統(tǒng)編版九年級語文上冊口語交際 討論【教案匹配版】課件

口語交際討論第1課時第2課時口語交際討論第1課時第2課時故事導(dǎo)入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃幼屗麄兏髯哉?wù)勛约旱闹鞠颉Ｗ勇氛f如果讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。子路說完，孔子微微一笑。冉有說他只能治理一個小國。公西華則有志于禮樂教化的事。曾皙說向往天下太平、人民安樂的生活。等幾個弟子說完，孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法呀！”第1課時故事導(dǎo)入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃幼屗鬃诱J(rèn)為治理國家要講禮讓，可子路一點都不謙虛；對冉有沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的；認(rèn)為公西華低估了自己，完全可以擔(dān)任更重要的工作；贊同曾皙的志向，因為曾皙希望社會上人人懂禮愛樂、天下太平、社會大同。同學(xué)們，在上面的故事里，孔子和弟子們圍繞什么話題在討論？對于四位弟子的見解，孔子是怎樣的態(tài)度呢？孔子認(rèn)為治理國家要講禮讓，可子路一點都不謙虛；對冉有孔子對弟子們所談的人生理想，表現(xiàn)出三種不同的態(tài)度。對曾皙表示贊同，甚至欣賞。對子路表示否定，但只在微微一笑中流露出一絲不滿情緒。對冉有、公西華沒有表示可否?？鬃訉Φ茏觽兯劦娜松硐?，表現(xiàn)出三種不同的態(tài)度。對討論是學(xué)習(xí)與研究的一種方式，是就某個問題發(fā)表意見或進(jìn)行辯論的口頭交流行為，是人們尋求卓見或達(dá)成共識的途徑之一。上面的故事便是孔子組織弟子圍繞“志向”開展的討論。如今，我們無論是在課堂的小組合作學(xué)習(xí)中，還是在職場的工作策略討論中，都需用到討論。討論是學(xué)習(xí)與研究的一種方式，是就某個問題發(fā)表意見或進(jìn)可見，學(xué)習(xí)討論是很有必要的。那么，討論要注意哪些問題，遵守哪些規(guī)則呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)第五單元口語交際“討論”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確討論的原則、注意事項和規(guī)則。可見，學(xué)習(xí)討論是很有必要的。那么，討論要注意哪些問題比較辨識，明確討論的規(guī)則1.比較辨識之一：討論＝辯論？網(wǎng)絡(luò)對青少年的利與弊正方：網(wǎng)絡(luò)對青少年是有利的，理由如下：一是網(wǎng)絡(luò)可以開闊視野。網(wǎng)絡(luò)信息量大，信息交流速度快，自由度強，青少比較辨識，明確討論的規(guī)則1.比較辨識之一：討論＝辯論？網(wǎng)絡(luò)對年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁、認(rèn)識世界，極大地開闊了他們的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來了便利和樂趣。二是加強對外交流。青少年上網(wǎng)可以進(jìn)一步擴(kuò)展對外交流的時空領(lǐng)域，實現(xiàn)交流、交友的自由化。三是促進(jìn)青少年個性化發(fā)展。青少年可以在網(wǎng)上找到自己的發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動力。年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁、認(rèn)識世界，極大地開闊了他們的視野，給學(xué)習(xí)、反方：網(wǎng)絡(luò)對青少年是有害的。理由如下：一是互聯(lián)網(wǎng)是一張無邊無際的“網(wǎng)”，內(nèi)容雖豐富卻龐雜，摻雜了很多不良信息。這些不良信息對青少年的身心健康和人身財產(chǎn)安全構(gòu)成危害和威脅。二是青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國家的宣傳論調(diào)、文化思反方：網(wǎng)絡(luò)對青少年是有害的。理由如下：一是互聯(lián)網(wǎng)是想等，將對青少年頭腦中的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊，使青少年的價值觀產(chǎn)生傾斜，甚至盲從西方。三是互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)。想等，將對青少年頭腦中的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊，使青少年的小結(jié)：交流、討論是圍繞一個議題展開，有的放矢，突出重點，即使有辯論，總體方向也往往是一致的，最終目的往往也是共同的。而辯論是雙方朝相反的方向陳述自己的觀點和理由，以壓倒對方為勝。切忌把討論變成漫無邊際的聊天。同樣切忌把討論變成辯論。緊扣議題，有的放矢。小結(jié)：交流、討論是圍繞一個議題展開，有的放矢，突出重2.比較辨識之二：討論＝爭論？有一天，嘴和鼻子爭論了起來，爭論的題目是“誰最有用”。嘴先發(fā)言：“我最有用，因為主人吃什么都要從我這經(jīng)過，如果食物不從我這經(jīng)過，主人就別想飽，所以說，我是最有用的。”鼻子一聽，不太高興地說：2.比較辨識之二：討論＝爭論？有一天，嘴和鼻子爭論了“應(yīng)該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說，主人不用我呼吸，他能活嗎？所以說，我是最有用的。”嘴一聽，生氣地說：“我們干脆分開，在一起就是吵，還不如分開！”鼻子說：“分就分，誰怕你呀！”“應(yīng)該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說，小結(jié)：討論自然不是爭論，雖然爭論一般也是圍繞同一話題，但爭論通常是偶然的、隨性的、帶有情緒性的，語言有時會過激。而討論是有目的、有準(zhǔn)備的，更注重集思廣益、群策群力，所以每個參與者都要積極發(fā)言。小結(jié)：討論自然不是爭論，雖然爭論一般也是圍繞同一話題只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。不要因為自己沒有準(zhǔn)備好而緘口不言，討論本身就是一個從“沒想好”逐漸走向“想好”的過程，“不成形”的觀點同樣閃爍著智慧的火花，只要大膽地說出來，就有可能互相啟發(fā)。言無不盡，群策群力。只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。不要因為自己沒有準(zhǔn)備好而緘3.比較辨識之三：討論＝評論？微博評論神最右最搞笑12-620：48來自微博揚州夏女士不慎將一枚1克拉鉆戒和垃圾一起扔進(jìn)垃圾桶。8名環(huán)衛(wèi)工花費近兩個小時，從13噸垃圾中找出戒指。夏女3.比較辨識之三：討論＝評論？微博評論神最右最搞笑12-士說：“非常感謝他們，雖然這個戒指價值十多萬，但環(huán)衛(wèi)工人的精神比這枚戒指價值更高。”微博評論風(fēng)花雪月動人2015：應(yīng)該金錢感謝一下人家。士說：“非常感謝他們，雖然這個戒指價值十多萬，但環(huán)衛(wèi)工人的精悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶來一大堆麻煩，讓別人幫你解決。你名字我姓氏20110：既然他們的精神比那枚戒指還高，就把戒指送給他們，就當(dāng)鼓勵他們繼續(xù)發(fā)揚吧！悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶張曉矢：如果人人都要回報，這世界該多利欲熏心，我覺得這樣就很好，別道德綁架。

12345讓他_87812:這就是一個利益熏心的世界啊，憑什么她的錯誤要別人白白奉獻(xiàn)辛苦，這不叫道德綁架，只是教她做人呢。張曉矢：如果人人都要回報，這世界該多利欲熏心，我覺得小結(jié):評論多是指出某人或某事的短長，討論則不建議相互批評或自我批評。討論問題時，會出現(xiàn)不同觀點的碰撞甚至交鋒，要理性客觀地發(fā)表意見，坦誠謙虛地對待不同看法，保證討論在互相信任、互相幫助的氛圍中進(jìn)行。每個人都有自己的長處和短處，討論其實就是合作“避短”、共同“揚長”的過程。包容合作，理性客觀。小結(jié):評論多是指出某人或某事的短長，討論則不建議相互同學(xué)們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點，但在具體的討論過程中，有一些規(guī)則需要參與者遵守。你還想到哪些規(guī)則呢？也請?zhí)顚懺诒砀窭?。同學(xué)們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點，但在具討論規(guī)則簡要說明預(yù)先公布相關(guān)要求在開始討論之前，明確討論目的、問題、注意事項等，這些要求必須具體、明確、有可操作性主持人要保持中立基本職責(zé)是遵照規(guī)則來裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的觀點，不對別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向討論規(guī)則簡要說明預(yù)先公布相關(guān)要求在開始討論之前，明確討論目的討論規(guī)則簡要說明參與者發(fā)言機會均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機會，特別是意見不同的參與者也有表達(dá)觀點的權(quán)利發(fā)言的觀點要明確發(fā)言者要明確表達(dá)對相關(guān)問題的意見。贊成還是反對他人觀點也應(yīng)表述清楚討論規(guī)則簡要說明參與者發(fā)言機會均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機討論規(guī)則簡要說明發(fā)言時間與次數(shù)受限每人每次發(fā)言的時間不能太長不同問題依次討論發(fā)言者不得偏離當(dāng)前討論的問題。只有在一個問題討論完畢后，才能討論另外一個問題討論規(guī)則簡要說明發(fā)言時間與次數(shù)受限每人每次發(fā)言的時間不能太長討論規(guī)則簡要說明就事論事，文明表達(dá)討論的目的是研究、解決問題，發(fā)言時不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)疑他人的動機、習(xí)慣或愛好尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷他人的發(fā)言…………討論規(guī)則簡要說明就事論事，文明表達(dá)討論的目的是研究、解決問題由于目的、內(nèi)容、場合的不同，討論還可以分為很多類型。按照目的分類謀求共識共商對策同覓創(chuàng)意……按照內(nèi)容分類政策討論環(huán)境討論藝術(shù)討論……按照場合分類法庭討論會場討論課堂討論……由于目的、內(nèi)容、場合的不同，討論還可以分為很多類型?？谡Z實踐某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校園環(huán)境文化。為此，校學(xué)生會向同學(xué)們征求意見。下面是幾位同學(xué)討論時的記錄，你覺得他們各自的表現(xiàn)怎么樣？如果你與你的同學(xué)討論這一問題，你們會說些什么？不妨找?guī)孜煌瑢W(xué)試一下?？谡Z實踐某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校1.討論案例甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國味兒。乙：你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館是吧？就知道古代，古代就那么好嗎？照這么說，你干脆穿長袍來上學(xué)得了。1.討論案例甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家和愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中?。焊魑唬覀兪遣皇菓?yīng)該把思路打開些呢？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有一席位置。丁：各位，我們是不是應(yīng)該把思路打開些呢？不要總盯著作“討論點評”示例。甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中肯；乙同學(xué)討論的語氣生硬，對人態(tài)度不好，不知道尊重對方；丙和丁兩位同學(xué)的表現(xiàn)都較好，都明確地表達(dá)了自己的觀點?！坝懻擖c評”示例。甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中甲同學(xué)站在傳統(tǒng)歷史文化的角度考慮，有一定道理。乙同學(xué)和甲同學(xué)的想法不一致，語言有些過激。討論要在尊重別人的意見的基礎(chǔ)上，提出自己的不同觀點，這樣也更容易讓人接受。丙、丁同學(xué)在討論中，思路寬廣，打開了同學(xué)們的思路。甲同學(xué)站在傳統(tǒng)歷史文化的角度考慮，有一定道理。乙同學(xué)我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些古代思想家、教育家理應(yīng)受到尊重和景仰。我覺得還可以安放身邊的名人的塑像，用身邊的名人來激勵學(xué)生樹立理想，努力學(xué)習(xí)，是不是更有好處呢？我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些同學(xué)們，經(jīng)過討論，不同的觀點碰撞出了智慧的火花。這節(jié)課我們了解了討論的意義，明確了討論的規(guī)則，并且在評價討論案例中，也讓你們在他人的表現(xiàn)中看到自己的影子，從而更加深刻地認(rèn)識到遵循討論規(guī)則的重要性。同學(xué)們，經(jīng)過討論，不同的觀點碰撞出了智慧的火花。這節(jié)第2課時復(fù)習(xí)導(dǎo)入重溫討論規(guī)則，誰來說說討論規(guī)則？今天這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)并運用常見的討論方法，提高自己的討論能力。第2課時復(fù)習(xí)導(dǎo)入重溫討論規(guī)則，誰來說說討論規(guī)則？實戰(zhàn)演練請從以下問題中任選一個，以小組為單位進(jìn)行討論。討論結(jié)束后，整理出討論報告，在全班展示。實戰(zhàn)演練請從以下問題中任選一個，以小組為單位進(jìn)行討論問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個有教養(yǎng)的人？問題2：中學(xué)生上學(xué)應(yīng)不應(yīng)該帶手機？為什么？要求：以4～8人為一個小組，并在小組中指定主持人、記錄人、點評人，其余為討論者。問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個有教養(yǎng)的人？問題1：甲：有教養(yǎng)的人談吐優(yōu)雅。他從不說臟話，說話語速恰當(dāng)，給人舒服的感覺。乙：有教養(yǎng)的人善于傾聽對方的發(fā)言，從不打斷別人的講話。在別人表達(dá)完后，他再補充自己的意見。問題1：丙：有教養(yǎng)的人也會注重儀表、服飾，整個人看起來整潔、清爽，讓人愿意和他交流。丁：有教養(yǎng)的人還會很謙虛、平易近人。他不會擺架子，盛氣凌人。丙：有教養(yǎng)的人也會注重儀表、服飾，整個人看起來整潔、戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。已：有教養(yǎng)的人會控制自己的情緒，懂得去理解別人，而不是帶著情緒去待人處事。戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。問題2：甲：學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機。我們學(xué)生自控力差，一些學(xué)生在課間、午休甚至課堂上玩手機，幾乎達(dá)到癡迷狀態(tài)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和休息。問題2：乙：我也覺得學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機。我們學(xué)生平時本來用眼時間就很長，若再沉迷于手機，只會讓眼睛更加疲勞，并導(dǎo)致近視。乙：我也覺得學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機。我們學(xué)生平時本來用丙：有條件的學(xué)生可以帶手機。一是帶手機的學(xué)生要有自控力。二是家長支持并對孩子玩手機有規(guī)定。對于住校學(xué)生，使用手機會大大方便他們和家長的溝通，這對他們的心理健康有幫助。學(xué)生玩手機，不是手機本身的問題，而是學(xué)生自制力的問題。所以，我們不應(yīng)該想著禁止學(xué)生帶手機，而是應(yīng)該想如何提高學(xué)生自制力，以及引導(dǎo)學(xué)生合理利用手機。丙：有條件的學(xué)生可以帶手機。一是帶手機的學(xué)生要有自控小結(jié)：在這一輪實戰(zhàn)演練中，同學(xué)們緊扣議題，積極參與討論，大膽表達(dá)自己的觀點，討論氣氛濃郁，并對“教養(yǎng)”和“學(xué)生該不該帶手機”的問題達(dá)成一定的共識。小結(jié)：在這一輪實戰(zhàn)演練中，同學(xué)們緊扣議題，積極參與討延伸拓展1.《羅伯特議事規(guī)則》同學(xué)們，經(jīng)過三組問題的討論，你們已經(jīng)熟悉了討論的流程，并運用了討論的規(guī)則。大家知道嗎？我國民主革命的先行者孫中山先生也很重視這些規(guī)則，視之為開民智、聚國力的重要基石。下面，我們來了解羅伯特議事規(guī)則。延伸拓展1.《羅伯特議事規(guī)則》同學(xué)們，經(jīng)過三組問題的目前國際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則》。亨利·馬丁·羅伯特是19世紀(jì)時美國的一位將軍。1863年，羅伯特在一次“軍民共建”會上做主持人，作為主持的他表現(xiàn)得一塌糊涂。但這位西點軍校的畢業(yè)生不甘心認(rèn)目前國際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則輸，于是研究如何開會，這一研究就是幾十年。經(jīng)過13年的學(xué)習(xí)、摸索、實踐，羅伯特的開會規(guī)則集結(jié)成書——1876年《羅伯特議事規(guī)則》初版，到現(xiàn)在，《羅伯特議事規(guī)則》已經(jīng)修訂到了第11版，被各國政府廣泛采用。而最早把《羅伯特議事規(guī)則》引入中國的，輸，于是研究如何開會，這一研究就是幾十年。經(jīng)過13年的學(xué)習(xí)、就是國父孫中山先生，并且孫中山先生還把《羅伯特議事規(guī)則》的思想寫進(jìn)了他的《建國方略》之中。就是國父孫中山先生，并且孫中山先生還把《羅伯特議事規(guī)則》的思《羅伯特議事規(guī)則》里提到12條基本原則是：第1條，動議中心原則；第2條，主持中立原則；第3條，機會均等原則；第4條，立場明確原則；第5條，發(fā)言完整原則；第6條，面對主持原則；第7條，限時限次原則；第8條，一時一件原則；第9條，遵守裁判原則；第10條，文明表達(dá)原則；第11條，充分辯論原則；第12條，多數(shù)裁決原則?！读_伯特議事規(guī)則》里提到12條基本原則是：第1條，動2.中考鏈接目前的語文中考更注重與生活的聯(lián)系，注重語言的表達(dá)和運用，“討論”這一實用型口語交際題也在中考中多次出現(xiàn)。2.中考鏈接目前的語文中考更注重與生活的聯(lián)系，注重語同學(xué)們針對《駱駝祥子》中“人把自己從野獸中提撥出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去”這句話展開了討論，下面是甲、乙兩位同學(xué)的發(fā)言，你怎么看？請結(jié)合小說具體內(nèi)容闡述你的看法和理由。同學(xué)們針對《駱駝祥子》中“人把自己從野獸中提撥出，可甲：祥子是被他周圍的人驅(qū)趕到野獸里去的。乙：你怎么這么說呢？是祥子自己把自己驅(qū)趕到野獸里去的。甲：祥子是被他周圍的人驅(qū)趕到野獸里去的。我贊同甲的看法。大兵搶去祥子的車，劉四爺害怕祥子會繼承自己的財產(chǎn)而趕走祥子，孫偵探的敲詐，虎妞騙婚和小福子的死等，都加速了祥子的沉淪和墮落。祥子正是被他周圍的人驅(qū)趕到“野獸”里去的。我贊同甲的看法。大兵搶去祥子的車，劉四爺害怕祥子會繼我認(rèn)同乙的看法。無論社會多么黑暗，無論自已經(jīng)歷了多少屈辱和苦難，都要好好地活著，不能自甘墮落。是祥子自己把自己驅(qū)趕到“野獸”里去的。我認(rèn)同乙的看法。無論社會多么黑暗，無論自已經(jīng)歷了多少我認(rèn)為把祥子變成“野獸”的，是“不讓人有出路”的舊社會。大兵橫行霸道，劉四爺肆意盤剝，孫偵探敲詐，虎妞騙婚，正是黑暗的社會現(xiàn)實造成了祥子的沉淪。我認(rèn)為把祥子變成“野獸”的，是“不讓人有出路”的舊社我認(rèn)為是當(dāng)時的社會與祥子自身的因素共同把祥子驅(qū)趕到“野獸”里去的。祥子經(jīng)歷了孫偵探敲詐，虎妞騙婚，小福子的死等變故，再加上他自私自利、懦弱妥協(xié)等性格缺陷，決定了祥子的悲慘命運。我認(rèn)為是當(dāng)時的社會與祥子自身的因素共同把祥子驅(qū)趕到“結(jié)束語：同學(xué)們，討論是多向表達(dá)，對說話者的要求自然很高。所以，希望大家在課堂內(nèi)外討論問題時，做到有中心、有條理、有根據(jù)，讓討論更精彩！結(jié)束語：討論原則緊扣議題有的放矢言無不盡群策群力包容合作理性客觀板書設(shè)計討論原則板書設(shè)計統(tǒng)編版九年級語文上冊口語交際討論【教案匹配版】課件口語交際討論第1課時第2課時口語交際討論第1課時第2課時故事導(dǎo)入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子讓他們各自談?wù)勛约旱闹鞠?。子路說如果讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。子路說完，孔子微微一笑。冉有說他只能治理一個小國。公西華則有志于禮樂教化的事。曾皙說向往天下太平、人民安樂的生活。等幾個弟子說完，孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法呀！”第1課時故事導(dǎo)入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子讓他孔子認(rèn)為治理國家要講禮讓，可子路一點都不謙虛；對冉有沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的；認(rèn)為公西華低估了自己，完全可以擔(dān)任更重要的工作；贊同曾皙的志向，因為曾皙希望社會上人人懂禮愛樂、天下太平、社會大同。同學(xué)們，在上面的故事里，孔子和弟子們圍繞什么話題在討論？對于四位弟子的見解，孔子是怎樣的態(tài)度呢？孔子認(rèn)為治理國家要講禮讓，可子路一點都不謙虛；對冉有孔子對弟子們所談的人生理想，表現(xiàn)出三種不同的態(tài)度。對曾皙表示贊同，甚至欣賞。對子路表示否定，但只在微微一笑中流露出一絲不滿情緒。對冉有、公西華沒有表示可否?？鬃訉Φ茏觽兯劦娜松硐耄憩F(xiàn)出三種不同的態(tài)度。對討論是學(xué)習(xí)與研究的一種方式，是就某個問題發(fā)表意見或進(jìn)行辯論的口頭交流行為，是人們尋求卓見或達(dá)成共識的途徑之一。上面的故事便是孔子組織弟子圍繞“志向”開展的討論。如今，我們無論是在課堂的小組合作學(xué)習(xí)中，還是在職場的工作策略討論中，都需用到討論。討論是學(xué)習(xí)與研究的一種方式，是就某個問題發(fā)表意見或進(jìn)可見，學(xué)習(xí)討論是很有必要的。那么，討論要注意哪些問題，遵守哪些規(guī)則呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)第五單元口語交際“討論”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確討論的原則、注意事項和規(guī)則。可見，學(xué)習(xí)討論是很有必要的。那么，討論要注意哪些問題比較辨識，明確討論的規(guī)則1.比較辨識之一：討論＝辯論？網(wǎng)絡(luò)對青少年的利與弊正方：網(wǎng)絡(luò)對青少年是有利的，理由如下：一是網(wǎng)絡(luò)可以開闊視野。網(wǎng)絡(luò)信息量大，信息交流速度快，自由度強，青少比較辨識，明確討論的規(guī)則1.比較辨識之一：討論＝辯論？網(wǎng)絡(luò)對年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁、認(rèn)識世界，極大地開闊了他們的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來了便利和樂趣。二是加強對外交流。青少年上網(wǎng)可以進(jìn)一步擴(kuò)展對外交流的時空領(lǐng)域，實現(xiàn)交流、交友的自由化。三是促進(jìn)青少年個性化發(fā)展。青少年可以在網(wǎng)上找到自己的發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動力。年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁、認(rèn)識世界，極大地開闊了他們的視野，給學(xué)習(xí)、反方：網(wǎng)絡(luò)對青少年是有害的。理由如下：一是互聯(lián)網(wǎng)是一張無邊無際的“網(wǎng)”，內(nèi)容雖豐富卻龐雜，摻雜了很多不良信息。這些不良信息對青少年的身心健康和人身財產(chǎn)安全構(gòu)成危害和威脅。二是青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國家的宣傳論調(diào)、文化思反方：網(wǎng)絡(luò)對青少年是有害的。理由如下：一是互聯(lián)網(wǎng)是想等，將對青少年頭腦中的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊，使青少年的價值觀產(chǎn)生傾斜，甚至盲從西方。三是互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)。想等，將對青少年頭腦中的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊，使青少年的小結(jié)：交流、討論是圍繞一個議題展開，有的放矢，突出重點，即使有辯論，總體方向也往往是一致的，最終目的往往也是共同的。而辯論是雙方朝相反的方向陳述自己的觀點和理由，以壓倒對方為勝。切忌把討論變成漫無邊際的聊天。同樣切忌把討論變成辯論。緊扣議題，有的放矢。小結(jié)：交流、討論是圍繞一個議題展開，有的放矢，突出重2.比較辨識之二：討論＝爭論？有一天，嘴和鼻子爭論了起來，爭論的題目是“誰最有用”。嘴先發(fā)言：“我最有用，因為主人吃什么都要從我這經(jīng)過，如果食物不從我這經(jīng)過，主人就別想飽，所以說，我是最有用的?！北亲右宦牐惶吲d地說：2.比較辨識之二：討論＝爭論？有一天，嘴和鼻子爭論了“應(yīng)該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說，主人不用我呼吸，他能活嗎？所以說，我是最有用的?！弊煲宦牐鷼獾卣f：“我們干脆分開，在一起就是吵，還不如分開！”鼻子說：“分就分，誰怕你呀！”“應(yīng)該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說，小結(jié)：討論自然不是爭論，雖然爭論一般也是圍繞同一話題，但爭論通常是偶然的、隨性的、帶有情緒性的，語言有時會過激。而討論是有目的、有準(zhǔn)備的，更注重集思廣益、群策群力，所以每個參與者都要積極發(fā)言。小結(jié)：討論自然不是爭論，雖然爭論一般也是圍繞同一話題只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。不要因為自己沒有準(zhǔn)備好而緘口不言，討論本身就是一個從“沒想好”逐漸走向“想好”的過程，“不成形”的觀點同樣閃爍著智慧的火花，只要大膽地說出來，就有可能互相啟發(fā)。言無不盡，群策群力。只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。不要因為自己沒有準(zhǔn)備好而緘3.比較辨識之三：討論＝評論？微博評論神最右最搞笑12-620：48來自微博揚州夏女士不慎將一枚1克拉鉆戒和垃圾一起扔進(jìn)垃圾桶。8名環(huán)衛(wèi)工花費近兩個小時，從13噸垃圾中找出戒指。夏女3.比較辨識之三：討論＝評論？微博評論神最右最搞笑12-士說：“非常感謝他們，雖然這個戒指價值十多萬，但環(huán)衛(wèi)工人的精神比這枚戒指價值更高?！蔽⒉┰u論風(fēng)花雪月動人2015：應(yīng)該金錢感謝一下人家。士說：“非常感謝他們，雖然這個戒指價值十多萬，但環(huán)衛(wèi)工人的精悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶來一大堆麻煩，讓別人幫你解決。你名字我姓氏20110：既然他們的精神比那枚戒指還高，就把戒指送給他們，就當(dāng)鼓勵他們繼續(xù)發(fā)揚吧！悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶張曉矢：如果人人都要回報，這世界該多利欲熏心，我覺得這樣就很好，別道德綁架。

12345讓他_87812:這就是一個利益熏心的世界啊，憑什么她的錯誤要別人白白奉獻(xiàn)辛苦，這不叫道德綁架，只是教她做人呢。張曉矢：如果人人都要回報，這世界該多利欲熏心，我覺得小結(jié):評論多是指出某人或某事的短長，討論則不建議相互批評或自我批評。討論問題時，會出現(xiàn)不同觀點的碰撞甚至交鋒，要理性客觀地發(fā)表意見，坦誠謙虛地對待不同看法，保證討論在互相信任、互相幫助的氛圍中進(jìn)行。每個人都有自己的長處和短處，討論其實就是合作“避短”、共同“揚長”的過程。包容合作，理性客觀。小結(jié):評論多是指出某人或某事的短長，討論則不建議相互同學(xué)們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點，但在具體的討論過程中，有一些規(guī)則需要參與者遵守。你還想到哪些規(guī)則呢？也請?zhí)顚懺诒砀窭铩Ｍ瑢W(xué)們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點，但在具討論規(guī)則簡要說明預(yù)先公布相關(guān)要求在開始討論之前，明確討論目的、問題、注意事項等，這些要求必須具體、明確、有可操作性主持人要保持中立基本職責(zé)是遵照規(guī)則來裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的觀點，不對別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向討論規(guī)則簡要說明預(yù)先公布相關(guān)要求在開始討論之前，明確討論目的討論規(guī)則簡要說明參與者發(fā)言機會均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機會，特別是意見不同的參與者也有表達(dá)觀點的權(quán)利發(fā)言的觀點要明確發(fā)言者要明確表達(dá)對相關(guān)問題的意見。贊成還是反對他人觀點也應(yīng)表述清楚討論規(guī)則簡要說明參與者發(fā)言機會均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機討論規(guī)則簡要說明發(fā)言時間與次數(shù)受限每人每次發(fā)言的時間不能太長不同問題依次討論發(fā)言者不得偏離當(dāng)前討論的問題。只有在一個問題討論完畢后，才能討論另外一個問題討論規(guī)則簡要說明發(fā)言時間與次數(shù)受限每人每次發(fā)言的時間不能太長討論規(guī)則簡要說明就事論事，文明表達(dá)討論的目的是研究、解決問題，發(fā)言時不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)疑他人的動機、習(xí)慣或愛好尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷他人的發(fā)言…………討論規(guī)則簡要說明就事論事，文明表達(dá)討論的目的是研究、解決問題由于目的、內(nèi)容、場合的不同，討論還可以分為很多類型。按照目的分類謀求共識共商對策同覓創(chuàng)意……按照內(nèi)容分類政策討論環(huán)境討論藝術(shù)討論……按照場合分類法庭討論會場討論課堂討論……由于目的、內(nèi)容、場合的不同，討論還可以分為很多類型?？谡Z實踐某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校園環(huán)境文化。為此，校學(xué)生會向同學(xué)們征求意見。下面是幾位同學(xué)討論時的記錄，你覺得他們各自的表現(xiàn)怎么樣？如果你與你的同學(xué)討論這一問題，你們會說些什么？不妨找?guī)孜煌瑢W(xué)試一下?？谡Z實踐某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校1.討論案例甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國味兒。乙：你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館是吧？就知道古代，古代就那么好嗎？照這么說，你干脆穿長袍來上學(xué)得了。1.討論案例甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家和愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中丁：各位，我們是不是應(yīng)該把思路打開些呢？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有一席位置。?。焊魑?，我們是不是應(yīng)該把思路打開些呢？不要總盯著作“討論點評”示例。甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中肯；乙同學(xué)討論的語氣生硬，對人態(tài)度不好，不知道尊重對方；丙和丁兩位同學(xué)的表現(xiàn)都較好，都明確地表達(dá)了自己的觀點?！坝懻擖c評”示例。甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中甲同學(xué)站在傳統(tǒng)歷史文化的角度考慮，有一定道理。乙同學(xué)和甲同學(xué)的想法不一致，語言有些過激。討論要在尊重別人的意見的基礎(chǔ)上，提出自己的不同觀點，這樣也更容易讓人接受。丙、丁同學(xué)在討論中，思路寬廣，打開了同學(xué)們的思路。甲同學(xué)站在傳統(tǒng)歷史文化的角度考慮，有一定道理。乙同學(xué)我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些古代思想家、教育家理應(yīng)受到尊重和景仰。我覺得還可以安放身邊的名人的塑像，用身邊的名人來激勵學(xué)生樹立理想，努力學(xué)習(xí)，是不是更有好處呢？我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些同學(xué)們，經(jīng)過討論，不同的觀點碰撞出了智慧的火花。這節(jié)課我們了解了討論的意義，明確了討論的規(guī)則，并且在評價討論案例中，也讓你們在他人的表現(xiàn)中看到自己的影子，從而更加深刻地認(rèn)識到遵循討論規(guī)則的重要性。同學(xué)們，經(jīng)過討論，不同的觀點碰撞出了智慧的火花。這節(jié)第2課時復(fù)習(xí)導(dǎo)入重溫討論規(guī)則，誰來說說討論規(guī)則？今天這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)并運用常見的討論方法，提高自己的討論能力。第2課時復(fù)習(xí)導(dǎo)入重溫討論規(guī)則，誰來說說討論規(guī)則？實戰(zhàn)演練請從以下問題中任選一個，以小組為單位進(jìn)行討論。討論結(jié)束后，整理出討論報告，在全班展示。實戰(zhàn)演練請從以下問題中任選一個，以小組為單位進(jìn)行討論問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個有教養(yǎng)的人？問題2：中學(xué)生上學(xué)應(yīng)不應(yīng)該帶手機？為什么？要求：以4～8人為一個小組，并在小組中指定主持人、記錄人、點評人，其余為討論者。問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個有教養(yǎng)的人？問題1：甲：有教養(yǎng)的人談吐優(yōu)雅。他從不說臟話，說話語速恰當(dāng)，給人舒服的感覺。乙：有教養(yǎng)的人善于傾聽對方的發(fā)言，從不打斷別人的講話。在別人表達(dá)完后，他再補充自己的意見。問題1：丙：有教養(yǎng)的人也會注重儀表、服飾，整個人看起來整潔、清爽，讓人愿意和他交流。丁：有教養(yǎng)的人還會很謙虛、平易近人。他不會擺架子，盛氣凌人。丙：有教養(yǎng)的人也會注重儀表、服飾，整個人看起來整潔、戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。已：有教養(yǎng)的人會控制自己的情緒，懂得去理解別人，而不是帶著情緒去待人處事。戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。問題2：甲：學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機。我們學(xué)生自控力差，一些學(xué)生在課間、午休甚至課堂上玩手機，幾乎達(dá)到癡迷狀態(tài)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和休息。問題2：乙：我也覺得學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機。我們學(xué)生平時本來用眼時間就很長，若再沉迷于手機，只會讓眼睛更加疲勞，并導(dǎo)致近視。乙：我也覺得學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機。我們學(xué)生平時本來用丙：有條件的學(xué)生可以帶手機。一是帶手機的學(xué)生要有自控力。二是家長支持并對孩子玩手機有規(guī)定。對于住校學(xué)生，使用手機會大大方便他們和家長的溝通，這對他們的心理健康有幫助。學(xué)生玩手機，不是手機本身的問題，而是學(xué)生自制力的問題。所以，我們不應(yīng)該想著禁止學(xué)生帶手機，而是應(yīng)該想如何提高學(xué)生自制力，以及引導(dǎo)學(xué)生合理利用手機。丙：有條件的學(xué)生可以帶手機。一是帶手機的學(xué)生要有自控小結(jié)：在這一輪實戰(zhàn)演練中，同學(xué)們緊扣議題，積極參與討論，大膽表達(dá)自己的觀點，討論氣氛濃郁，并對“教養(yǎng)”和“學(xué)生該不該帶手機”的問題達(dá)成一定的共識。小結(jié)：在這一輪實戰(zhàn)演練中，同學(xué)們緊扣議題，積極參與討延伸拓展1.《羅伯特議事規(guī)則》同學(xué)們，經(jīng)過三組問題的討論，你們已經(jīng)熟悉了討論的流程，并運用了討論的規(guī)則。大家知道嗎？我國民主革命的先行者孫中山先生也很重視這些規(guī)則，視之為開民智、聚國力的重要基石。下面，我們來了解羅伯特議事規(guī)則。延伸拓展1.《羅伯特議事規(guī)則》同學(xué)們，經(jīng)過三組問題的目前國際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則》。亨利·馬丁·羅伯特是19世紀(jì)時美國的一位將軍。1863年，羅伯特在一次“軍民共建