《世說新語》復(fù)習(xí)資料

《世說新語》兩則復(fù)習(xí)《詠雪》原文和翻譯謝太傅寒雪日內(nèi)集【謝太傅在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)】,與兒女講論文義【跟子侄輩的人講解詩文】。俄而雪驟【不久,雪下得大了】,公欣然曰【謝太傅高興地說】:“白雪紛紛何所似?”【這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢】兄子胡兒曰【他哥哥的長子胡兒說】:雅上空槎可擬”【“把鹽撒在空中差不多可以比擬”】兄女曰【他哥哥的女兒說】:“未若柳絮因風(fēng)起?！静蝗绫茸黠L(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！俊肮笮贰咎蹈吲d得笑了起來】。即公大兄無奕女【她就是謝太傅的長兄無奕的女兒】，左將軍王凝之妻也【左將軍王凝之的妻子】。1、重點(diǎn)詞語把握(1)內(nèi)集:家庭聚會(huì)。集:集會(huì)(2)講論文義:講解詩文(3)俄而：一會(huì)兒,不久 (4)欣然：高興的樣子(5)雪驟：雪下得大了。驟:急速(6)何:什么(7)差可擬：差不多可以相比。差，大致。擬,相比(8)未若：比不上(9)因風(fēng)起：憑借風(fēng)吹起。因,憑借。2、重點(diǎn)內(nèi)容理解(1)本文通過寫詠雪,表現(xiàn)了謝道観的聰明智慧,オ華出眾.(2)“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,極精煉地交代了時(shí)間“寒雪日”、地點(diǎn)“包集”人物“謝太傅、兒女”事件“講論文義”等要素。(3)《詠雪》一文(“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語)營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?答:營造出溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。(4)把雪比作撒鹽,比作柳絮,到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎?“柳絮因風(fēng)起”ー喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”ー喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)ー,“柳絮ー喻就好在有意象。(6)《詠雪》一文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂”,十分耐人尋味,請(qǐng)簡要說說你對(duì)此的理解。謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好?答：“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意②“笑”前喻,“樂”后喻③為“柳絮”ー喻而“笑樂”。從文末補(bǔ)充謝道悔的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道樞的オ?dú)?。意在言?確實(shí)耐人尋味?！蛾愄鹋c友期》原文和翻譯陳太丘與友期行【陳太丘跟一位朋友約定一同出門】,期日中【約好正午時(shí)碰頭エ過中不至【過了正午朋友還沒來】,太丘舍去【太丘不再等候就離開了】。去后乃至【太丘離開后,那人才來】。元方時(shí)年七歲【陳元方那年七歲】,門外戲【正在門外玩】?？蛦栐健灸侨吮銌栐健?“尊君在不?【你爸爸在家嗎】”答日【元方答道】:“待君久不至【等你好久都不來】,已去【已經(jīng)離開了】。“友人便怒日【那人便生氣地說】:“非人哉【不是人啊】!與人期行【跟別人約好同行】,相委而去【把別人丟下,自個(gè)兒離開了】。“元方日【元方說】:“君與家君期日中【您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)】,日中不至【您正午不到】，則是無信【就是不講信用】;對(duì)子罵父【對(duì)人家兒子罵他的父親】,則是無禮【就是失禮】?！庇讶藨M【那人感到慚愧】,下車引之【下車?yán)健?。元方入門不顧【元方跑進(jìn)門去看都不往回看一下】。1、重點(diǎn)詞語把握(1)期行:相約同行。期,約定。行,外出(2)日中:正午(3)過：超過 (4)至:到達(dá)(5)舍去：不再等候就走了。舍,放棄。去,離開(6)乃:才 (7)尊君在不?！安弧蓖ā胺瘛?8)相委而去:丟下我走了。委,舍棄丟下(9)弓I:拉 (10)顧：回頭看2、重點(diǎn)內(nèi)容理解(1)中心思想:本文主要闡述的是為人處事一定要忠信,只有這樣才能得到別人的尊重。(2)友人是個(gè)怎樣的人?元方是個(gè)怎么樣的孩子?本文給我們的啟示?答:友人:暴躁易怒,無信無禮,知錯(cuò)就改。陳元方是一個(gè)率真、聰穎機(jī)智,有禮有節(jié)的兒童。啟示:我們要誠信做人,以禮待人。(待人接物要誠實(shí)、守信、尊重他人。)(3)文中講到元方指出了友人的哪兩點(diǎn)不是?他又是如何反駁的?抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁?！叭罩胁恢?則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮”。首先指出“友人”失約在先,是不守信用,其次指出友人不知反省,反而出言不遜,),是沒有禮貌。針鋒相對(duì),言簡意賅。(4)“元方入門不顧”是否失禮呢?不失禮,元方當(dāng)時(shí)オ七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易。我們不能對(duì)ー個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。失禮,父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒有一生都不犯錯(cuò)誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放(5)起因:陳太丘與友期行;發(fā)展:友人日中不至乃去;高潮:元方據(jù)理駁斥友人;結(jié)局：友人慚而致歉。

1、子日:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之【學(xué)了（知識(shí)）又按時(shí)復(fù)習(xí)它】,不亦/說乎【不也是很高興嗎】?有朋/自遠(yuǎn)方來【有志同道合的人從遠(yuǎn)方來】,不亦/樂乎【不也是很快樂嗎】?人不知/而不慍【人們不了解我,我卻不怨恨生氣】,不亦/君子乎【不也是君子嗎】?”2、曾子日:“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】:為人謀/而不忠乎【替別人辦事是不是盡心竭力呢】?與朋友交/而不信乎【和朋友交往是否誠實(shí)呢】?傳/不習(xí)乎【老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢】?”3、子日:“吾十有五/而志于學(xué)【我十五歲開始立志做學(xué)問】,三十/而立【三十歲能自立于世】,四十/而不惑【四十歲能通達(dá)事理,不為外物所迷惑】,五十/而知天命【五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情】，六十/而耳順【六十歲能聽得進(jìn)不同意見】，七十/而從心所欲【到七十歲能隨心所欲】,不逾矩【又不會(huì)逾越規(guī)矩】。”4、子日：“溫故而知新【在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)】,可以為師矣【就可以當(dāng)老師了】?！?、子日：“學(xué)而不思/則罔【只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無所得】,思而不學(xué)/則殆【只是空想?yún)s不讀書,就有危險(xiǎn)了】。”6、子日：“賢哉，回也【多么有賢德啊,顏回】!ー簞食【一竹籃飯】,一瓢飲【一瓢水】,在陋巷【住在簡陋的小巷子里】,人/不堪其憂【別人都受不了那窮困的憂愁】,回也/不改其樂【顏回卻依然自得其樂】。賢哉,回也【么有賢德啊‘顏回】!”7、子日：“知之者/不如好之者【對(duì)于學(xué)習(xí),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人】,好之者/不如樂之者【愛好學(xué)習(xí)的人,不如以學(xué)習(xí)為樂的人】?！?、子日:“飯疏食/飲水【吃粗糧,喝冷水】,曲肱/而枕之【彎著胳膊當(dāng)枕頭】,樂/亦在/其中矣【樂趣也就在其中了】。不義/而/富且貴【用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F】,于我/如浮云【對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣】?！?、子日：“三人行【幾個(gè)人一同走路】,必有/我?guī)熝伞酒渲斜囟ㄓ形业睦蠋煡〒衿渖普?而從之【我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)】,其不善者/而改之【（看到自己也有）他們那些短處就要改正】。”10、子在川上日【孔子對(duì)著滔滔江水,感慨地說】:“逝者如斯夫【時(shí)光就像這流去的江水ー樣】,不舍晝夜【日夜不停呀】。”11、子日：“三軍/可奪帥也【軍隊(duì)可以改變主帥】，匹夫/不可奪志也【但哪怕是ー個(gè)最普通的人,也不可以改變志氣】。”12、子夏日:“博學(xué)/而篤志【廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向】,切問/而近思【懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情】,仁在其中矣【仁德就在其中了】”ー、重點(diǎn)詞語把握1、通假字(1).不亦說乎說:同悅,喜悅、愉快(2).吾十有五而志于學(xué)(2).吾十有五而志于學(xué)有:同又,放在整數(shù)與零數(shù)之間2、古今異義.不亦君子乎.可以為師矣.飯疏食飲水.飯疏食飲水古:古:古:古:.不亦君子乎.可以為師矣.飯疏食飲水.飯疏食飲水古:古:古:古:(5),匹夫不可奪志也(6).吾日三省吾身3、詞類活用道德上有修養(yǎng)的人可以;憑借粗劣冷水古：普通人古：多次:泛指品德高尚的人:可能、許可:疏通、疏散:無色無味無臭的液體:無學(xué)識(shí)、無智謀的人:數(shù)詞,三(1).學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí):名詞一狀語,按時(shí)(2).吾日三省吾身日:名詞一狀語,每日(3).溫故而知新故、新:形容詞一名詞,舊的知識(shí)、新的體會(huì)(4).傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞一名詞,傳授的知識(shí)(5).飯疏食飲水飯：名詞ー動(dòng)詞,吃飯(6).好之者不如樂之者樂:名詞一意動(dòng)。以,,為樂4、一?詞多義(1).為:(3).而:可以為師矣當(dāng)、做, 人不知而不慍表轉(zhuǎn)折為人謀而不忠乎替溫故而知新表順承(2).知:博學(xué)而篤志表并列人不知而不慍了解(4).其：溫故而知新懂得仁在其中矣它的其不善者而改之他人5、特殊句式.省略句:可以為師矣?！耙?后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”.判斷句:賢哉,回也!三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。二、按要求默寫.闡述‘‘學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。.求學(xué)應(yīng)該謙虛,正如《論語》中所說:三人行,必有我?guī)熝?復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法,且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義:溫故而知新,可以為師矣.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí),孔子提出不要焦慮:人不知而不慍,不亦君子乎?”.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是:一簞子,ー瓠飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴,于我如浮云.唐太宗有一句名言“以人為鑒,可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之,其不善者而改之8、表明了既要勤勉學(xué)習(xí),還要按時(shí)溫習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作?件樂事的是：9、表明了學(xué)須有友。志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來,研究學(xué)問,析疑解惑,有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步,自然成為樂事：,?10、含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度:11、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是：12、強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)過程中獨(dú)立思考的重要性的是：13、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的是：14、《論語》中說向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意