工業(yè)基地，重要的交通樞紐和通訊中心。此外，南京是全國(guó)四大科研教育中心城市之一，是全國(guó)重要的高教、科研基地，擁有一批國(guó)內(nèi)一流的高校和科研機(jī)構(gòu)。今天的儼然已成為長(zhǎng)三角的重要城市之一，一個(gè)國(guó)際化的大都市。這一切足以證明南京的“動(dòng)”。我是喜愛旅游之人，走在不同的城市，感受不同的歷史和風(fēng)情。雖未踏足南京，但相信當(dāng)我踏上這座城市的時(shí)候，我會(huì)更加愛上這座城市。它不同于西安，給人一種“沒落”之感；也別于上海，沒有古韻之言。它古今相承，動(dòng)靜結(jié)合，“歷史名城”和“現(xiàn)代都市”的交融，“古都文明”和“現(xiàn)代文化”的結(jié)合，構(gòu)成了南京的最大特色。南京，在歷史的肩膀上大步向前的現(xiàn)代化都市。篇二：美文賞析：憂郁秦淮河憂郁秦淮河張靈均一條河流的歌，一般是指河水在岸兩邊的樹根、草蔓、或河床上的石頭，或河之拐彎處所彈奏出來的旋律。河流彈奏的音樂令人愉悅，說明人類與自然達(dá)成了一種和諧的共識(shí)。秦淮河，也有一首歌唱了兩千年。其憂郁的音符里，還夾帶著兩岸的各種噪音，又豈能令人爽心悅目？一條河流，不會(huì)像人類一樣，還能暴跳如雷地站起來吵架，或通過其它途徑出面解決生存問題。最多來幾聲嘆息，不管人類樂不樂聽這首哀怨的曲子。作為旅人，我沒有理由橫加指責(zé)一條河流。作為河流，秦淮本身就沒有過錯(cuò)。水與水天生由同樣的分子組成，如果說秦淮的河水有了其它的元素，那毫無疑問是人類造成的，怨不得秦淮。當(dāng)年，秦始皇開鑿秦淮，溝瀆水流的本意：泄王氣，興航運(yùn)。還能據(jù)以自守，拒敵于外。至于秦淮河固有的這些功能在退化、衰竭，逐漸演變成為古都南京的一處風(fēng)華煙月、金粉薈萃之地，于秦淮來說，真是逼良為娼。六朝時(shí)期，淮清橋至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮兩岸，便是封建統(tǒng)治者們居住比較集中的地方。從此，十里秦淮走向糜爛的繁華。紙醉金迷、窮奢極侈之徒，便把這里搞得烏煙瘴氣。于是，唐人杜牧寫下“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭（:古都南京散文）花”的詩(shī)句，借商女彈曲吟歌，譴責(zé)陳后主淫樂荒政而亡國(guó)的歷史悲劇。秦淮河，是一面鏡子，照古鑒今。因此，從歷史的角度來看秦淮河，嗅一嗅它流過的痕跡，使我相信了宿命說。一切生命的榮枯如草芥，再自然不過了。這就不難理解唐詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。我沒有進(jìn)入烏衣巷尋找殘磚碎瓦，而是從夫子廟出來，也不打算去探討舊時(shí)夫子廟與隔河對(duì)岸青樓妓院相望相生的因果關(guān)系。只覺得孔老夫子不可愛之處莫過如此。居廟堂之高，攬盡秦淮風(fēng)月，還吐出之乎者也的道德經(jīng)來。其實(shí)，連秦淮河也懶得控訴，或者說是無力陳述那一段悲傷的往事。況且，一些故事沒長(zhǎng)瓢把，早也流入民間了，成為香艷故事的代名詞。諸如董小宛、李香君等秦淮八大名妓，哪一個(gè)又沒有一串長(zhǎng)長(zhǎng)的血淚史。秦淮河，看來洗不凈身子。踱上文德橋，只見秦淮河被兩岸密密匝匝的樓閣逼得窄窄的，連夕陽(yáng)也透不進(jìn)來，顯得愈加柔弱且幽暗，又怎么載得動(dòng)前朝的煙云往事。雖有幾條仿古畫舫從燈影里蕩出來，那又能有什么意味。朱自清和俞平伯的槳聲遠(yuǎn)去。在秦淮河，槳聲是六朝的一種意象。盡管那輪明月依舊，然物是人非，又豈能在一條憂郁的河流里，強(qiáng)行去撈起一冊(cè)濕漉漉的《桃花扇》。一個(gè)盛世并不代表燈紅酒綠。秦淮河，只不過是歷史留下來的一處人文景觀，讓后人思古懷幽罷了，與這個(gè)時(shí)代多少要產(chǎn)生隔膜的。聽說一對(duì)新婚青年，來到秦淮度蜜月。不久，新娘便厭倦了周圍這些仿古建筑，以及秦淮河里的人造風(fēng)景和克隆的古樂器，很想現(xiàn)代一番。于是，她搬來一架鋼琴，在秦淮河上彈奏起來。她原以為美妙，誰(shuí)知，不是個(gè)中滋味，全然沒有暢快的感覺，她的內(nèi)心忽然變得郁悶而空蕩。新娘憤怒了，便很快失蹤了。當(dāng)新郎費(fèi)盡九牛二虎之力，找到新娘時(shí)，新娘正在一處人跡稀少的荒郊野地，對(duì)著一條無名的河流，快樂地歌唱。新郎讀不懂新娘的心事。從這個(gè)現(xiàn)代插曲里，我恍然大悟，便讀懂了秦淮河的全部憂郁。秦淮河流經(jīng)這座城市，就注定了它的悲哀。紅塵俗世對(duì)它的侵蝕從來就沒有間斷過，它早就不堪重負(fù)。走出這座城市，這是秦淮的夢(mèng)想。像野地?zé)o名河一樣，干干凈凈地生存在藍(lán)天白云下，自自由由地呼吸新鮮空氣，快快樂樂地享受陽(yáng)光雨露的恩惠。與蟲鳴鳥啼相依，與野花野草為伴，甚至與飛禽怪獸恩愛，是何等的愜意。秦淮河，走不出這座城市，便彈不出歡樂的樂章。（選自張靈均散文集《心靈符碼》，20乂乂年8月中國(guó)青年出版社出版）【鑒賞】尋找靈魂的歸宿地——張靈均散文《憂郁秦淮河》賞析葉茂樟福建省泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院慈山分院郵編362411這里是一處風(fēng)景，卻被歷史鐫刻上了深深的印記；這里是一段歷史，卻有著令人心馳神往的絕色風(fēng)景。泛舟十里秦淮，尋覓朱自清和俞平伯漸行漸遠(yuǎn)的槳聲，讓我們同張靈均一起回溯歷史，解讀秦淮河的憂郁和哀愁。一條緩緩流淌的河，兩千年來一直唱著憂郁的歌?！白鳛楹恿?，秦淮本身就沒有過錯(cuò)”，其之所以憂郁、哀怨，乃是因?yàn)闅v史、人類給了秦淮河水“其它的元素”。秦淮河是條歷史的河，歷史成就了秦淮河的盛名，也造就了秦淮河的憂郁。在作者看來，歷史讓秦淮河成為“風(fēng)華煙月、金粉薈萃之地”，本為“良”卻被喻為“娼”；秦淮見證了六朝的興衰，浸透了家國(guó)血淚，卻懶得控訴或無力陳述悲傷；秦淮河作為歷史遺留下來的一處人文景觀，卻與時(shí)代產(chǎn)生了隔膜，不被現(xiàn)代人理解。因此，秦淮河，早已不只是一條河，而是商女胭脂紅的油膩；是封建統(tǒng)治者的紙醉金迷；是朱自清和俞平伯漸行漸遠(yuǎn)的槳聲。如今，我們已無從追尋秦淮河面曾經(jīng)上演過多少槳聲燈影，文德橋上曾經(jīng)渡過多少人馬。十里秦淮，那順流而下的渾濁，是那千百年來無奈的眼淚！曾經(jīng)無數(shù)次的假想，如果沒有杜牧“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂郁，如果沒有劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓”的慨嘆，如果沒有燈船畫舫里的聲色犬馬，也許今日的秦淮河就少了一份沉重，然而，詩(shī)人們的意境我們又真正了解幾分呢？秦淮河在他們的筆