名者公器不可以多取

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陳益

清人錢詠的《履園叢話》，有一則題為“易于傳播〞，其中列舉多人多個(gè)修繕工程：“畢秋帆先生為陜西巡撫重修馬嵬驛，伊墨卿太守在惠州重修朝云墓，陳云伯大令在常熟重修河?xùn)|君墓，皆民事之不甚急者，而易于傳播，人人樂道之何耶？如阮云臺(tái)宮保提學(xué)山東重修鄭康成祠，于浙江重修曝書亭，巡撫江西重修玉茗堂;唐陶山方伯令吳時(shí)重修桃花庵;林少穆中丞為杭嘉湖道重修放鶴亭;陶云汀制府、梁茝林方伯在蘇州重修滄浪亭，并肇建五百名賢祠及梁伯鸞祠;孫淵如觀測(cè)在山東重修閔子墓，并訪義士左伯桃、羊角哀墓于范縣之義城寺東，則又在畢秋帆諸公上矣。〞

巡撫畢沅（字秋帆）重修馬嵬驛，太守伊秉綬（號(hào)墨卿）重修王朝云墓，大令陳云伯（時(shí)為常熟令）在常熟重修河?xùn)|君墓，雖然“皆民事之不甚急者〞，但由于那些工程“易于傳播，人人樂道之〞，因此他們無不熱衷于此。馬嵬驛是楊貴妃死難的地方，王朝云是蘇東坡小妾的紅顏知己，河?xùn)|君即“真名伎〞柳如是。他們認(rèn)為，自己不僅是在修繕古跡，更是在做文化事業(yè)。抓住這些噱頭，就很簡(jiǎn)單提高自己的知名度。這比“民事〞要“甚急〞得多。

至于阮元在山東重修鄭玄祠堂，在浙江重修朱彝尊故居曝書亭，巡撫江西時(shí)又重修湯顯祖玉茗堂，唐仲冕在當(dāng)蘇州地方官員時(shí)重修桃花庵，林則徐在杭州孤山重修放鶴亭，陶澍、梁章鉅在蘇州重修滄浪亭，并且肇建五百名賢祠……顯然是由于這些工程的文化影響力更深遠(yuǎn)，更便于提升自己的美譽(yù)度。錢詠認(rèn)為，這要比畢沅等人高明一層。

歷史的詭譎之處在于，這些“有文化〞的形象工程，經(jīng)受了漫漫時(shí)光的淘漉，今日大多數(shù)依舊發(fā)揮著各自的作用?；蛟S，這也正是歷來的官員們樂此不疲、繼往開來的緣由？

譬如蘇州有名的古典園林滄浪亭，2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2022年被國(guó)務(wù)院列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽于此的人們，誰會(huì)細(xì)心思量它的種種過往？

北宋慶歷五年（1045），詩(shī)人蘇舜欽（子美）用公文的廢紙換錢宴請(qǐng)同事，遭到言官的口誅筆伐，乃至被開除公職。蘇舜欽流寓吳中時(shí)，以四萬錢購(gòu)得前吳越王室的南園舊址，傍水構(gòu)亭名“滄浪〞，取“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足〞之意，并作《滄浪亭記》。他邀請(qǐng)同樣被貶謫的歐陽(yáng)修作《滄浪亭》，兩個(gè)境遇一致的大詩(shī)人得以相互安慰。歐陽(yáng)修的一句“清風(fēng)明月本無價(jià)，惋惜只賣四萬錢〞，令滄浪亭名聲大振。

蘇舜欽自詡“滄浪翁〞，是否名副其實(shí)，后人很少深究。滄浪亭作為一種文化存在，卻早已被廣泛地接受。

2022年列入世界文化遺產(chǎn)名錄的京杭大運(yùn)河，同樣如此。當(dāng)年，有著一顆暴躁而澎湃的霸主之心的隋煬帝楊廣，建東都、鑿運(yùn)河、筑長(zhǎng)城、開馳道，不惜血本。今天，泛舟運(yùn)河時(shí)有誰會(huì)批判他無能處理個(gè)人英雄主義與千秋功業(yè)、人民的幸福感三者之間的關(guān)系？

名聲與公器，其實(shí)是一個(gè)頗具現(xiàn)實(shí)意義的題目。白居易曾這樣說過：“古人云，名者公器，不可以多取。仆以向者竊時(shí)之名已多，又欲竊時(shí)之富貴，為造物者肯兼與之乎？〞假使你既想竊取名，又想竊取利，造物主肯全都給予你嗎？過去，陳摶也曾經(jīng)告誡“天才神童〞種放，務(wù)必珍惜名聲：“名者，古今美器，造物所惜。名之將成，有物敗之。〞種放后來果真遇到明主，名動(dòng)天下。但最終他忘乎所以，“喪令聞〞。所以名聲是一把可畏的雙刃劍，名盛則責(zé)望備，實(shí)不副則訾咎深。很可能會(huì)讓人無疾而早衰，非罪而得謗。如此看來，啖名不如逃名，逃名不如無名。

上述這一番理論，將名聲視作早衰的根源和招謗的緣由，主張啖名不如逃名，逃名不如無名，未免失之偏頗，但強(qiáng)調(diào)“名者公器，不可以多取〞，則提醒人們，名聲是一種社會(huì)公共資源，誰也不可輕易取之。一心據(jù)為私有，便很可能為名聲所累。

有一則故事，涉及隋唐宮廷畫師閻立本等人。閻立本應(yīng)旨去游春苑，為喜歡鳥兒的唐太宗作畫，事畢后回家，立刻告誡兒子道：“吾少好讀書屬詞，今以丹青見知，躬廝役之務(wù)，辱莫大焉。爾宜深戒。〞他說，我是讀書人，卻以畫家著稱，去行使廝役的勞務(wù)，這是很大的恥辱啊。閻立本之外，還有蔡允恭，擅長(zhǎng)吟詩(shī)作詞，隋煬帝每有所賦，總是令他吟諷，以遣教官人。但蔡允恭并沒有為此高傲，反而感到可恥。書法家韋誕曾奉魏明帝之命，書寫凌云臺(tái)匾額，被人裝載在掩蓋中，牽著轆轤往上升，離開地面高達(dá)二十五丈。寫完匾額，他的滿臉須眉竟都變白了。之后他訓(xùn)誡自己的子孫，再也不能重蹈覆轍。

他們不樂意以書畫詩(shī)詞彰顯名聲，一是畏懼被人以技藝見稱，二是畏懼同儕的妒恨猜忌，三是畏懼大量官吏權(quán)貴與自己靠得太近，“甚則人奴賤隸，輾轉(zhuǎn)暗托，溷落名號(hào)，遂為終身白璧之瑕〞。不少人自晦其能，甘于守拙，無疑是不樂意為聲名所累。

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