從國富論看中國經(jīng)濟(jì)-讀國富論有感

《從國富論看中國經(jīng)濟(jì)——讀國富論有感》管理學(xué)院會計1303班程亞超摘要：經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)斯密所著的國富論被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作，其中的科學(xué)思想對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至當(dāng)今都有重要的影響。本文以國富論的內(nèi)容和思想為出發(fā)點(diǎn)，解讀中國經(jīng)濟(jì)的過去和現(xiàn)在，以及中國夢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。關(guān)鍵詞：國富論中國經(jīng)濟(jì)中國夢正文：《國富論》出版于1776年，資本主義發(fā)展初期，在英國工業(yè)革命以前。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動過程做了系統(tǒng)的描述，被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”，對對當(dāng)時的資本主義社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了到巨大的推動作用。雖為資本主義經(jīng)濟(jì)著作，但其中也不乏對中國經(jīng)濟(jì)的論述。斯密在書中闡述了對過去中國經(jīng)濟(jì)的看法和見解，更重要的是其諸多經(jīng)濟(jì)思想對于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國仍具有很多借鑒意義。時至今日，再讀國富論，能幫助我們更好的解讀中國經(jīng)濟(jì)的過去、現(xiàn)在和未來。1亞當(dāng)斯密眼中的中國經(jīng)濟(jì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人亞當(dāng)·斯密在《國富論》中多次提到中國，并提出了關(guān)于中國的一些獨(dú)到的看法。他認(rèn)為中國的確是當(dāng)時世界上最富有的國家，中國對白銀的需求極大地影響了世界白銀的流通和價格。但與西歐國家充滿活力的市場經(jīng)濟(jì)相比，中國早已陷入停滯不前的狀態(tài)，與五百年前馬可·波羅的描述相差無幾。中國落后的根源是因為極端輕視對外貿(mào)易，輕視制造業(yè)，以及落后的法律制度。概括來說，亞當(dāng)·斯密的(國富論》有關(guān)中國的論述大體可以分為以下三個方面。

1.1富有但停滯不前

斯密對中國的總體認(rèn)識可以歸納為兩句話：中國曾經(jīng)是世界上最富有的國家，現(xiàn)在卻停滯不前了?！案挥小倍巴边@個觀點(diǎn)是斯密在論述怎樣增加居民收入和社會資本時提到的。在書中他說到：“

中國一向是世界上最富的國家，就是說，土地最肥沃，耕作最精細(xì)，人民最多而且最勤勉的國家。然而，許久以來，它似乎就停滯于靜止?fàn)顟B(tài)了。各旅行家的報告，雖有許多相互矛盾的地方，但關(guān)于中國勞動工資低廉和勞動者難于贍養(yǎng)家屬的記述，則眾口一辭。中國下層人民的貧困程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲最貧乏國民的貧困程度?！彼姑軐Ξ?dāng)時中國下層人民的描述大體是無誤的，當(dāng)時的確很多人終日勞作亦難以糊口，手工業(yè)者狀況則更差。當(dāng)然，他關(guān)于中國“停滯不前”的論點(diǎn)同樣有自相矛盾之處。比如如他在書中隨后說到：“中國雖可能處于靜止?fàn)顟B(tài)，但似乎還未曾退步。那里，沒有被居民遺棄的都市，也沒有聽其荒蕪的耕地。每年被雇用的勞動，仍是不變，或幾乎不變；因此，指定用來維持勞動的資金也沒有顯然減少。所以，最下層勞動者的生活質(zhì)料雖還缺乏，但還能勉強(qiáng)敷衍下去，使其階級保持著原有的人數(shù)?！?/p>

斯密在行文中反復(fù)使用“可能”、“似乎”這樣含義模糊的詞語，甚至“進(jìn)步”與“退步”這樣自相矛盾的詞語同時用在對中國的分析上，顯然說明他對中國的實際狀況有很多猜測的成分，但并不影響它的實際意義。1.2重視農(nóng)業(yè)但忽視外貿(mào)

一方面，在斯密看來,以農(nóng)為本的重農(nóng)國策,是中國長期停滯的重要原因。他承認(rèn)中國在農(nóng)業(yè)方面的優(yōu)勢,認(rèn)為,中國比較新大陸國家更富有,比歐洲國家更有優(yōu)勢。新舊大陸國家,與中國的耕作制度和農(nóng)業(yè)產(chǎn)量相比是難以匹敵的。他同時指出,中國是特別注重而且是只重視農(nóng)業(yè)的國家,政府的政策也特別保護(hù)農(nóng)業(yè)。恰恰是因為封建中國君主的收入,幾乎都是以土地稅或地租為唯一源泉。租稅征收額的大小,取決于土地年產(chǎn)物的多寡。地租制度使得君主和政府坐享耕作土地的利益,卻抑制或挫傷土地經(jīng)營者的生產(chǎn)積極性。按照斯密的說法,“為了增進(jìn)農(nóng)業(yè)而特別重視農(nóng)業(yè),并主張對制造業(yè)和國外貿(mào)易加以限制的那些學(xué)說其作用都和其所要達(dá)到的目的背道而馳,并且間接妨礙他們所要促進(jìn)的那種產(chǎn)業(yè)”。重農(nóng)國策導(dǎo)致過去中國社會發(fā)展于農(nóng)業(yè)又停滯于農(nóng)業(yè),成為社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的掣肘，在工業(yè)革命的的浪潮中被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。另一方面，斯密在他的著作中更多的是強(qiáng)調(diào)外貿(mào)的作用，他認(rèn)為，外貿(mào)在國民財富的增殖中起著至關(guān)重要的作用，古代中國的城市，它不是經(jīng)濟(jì)控制中心,而是政治控制力最強(qiáng)的地方。顯然，他們不可能成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素,也不可能成為對外貿(mào)易發(fā)展的中心。而且歷代王朝的一貫政策都是重本抑末。對商人在政治上嚴(yán)格限制外,經(jīng)濟(jì)上殘酷勒索,更為重要的強(qiáng)制控制手段,是中國特有的官商、官辦手工業(yè)制度。該制度既可以使國內(nèi)商品需求(統(tǒng)治階級消費(fèi))得到滿足,也不致失去對商品經(jīng)濟(jì)的行政基礎(chǔ)。概而言之,鄙視甚至敵視對外貿(mào)易嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以,盡管面臨代表工業(yè)文明的大海,卻不能超越大陸。1.3白銀與中國

中國對白銀的大量需求對全球產(chǎn)生了影響。白銀與中國的關(guān)系如此之密切，也難怪斯密在《國富論》多次談到這個問題。在論述以白銀衡量商品的真實價格和貨幣價格時，斯密對廣州和倫敦做了一番比較。他說，在中國廣州，半盎斯白銀所可支配的勞動量或生活必需品和便利品量，比倫敦一盎斯白銀所可支配的也許還要大。銀價的這種差別，在歐亞初通貿(mào)易時，亞洲各國尤其是中國和印度就比歐洲高得多，迄今仍是如此。在這里，斯密關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)真實情況的了解可能不是十分的確切，但中國對白銀的大量需求以及銀價的高昂這一事實，在當(dāng)時則是確定無疑的，因為他親眼看到了歐洲白銀大量流往中國的事實?，F(xiàn)在的研究表明，斯密的論斷是非常正確的，也是非常有遠(yuǎn)見的。

盡管斯密對中國的認(rèn)識有許多矛盾之處，但他的分析對我們來說仍富有意義，他的許多論點(diǎn)有意無意之間成為我們今天論證的出發(fā)點(diǎn)。今天看來仍是一筆寶貴的財富。

2國富論對于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示自斯密發(fā)表對中國的議論以來,二百多年過去了。特別是改革開放以來,中國告別停滯不前,迎來迅速增長，在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)占有舉足輕重的地位。如今改革事業(yè)不斷向縱深發(fā)展,社會主義市場經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展和完善的同時，也存在許多問題和缺陷，需要我們不斷地思考。斯密在《國富論》中所提出的市場機(jī)制，經(jīng)濟(jì)人假說，看不見的手等理論，對于中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍有至關(guān)重要的作用。2.1重視市場機(jī)制市場機(jī)制仍是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)最有效的運(yùn)行機(jī)制。斯密在國富論中通過對分工交換、價值規(guī)律的分析，來論證市場機(jī)制是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段最有效的運(yùn)行機(jī)制。西方資本主義的蓬勃發(fā)展就是有力的證明。當(dāng)前我國社會正處于建立健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新階段，鄧小平同志在20世紀(jì)80年代初，就指出計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，資本主義有計劃，社會主義有市場，市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的共性，我們應(yīng)當(dāng)尊重經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。市場機(jī)制雖有局限性，但其對于資源配置的積極作用還是不容忽視。因此，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，必須重視與之相應(yīng)的自由競爭環(huán)境的創(chuàng)造，破除經(jīng)濟(jì)活動中人為的封鎖和壟斷，在有關(guān)法律規(guī)范的保護(hù)下，自由公平地廣泛開展競爭。2.2重視私人利益斯密的經(jīng)濟(jì)人假說指出人在經(jīng)濟(jì)生活中的利己性是搞好市場經(jīng)濟(jì)的前提。私人利益的驅(qū)動,自發(fā)誘導(dǎo)國民財富自然增進(jìn),引導(dǎo)資源得到有效配置,自動使社會供求趨向均衡。人性假定是經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一塊基石，經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈就建筑在這塊基石之上。這就要求我們必須充分尊重經(jīng)濟(jì)個體的理性選擇。經(jīng)濟(jì)主體利益是支配市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的前提。市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行內(nèi)核，在微觀層次是受私人利益驅(qū)動并以此為核心的。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就必須高度重視主體利益，并確立起以經(jīng)濟(jì)主體利益為核心的社會主義利益機(jī)制，在不違反法律的前提下，讓各經(jīng)濟(jì)主體圍繞其利益的自我制導(dǎo)來從事充分自主的生產(chǎn)經(jīng)營。斯密在《國富論》中提出的利己性假設(shè)，應(yīng)成為我們分析經(jīng)濟(jì)問題的基石，只有這樣，才能設(shè)計出好的經(jīng)濟(jì)制度，才能有行得通的經(jīng)濟(jì)理論和實踐。在社會主義現(xiàn)階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力問題,仍然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最迫切需要解決的問題。雖然社會主義的企業(yè)和勞動者與斯密所說的“經(jīng)濟(jì)人”有區(qū)別,但決不能因此忽視企業(yè)和勞動者個人的經(jīng)濟(jì)利益,這就需要我們自覺地運(yùn)用利益杠桿來激勵和調(diào)控企業(yè)及其勞動者的積極性,以便更好更有力地促進(jìn)社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2.3把握好政府與市場的關(guān)系國富論提出的依靠“看不見的手”管理經(jīng)濟(jì)、盡量減少政府干預(yù)的思想對我國的經(jīng)濟(jì)改革有著重要的指導(dǎo)意義。經(jīng)濟(jì)由于經(jīng)濟(jì)主體利己心的驅(qū)動,其運(yùn)行機(jī)制必然依靠市場的調(diào)節(jié)。市場自發(fā)調(diào)節(jié)形成了生產(chǎn)者之間的競爭,競爭使價格水平降低到最小,既能夠保證生產(chǎn)者繼續(xù)生產(chǎn),又使消費(fèi)者得到了最大的滿足。市場自發(fā)調(diào)節(jié)保證了按照經(jīng)濟(jì)和最有效率的方式使用資源,既在最低的價格水平滿足了消費(fèi)者的需求,又使生產(chǎn)者愿意在最低價格下提供產(chǎn)品。我國現(xiàn)在實行的是市場經(jīng)濟(jì),在市場經(jīng)濟(jì)中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要由關(guān)心自己利益的基層人民來推動,而不是由政府推動,市場經(jīng)濟(jì)的權(quán)力在民,而不在政府。當(dāng)然,市場經(jīng)濟(jì)并不是不要政府,而是要一個知道自己界線在哪里的政府。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中也指出允許政府在“看不見的手”之外發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用。按照亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)，政府在市場經(jīng)濟(jì)中的三項基本職責(zé)是：保護(hù)社會免遭其他社會之暴力入侵；盡可能地保護(hù)每個社會成員免受其他社會成員之不正義的壓迫；建立和維護(hù)特定的社會公共工程和公共制度。而即使在履行這些職責(zé)時，政府的設(shè)計也應(yīng)當(dāng)考慮引入競爭。在市場與政府關(guān)系上,應(yīng)強(qiáng)調(diào)市場的自我調(diào)節(jié)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,強(qiáng)調(diào)自利和競爭的作用,并允許政府在“看不見的手”之外發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用?，F(xiàn)階段我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,應(yīng)配合有限的政府干預(yù),以自利和競爭為基礎(chǔ),以達(dá)到市場的自我調(diào)節(jié)和財富增長的目標(biāo)。3中國夢下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路正如中國夢所追求的那樣，《國富論》正是在告訴我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)國富民強(qiáng)。而“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵就是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基石，想要實現(xiàn)中國夢，就必須實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，這是實現(xiàn)中國夢的必由之路和基本主題。從中國夢旗幟下中國經(jīng)濟(jì)升級的角度看，質(zhì)量和效益并重，著力改善民生，綠色生態(tài)發(fā)展，堅持改革開放都尤為重要。3.1質(zhì)量和效益并重改革開放的30多年，中國經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展為實現(xiàn)中國夢奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。新的歷史階段，實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)國富，不能僅僅追求速度和數(shù)字，更多地要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，看中國經(jīng)濟(jì)能否順利完成產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)調(diào)整。放慢腳步，發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展存在的弊病，努力創(chuàng)造高效的發(fā)展方式。當(dāng)然，中國經(jīng)濟(jì)能否成功升級，經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益能否提高，根本出路在創(chuàng)新。創(chuàng)新一定要兩條腿走路，一條腿是科學(xué)技術(shù)，另一條腿是制度環(huán)境。在鼓勵和扶持企業(yè)創(chuàng)新的同時還要培植敢于嘗試、不怕失敗的創(chuàng)新文化。雙管齊下，讓技術(shù)創(chuàng)新帶動經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量、高效益的發(fā)展。3.2著力改善民生中國夢不僅僅是一個國家的事，更關(guān)乎于每個人的幸福。經(jīng)濟(jì)發(fā)展在創(chuàng)造“國富”的同時，同樣不能忽視“民富”。在今后的發(fā)展道路上，改善民生是一項艱巨的任務(wù)。政府應(yīng)該投入更多財力物力，努力實現(xiàn)城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距；擴(kuò)大就業(yè)，改善居民收入；完善住房保障制度和社會保障，實現(xiàn)安居樂業(yè)和人民幸福；促進(jìn)教育公平，讓更多的孩子接受良好的教育。著力改善民生，實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)升級，就需要擴(kuò)大內(nèi)需以更高的標(biāo)準(zhǔn)來滿足人民群眾物質(zhì)文化需求，讓大家過上更加幸福、更加美滿的日子，以國富帶動民富。3.3綠色生態(tài)發(fā)展中國夢的色彩必定不能缺乏綠色。經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然重要，但不能以犧牲環(huán)境為代價，否則國富的實現(xiàn)就沒有意義了。今后，中國的的經(jīng)濟(jì)升級必須要實現(xiàn)生產(chǎn)方式、生活方式向綠色、低碳、循環(huán)方向轉(zhuǎn)變，與自然環(huán)境和諧發(fā)展才是長久之計。尤其是現(xiàn)在環(huán)境問題日益嚴(yán)重，如何改善環(huán)境需要我們從方方面面做起，建立健全相關(guān)制度法規(guī)，加大執(zhí)法力度和環(huán)保投資，呼吁全民環(huán)保等等。綠色發(fā)展不是要我們回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和揚(yáng)棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式，提升全社會的文明理念和素質(zhì)，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。3.4堅持改革開放中國夢的實現(xiàn)離不開改革開放，今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣離不開改革開放。首先政府的自身改革至關(guān)重要，其中關(guān)鍵是處理好政府與市場的關(guān)系，樹立正確的職能觀。政府應(yīng)該把該放的權(quán)力放掉，把該管的事務(wù)管好，激發(fā)市場主體創(chuàng)造活力，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動力，把政府工作重點(diǎn)切實轉(zhuǎn)到創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會公平正義上來。其次，經(jīng)濟(jì)體制改革也需要更多地投入，才能創(chuàng)造更加自由活躍的市場環(huán)境。當(dāng)然，開放也是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。中國夢屬于中國，也屬于世界。中國的經(jīng)濟(jì)升級，是開放的升級。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)借鑒國際上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的管理經(jīng)驗、先進(jìn)的思想文化，發(fā)展的大門不但不會關(guān)閉，而且會開得更大。自身改革加對外開放，才是中國經(jīng)濟(jì)騰飛必須堅持的道路。4.結(jié)語書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書就像是一筆寶貴的精神財富。對于經(jīng)典，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕。正如《國富論》一樣，二百多年的時代變遷并沒有磨滅它的全部光輝。如今，品讀國富論，我們不僅可以在書中回顧中國的過去，探究落后的原因；更能從中汲取營養(yǎng)，審視現(xiàn)在，得到