高中歷史 佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)課件 新人教版選修6

第四單元第1課佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)第四單元第1課佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)教學(xué)指導(dǎo)意見基本要求了解文藝復(fù)興時期佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的背景。了解文藝復(fù)興時期佛羅倫薩留給后人的著名文化遺產(chǎn)及其建筑風(fēng)格、藝術(shù)特色和人文主義精神。認(rèn)識佛羅倫薩作為文藝復(fù)興文化中心的地位。發(fā)展要求認(rèn)識文化中心在文明擴(kuò)展中的作用。說明可聯(lián)系必修三專題六中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)指導(dǎo)意見基本了解文藝復(fù)興時期佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)佛羅倫薩歐洲最早出現(xiàn)資本主義萌芽的城市之一；文藝復(fù)興的發(fā)源地；15C意大利文藝復(fù)興的中心，哺育了文藝復(fù)興的燦爛群星，留下了豐厚寶貴的文化遺產(chǎn)；佛羅倫薩歷史中心是城市規(guī)劃和建筑藝術(shù)的杰作，既是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期繁榮的商業(yè)重鎮(zhèn)的歷史見證，也是充滿永恒之美的舉世聞名的名勝區(qū)。佛羅倫薩產(chǎn)生過詩人但丁、彼特拉克，作家薄伽丘，畫家達(dá)·芬奇，雕刻家米開朗琪羅，歷史與政治理論家馬基雅維利、布魯尼、瓦拉以及天文學(xué)家伽利略等歷史巨人。產(chǎn)生過詩人但丁、彼特拉克，作家薄伽丘，畫家達(dá)·芬奇，雕刻家米佛羅倫薩的舊譯名是“翡冷翠”，比如徐志摩的《翡冷翠一夜》說的也就是佛羅倫薩。色彩鮮艷的墻壁，深綠色的百葉窗，深紅色的屋頂是這里的標(biāo)志色彩。

全市共有40所博物館和美術(shù)館，60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著大量的優(yōu)秀藝術(shù)品和珍貴文物，因而又有“西方雅典”之稱。它是世界上最豐富的文藝復(fù)興時期藝術(shù)品保存地之一。佛羅倫薩的舊譯名是“翡冷翠”，比如徐志摩的《翡冷翠一夜》說的佛羅倫薩著名的文化遺產(chǎn)？佛羅倫薩著名的文化遺產(chǎn)？圣母瑪利亞大教堂

——文藝復(fù)興建筑的“第一朵報春花”圣母瑪利亞大教堂——文藝復(fù)興建筑的“第一朵報春花”烏菲齊美術(shù)館——?dú)W洲乃至世界藝術(shù)的寶庫烏菲齊美術(shù)館帕拉蒂納美術(shù)館——?dú)W洲著名的藝術(shù)寶庫帕拉蒂納美術(shù)館——?dú)W洲著名的藝術(shù)寶庫圣母瑪利亞大教堂

小檔案又稱“佛羅倫薩大教堂”、“百花大教堂”、“花城圣母大教堂”等；設(shè)計(jì)師：布魯內(nèi)列斯奇圣母瑪利亞大教堂小檔案又稱“佛羅倫薩大教堂”、“百花大教堂比較德國科隆大教堂和圣母瑪利亞教堂的不同之處？比較德國科隆大教堂和圣母瑪利亞教堂的不同之處？比較一下古羅馬萬神殿和圣母瑪利亞大教堂穹頂有何異同？同：都是圓頂。異：萬神殿的穹頂---圓形，圣母瑪利亞大教堂的穹頂---橢圓形；萬神殿的穹頂------外觀上半露半掩，圣母瑪利亞大教堂的穹頂------外觀通過鼓座全部展現(xiàn)出來。比較一下古羅馬萬神殿和圣母瑪利亞大教堂穹頂有何異同？全城作為重點(diǎn)文物向旅人開放的不多幾座大教堂中，……更驚人的是那家聞名世界的烏菲齊美術(shù)館，據(jù)一種顯然夸張的說法，西方美術(shù)史上最重要的畫幾乎有一半藏在這里，……——余秋雨《行者無疆》全城作為重點(diǎn)文物向旅人開放的不多幾座大教堂中烏菲齊博物館烏菲齊博物館以收藏大量的文藝復(fù)興時期的繪畫名作而蜚聲國際，有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫”之稱。是世界上規(guī)模最大、水平最高的藝術(shù)博物館之一。從這里既可以看到意大利藝術(shù)發(fā)展的趨勢，也可以概括地了解世界藝術(shù)、特別是繪畫藝術(shù)的各種流派。烏菲齊博物館烏菲齊博物館以收藏大量的文藝復(fù)興時期的繪畫名作人性之美合作探討：文藝復(fù)興時期的圣母像和中世紀(jì)的圣母像有何不同？藝術(shù)家們這樣設(shè)計(jì)的用意是什么呢？人性之美合作探討：不同:中世紀(jì)圣母像中---圣母坐姿僵硬，神態(tài)嚴(yán)肅，形象呆板。文藝復(fù)興時期圣母像中---圣母非常秀美。用意:前者是為了突出圣母是“神”，與“人”不同。后者則強(qiáng)調(diào)圣母與人無異。烏菲齊美術(shù)館和帕拉蒂納美術(shù)館收藏了大量的文藝復(fù)興時期的作品，從而成為文藝復(fù)興的獨(dú)特見證。人性復(fù)蘇不同:人性復(fù)蘇烏菲齊博物館達(dá)?

芬奇采用了橫幅,是為了展現(xiàn)美麗的貴族庭院生活,讓視野更開闊些。借助宗教故事中天使加百列與圣母對話這一段情節(jié)。于是他選用對稱的形式,畫了跪在草坪上傳達(dá)神旨的天使,和正悠閑地在庭院讀書的馬利亞兩個形象。這里的天使報喜富有戲劇性。馬利亞的神態(tài)雖然平靜,左手往后一縮的動作也顯露出她內(nèi)心的驚訝。她似乎不能自恃,懷疑她是否聽錯了天使的話。整潔美觀的大庭院是運(yùn)用科學(xué)的焦點(diǎn)透視法來展現(xiàn)的,宅院內(nèi)華貴的建筑以及馬利亞跟前的雕花桌子,都經(jīng)過仔細(xì)的透視推敲。------達(dá)·芬奇《天使》精致之美烏菲齊博物館達(dá)?芬奇采用了橫幅,是為了展現(xiàn)美麗的這位公認(rèn)的美神、大眾的情人看上去，像是剛剛從大海的碧波里誕生，腳踩一只大貝殼，臨風(fēng)玉立；風(fēng)神在空際向她吹來春風(fēng)，花朵微笑著隨風(fēng)飄來；春之神在海岸邊等著給她披上新裝——美神赤身裸體來到了人間，來到我們面前，凝視著她，她羞澀地用手遮擋……但她卻擋不住她周身透出的無法言說的美麗。烏菲齊博物館---波提切利《維納斯的誕生》典雅之美這位公認(rèn)的美神、大眾的情人看上去，像是剛剛從大海的碧畫面的情節(jié)是在一個優(yōu)美雅靜的樹林里展開的，美麗端莊的維納斯位居中央，她以閑散幽雅的表情等待著春之降臨。在她左右，三位女神分別是花神、春神與風(fēng)神(自左至右)三個形象，沐浴在陽光里，正相互攜手翩翩起舞。右邊的一個象征“華美”，中間一個象征“貞淑”，左邊一個象征“歡悅”。她們將給人間帶來生命的歡樂。------波提切利《春神圖》

烏菲齊博物館畫面的情節(jié)是在一個優(yōu)美雅靜的樹林里展開的，美麗端莊的帕拉蒂納美術(shù)館——?dú)W洲著名的藝術(shù)寶庫帕拉蒂納美術(shù)館——?dú)W洲著名的藝術(shù)寶庫探究佛羅倫薩為什么會成為文藝復(fù)興的發(fā)源地？（思路引領(lǐng)：從政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策和大的時代背景等方面回答。）12世紀(jì)末開始，佛羅倫薩逐漸建立市民的政權(quán)，這為文藝復(fù)興運(yùn)動的興起提供了政治前提；14世紀(jì)，佛羅倫薩出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽，這為文藝復(fù)興運(yùn)動的興起奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；15-16世紀(jì)，主掌佛羅倫薩政權(quán)的美第奇家族大力資助文化藝術(shù)和建筑活動，使佛羅倫薩的文化達(dá)到頂峰；意大利地處東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且作為古羅馬文化的繼承者，有豐富的古羅馬文化的遺存，佛羅倫薩作為意大利的一部分，深受其益。探究佛羅倫薩為什么會成為文藝復(fù)興的發(fā)源地？12世紀(jì)末開始，佛它（指《正義法規(guī)》）還規(guī)定任何一個貴族殺死一個市民，都將被處死刑，并沒收其財(cái)產(chǎn)，摧毀其房屋，假如罪犯本人未受到懲罰，他的近親就將受到懲罰。貴族不能參加行會，因而不能擔(dān)任長老，也不能參加市民武裝的高級會議?！埠蛧淖罡哒?quán)機(jī)關(guān)是“長老會議”，由行會領(lǐng)袖抽簽選舉的6名長老（后增至9名）組成。長老會議和正義旗手（其職責(zé)主要是懲罰權(quán)貴）除總理國內(nèi)政務(wù)和指導(dǎo)外交外，還有權(quán)擬定法律。候選人必須是30歲以上的佛羅倫薩公民，必須是行會成員，不是封建貴族，沒有拖欠過稅款，而且從未破產(chǎn)。──王挺之等著《新世紀(jì)的曙光：文藝復(fù)興》嚴(yán)治城市貴族行會控制政權(quán)實(shí)行民主政治思考：《正義法規(guī)》頒布后，佛羅倫薩政權(quán)的性質(zhì)。資產(chǎn)階級專政性質(zhì)的政權(quán)它（指《正義法規(guī)》）還規(guī)定任何一個貴族殺死一個市民，本課知識結(jié)構(gòu)佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)佛羅倫薩成為文藝復(fù)興搖籃的原因政治上建立資產(chǎn)階級政權(quán)經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽美第奇家族大力支持文化事業(yè)佛羅倫薩著名的文化遺產(chǎn)圣母瑪利亞大教堂烏菲齊美術(shù)館帕拉蒂娜美術(shù)館本課知識結(jié)構(gòu)佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)佛羅倫薩成為文藝復(fù)興搖籃的原因第四單元第2課羅馬文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)第四單元第2課基本要求了解圣彼得大教堂所體現(xiàn)的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)等方面的成就。認(rèn)識米開朗基羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位。發(fā)展要求體會文藝復(fù)興是一個需要巨人同時又產(chǎn)生巨人的時代。說明教學(xué)時可聯(lián)系必修三專題六中的相關(guān)內(nèi)容?！拔魉雇⑿〗烫眉捌浔诋嫛币荒繛閷W(xué)生的課外閱讀內(nèi)容。教學(xué)指導(dǎo)意見基本了解圣彼得大教堂所體現(xiàn)的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)等方面的成羅馬成為意大利文藝復(fù)興興盛期的中心15世紀(jì)末，佛羅倫薩共和國進(jìn)入危機(jī)時期，統(tǒng)治者美第奇家族遭市民反對被驅(qū)逐。后來在西班牙哈布斯堡王朝的“保護(hù)”下重返佛羅倫薩，但昔日光輝已去。同一時期，羅馬先后出現(xiàn)了幾位“強(qiáng)有力的具有雄心壯志”的教皇。他們在加強(qiáng)政治統(tǒng)治的同時，提倡學(xué)術(shù)和藝術(shù)，大興土木，修建各種宏大建筑，特別是教皇朱理二世時期開始大規(guī)模改建圣彼得大教堂。羅馬成為意大利文藝復(fù)興興盛期的中心15世紀(jì)末圣彼得大教堂小檔案改建時間：1506—1626設(shè)計(jì)師：布拉曼特、拉斐爾、米開朗琪羅、貝爾貝尼等數(shù)字：教堂穹窿頂外部最高點(diǎn)距地面137.8m，是羅馬城的最高點(diǎn)。內(nèi)部頂點(diǎn)123.4m。教堂外部從西向東長213.4m，室內(nèi)長183m。十字廳南北寬137m，室內(nèi)平面面積15000平方米。東部正面高51m。地位：迄今為止世界上最宏大最壯麗的天主教堂；融會一個多世紀(jì)意大利眾多藝術(shù)精英的智慧，成就了意大利文藝復(fù)興時期最輝煌的建筑藝術(shù)；它是世界建筑史上的奇葩，更是世界文化史上的珍貴遺產(chǎn)。圣彼得大教堂小檔案改建時間：1506—1626羅馬文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)圣彼得大教堂及其廣場建筑改建時間：1506—1626設(shè)計(jì)師布拉曼特：設(shè)計(jì)方案被選中和主持開工拉斐爾：參與設(shè)計(jì)方案修改，施工米開朗基羅：《哀悼基督》雕像和設(shè)計(jì)教堂大圓頂貝爾貝尼：設(shè)計(jì)建造教堂主祭壇華蓋和教堂廣場地位：迄今為止世界上最宏達(dá)最壯麗的天主教堂；融匯了意大利眾多藝術(shù)精英的智慧，成就了意大利文藝復(fù)興時期最輝煌的建筑藝術(shù)；它是世界建筑史上的奇葩，更是世界文化史上的珍貴遺產(chǎn)。羅馬文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)圣彼得大教堂及其廣場建筑改建時間：圣彼得大教堂俯瞰圖圣彼得大教堂結(jié)構(gòu)示意圖圣彼得大教堂俯瞰圖圣彼得大教堂結(jié)構(gòu)示意圖哀悼基督哀悼基督圣彼得大教堂是其他教堂之母，所以它必須有柱廊，表示它像母親一樣深處雙臂，接受天主教徒，堅(jiān)定他們的信仰；把異教徒重新聚集到教堂中來，并用真正的信仰去啟迪無信仰的人。

——貝爾尼尼合作探究：為什么說圣彼得大教堂的建成既是人文主義創(chuàng)造精神的鮮明體現(xiàn)，也是意大利文藝復(fù)興逐漸衰落的反映？圣彼得大教堂是其他教堂之母，所以它必須有柱廊，表示第四單元第1課佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)第四單元第1課佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)教學(xué)指導(dǎo)意見基本要求了解文藝復(fù)興時期佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的背景。了解文藝復(fù)興時期佛羅倫薩留給后人的著名文化遺產(chǎn)及其建筑風(fēng)格、藝術(shù)特色和人文主義精神。認(rèn)識佛羅倫薩作為文藝復(fù)興文化中心的地位。發(fā)展要求認(rèn)識文化中心在文明擴(kuò)展中的作用。說明可聯(lián)系必修三專題六中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)指導(dǎo)意見基本了解文藝復(fù)興時期佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)佛羅倫薩歐洲最早出現(xiàn)資本主義萌芽的城市之一；文藝復(fù)興的發(fā)源地；15C意大利文藝復(fù)興的中心，哺育了文藝復(fù)興的燦爛群星，留下了豐厚寶貴的文化遺產(chǎn)；佛羅倫薩歷史中心是城市規(guī)劃和建筑藝術(shù)的杰作，既是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期繁榮的商業(yè)重鎮(zhèn)的歷史見證，也是充滿永恒之美的舉世聞名的名勝區(qū)。佛羅倫薩產(chǎn)生過詩人但丁、彼特拉克，作家薄伽丘，畫家達(dá)·芬奇，雕刻家米開朗琪羅，歷史與政治理論家馬基雅維利、布魯尼、瓦拉以及天文學(xué)家伽利略等歷史巨人。產(chǎn)生過詩人但丁、彼特拉克，作家薄伽丘，畫家達(dá)·芬奇，雕刻家米佛羅倫薩的舊譯名是“翡冷翠”，比如徐志摩的《翡冷翠一夜》說的也就是佛羅倫薩。色彩鮮艷的墻壁，深綠色的百葉窗，深紅色的屋頂是這里的標(biāo)志色彩。

全市共有40所博物館和美術(shù)館，60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著大量的優(yōu)秀藝術(shù)品和珍貴文物，因而又有“西方雅典”之稱。它是世界上最豐富的文藝復(fù)興時期藝術(shù)品保存地之一。佛羅倫薩的舊譯名是“翡冷翠”，比如徐志摩的《翡冷翠一夜》說的佛羅倫薩著名的文化遺產(chǎn)？佛羅倫薩著名的文化遺產(chǎn)？圣母瑪利亞大教堂

——文藝復(fù)興建筑的“第一朵報春花”圣母瑪利亞大教堂——文藝復(fù)興建筑的“第一朵報春花”烏菲齊美術(shù)館——?dú)W洲乃至世界藝術(shù)的寶庫烏菲齊美術(shù)館帕拉蒂納美術(shù)館——?dú)W洲著名的藝術(shù)寶庫帕拉蒂納美術(shù)館——?dú)W洲著名的藝術(shù)寶庫圣母瑪利亞大教堂

小檔案又稱“佛羅倫薩大教堂”、“百花大教堂”、“花城圣母大教堂”等；設(shè)計(jì)師：布魯內(nèi)列斯奇圣母瑪利亞大教堂小檔案又稱“佛羅倫薩大教堂”、“百花大教堂比較德國科隆大教堂和圣母瑪利亞教堂的不同之處？比較德國科隆大教堂和圣母瑪利亞教堂的不同之處？比較一下古羅馬萬神殿和圣母瑪利亞大教堂穹頂有何異同？同：都是圓頂。異：萬神殿的穹頂---圓形，圣母瑪利亞大教堂的穹頂---橢圓形；萬神殿的穹頂------外觀上半露半掩，圣母瑪利亞大教堂的穹頂------外觀通過鼓座全部展現(xiàn)出來。比較一下古羅馬萬神殿和圣母瑪利亞大教堂穹頂有何異同？全城作為重點(diǎn)文物向旅人開放的不多幾座大教堂中，……更驚人的是那家聞名世界的烏菲齊美術(shù)館，據(jù)一種顯然夸張的說法，西方美術(shù)史上最重要的畫幾乎有一半藏在這里，……——余秋雨《行者無疆》全城作為重點(diǎn)文物向旅人開放的不多幾座大教堂中烏菲齊博物館烏菲齊博物館以收藏大量的文藝復(fù)興時期的繪畫名作而蜚聲國際，有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫”之稱。是世界上規(guī)模最大、水平最高的藝術(shù)博物館之一。從這里既可以看到意大利藝術(shù)發(fā)展的趨勢，也可以概括地了解世界藝術(shù)、特別是繪畫藝術(shù)的各種流派。烏菲齊博物館烏菲齊博物館以收藏大量的文藝復(fù)興時期的繪畫名作人性之美合作探討：文藝復(fù)興時期的圣母像和中世紀(jì)的圣母像有何不同？藝術(shù)家們這樣設(shè)計(jì)的用意是什么呢？人性之美合作探討：不同:中世紀(jì)圣母像中---圣母坐姿僵硬，神態(tài)嚴(yán)肅，形象呆板。文藝復(fù)興時期圣母像中---圣母非常秀美。用意:前者是為了突出圣母是“神”，與“人”不同。后者則強(qiáng)調(diào)圣母與人無異。烏菲齊美術(shù)館和帕拉蒂納美術(shù)館收藏了大量的文藝復(fù)興時期的作品，從而成為文藝復(fù)興的獨(dú)特見證。人性復(fù)蘇不同:人性復(fù)蘇烏菲齊博物館達(dá)?

芬奇采用了橫幅,是為了展現(xiàn)美麗的貴族庭院生活,讓視野更開闊些。借助宗教故事中天使加百列與圣母對話這一段情節(jié)。于是他選用對稱的形式,畫了跪在草坪上傳達(dá)神旨的天使,和正悠閑地在庭院讀書的馬利亞兩個形象。這里的天使報喜富有戲劇性。馬利亞的神態(tài)雖然平靜,左手往后一縮的動作也顯露出她內(nèi)心的驚訝。她似乎不能自恃,懷疑她是否聽錯了天使的話。整潔美觀的大庭院是運(yùn)用科學(xué)的焦點(diǎn)透視法來展現(xiàn)的,宅院內(nèi)華貴的建筑以及馬利亞跟前的雕花桌子,都經(jīng)過仔細(xì)的透視推敲。------達(dá)·芬奇《天使》精致之美烏菲齊博物館達(dá)?芬奇采用了橫幅,是為了展現(xiàn)美麗的這位公認(rèn)的美神、大眾的情人看上去，像是剛剛從大海的碧波里誕生，腳踩一只大貝殼，臨風(fēng)玉立；風(fēng)神在空際向她吹來春風(fēng)，花朵微笑著隨風(fēng)飄來；春之神在海岸邊等著給她披上新裝——美神赤身裸體來到了人間，來到我們面前，凝視著她，她羞澀地用手遮擋……但她卻擋不住她周身透出的無法言說的美麗。烏菲齊博物館---波提切利《維納斯的誕生》典雅之美這位公認(rèn)的美神、大眾的情人看上去，像是剛剛從大海的碧畫面的情節(jié)是在一個優(yōu)美雅靜的樹林里展開的，美麗端莊的維納斯位居中央，她以閑散幽雅的表情等待著春之降臨。在她左右，三位女神分別是花神、春神與風(fēng)神(自左至右)三個形象，沐浴在陽光里，正相互攜手翩翩起舞。右邊的一個象征“華美”，中間一個象征“貞淑”，左邊一個象征“歡悅”。她們將給人間帶來生命的歡樂。------波提切利《春神圖》

烏菲齊博物館畫面的情節(jié)是在一個優(yōu)美雅靜的樹林里展開的，美麗端莊的帕拉蒂納美術(shù)館——?dú)W洲著名的藝術(shù)寶庫帕拉蒂納美術(shù)館——?dú)W洲著名的藝術(shù)寶庫探究佛羅倫薩為什么會成為文藝復(fù)興的發(fā)源地？（思路引領(lǐng)：從政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策和大的時代背景等方面回答。）12世紀(jì)末開始，佛羅倫薩逐漸建立市民的政權(quán)，這為文藝復(fù)興運(yùn)動的興起提供了政治前提；14世紀(jì)，佛羅倫薩出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽，這為文藝復(fù)興運(yùn)動的興起奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；15-16世紀(jì)，主掌佛羅倫薩政權(quán)的美第奇家族大力資助文化藝術(shù)和建筑活動，使佛羅倫薩的文化達(dá)到頂峰；意大利地處東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且作為古羅馬文化的繼承者，有豐富的古羅馬文化的遺存，佛羅倫薩作為意大利的一部分，深受其益。探究佛羅倫薩為什么會成為文藝復(fù)興的發(fā)源地？12世紀(jì)末開始，佛它（指《正義法規(guī)》）還規(guī)定任何一個貴族殺死一個市民，都將被處死刑，并沒收其財(cái)產(chǎn)，摧毀其房屋，假如罪犯本人未受到懲罰，他的近親就將受到懲罰。貴族不能參加行會，因而不能擔(dān)任長老，也不能參加市民武裝的高級會議。……共和國的最高政權(quán)機(jī)關(guān)是“長老會議”，由行會領(lǐng)袖抽簽選舉的6名長老（后增至9名）組成。長老會議和正義旗手（其職責(zé)主要是懲罰權(quán)貴）除總理國內(nèi)政務(wù)和指導(dǎo)外交外，還有權(quán)擬定法律。候選人必須是30歲以上的佛羅倫薩公民，必須是行會成員，不是封建貴族，沒有拖欠過稅款，而且從未破產(chǎn)。──王挺之等著《新世紀(jì)的曙光：文藝復(fù)興》嚴(yán)治城市貴族行會控制政權(quán)實(shí)行民主政治思考：《正義法規(guī)》頒布后，佛羅倫薩政權(quán)的性質(zhì)。資產(chǎn)階級專政性質(zhì)的政權(quán)它（指《正義法規(guī)》）還規(guī)定任何一個貴族殺死一個市民，本課知識結(jié)構(gòu)佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)佛羅倫薩成為文藝復(fù)興搖籃的原因政治上建立資產(chǎn)階級政權(quán)經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽美第奇家族大力支持文化事業(yè)佛羅倫薩著名的文化遺產(chǎn)圣母瑪利亞大教堂烏菲齊美術(shù)館帕拉蒂娜美術(shù)館本課知識結(jié)構(gòu)佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)佛羅倫薩成為文藝復(fù)興搖籃的原因第四單元第2課羅馬文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)第四單元第2課基本要求了解圣彼得大教堂所體現(xiàn)的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)等方面的成就。認(rèn)識米開朗基羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位。發(fā)展要求體會文藝復(fù)興是一個需要巨人同時又產(chǎn)生巨人的時代。說明教學(xué)時可聯(lián)系必修三專題六中的相關(guān)內(nèi)容?！拔魉雇⑿〗烫眉捌浔诋嫛币荒繛閷W(xué)生的課外閱讀內(nèi)容。教學(xué)指導(dǎo)意見基本了解圣彼得大教堂所體現(xiàn)的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)等方面的成羅馬成為意大利文藝復(fù)興興盛期的中心15世紀(jì)末，佛羅倫薩共和國進(jìn)入危機(jī)時期，統(tǒng)治者美第奇家族遭市民反對被驅(qū)逐。后來在西班牙哈布斯堡王朝的“保護(hù)”下重返佛羅倫薩，但昔日光輝已去。同一時期，羅馬先后出現(xiàn)了幾位