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文檔簡介
近代西方的法律與教化
第九課近代西方的法律與教化第九課1目錄近代西方法律制度的淵源及發(fā)展近代西方法律制度的基本特征宗教倫理與教化010203目錄近代西方法律制度的淵源及發(fā)展近代西方法律制度的基本特征宗2近代西方法律制度的淵源及發(fā)展近代西方法律制度的淵源及發(fā)展3(1)從習(xí)慣法到成文法:《十二銅表法》目的:為了緩和平民和貴族的矛盾時(shí)間:公元前450年評價(jià):成文法按律量刑和判決,貴族不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法;但仍然維護(hù)貴族的既得利益。(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:(1)從習(xí)慣法到成文法:《十二銅表法》(一)近代西方法律制度4(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:(1)從習(xí)慣法到成文法:《十二銅表法》(2)從公民法到萬民法:《羅馬民法大全》①時(shí)間:6世紀(jì)②制定者:東羅馬帝國皇帝查士丁尼③地位:是羅馬法律的最高成就,是近代西方法律制度的淵源(3)實(shí)質(zhì):羅馬法是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系;(4)組成部分:《查士丁尼法典》、《查士丁尼新赦》、
《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說匯纂》第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:第9課近代西方的法5(5)歷史影響①羅馬法的私法體系,被西歐大陸資產(chǎn)階級民法借鑒與發(fā)展。②羅馬法中許多原則和制度,也被近代法制所采用,③羅馬法中的自然法精神(平等、理性等)影響西方啟蒙運(yùn)動(dòng)和后世立法。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(5)歷史影響①羅馬法的私法體系,被西歐大陸資產(chǎn)階級民法借鑒6(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:2.中古時(shí)期的日耳曼法:各日耳曼王國在習(xí)慣法的基礎(chǔ)上,融合羅馬法編撰了一批成文法,稱為日耳曼法,作為莊園法庭審判的依據(jù)。對英國法的影響尤為顯著。3.中古時(shí)期的教會(huì)法制定(1)概念:通常專指中世紀(jì)羅馬天主教的以基督教神學(xué)為思想基礎(chǔ),吸收了若干羅馬法原則而形成的法律。(2)典型內(nèi)容:確立了“一夫一妻”和“永不離異”的原則;規(guī)定"雙方合意為建立婚姻關(guān)系的必備條件"(3)影響:教會(huì)法的許多原則和制度被西歐近代法律所吸收和改造,成為其國家法律制度的最重要的淵源之一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:第9課近代西方的法7(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:2.中古時(shí)期的日耳曼法:3.中古時(shí)期的教會(huì)法制定4.中古時(shí)期羅馬法復(fù)興羅馬法由此逐漸為歐洲和世界所接受。材料一:正是這一場席卷歐洲的羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng),使已經(jīng)熄滅了好幾個(gè)世紀(jì)的古典法治思想的火炬,在這里重新被點(diǎn)燃。
—汪太賢《論羅馬法復(fù)興對近代西方法治理念的奠定》第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:材料一:正是這一場席8(二)近代西方法律制度的發(fā)展1.英美法系(普通法系)的形成(1)背景:王權(quán)加強(qiáng),諾曼王朝建立,設(shè)立法院到各地巡回審判。(2)過程:①形成:12世紀(jì)前后,建立在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的普通法形成。②發(fā)展:13世紀(jì),英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。③完善:光榮革命后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。④擴(kuò)展:美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律,它們構(gòu)成普通法系即“英美法系”第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(二)近代西方法律制度的發(fā)展1.英美法系(普通法系)的形成第9(二)近代西方法律制度的發(fā)展2.大陸法系(民法法系)的形成(1)背景:①13世紀(jì)以后,王權(quán)加強(qiáng),法國統(tǒng)一法律的步伐加快,法律體系日益成熟;②啟蒙思想的影響;③法國大革命的推動(dòng)(2)形成:①1804年...“拿破侖法典”...構(gòu)成..最終確立...②后來..以..為基礎(chǔ);以..為代表..“大陸法系”第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(二)近代西方法律制度的發(fā)展2.大陸法系(民法法系)的形成第10比較項(xiàng)英美法系大陸法系淵源判例法成文法原則遵循先例成文法法官地位法官作用突出,可以遵循先例或?qū)ε欣龀鲂碌慕忉屃⒎ㄅc司法分工,法官依據(jù)法律做出判決受羅馬法影響程度吸收羅馬法的精神,只采納羅馬法部分原則是在繼受羅馬法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的涵蓋范圍英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等法國、德國、意大利、日本等第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理比較項(xiàng)英美法系大陸法系淵源判例法成文法原則遵循先例成文法法官11【思維拓展】近代西方法律制度形成的背景1.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等促進(jìn)了公民權(quán)利觀念的發(fā)展3.資產(chǎn)階級代議制(民主政治)的確立和發(fā)展。4.羅馬法、日耳曼法、教會(huì)法等提供思想淵源第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理【思維拓展】近代西方法律制度形成的背景1.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展12近代西方法律制度的基本特征第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理近代西方法律制度的基本特征第9課近代西方的法律與教化課件13近代西方法律制度的基本特征1、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面,堅(jiān)持權(quán)力制衡,三權(quán)分立2、法律內(nèi)容上,注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利,生命權(quán),自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán);天賦人權(quán),自由平等。3、司法實(shí)踐中,建立了律師制度和陪審團(tuán)制度,堅(jiān)持無罪推定原則,程序公開公正第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理近代西方法律制度的基本特征1、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面,堅(jiān)持權(quán)力制衡14(1)在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上:堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。①立法權(quán):由議會(huì)制定;②行政權(quán):行政機(jī)構(gòu);③司法權(quán):法院獨(dú)立掌握司法權(quán)。(2)在法律內(nèi)容上:注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利。①法律中都不同程度地體現(xiàn)了天賦人權(quán)和人人平等思想;②注意保護(hù)個(gè)人的各種權(quán)利,包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)(3)在司法實(shí)踐過程中:堅(jiān)持程序公正和無罪推定。①建立了律師制度和陪審團(tuán)制度。②實(shí)行無罪推定原則,所有被審判者在判決之前都是無罪的。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(1)在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上:堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。第9課15無罪推定原則:指所有被審判者在判決之前都是無罪的。陪審團(tuán)制度:從民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán),參與案件審理和裁決,使民眾能夠直接參與法律事務(wù)。律師制度:獨(dú)立、專業(yè)的律師為被審判者提供辯護(hù)。1878年德國《國家律師法》,奠定了近代律師制度的基礎(chǔ)。意義:既有利于維護(hù)犯罪嫌疑人的合法權(quán)益,也有利于實(shí)現(xiàn)刑事司法公正及推動(dòng)其他訴訟制度的完善和發(fā)展。作用:可以減少法官對法律的誤讀無罪推定原則:指所有被審判者在判決之前都是無罪的。陪審團(tuán)制度16近代西方法律制度的評價(jià)積極:1、有助于維護(hù)法律的統(tǒng)一性與權(quán)威性。2、可以保持法律的穩(wěn)定性和連續(xù)性。3、可以迅速靈活地反映社會(huì)發(fā)展對法律調(diào)整提出的不同要求,及時(shí)確立合乎社會(huì)需要的法律規(guī)范。4、有利于加強(qiáng)對司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督,防止法官專斷和任意處理問題,保持法律的公正。消極:1.西方法律過于強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),為資產(chǎn)階級利益服務(wù);2.對個(gè)人權(quán)利的認(rèn)定也有逐漸改進(jìn)的進(jìn)程。近代西方法律制度的評價(jià)積極:消極:171、法律都有著時(shí)代和階級的烙印。
2、西方法律制度中融入自由、平等、民主等啟蒙思想,推動(dòng)了人類政治文明的發(fā)展。
3、西方法律制度是資產(chǎn)階級意志的體現(xiàn),隨著資產(chǎn)階級民主政治的發(fā)展而不斷完善。通過分析近代西方法律制度的基本特征和局限性,你得到了哪些認(rèn)識(shí)?1、法律都有著時(shí)代和階級的烙印。
2、西方法律制度中融入自由18宗教倫理與教化宗教倫理與教化19三、宗教倫理與教化
(一)中古時(shí)期基督教倫理與教化1.基督教的發(fā)展(1)早期基督教:起源于1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū),相傳為猶太的拿撒勒人耶穌所創(chuàng)立。信奉者稱耶穌為基督。(2)基督教的國教化:392年,基督教成為羅馬國教(3)中世紀(jì)基督教:基督教影響中古時(shí)期歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各個(gè)方面。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理三、宗教倫理與教化
(一)中古時(shí)期基督教倫理與教化1.基督教202.基督教的倫理與教化(1)教士們收集和抄錄經(jīng)典,保存了寶貴的古典文化,宣講教義(2)開辦學(xué)校,宗教開辦的學(xué)校雖然都以宗教為目的,但在教育和文化方面發(fā)揮了重要作用。(3)控制社會(huì)生活,教會(huì)通過控制生老病死、婚喪嫁娶,強(qiáng)化倫理道德;要求人們?nèi)淌芡纯?.認(rèn)識(shí):基督教的宗教倫理和教化作用強(qiáng)化了教會(huì)對人們的控制,深刻影響了人們的思想意識(shí)和日常行為。三、宗教倫理與教化
(一)中古時(shí)期基督教倫理與教化第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理2.基督教的倫理與教化三、宗教倫理與教化
(一)中古時(shí)期基督21(二)近代新教倫理與教化1.前提:宗教改革后,西歐基督教分裂為天主教和新教2.新教主張:(1)新教反對教皇權(quán)威,主張自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義,因信稱義。使更多人學(xué)會(huì)讀書認(rèn)字,促進(jìn)了文化的普及。(2)新教提倡積極入世,鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富。3.評價(jià):積極:新教倫理適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟(jì)訴求。消極:???第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(二)近代新教倫理與教化1.前提:宗教改革后,西歐基督教分裂22
路德把人從外在的宗教篤誠解放出來,是因?yàn)樗炎诮毯V誠變成了人的內(nèi)在世界...——馬克思1.仍堅(jiān)持基督教基本教義,束縛人們的行為,麻醉人們的思想。消極:3.迫害對教義持有不同意見的“異端”2.新教排斥其他教派引起多次宗教沖突,造成巨大損失。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理路德把人從外在的宗教篤誠解放出來,是因?yàn)樗炎诮毯V誠變23探究基督教在中古時(shí)期的作用材料中世紀(jì)完全是從野蠻狀態(tài)發(fā)展而來的?!谏畟H手中,政治和法學(xué)同其他一切科學(xué)一樣,不過是神學(xué)的分支,一切都按照神學(xué)中適用的原則來處理。教會(huì)的教條同時(shí)就是政治信條,圣經(jīng)詞句在各個(gè)法庭都具有法律效力?!猍德]恩格斯《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》,《馬克思恩格斯文集》第二卷據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出基督教在中古時(shí)期的歐洲發(fā)揮了什么樣的作用?基督教的產(chǎn)生,為封建主階級提供了現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治思想,成為歐洲中世紀(jì)封建制度的精神支柱;在客觀上起到了一定的保留文化、促進(jìn)各民族文化交流的作用;基督教的宗教倫理和教化深刻影響了人們的思想意識(shí)和日常行為;基督教教義為司法實(shí)踐提供了依據(jù)。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理探究基督教在中古時(shí)期的作用據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出241、由于時(shí)代背景不同,基督教在中世紀(jì)和近代發(fā)揮著不同的作用,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看問題。
2、基督教有積極作用,也有消極影響,應(yīng)當(dāng)一分為二來看待。通過分析基督教在中世紀(jì)和宗教改革后所起的作用,你得到了哪些認(rèn)識(shí)?第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理1、由于時(shí)代背景不同,基督教在中世紀(jì)和近代發(fā)揮著不同的作用,25本課小結(jié)淵源羅馬法公民法到萬民法程序公正:律師制度、陪審團(tuán)制度法律淵源及發(fā)展近代法律基本特征宗教倫理與教化近代西方的法律與教化大陸法系:英美法系:習(xí)慣法到成文法法律制度完備以羅馬法為基礎(chǔ)、《法國民法典》為代表的世界性法律體系。以英國普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面:法律內(nèi)容上:司法實(shí)踐中注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利權(quán)力制衡無罪推定中古時(shí)期基督教倫理與教化近代新教倫理與教化近代西方法律制度的局限性第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理本課小結(jié)淵源羅馬法公民法到萬民法程序公正:律師制度、陪審團(tuán)制26近代西方的法律與教化
第九課近代西方的法律與教化第九課27目錄近代西方法律制度的淵源及發(fā)展近代西方法律制度的基本特征宗教倫理與教化010203目錄近代西方法律制度的淵源及發(fā)展近代西方法律制度的基本特征宗28近代西方法律制度的淵源及發(fā)展近代西方法律制度的淵源及發(fā)展29(1)從習(xí)慣法到成文法:《十二銅表法》目的:為了緩和平民和貴族的矛盾時(shí)間:公元前450年評價(jià):成文法按律量刑和判決,貴族不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法;但仍然維護(hù)貴族的既得利益。(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:(1)從習(xí)慣法到成文法:《十二銅表法》(一)近代西方法律制度30(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:(1)從習(xí)慣法到成文法:《十二銅表法》(2)從公民法到萬民法:《羅馬民法大全》①時(shí)間:6世紀(jì)②制定者:東羅馬帝國皇帝查士丁尼③地位:是羅馬法律的最高成就,是近代西方法律制度的淵源(3)實(shí)質(zhì):羅馬法是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系;(4)組成部分:《查士丁尼法典》、《查士丁尼新赦》、
《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說匯纂》第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:第9課近代西方的法31(5)歷史影響①羅馬法的私法體系,被西歐大陸資產(chǎn)階級民法借鑒與發(fā)展。②羅馬法中許多原則和制度,也被近代法制所采用,③羅馬法中的自然法精神(平等、理性等)影響西方啟蒙運(yùn)動(dòng)和后世立法。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(5)歷史影響①羅馬法的私法體系,被西歐大陸資產(chǎn)階級民法借鑒32(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:2.中古時(shí)期的日耳曼法:各日耳曼王國在習(xí)慣法的基礎(chǔ)上,融合羅馬法編撰了一批成文法,稱為日耳曼法,作為莊園法庭審判的依據(jù)。對英國法的影響尤為顯著。3.中古時(shí)期的教會(huì)法制定(1)概念:通常專指中世紀(jì)羅馬天主教的以基督教神學(xué)為思想基礎(chǔ),吸收了若干羅馬法原則而形成的法律。(2)典型內(nèi)容:確立了“一夫一妻”和“永不離異”的原則;規(guī)定"雙方合意為建立婚姻關(guān)系的必備條件"(3)影響:教會(huì)法的許多原則和制度被西歐近代法律所吸收和改造,成為其國家法律制度的最重要的淵源之一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:第9課近代西方的法33(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:2.中古時(shí)期的日耳曼法:3.中古時(shí)期的教會(huì)法制定4.中古時(shí)期羅馬法復(fù)興羅馬法由此逐漸為歐洲和世界所接受。材料一:正是這一場席卷歐洲的羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng),使已經(jīng)熄滅了好幾個(gè)世紀(jì)的古典法治思想的火炬,在這里重新被點(diǎn)燃。
—汪太賢《論羅馬法復(fù)興對近代西方法治理念的奠定》第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(一)近代西方法律制度的淵源1.羅馬法:材料一:正是這一場席34(二)近代西方法律制度的發(fā)展1.英美法系(普通法系)的形成(1)背景:王權(quán)加強(qiáng),諾曼王朝建立,設(shè)立法院到各地巡回審判。(2)過程:①形成:12世紀(jì)前后,建立在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的普通法形成。②發(fā)展:13世紀(jì),英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。③完善:光榮革命后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。④擴(kuò)展:美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律,它們構(gòu)成普通法系即“英美法系”第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(二)近代西方法律制度的發(fā)展1.英美法系(普通法系)的形成第35(二)近代西方法律制度的發(fā)展2.大陸法系(民法法系)的形成(1)背景:①13世紀(jì)以后,王權(quán)加強(qiáng),法國統(tǒng)一法律的步伐加快,法律體系日益成熟;②啟蒙思想的影響;③法國大革命的推動(dòng)(2)形成:①1804年...“拿破侖法典”...構(gòu)成..最終確立...②后來..以..為基礎(chǔ);以..為代表..“大陸法系”第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(二)近代西方法律制度的發(fā)展2.大陸法系(民法法系)的形成第36比較項(xiàng)英美法系大陸法系淵源判例法成文法原則遵循先例成文法法官地位法官作用突出,可以遵循先例或?qū)ε欣龀鲂碌慕忉屃⒎ㄅc司法分工,法官依據(jù)法律做出判決受羅馬法影響程度吸收羅馬法的精神,只采納羅馬法部分原則是在繼受羅馬法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的涵蓋范圍英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等法國、德國、意大利、日本等第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理比較項(xiàng)英美法系大陸法系淵源判例法成文法原則遵循先例成文法法官37【思維拓展】近代西方法律制度形成的背景1.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等促進(jìn)了公民權(quán)利觀念的發(fā)展3.資產(chǎn)階級代議制(民主政治)的確立和發(fā)展。4.羅馬法、日耳曼法、教會(huì)法等提供思想淵源第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理【思維拓展】近代西方法律制度形成的背景1.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展38近代西方法律制度的基本特征第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理近代西方法律制度的基本特征第9課近代西方的法律與教化課件39近代西方法律制度的基本特征1、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面,堅(jiān)持權(quán)力制衡,三權(quán)分立2、法律內(nèi)容上,注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利,生命權(quán),自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán);天賦人權(quán),自由平等。3、司法實(shí)踐中,建立了律師制度和陪審團(tuán)制度,堅(jiān)持無罪推定原則,程序公開公正第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理近代西方法律制度的基本特征1、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面,堅(jiān)持權(quán)力制衡40(1)在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上:堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。①立法權(quán):由議會(huì)制定;②行政權(quán):行政機(jī)構(gòu);③司法權(quán):法院獨(dú)立掌握司法權(quán)。(2)在法律內(nèi)容上:注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利。①法律中都不同程度地體現(xiàn)了天賦人權(quán)和人人平等思想;②注意保護(hù)個(gè)人的各種權(quán)利,包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)(3)在司法實(shí)踐過程中:堅(jiān)持程序公正和無罪推定。①建立了律師制度和陪審團(tuán)制度。②實(shí)行無罪推定原則,所有被審判者在判決之前都是無罪的。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(1)在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上:堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。第9課41無罪推定原則:指所有被審判者在判決之前都是無罪的。陪審團(tuán)制度:從民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán),參與案件審理和裁決,使民眾能夠直接參與法律事務(wù)。律師制度:獨(dú)立、專業(yè)的律師為被審判者提供辯護(hù)。1878年德國《國家律師法》,奠定了近代律師制度的基礎(chǔ)。意義:既有利于維護(hù)犯罪嫌疑人的合法權(quán)益,也有利于實(shí)現(xiàn)刑事司法公正及推動(dòng)其他訴訟制度的完善和發(fā)展。作用:可以減少法官對法律的誤讀無罪推定原則:指所有被審判者在判決之前都是無罪的。陪審團(tuán)制度42近代西方法律制度的評價(jià)積極:1、有助于維護(hù)法律的統(tǒng)一性與權(quán)威性。2、可以保持法律的穩(wěn)定性和連續(xù)性。3、可以迅速靈活地反映社會(huì)發(fā)展對法律調(diào)整提出的不同要求,及時(shí)確立合乎社會(huì)需要的法律規(guī)范。4、有利于加強(qiáng)對司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督,防止法官專斷和任意處理問題,保持法律的公正。消極:1.西方法律過于強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),為資產(chǎn)階級利益服務(wù);2.對個(gè)人權(quán)利的認(rèn)定也有逐漸改進(jìn)的進(jìn)程。近代西方法律制度的評價(jià)積極:消極:431、法律都有著時(shí)代和階級的烙印。
2、西方法律制度中融入自由、平等、民主等啟蒙思想,推動(dòng)了人類政治文明的發(fā)展。
3、西方法律制度是資產(chǎn)階級意志的體現(xiàn),隨著資產(chǎn)階級民主政治的發(fā)展而不斷完善。通過分析近代西方法律制度的基本特征和局限性,你得到了哪些認(rèn)識(shí)?1、法律都有著時(shí)代和階級的烙印。
2、西方法律制度中融入自由44宗教倫理與教化宗教倫理與教化45三、宗教倫理與教化
(一)中古時(shí)期基督教倫理與教化1.基督教的發(fā)展(1)早期基督教:起源于1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū),相傳為猶太的拿撒勒人耶穌所創(chuàng)立。信奉者稱耶穌為基督。(2)基督教的國教化:392年,基督教成為羅馬國教(3)中世紀(jì)基督教:基督教影響中古時(shí)期歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各個(gè)方面。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理三、宗教倫理與教化
(一)中古時(shí)期基督教倫理與教化1.基督教462.基督教的倫理與教化(1)教士們收集和抄錄經(jīng)典,保存了寶貴的古典文化,宣講教義(2)開辦學(xué)校,宗教開辦的學(xué)校雖然都以宗教為目的,但在教育和文化方面發(fā)揮了重要作用。(3)控制社會(huì)生活,教會(huì)通過控制生老病死、婚喪嫁娶,強(qiáng)化倫理道德;要求人們?nèi)淌芡纯?.認(rèn)識(shí):基督教的宗教倫理和教化作用強(qiáng)化了教會(huì)對人們的控制,深刻影響了人們的思想意識(shí)和日常行為。三、宗教倫理與教化
(一)中古時(shí)期基督教倫理與教化第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理2.基督教的倫理與教化三、宗教倫理與教化
(一)中古時(shí)期基督47(二)近代新教倫理與教化1.前提:宗教改革后,西歐基督教分裂為天主教和新教2.新教主張:(1)新教反對教皇權(quán)威,主張自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義,因信稱義。使更多人學(xué)會(huì)讀書認(rèn)字,促進(jìn)了文化的普及。(2)新教提倡積極入世,鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富。3.評價(jià):積極:新教倫理適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟(jì)訴求。消極:???第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)高中歷史選擇性必修1國家政治制度與社會(huì)治理(二)近代新教倫理與教化1.前提:宗教改革后,西歐基督教分裂48
路德把人從外在的宗教篤誠解放出來,是因?yàn)樗炎诮毯V誠變成了人的內(nèi)在世界..
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