高中文言文虛詞課件

文言文考綱解讀一.理解1.理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義2.理解常見(jiàn)的文言虛詞在文中的含義和用法3.理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法（判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用）4.理解并翻譯文中的句子

18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例

而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之學(xué)習(xí)文言虛詞的方法主要有三點(diǎn)1.積累歸納，比較異同積累文言虛詞應(yīng)當(dāng)是通過(guò)閱讀時(shí)間，結(jié)合典型句子，日積月累，以達(dá)豐富。倘能將18個(gè)文言虛詞常見(jiàn)的意義和用法歸納整理出來(lái)做集中比較識(shí)記，將會(huì)收到事半功倍的效果。2.借助語(yǔ)境作合理推斷虛詞的“意義”和“用法”是緊密相關(guān)的，用法（常表現(xiàn)為詞性）不同，其意義必不相同。如“而”，在“而翁長(zhǎng)銓”，代詞，譯作“你的”；“言而無(wú)信，不知其可也”，連詞，譯作“如果，假如”；在“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。如是而已”，“而已”構(gòu)成復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“罷了”。3.注意一些特殊現(xiàn)象①兼詞現(xiàn)象。在文言文中的兼詞，即一個(gè)字相當(dāng)于兩個(gè)詞，如“諸”，在“獻(xiàn)諸撫軍”相當(dāng)于“之于”兩個(gè)詞。常見(jiàn)的兼詞還有“焉”（“于之”、“于此”等）、盍（“何不”）等。②連用現(xiàn)象。虛詞的連用，是指在同一個(gè)地方，連續(xù)使用虛詞以加強(qiáng)語(yǔ)氣。如“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”（三個(gè)連用，重點(diǎn)落在‘矣’，表示已然語(yǔ)氣）。③凝固現(xiàn)象。有些文言虛詞在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中，形成了習(xí)慣性形式被固定下來(lái)，表示特定的意義。如“如（奈、若）…何”，“虞兮虞兮，奈若何”、“岱宗夫如何”、“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”知識(shí)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為\“并且\”或\“而且\”。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

5．表示假設(shè)關(guān)系。譯為\“如果\”\“假如\”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③吾嘗終日而思矣。（《勸學(xué)》）

（二）代詞，通“爾”，第二人稱，譯為\“你的\”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為\“你\”。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）

【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣。（《逍遙游》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成?！径鴽r】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。①臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會(huì)兒。

①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）學(xué)習(xí)就像在知識(shí)的大海邊拾撿貝殼，是一件非常令人高興的事情。2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）②然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為\"吧\"。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）②日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》）③今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為\“啊\”\“呀\”等。①西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）②長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)（《馮諼客孟嘗君》）5．用在句中的停頓處。

①于是乎書(shū)。

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；‘君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為\"那\"\"那個(gè)\"\"那些\"\"那里\"。①既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）②今存其本不忍廢。（其：這）5．指示代詞，表示\"其中的\"，后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）（二）用作副詞。

1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。

①子其勉之。（《左傳》）②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）（三）用作連詞。1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽(yáng)馬生序》）（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

4.【且】（一）用作連詞。1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》）②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）3．讓步關(guān)系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》）②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）學(xué)習(xí)要有一種靜的精神！（二）用作副詞。1．將，將要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門(mén)宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》）④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚谑牟幌喔羟?，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過(guò)秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書(shū)》）

5．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）學(xué)習(xí)是在大海上泛舟（二）助詞1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成\“所\”字結(jié)構(gòu)，表示\“所……的人\”、\“所……的事物\”、\“所……的情況\”等。

①道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）②過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（《陳情表》）2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成\"為……所……\"的格式，表示被動(dòng)。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……的”\"等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）【所謂】所說(shuō)的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）【所在】

1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）6．【為】（一）動(dòng)詞。

1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）2．以為，認(rèn)為。

①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門(mén)宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）（二）介詞。1．表被動(dòng)，有時(shí)跟\"所\"結(jié)合，構(gòu)成\"為所\"或\"為……所\"，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門(mén)宴》）②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門(mén)宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?/p>

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）

3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。

①請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）4．對(duì)，向。

①為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為\"當(dāng)\"\"等到\"等。①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門(mén)宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）學(xué)習(xí)是在知識(shí)的森林里徜佯。

7．【焉】

（一）兼詞。

1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）②焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）（二）代詞。

1．相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）（三）語(yǔ)氣詞。1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。①盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）

8．【以】（一）介詞1．表示工具。譯為：拿，用。

①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。（《石鐘山記》）2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。（《屈原列傳》）3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

學(xué)習(xí)如登山一樣。5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）連詞。1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

2．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）3．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如：①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）

4．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為\"而\"，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）（三）助詞1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）（四）動(dòng)詞1．以為，認(rèn)為。

①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）（六）通假1．通“已”，已經(jīng)。

①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止。①無(wú)以，則王乎？【以為】

(1)．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功?、?把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）②鑄以為金人十二。【以是】【是以】相當(dāng)\"因此\"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……”①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門(mén)宴》）②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）

9．【也】（一）句末語(yǔ)氣詞，

⑴表示判斷語(yǔ)氣。①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門(mén)宴》）

(2)句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：①雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（《阿房宮賦》）⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

①嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）②古之人不余欺也（《石鐘山記》）⑷用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）知識(shí)的園地里也是姹紫嫣紅的

10.【因】（一）介詞。

1．依照，根據(jù)。①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）②善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。2．憑借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3．趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門(mén)宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門(mén)宴》）

4．通過(guò)，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門(mén)謝罪。（《鴻門(mén)宴》）

5．因?yàn)?，由于?/p>

①恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書(shū)》）（二）連詞。1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）（三）動(dòng)詞

1．沿襲，繼續(xù)。

①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）

11．【于】（一）介詞。

1．在，從，到①遷客騷人多會(huì)于此。（《岳陽(yáng)樓記》）②茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）2．由于①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）

3．向，對(duì)，對(duì)于。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）4．被。

①不拘于時(shí)，學(xué)于余。（《師說(shuō)》）②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）5．與，跟，同。①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》6．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也?！雹诒?，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）【于是】1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：①吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）2．連詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。

①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（《赤壁之戰(zhàn)》）12．【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。

1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞\“哉\(chéng)”\“也\”，可譯為\“為什么\”\“什么原因\”。

①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為\"哪里\"\"什么\"。譯時(shí)，\"何\"要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）3．作定語(yǔ)，可譯為\"什么\"\"哪\"。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）（二）用作疑問(wèn)副詞。

1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為\"為什么\"\"怎么\"。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為\"怎么\"\"多么\"\"怎么這樣\"。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也。（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。

①新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。

①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國(guó)也》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門(mén)宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)\“以\”的不同用法，分別相當(dāng)于\“拿什么\”\“憑什么\”等。

①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）②何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

13．【與】

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門(mén)宴》）②豎子，不足與謀2．比，和……比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。②魚(yú)與熊掌，不可兼得。（三）動(dòng)詞。1．給予，授予。①則與一生彘肩（《鴻門(mén)宴》）②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）2．結(jié)交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之退秦師》）②與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）

3．參加，參與。①蹇叔之子與師。（《騫叔哭師》）（四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）

【孰與】【與……孰】

表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門(mén)宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其……孰若】

表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣(mài)之（《童區(qū)寄傳》）一塵不染14【乃】（一）用作副詞。（1）．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門(mén)宴》）

（2）．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

（3）．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1)．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書(shū)》）

【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

15．【則】（一）連詞。

1．表示承接關(guān)系。譯為\“就\”\“便\”，或譯為\“原來(lái)是\”\“已經(jīng)是\”。例如：

①項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門(mén)宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲(chóng)集冠上（《促織》）2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）人要有這種精神！3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）③小則獲邑，大則得城。4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）②手裁舉，則又超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。

①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：

①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）（三）名詞。1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。①《論語(yǔ)》六則。

2。準(zhǔn)則，法則。

①以身作則。

16．【者】（一）助詞。1．指人、物、事、時(shí)、地等?！啊摹?，“……的（人、東西、事情）”。①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》）2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。①其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外（《六一居士傳》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

3．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。

①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。

①今者，項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。②古者以天下為主，君為客。③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。（二）語(yǔ)氣詞。1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。

①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門(mén)宴》）17．【之】

（一）代詞。1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②輮使之然也。（《勸學(xué)》）

③人非生而知之者。（《師說(shuō)》）④然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書(shū)》）2．指示代詞，這，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）②之二蟲(chóng)又何知。（《逍遙游》）③均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）（二）助詞。1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）③何陋之有？4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

（三）動(dòng)詞，到……去。①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）②送孟浩然之廣陵

18.【若】

（一）動(dòng)詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）②肌膚若冰雪,綽約若處子?！肚f子·逍遙游》

（二）用作代詞。

1.表對(duì)稱，相當(dāng)于\"你\"\"你們\"；作定語(yǔ)時(shí)則譯為\"你的\"。①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》若屬：你們這些）③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）

2．表近指，相當(dāng)于\"這\"\"這樣\"\"如此\"。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（《孟子·齊桓晉文之事》）(三）用作連詞。

1．表假設(shè)，相當(dāng)于\"如果\"\"假設(shè)\"等。

①天若有情天易老②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）2．表選擇，相當(dāng)于\"或\"\"或者\(yùn)"。①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書(shū)·高帝紀(jì)》）【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。③指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。④以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。⑤車(chē)后若干遞送夫。（《高祖還鄉(xiāng)》）

1.下列各句中“而”字的意義和用法與“吾嘗終日而思矣”的“而”字相同的一項(xiàng)是()A.猶且從師而問(wèn)焉。B.吾恂恂而起C.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。D.一夫作難而七廟隳答案：B，表修飾。A.承接關(guān)系C.表轉(zhuǎn)折D.表因果2.下列各句中“則”字的意義和用法與“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”的“則”相同的一項(xiàng)是()A.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。B.此則寡人之罪也C.故木受繩則直，金就礪則利D.于其身也，則恥師焉答案：B，副詞，就是。A.連詞，表假設(shè)，那么就C.表承接關(guān)系連詞，就D.表轉(zhuǎn)折，卻3.下列句中“為”與例句中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）例:身死人手，為天下笑。A．慎勿為婦死，貴賤輕何薄B．不足為外人道也C．公為我獻(xiàn)之D．吾屬今為之虜矣

答案：D介詞，表被動(dòng)。A．因?yàn)锽．對(duì)，向C．替，給

4.下列句中加點(diǎn)的“且”與“猶且從師而問(wèn)焉”中的“且”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.火且盡B.卿但暫還家，吾今且報(bào)府。C.臣死且不避，厄酒安足辭?D.且適南冥也

答案：C尚且。A.將B.暫且，姑且D.將要5.下列句中加點(diǎn)字“焉”意義和用法相同的一組是()A.猶且從師而問(wèn)焉寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。B.且焉置土石?而惴惴焉摩玩之不已。C.愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。D.寡人無(wú)復(fù)與焉少焉，月出于東山之上

答案：C，兼詞，于此。A.代詞，他/句末語(yǔ)氣詞B.怎么/形容詞詞尾D.語(yǔ)氣助詞/音節(jié)助詞6.下列句中加點(diǎn)的“乎”字用法和意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。B.生乎吾前，其聞道也固先乎吾C.今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣。D.知不可乎驟得

答案：D，用在句中的停頓處。A.于，在B.于，在C.于，在7.下列句中加點(diǎn)字意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例:若入前為壽A.若毒之乎?B.不見(jiàn)若影，大類(lèi)女郎也C.今若遣此婦，終老不復(fù)取D.其視下矣，亦若是則已矣答案：A.你。B.你的C.假設(shè)D.像，如8.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A.縱一葦之所如何陋之有？B.良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操？”新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸C.浩浩乎如馮虛御風(fēng)飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。D.作師說(shuō)以貽之臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

答案：C，詞尾，“……的樣子”。A.取消句子的獨(dú)立性/作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志B.疑問(wèn)代詞，什么/用在形容詞前，表示程度深，多么D.表目的關(guān)系，用來(lái)/表示因果關(guān)系，因?yàn)?.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:師道之不傳也久矣。A.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。B.是誰(shuí)之過(guò)與C.久之，目似瞑，意暇甚。D.愛(ài)其子，擇師而教之答案：A，取消主為謂獨(dú)立性。B.的C.音節(jié)助詞D.代詞，他10.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例:娘以指叩門(mén)扉曰A.夫夷以近，則游者眾B.不以物喜，不以己悲C.率以貨竄名軍伍中D.鑄以為金人十二

答案：C，用，介詞。A.表并列B.因?yàn)镃.用D.動(dòng)詞，成為

11.與“苛政猛于虎也”中“于”的意義、用法相同的一項(xiàng)是（）A.不拘于時(shí)B.冰，水為之，而寒于水。C.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中D.于人為可譏，而在己為有悔

答案：B，比。A.表被動(dòng)C.從D.在……方面12.下列各句中加點(diǎn)的字意義、用法相同的一組是（）A．不如因而厚遇之思所加，則思無(wú)因喜以謬賞B.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也今者出，未辭也C.頃之，持一象笏至奚以之九萬(wàn)里而南為？D.臣與將軍戮力而攻秦蘇子與