西方現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)對(duì)風(fēng)景園林的影響及該時(shí)代的代表人物和思想課件

西方現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)對(duì)風(fēng)景園林的影響及該時(shí)代的代表人物和思想西方現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的背景工業(yè)革命的批量生產(chǎn)矯揉造作、繁瑣裝飾的維多利亞風(fēng)格的蔓延知識(shí)分子對(duì)工業(yè)化來臨的震驚和恐懼1851年英國‘‘水晶宮’’世界博覽會(huì)的舉辦西方現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)多元化的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)一、1851年英國世界博覽會(huì)與“水晶宮”1.1851年英國世界博覽會(huì)英國倫敦1851年舉行第一次世界博覽會(huì)，會(huì)上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。2.“水晶宮”“水晶宮”是1851年世博會(huì)的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會(huì)上深受各國來賓贊賞，會(huì)后被完整的拆遷到賽登漢，1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。但它有兩大弊端：一是盲目復(fù)古；二是華而不實(shí)。這引起了當(dāng)時(shí)眾多藝術(shù)家及評(píng)論家的批評(píng)。

1851年博覽會(huì)展出的鼓形書架美國展出的金屬轉(zhuǎn)椅1851年英國倫敦世界博覽會(huì)展廳——“水晶宮”（約瑟夫·伯克斯頓設(shè)計(jì)）

“水晶宮”外觀“水晶宮”內(nèi)二、約翰

·拉斯金(JohnRuskin)約翰·拉斯金是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想奠基人和理論指導(dǎo)者，因《ModernPainters》一書成名，代表作：《威尼斯的石頭》和《建筑的七盞明燈》，后來成為維多利亞時(shí)代藝術(shù)趣味的代言人。1．約翰

·拉斯金(JohnRuskin)提出的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則：

①師承自然，提倡藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師從大自然中汲取靈感和素材，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。（拉斯金是“回歸自然”理論的重要奠基人。他倡導(dǎo)中世紀(jì)的哥特式藝術(shù)和手工藝，其實(shí)也是師承自然思想的體現(xiàn)。）②拉斯金厭惡新材料。反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料，倡導(dǎo)使用傳統(tǒng)的自然材料。③忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。反對(duì)用廉價(jià)且易于加工的材料來模仿高級(jí)材料。2.約翰

·拉斯金(JohnRuskin)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想：

①主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，從而提高產(chǎn)品的藝術(shù)性。反對(duì)將造型藝術(shù)分為“大藝術(shù)”和“小藝術(shù)”，設(shè)計(jì)要有明確的目的，并適合特定的場所。②建筑是各種設(shè)計(jì)最高、最集中的反映，哥特式是最完美的建筑形式。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)具有文藝復(fù)興時(shí)那種中心地位。③主張藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合實(shí)用性目的，應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)功能，要服務(wù)于廣大的人民群眾，而不是少數(shù)人獨(dú)享。三、威廉·莫里斯(WilliamMorris)

1．威廉·莫里斯(WilliamMorris)的設(shè)計(jì)思想

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，著名的設(shè)計(jì)改革家、詩人和社會(huì)主義者。被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”①希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。②進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì)行會(huì)的協(xié)作精神。③主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面。④開設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。2．威廉·莫里斯(WilliamMorris)的設(shè)計(jì)風(fēng)格清新自然，簡潔，以功能為主。3．威廉·莫里斯(WilliamMorris)的代表作品——“紅屋”

主要園林設(shè)計(jì)師及其設(shè)計(jì)作品19世紀(jì)初的園林沒有形成新的風(fēng)格，而是以兼容并蓄的折中主義混雜風(fēng)格為主。隨著工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，簡約、高雅、向往自然等特點(diǎn)同樣反映在這一時(shí)期的園林設(shè)計(jì)中。主要以威廉·羅賓遜、格特魯?shù)隆そ芑鶢?、路特恩斯等人為代表?.威廉·羅賓遜(WilliamRobinson)

19世紀(jì)著名的園藝學(xué)家和作家，自然園林風(fēng)格的主要倡導(dǎo)者，被稱為“英國花園之父”。開創(chuàng)了以多年生草花為主的所謂“英國花卉庭園”。代表著作有《法國花園集》、《英國花園的高山花卉》、和《野生花園》。他認(rèn)為園林設(shè)計(jì)應(yīng)滿足植物的生態(tài)習(xí)性，任其自然生長，這種觀點(diǎn)成為工藝美術(shù)園林風(fēng)格的一個(gè)基本原則。他喜歡簡單的不規(guī)則式庭院風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用開花的多年生植物，反對(duì)一年生的草本花壇。

2.格特魯?shù)隆そ芑鶢?/p>

兩大貢獻(xiàn)：①實(shí)現(xiàn)了園藝栽培藝術(shù)化②確立了規(guī)則式設(shè)計(jì)結(jié)合豐富的植物種植的花園設(shè)計(jì)造園理論：①植物配置顏色規(guī)劃理論的核心—造園與藝術(shù)結(jié)合，自制與慷慨協(xié)調(diào)與對(duì)比。②標(biāo)志性的形式語：“漂浮物”狀的種植條塊③花園邊緣不同色彩的綠草帶的設(shè)計(jì)④將規(guī)則式布置與自然植物合理結(jié)合，無論花園的規(guī)模大小，對(duì)結(jié)構(gòu)、比例、色彩、氣味和質(zhì)感的重視都不遺余力。3.路特恩斯：

受杰基爾的影響，從大自然中獲得設(shè)計(jì)源泉，將規(guī)則式布置與自然植物完美結(jié)合。這種以規(guī)則式為結(jié)構(gòu)，以自然植物為內(nèi)容的風(fēng)格經(jīng)兩人的大力推廣普及后，成為歐洲大陸的花園設(shè)計(jì)。

代表園林作品：莫臥兒花園（又稱總督花園）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念：1．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國發(fā)展起來，這與薩穆爾·賓（SamuelBing)在1895年開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評(píng)論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。時(shí)間大約在1895—1910年，長達(dá)10余年，涉及歐美十余個(gè)國家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。2．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占有重要地位，為20世紀(jì)初的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段。3．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)，也是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動(dòng)機(jī)。4．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和其后的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)共同完成的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。二.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響1．由于文化背景和影響因素的不同，新藝術(shù)在各國呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和風(fēng)格。在德國稱為“青年風(fēng)格”，比利時(shí)稱為“自由美學(xué)”風(fēng)格，奧地利稱為“維也納分離派”。雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格在各國之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的國家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。2．它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。3．對(duì)于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。4．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。5．這場運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代——現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過渡階段。在1900年的巴黎博覽會(huì)的頂峰后逐步為現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取而代之。三.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)思想：1.自然主義：在思想上是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸的延續(xù)和傳播并沒有超越。該運(yùn)動(dòng)具有濃郁的自然主義思想，在設(shè)計(jì)中避免使用直線，注重對(duì)從自然中獲得形式的運(yùn)用。2.東方情調(diào)的工藝美術(shù)思想：主張利用自然元素，用自然裝飾紋樣取代舊的程式化的圖案，特別是從小動(dòng)物和植物的形象中提取造型素材。受日本藝術(shù)和具有高度裝飾性的中國陶瓷、玉器等的影響較大。四.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的特征：主要表現(xiàn)在追求自然曲線和追求直線幾何形兩種形式上。1.用流動(dòng)的、有韻律的波浪起伏的線條或外形輪廓塑造形體的曲線型風(fēng)格，是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最具代表性的風(fēng)格。2.以簡潔、抽象的直線和方格，有規(guī)律結(jié)合的風(fēng)格，以英國的“格拉斯哥”學(xué)派為代表。雅致的直線和幾何形狀相結(jié)合，簡潔成幾何形狀的玫瑰花圖案與夸張的富有節(jié)奏感的長線條結(jié)合，創(chuàng)造了一種至善至美的理性與和諧感。主要園林設(shè)計(jì)師及其設(shè)計(jì)作品1.德國青年風(fēng)格派（學(xué)院派）a.貝倫斯(PeterBehrens)：1901年的達(dá)姆斯塔特住宅、1904年國際藝術(shù)與園藝展覽會(huì)上設(shè)計(jì)的公共環(huán)境、1905年為奧登堡的德國西北部藝術(shù)展覽設(shè)計(jì)的展覽館、1907年在慶祝曼海姆建成300年舉辦的園藝展上設(shè)計(jì)的專題花園。這些園林平面非常嚴(yán)謹(jǐn)，園內(nèi)用精美的園墻、花架、雕塑、綠籬、修剪成圓柱體的植物及正方形的種植池來組織空間，園中布置有亭、噴泉、休息場地和裝飾優(yōu)雅的花園家具。開創(chuàng)了用建筑的語言來設(shè)計(jì)園林的新風(fēng)格。b.萊烏格(M.Laeuger)：他的園林拋棄了風(fēng)景式的形式，把園林作為空間藝術(shù)來理解。主要特征：①用綠籬、粉墻和木欄桿劃分為幾個(gè)獨(dú)立的小空間，每個(gè)小空間都有不同的主題②各空間在總體上不能一眼望穿，在不同空間種植不同的樹種③黃楊球、修剪的植物、綠籬、常春藤攀援的格柵、粉墻、花架、漏空墻及方形的水池是常用的造園要素。萊烏格在曼海姆園藝展上設(shè)計(jì)的園林2.維也納分離派在建筑師瓦格納的激勵(lì)下奧爾布里希、霍夫曼和畫家克里姆特于1897年一起創(chuàng)辦了維也納分離派，并提出口號(hào)“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，其目的在于和學(xué)院派分離。他們的設(shè)計(jì)中整體上采用簡單抽象的幾何形體，尤其是方形，采用連續(xù)的直線及純白和純黑的色彩，僅在局部保留少量的曲線裝飾。a.奧爾布里希:他運(yùn)用的軸線、硬質(zhì)景觀和方格網(wǎng)種植形式很有特色。b.穆特修斯：認(rèn)為園林與建筑之間在概念上要統(tǒng)一，理想的園林應(yīng)該是盡量再現(xiàn)建筑內(nèi)部的“室外房間”，座椅、欄桿、花架等室外家具的布置也應(yīng)與室內(nèi)家具布置相似。代表作：柏林的Cramer住宅。c.安東尼·高迪：西班牙天才建筑師，在創(chuàng)作中重視裝飾效果和手工藝技術(shù)的運(yùn)用。代表作：古爾公園、米拉公寓、居里宮、圣家族教堂?；舴蚵?905設(shè)計(jì)的斯托克萊宮（PalaisStoclet）的花園柏林的自用住宅及辦公室園林中的石墻、白漆欄桿和入口b.穆特修斯現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1．現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的概念：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對(duì)整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。對(duì)20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代主義充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。2.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：（1）民主主義主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計(jì)來改變社會(huì)的狀況。（2）精英主義不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。（3）理想主義和烏托邦主義

現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過設(shè)計(jì)建立良好社會(huì)，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)（1）功能主義特征（2）形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型（3）設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。（4）注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的1.現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展：a.19世紀(jì)印象主義的產(chǎn)生及發(fā)展：獨(dú)特的色彩表現(xiàn)和瞬間幻想b.20世紀(jì)初期野獸主義與表現(xiàn)主義的出現(xiàn)：野獸派：對(duì)色彩的運(yùn)用，既有表現(xiàn)又有結(jié)構(gòu)，追求更加主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)表現(xiàn)主義：表現(xiàn)主題的強(qiáng)烈情感。藝術(shù)作品是藝術(shù)家獨(dú)特的視覺和知覺的表達(dá)對(duì)象，作品應(yīng)具有豐富的表現(xiàn)性，色彩、線條或空間都體現(xiàn)了一種特定的情緒。c.立體主義的傳播：以新的思維方法用線條、色彩和形狀在畫面上進(jìn)行抽象安排，表現(xiàn)體面重疊、交錯(cuò)的形式美感。不參考自然法則，不遵循感情的沖動(dòng)d.抽象主義藝術(shù)的形成：從物體外表解放出來，并用色、行、構(gòu)圖抓住實(shí)質(zhì)與精神塔特林結(jié)構(gòu)主義有機(jī)超現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代主義園林產(chǎn)生的社會(huì)文化背景：《草地上的午餐》馬奈a.《日出》莫奈c.

《亞威農(nóng)的少女們》畢加索d.《紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖》蒙德里安2.現(xiàn)代主義建筑的影響：a.包豪斯的理論：（Bauhaus）包豪斯是1919年由德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)、現(xiàn)代建筑的奠基人格羅庇烏斯在德國建立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。包豪斯的存在時(shí)間雖然短暫，但對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響卻非常深遠(yuǎn)，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和觀念基礎(chǔ)。包豪斯提出：強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一；設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則來進(jìn)行。包豪斯的校舍就是包豪斯理論和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的集中體現(xiàn)。b.空間理論的影響：

空間是現(xiàn)代園林最重要的要素，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外空間的連續(xù)以及空間的流動(dòng)性。從密斯德國展覽館、柯布西耶的薩伏伊住宅等建筑中都可以清晰地看到經(jīng)典的空間處理方式。其次現(xiàn)代主義建筑還強(qiáng)調(diào)時(shí)空的連續(xù)性，在空間中加入時(shí)間的因素。為此著名建筑師路易斯·康還把空間分成了供穿行的空間和“抵達(dá)盡端”的空間。c.建筑形式的直接影響：

當(dāng)建筑受到現(xiàn)代主義思想的影響，沖破傳統(tǒng)的束縛，形成形式簡潔、注重空間和功能的新建筑風(fēng)格時(shí)，園林不可避免地也會(huì)受到影響，形成于傳統(tǒng)園林截然不同的風(fēng)格和特征。3.藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)：a.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)b.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)勒·柯布西耶薩伏伊別墅密斯.凡德羅巴塞羅那世界博覽會(huì)德國館路易斯·康賴特（美國）1、草原式住宅室外平臺(tái)和陽臺(tái)上布置著花卉，一些屋頂上有種植池，植物從上面垂下來，這些住宅被稱為“草原式住宅”。

2、有機(jī)建筑，即自然建筑。房屋應(yīng)該像植物一樣，是“地面上一個(gè)基本的和諧的要素，從屬于自然環(huán)境，從地里長出來，迎著太陽”。3、幾何母題賴特經(jīng)常采用一種幾何母題來組織構(gòu)圖和空間，用這些純幾何式的形狀，創(chuàng)造出與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑及園林。1、草原式住宅2、有機(jī)建筑流水別墅現(xiàn)代主義風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，園林在現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑發(fā)展的影響下，在藝術(shù)運(yùn)動(dòng)思潮的推動(dòng)下，開始逐步從傳統(tǒng)園林向現(xiàn)代園林方向過渡。1.美國城市公園的思想：自19世紀(jì)下半葉開始，由于移民的蜂擁而入，美國的人口劇增，城市發(fā)展迅速，城市環(huán)境也開始日益惡化，為解決城市環(huán)境問題，美國政府建造了大量的城市公園。代表：1854年奧姆斯特德設(shè)計(jì)的紐約中央公園。2.1925年巴黎的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”：此次展覽會(huì)上出現(xiàn)了許多具有創(chuàng)新意識(shí)的園林形式，對(duì)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域思想的轉(zhuǎn)變和事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，揭開了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)新的一幕。3.美國斯蒂爾對(duì)現(xiàn)代園林的探索：

19世紀(jì)20年代，斯蒂爾受到法國裝飾庭院的影響，把歐洲現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的理論介紹到美國，對(duì)美國園林領(lǐng)域的現(xiàn)代主義進(jìn)程起到極大的推動(dòng)作用。4.英國唐納德對(duì)現(xiàn)代園林的研究：1939年，唐納德完成《現(xiàn)代景觀中的園林》一書，為現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)提供了理論和方法。5.哈佛革命：

20世紀(jì)30年代末40年代初，爆發(fā)了以丹·克雷、艾克勃和羅斯三人為首的“哈佛革命”，至此才徹底擺脫了古典主義的教條，標(biāo)志著現(xiàn)代主義園林的真正誕生。1.設(shè)計(jì)思想：a.與古典的分離：新材料的運(yùn)用功能作為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)b.現(xiàn)代主義園林的空間轉(zhuǎn)變：設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)去追求自由流動(dòng)的成為一個(gè)時(shí)空連續(xù)體的空間。c.為人的實(shí)用目的：功能主義，創(chuàng)造以人的游憩和體驗(yàn)為目的的園林2.特征：（美國建筑批評(píng)家馬克.垂珀）a.拒絕任何歷史風(fēng)格。b.園林是空間而不是形式的。c.園林是為人的。d.軸線的瓦解。e.建筑和庭院是融為一體的。f.植物是用來體現(xiàn)植物的實(shí)體和雕塑等特征的個(gè)體?，F(xiàn)代主義園林的設(shè)計(jì)思想與特征：PaleyPark（RobertZion設(shè)計(jì)）現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)師及其作品1.弗萊徹·斯蒂爾早期以自己獨(dú)特的構(gòu)思加上借用傳統(tǒng)形式為標(biāo)志，還進(jìn)行了材料方面的實(shí)驗(yàn)，是園林行業(yè)兩個(gè)不同時(shí)期之間的過渡階段的代表，他的獨(dú)特的設(shè)計(jì)模糊了古典與現(xiàn)代兩個(gè)陣營的界限。代表作：瑙姆科吉莊園系列。位于山坡中部利用原有地形和原有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上建立了一系列的小花園：“午后花園”、“南部草地”、“藍(lán)色階梯”加州花園藍(lán)色階梯平臺(tái)花園2.托馬斯·丘奇

20世紀(jì)40年代，美國西海岸一種稱之為“加州花園”的私人花園風(fēng)格逐漸興起，且在美國園林設(shè)計(jì)行業(yè)中引起了強(qiáng)烈的反響，成為當(dāng)時(shí)現(xiàn)代園林的代表。這種帶有露天木質(zhì)平臺(tái)、游泳池、不規(guī)則種植區(qū)域和動(dòng)態(tài)平面的小花園為人們創(chuàng)造了戶外生活的新方式，而這一風(fēng)格的創(chuàng)始人正是托馬斯·丘奇。設(shè)計(jì)原則：a.統(tǒng)一性，把整個(gè)建筑與庭院的平面作為一個(gè)整體來考慮；

b.功能性，服務(wù)于普通家庭的需求和使用者的審美愿望；

c.簡潔性，既能制造美感又能節(jié)約成本；d.尺度感，良好的尺度會(huì)讓各個(gè)部位的關(guān)系舒服而且愉悅。代表作：唐納花園、阿普托斯花園加利福尼亞學(xué)派

丘奇是現(xiàn)代加利福利亞式園林的核心人物之一，綜合了當(dāng)?shù)氐臍夂?、景觀、生活方式來進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了業(yè)主的個(gè)性和實(shí)際需求，同時(shí)反映了基地的特征，是真正的美國本土文化的產(chǎn)物。典型特征：1、小尺度，簡潔的形式2、室內(nèi)外直接的聯(lián)系3、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面、小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施4、圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼5、有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點(diǎn)綴的石塊金門展覽中的小花園阿爾托瑪麗亞齊別墅丘奇唐納花園唐納花園阿普托斯花園仿自然式的池塘3.布雷·馬爾克思

在植物的應(yīng)用上喜歡使用大量同種當(dāng)?shù)刂参?，從而?gòu)成大面積的色彩區(qū)域，如同在大地上作畫，他曾說“我畫我的園林”，這正表明了他的造園手法。他的設(shè)計(jì)大膽地采用曲線，將植物與自然的形態(tài)交織在一起，且大量應(yīng)用被當(dāng)做雜草的本土植物，使他的庭院植物更添獨(dú)特的精致感，與建筑形成鮮明的對(duì)照。代表作：桑托斯·杜門機(jī)場、波達(dá)福戈庭園4.杰弗里·吉利柯（景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的先驅(qū)，首屆國際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(IFLA)主席及歷屆名譽(yù)主席）

大部分屬于環(huán)境設(shè)計(jì)，生態(tài)方面的考慮占主導(dǎo)地位，他認(rèn)為通過保護(hù)全球的環(huán)境來達(dá)到保存人類文明是關(guān)鍵且核心的任務(wù)，其中景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)是不可缺少的要素，起著至關(guān)重要的平衡作用。代表著作：《人類的景觀造園》代表作品：撒頓場所、亞特蘭大市歷史學(xué)會(huì)庭院撒頓場所5.勞倫斯·哈爾普林深受著名景觀設(shè)計(jì)師唐納德的《現(xiàn)代景觀中的園林》一書的影響，并認(rèn)為室外空間就是一個(gè)上演生活場景的舞臺(tái)。他設(shè)計(jì)了很多成功的水景景觀，對(duì)大自然景觀抽象化處理；強(qiáng)調(diào)廣場的使用性與參與性；探索用城市廣場將市中心的不同街區(qū)聯(lián)系起來，以創(chuàng)造人車分流的具有人性特點(diǎn)的城市空間；重視自然和鄉(xiāng)土性；對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)向科學(xué)的方發(fā)展起到了積極地推動(dòng)作用。代表作：波特蘭系列廣場、西雅圖高速路公園、曼哈頓廣場公園等

波特蘭系列廣場是由三個(gè)人行林蔭道聯(lián)接的廣場，探索了一種序列性的現(xiàn)代城市開放空間形式，三個(gè)廣場分別以交往、自然和歡慶為主題。

第一個(gè)節(jié)點(diǎn)的愛悅廣場由不規(guī)則臺(tái)地和噴泉疊水組成，不規(guī)則臺(tái)地是對(duì)自然界等高線的抽象表現(xiàn)，疊水的水流軌跡是哈爾普林反復(fù)研究加州席爾拉山山澗溪流的結(jié)果廣場上休息廊的屋脊是對(duì)落基山脊線的印象。第三個(gè)節(jié)點(diǎn)是伊拉·凱勒水景廣場，也的整個(gè)廣場序列的高潮，廣場分為源頭廣場，人造大瀑布和水上平臺(tái)三部分，水流從混凝土的“峭壁”垂直傾瀉下來，這一景觀是對(duì)美國西部懸崖與臺(tái)地景觀的大膽聯(lián)想。第二個(gè)節(jié)點(diǎn)是帕蒂格羅夫公園，是一個(gè)樹木蔥郁的寧靜的休憩場所，在這里煩躁的情緒得以舒緩；西雅圖高速路公園6.丹·凱利理性的具象早期作品創(chuàng)作手法：自