親愛的安德烈讀書心得(匯編12篇)

第24頁親愛的安德烈讀書心得(匯編12篇)敬愛的安德烈讀書心得1

陸接連續(xù)的最終讀完了《敬愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新穎 無比的教化且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

書中的安德烈的生活充溢了樂趣，他喝酒、閑聊、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五花八門，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使間或也有短暫的放松和消遣，也大多是來去匆忙，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和滿意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來勸慰他，而當(dāng)我們遇到這種情景時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈勝利時(shí)，媽媽、弟弟和摯友會(huì)為他送去誠心的慶賀，但我們?nèi)〉玫膭倮麉s恒久是天經(jīng)地義，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里恒久是那樣微乎其微，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這莫非就是東西方教化理念的不一樣嗎

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生?？墒?，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就恒久只能是“孩子”，恒久不能得到敬重，恒久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件

中國人之所以不愿尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭受探究下去，我又發(fā)覺了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這究竟在夸誰呢別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得敬重的人，也須要同等的對(duì)待，莫非所謂的“人人同等”在孩子身上就不適用了嗎!由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

敬愛的安德烈讀書心得2

這本書是我去表姐家玩，在她家的書柜里看到的，姐夫是一個(gè)中學(xué)的語文老師，極力舉薦這本書，說他的學(xué)生看了都很有感受。拿回來看了之后還真有不少收獲。

這本書主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，回到臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百零一零一八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)必需要相識(shí)成熟的高校生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間相互通信。龍應(yīng)臺(tái)“相識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次相識(shí)了自我的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動(dòng)了多數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。

平常生活中也聽到許多w家長在埋怨自我的小孩不懂事，不努力，而孩子們也埋怨家長不理解他們，甚至覺得自我的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不開心的家庭事務(wù)，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書我就特有感受，似乎是把鑰匙打快樂中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來很大的損害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的同等、敬重，我想這是此刻許多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自我做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)當(dāng)聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個(gè)人覺得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺得壓力很大，似乎做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過必需的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個(gè)過程中我們很難說誰對(duì)誰錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互敬重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)當(dāng)做到這一點(diǎn)。在這本書中還讓我看到了兩個(gè)字專心，專心去做一件事情，專心去體會(huì)，專心去發(fā)覺，就會(huì)有許多意外的收獲。期望這本書會(huì)給你們也帶來一些不一樣的感覺。

敬愛的安德烈讀書心得3

段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進(jìn)了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動(dòng)了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟識(shí)的生疏人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激揚(yáng)的文化之爭。

安德烈說，MOM，臺(tái)灣與香港在我認(rèn)為是缺少文化底蘊(yùn)的地方，匆忙奔跑工作替代了生活閑暇享受歡樂之美妙；狼吞虎咽替代了品嘗美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了志向化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，酷愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對(duì)生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的相互增進(jìn)，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步漸漸品嘗生活的味道。

龍應(yīng)臺(tái)說，敬愛的安德烈，媽媽很興奮聽到你與我溝通內(nèi)心對(duì)生活的想法，我們能夠站在同一高度談?wù)撋鐣?huì)性話題，這思想的進(jìn)步令人欣慰。如你說所，德國的確很浪漫很會(huì)生活，可這并不意味著臺(tái)灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認(rèn)知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺(tái)灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充溢勞碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝合了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評(píng)判哪一個(gè)更好。快餐文化，高頻率生活，抑或浪漫文藝都有其獨(dú)一無二的專屬味道。

是啊，生活本就是多元化的，每個(gè)人心中都有著對(duì)文明文化不同的見解與認(rèn)知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。

龍應(yīng)臺(tái)說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂?？》告知我們，父母賜予了生命，就應(yīng)任其翱翔，在他迷途時(shí)，指引迷津，父母不能強(qiáng)制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時(shí)，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動(dòng)力。倘如，我們中國的父母情愿俯下身和孩子站在同一高度，作為摯友來探究這個(gè)世界，又怎么會(huì)有那么多的紛爭。

聽得最多的是“依據(jù)我的閱歷”、“過來人”，或許你是對(duì)的，可并不肯定是孩子想要的，閱歷如時(shí)裝一樣，也會(huì)過時(shí)的。我們不妨學(xué)習(xí)一下龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，用一封封家書避開了沖突，增進(jìn)了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。

或許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實(shí)的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個(gè)平臺(tái)，去暢聊社會(huì)，暢聊人生。

或許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會(huì)黑暗，以火熱的心向?qū)肀既ィ驯秤傲艚o世界。

或許你有一封信，或是對(duì)話時(shí)空，或是論道天地，把思想的高度達(dá)至巔峰，把生命的感悟貫徹心田，坦誠相對(duì)，心心溝通，夢、愛、理解豈會(huì)遠(yuǎn)哉？

作為兒女的我們，動(dòng)手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身傾聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進(jìn)彼此的世界，喚醒塵封的溫情。

敬愛的安德烈讀書心得4

“也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’?！?/p>

這句話印在《敬愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，覺得非常驚奇：一個(gè)兒子對(duì)自我的母親說這樣的話，莫非不怕她哀思么？之后我才明白，安德烈可是是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對(duì)自我的中國母親有著諸多不滿和懷疑。

那自由又是什么呢？莫非就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”？肯定不是。假如成天沉醉在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)當(dāng)就是每一天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。

是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。可是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自我的？我覺得應(yīng)當(dāng)不多吧。終歸自控本領(lǐng)可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺得自我擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會(huì)不管自我的孩子，給他們101%的自由嗎？有職責(zé)心的人必需會(huì)說“NO”的吧。

就我個(gè)人來說，我對(duì)自我所擁有的自由還是很滿足的。因?yàn)槲矣X得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間，所以在那時(shí)我是不敢隨意碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理支配看電視的時(shí)間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個(gè)手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有本領(lǐng)限制自我，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來可是問我用手機(jī)的情景，我對(duì)此也很滿足。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，可是須要父母好好限制。我認(rèn)為父母就應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候賜予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長慢慢放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充溢了樂趣，他喝酒、閑聊、聽歌、開Party、旅行……簡直是五花八門，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我必需會(huì)非常滿意的?？墒俏覅s又從書中讀到了很多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我覺得安德烈好像對(duì)自由的要求過高了一些，或許也沒有，只可是又是東西方的文化差異？

自由其實(shí)有許多種，但我覺得最困難的自由，就是父母賜予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在賜予孩子自由時(shí)，總是附帶著許很多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分摯友的家長都是隨著孩子年齡的增長慢慢放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時(shí)候賜予許多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。所以我也很舉薦那些內(nèi)心沖突很大的父母或孩子來看看這本書，必需會(huì)獲益匪淺的。

最終，我還想說，我真的艷羨安德烈，他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球，擁有一群不一樣膚色不一樣語言但卻肝膽相照的好摯友，有著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，遇事能獨(dú)立思索，有自我的見解，安德烈的人生注定充溢挑戰(zhàn)，充溢色調(diào)。我期望至少有朝一日我能走出國門，去感受外國世界的精彩，進(jìn)而拓展自我的視野，豐富自我的思想。

敬愛的安德烈讀書心得5

“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你明白嗎你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我原來就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《敬愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種劇烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì)有許多自我的思想，想著走自我的路，選擇自我的品嘗，在搞自我的嬉戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自我出去探究?！边@便是我們心中的獨(dú)立。

而我是從何時(shí)起先變得上述般反叛的，詳細(xì)自我也說不清晰?；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念起先的。只記得去年自我當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人明白，直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥！笆裁茨?你申請(qǐng)了怎樣沒和我們商議”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自我做確定，并且是一次勝利的確定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)驗(yàn)，嘴角便會(huì)不由自主地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。

從未想到原先作為母親的她們，應(yīng)對(duì)這樣的言語與場面是這般“無法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度起先試想。一起先的自我，只是個(gè)松軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時(shí)間的推移，我悄然成長，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來越小……或許，在她心里照舊清楚地記得，那個(gè)松軟地躺在自我懷里無助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì)很傷心吧。

此時(shí)再回想自我，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無形中損害了有著中國“愛護(hù)式”教化心理的母親。

一番深思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈深思的樣貌。驀然發(fā)覺再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍舊只是一個(gè)孤獨(dú)成長的少年，一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活經(jīng)常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個(gè)擁有和自我一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠懇、幽默的可愛少年。

敬愛的安德烈讀書心得6

告辭了多情的雨季，告辭了留戀的往昔，撥動(dòng)七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個(gè)暖和的港灣，與他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。

讀了《敬愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠相互相識(shí)彼此。書中的龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時(shí)常團(tuán)聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來相互了解對(duì)方，龍應(yīng)臺(tái)女士在書上寫道：“我們?cè)纫部赡茉谒藲q那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從今天際淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我相識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次相識(shí)了自我的母親?！倍夷?，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學(xué)校里，與媽媽見面的機(jī)會(huì)變少了，但我們兩個(gè)人之間并沒有代溝，每個(gè)星期天回家到家后，我總有千言萬語要對(duì)她說，和她談?wù)搶W(xué)校里的事情，我的學(xué)習(xí)情景，我的學(xué)校生活，甚至于我將來的志向，她常常給我激勵(lì)，讓我好想一向留在她身邊，永不分別。

今年夏天，我懷著向往與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依舊接著著我的住校學(xué)習(xí)生涯，由以前的一周回一次家變成了一個(gè)月回一次家，我對(duì)媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺(tái)女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個(gè)臺(tái)北的早晨三點(diǎn)，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里微小地閃耀。然而母親惦念成長的孩子，總是單向的；充溢青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠(yuǎn)，有多么長，怎樣一下子，就看不見了?！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W(xué)校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個(gè)母敬愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因?yàn)樗靼?，為了孩子的將來，她只能選擇放手。

明白了安德烈與龍應(yīng)臺(tái)女士的溝通方式之后，我起先和媽媽常見的溝通，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認(rèn)為重要的，對(duì)我有幫忙的學(xué)習(xí)方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會(huì)天。為了不讓她擔(dān)憂，我會(huì)和她聊一些我最近的情景，告知她我的快樂。開學(xué)第一周的周測中，我沒有取得好的成果，這對(duì)一向關(guān)切我的她來說并不是一個(gè)好消息，但她沒有責(zé)罵我，而是幫我分析緣由，激勵(lì)我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅(jiān)毅，我恒久是她的傲慢。就像安德烈的媽媽對(duì)安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋移谕銓頁碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用激勵(lì)來培育成長起來的。

書中寫道：“人生其實(shí)像一條從寬敞的平原走進(jìn)森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，快樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個(gè)人用心走個(gè)人的路，找尋個(gè)人的方向。那推推擠擠同唱同樂的團(tuán)體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有?！蔽乙苍癜驳铝乙粯用媾R過與伙伴的分別，我的媽媽也用同樣的道理開導(dǎo)我，教化我，激勵(lì)我，讓我去交一些新的摯友。其實(shí)媽媽就像我的摯友一樣陪我一齊度過了快樂的童年，驚慌的初中，對(duì)于將來的中學(xué)三年，我期望她也將和我一齊度過。

讀了《敬愛的安德烈》，我看出了母親對(duì)兒子那種深深的愛，也體會(huì)到了媽媽對(duì)我的愛。我要告述她，我“心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前”

敬愛的安德烈讀書心得7

最近看了《敬愛的安德烈》一書，本書的作者龍應(yīng)臺(tái)。借這本書龍應(yīng)臺(tái)和21歲的安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人起先——打開天窗說亮話。

這本書主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百零一零一八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)肯定要相識(shí)成熟的高校生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間相互通信。龍應(yīng)臺(tái)“相識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次相識(shí)了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動(dòng)了多數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝跨越文化阻隔兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。

平常生活中也聽到許多家長在埋怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也埋怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不開心的家庭事務(wù)，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書我就特有感受，似乎是把鑰匙打快樂中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來很大的損害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的同等敬重，我想這是現(xiàn)在許多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)當(dāng)聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個(gè)人覺得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺得壓力很大，似乎做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過肯定的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過程中我們很難說誰對(duì)誰錯(cuò)，只是缺少相互理解相互敬重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)當(dāng)做到這一點(diǎn)。在這本書中還讓我看到了兩個(gè)字專心，專心去做一件事情，專心去體會(huì)，專心去發(fā)覺，就會(huì)有許多意外的收獲。希望這本書會(huì)給你們也帶來一些不一樣的感覺。

敬愛的安德烈讀書心得8

龍先生的《孩子你漸漸來》中的安安才幾歲，一個(gè)剛起先做母親的媽媽充溢欣喜和新奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成敬愛的安德烈，在《敬愛的安德烈》中，母子的書信溝通，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教化給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺(tái)的《敬愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描述，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在此書中作者探討的話題應(yīng)有盡有，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及探討，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的爭論。不僅僅動(dòng)人，并且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教化問題令多少人有一種難以名狀的壓抑身為老師的我也不明白如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《敬愛的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對(duì)孩子的敬重和確定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生?？墒牵袊募议L和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就恒久只能是“孩子”，恒久不能得到敬重，恒久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件中國人之所以不愿尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭受探究下去，我又發(fā)覺了一點(diǎn)，那就是中國的`父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這究竟在夸誰呢由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對(duì)他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必需比不上你和爸爸……，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平凡的兒子?！倍垜?yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲移谕銓砟軗碛杏羞x擇的權(quán)利……”“平凡”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自我比。

我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬水走到最終，還是“自我”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自我有更好、更多的選擇權(quán)。從事自我喜愛的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，異樣是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次探討：想從事自我喜愛的工作，就必需具備必需的競爭本領(lǐng)，就必需努力學(xué)好本事。為了將來的快樂，今日必需用功讀書?？磥怼坝霉ψx書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。

敬愛的安德烈讀書心得9

《敬愛的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)人生三書的其次本，從第一本的《孩子，你漸漸來》到兩代共讀的36封家書再到《目送》，她在向我們?cè)V說著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞其次本書，可能對(duì)同樣處于青春期的我，會(huì)和安德烈與母親的信更有共鳴吧。

可能說起龍應(yīng)臺(tái)，人們腦海里都會(huì)出現(xiàn)這段話，“我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！边@段話寫出了我們每個(gè)人的人生痛點(diǎn)，我們這一生，被父母目送著，然后我們?cè)倌克椭覀兊暮⒆?，但是我們都很難去回頭張望，只因?yàn)槲覀冎滥欠菘梢砸揽康膼凼冀K堅(jiān)實(shí)地存在著。

但是撇開龍應(yīng)臺(tái)對(duì)親情的敏感和理解，在《敬愛的安德烈》這本書中，她對(duì)孩子的關(guān)切與教化絕不僅僅停留在說教上，而是選擇走進(jìn)兒子的內(nèi)心，了解作為一個(gè)18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國度，跨越了種族，跨越了文化。

為了更好的了解對(duì)方，與兒子分隔多年的龍應(yīng)臺(tái)選擇了以信的方式打開兒子封閉已久的內(nèi)心。面對(duì)兒子來自青春期的“叛逆”，她既堅(jiān)持自己的原則，但同時(shí)也選擇信任兒子；面對(duì)中西方兩國不同文化，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈更像摯友一般，探討著他們對(duì)政治，對(duì)文化的看法，而不是強(qiáng)行讓他接受自己的觀點(diǎn)；面對(duì)兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)驗(yàn)告知他勝利的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。

“信”是一個(gè)很宏大的東西，它不僅傳遞著遠(yuǎn)方親人的思念，它還是一種了解對(duì)方內(nèi)心世界的工具，許多難以啟齒的想法和表達(dá)都可以通過寫信去告知[]對(duì)方。而通過寫信以達(dá)到教化的目的是一種有才智的方式，正如聞名的《傅雷家書》一樣。不得不說，龍應(yīng)臺(tái)是一位極具才智的母親，正如她所說的：我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉硪部赡茉谒藲q那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從今天際淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我相識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次相識(shí)了自己的母親。而她做到了。

敬愛的安德烈讀書心得10

早秋的上午，陽光跳動(dòng)在桌面上，微風(fēng)拂過臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風(fēng)呼呼作響，合上《敬愛的安德烈》這本書，可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸騰，為兩代人的思想溝通所震撼。

三年的時(shí)間，讓母子二人由“生疏”變?yōu)椤笆熳R(shí)”。龍應(yīng)臺(tái)說：“我可愛的安安，哪里去了？那個(gè)讓我擁抱。讓我親吻。讓我牽手。讓我牽腸掛肚。頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩，哪里去了？"也許在每位父母的眼中孩子恒久都是孩子吧。但當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)覺那個(gè)可愛的安安變成臉上早沒有了可愛的嬰兒肥。線條棱角分明。眼神安靜深厚的安德烈時(shí)，她想到了用一種最溫婉的方式———寫信。文字，真的擁有這個(gè)世界上最動(dòng)人的力氣，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的溫情中漸漸消融。

透過書信，我仿佛看到了一個(gè)陽光的大男孩：在德國長大，深受歐洲古典藝術(shù)和美的熏陶，喜愛聽旋律美麗的音樂，崇拜爵士樂，喜愛單純地享受傾聽。在他的來信中，我感受到了東西方文化的劇烈碰撞，愛國情懷與避政心態(tài)，安分保守與熱忱奔放。我仿佛打開了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深化另一種文化。

我最喜愛的一封信是龍應(yīng)臺(tái)給安德烈寫的《文化，因?yàn)槎毫簟?。在香港這座繁華而又勞碌的大都市里，隨處都能望見急沖沖趕路的白領(lǐng)公務(wù)員，各種嘈雜聲充斥著人耳，快節(jié)奏的生活壓抑得人喘不過氣來。這種生活真的就是我們想要的嗎？想起暑假里和媽媽一起去臺(tái)灣誠品書店，在這里書是一種文化，而讀書更是一種享受。不同年齡的人因書在此匯聚，甚至還有人提著行李箱，只為感受書本的魅力。書店里橘色而暖和的燈光將書本覆蓋得非常美妙，多了一份安靜，少了一份浮躁。思想須要閱歷的累積，靈感須要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)須要最安靜透徹的關(guān)照。文化經(jīng)典就是被時(shí)間的篩子所選擇的金塊散發(fā)著迷人的香氣，沁人心脾。這也許就是經(jīng)典使人睿智的緣由所在吧。

看過了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的來信，我不禁也起先重新思索自己與父母的關(guān)系。

進(jìn)入青春期，我或多或少會(huì)出現(xiàn)叛逆情結(jié)，慢慢地與父母的溝通變得少了，每天都單調(diào)地重復(fù)三點(diǎn)一線地生活?？吹烬垜?yīng)臺(tái)給兒子的信后我我突然有些理解父母了，他們也想和我溝通溝通的吧。這也讓我重新相識(shí)了父母。

與經(jīng)典滿分作文里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細(xì)膩的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不擅長表達(dá)的，中國式爸爸的典型代表，只把愛藏在心底。上中學(xué)第一周，因?yàn)橐贤碜粤?xí)，只能在食堂或在外面買飯。爸爸怕我吃不好，在家燉好排骨送到校門口。當(dāng)爸爸轉(zhuǎn)身離開時(shí)我看到他被汗水濕透的襯衫，心里有種莫名的感動(dòng)。有多少次父母對(duì)我們的付出被我們認(rèn)為是天經(jīng)地義，不懂得珍惜身邊所擁有的美妙。

《敬愛的安德烈》這本書書中母子二人的對(duì)話，讓我的心靈有很大觸動(dòng)。反思自己，也讓我重新相識(shí)了父母。通過這本書我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然，昏黃的路燈下是一家三口拉長的身影，留下一串歡快的笑聲。

敬愛的安德烈讀書心得11

讀龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書信集《敬愛的安德烈》。書拿到手，由衷地喜愛。漸漸讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無遺，原來在這本書里，她只是一個(gè)和我們?nèi)康闹袊鴭寢屢粯樱鎸?duì)孩子的成長和越來越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得特別暖和。許多人艷羨龍應(yīng)臺(tái)，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像摯友一樣坦誠溝通。但我更能看到，一個(gè)母親與兒子隔裂的苦痛那份無助與傷心。當(dāng)讀到龍應(yīng)臺(tái)看到安德烈的“獨(dú)立宣言”時(shí)，我特別感動(dòng)。安德烈的原話是這樣的：MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺得那是我原來就有的天生的權(quán)利！對(duì)，這就是你的心態(tài)啊。也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人”！

龍應(yīng)臺(tái)這樣來描繪她看到兒子這些話時(shí)的感受：安德烈，那一刻，簡直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨(dú)立宣言，那扮演母親的，要不然就氣得全身顫抖，“啪”的一個(gè)耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，原來威猛莊重的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。

和摯友探討這種感覺，我們，在傳統(tǒng)中國文化沉醉下長大的一代，尤其是成人后的女孩，其實(shí)是很享受與母親之間那種水乳交融的密切關(guān)系的。但是，當(dāng)我們的90后、20xx后的孩子長大成人后，當(dāng)他們向我們宣布獨(dú)立宣言的時(shí)候，一向沒有邊界的我們，能否承受這一打擊？

又一次想起了那句：在全部的密切關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分別為目的的。不知有多少母親能讀懂？用了一個(gè)下午的時(shí)間，讀完這本《敬愛的安德烈》?；蛟S有許多人會(huì)認(rèn)為，這是一本記錄母親與孩子勝利溝通的書。就書的形式和內(nèi)容來看，也的確如此。

曾經(jīng)，你的孩子，只是個(gè)松軟的躺在你的懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑。你微笑地看著他悄然地成長，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)會(huì)獨(dú)立，然后毅然決然地奔向那個(gè)未知的世界。而你，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在他身后，惆悵地望著他的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來越小，越來越小……可是，在你的心里，依舊清楚地記得，那個(gè)松軟的躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒。并且，叛逆地表示，他沒有話想和你說。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)傷心嗎？

當(dāng)時(shí)間一每天地消逝，你知道從來沒有懊悔過對(duì)他的付出，也沒有將自己的慢慢蒼老放在心上，可是，你卻清晰地感覺到：你在一點(diǎn)點(diǎn)地失去自己所愛的孩子，不會(huì)傷心嗎？傷心的時(shí)候，你會(huì)做什么？聽之任之嗎？還是放下母親這個(gè)無用的稱號(hào)，真正地將自己放空，去了解一個(gè)少年的心事呢？不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)