2022年華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．按照美的規(guī)律對自己勞動條件和勞動產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和加工，對居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念做出選擇與合理的配置屬于()。A、感受美B、鑒賞美C、創(chuàng)造美D、領(lǐng)悟美答案：C解析：美育要培養(yǎng)學(xué)生具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情感與能力。其中，按照美的規(guī)律對自己勞動條件和勞動產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和加工;對居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念做出選擇與合理的配置屬于創(chuàng)造美。故選C。2．小劉打算用五天時間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上。這說明小劉的()。A、注意廣度大B、注意穩(wěn)定性強(qiáng)C、注意分配性好D、注意轉(zhuǎn)移快答案：D解析：注意的轉(zhuǎn)移是指人能有目的地、及時地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。故選D。3．群體中的成員對自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識。這是()。A、歸屬意識B、認(rèn)同意識C、整體意識D、排外意識答案：B解析：認(rèn)同意識是群體中的成員對自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識，認(rèn)同群體的規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自覺自愿的行動。故選B。4．在閱讀時，有人能夠“一目十行”。這種現(xiàn)象反映了注意的()。A、穩(wěn)定性B、分配C、廣度D、轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的廣度是指同一時間內(nèi)，一個人能清楚地覺察到或認(rèn)識到客體的數(shù)量，即注意的范圍，題干中一目十行就是注意的范圍的體現(xiàn)。故選C。5．復(fù)習(xí)時，用紅色筆畫出書中重點(diǎn)是利用了知覺的()。A、整體性B、理解性C、選擇性D、恒常性答案：C解析：人們在進(jìn)行知覺時總是選擇少數(shù)事物作為對象，而把其他事物作為背景，這種把對象從背景中區(qū)別出來的特性就是知覺的選擇性。題干中用紅色筆畫出重點(diǎn)即是利用了知覺的選擇性。故選C。6．針對中小學(xué)存在的厭學(xué)現(xiàn)象，教學(xué)中需要處理好()的關(guān)系。A、智力因素與非智力因素B、他律與自律C、身教與言教D、獎勵與懲罰答案：A解析：影響學(xué)生學(xué)習(xí)的心理原因是多種多樣的，歸結(jié)起來，不外乎兩個方面，即智力因素與非智力因素。一般認(rèn)為，智力因素由觀察力、記憶力、想象力、思維力與注意力等五個心理因素構(gòu)成。在學(xué)習(xí)中，必須有智力積極參與;如果沒有智力的參與，學(xué)習(xí)便會寸步難行，因?yàn)橹R和技能總是通過觀察、記憶、想象、思維和注意來獲得的。非智力因素，是指除智力因素之外，影響智力活動和智力發(fā)展的那些具有動力作用的個性心理因素。它主要包括需要、動機(jī)、興趣、情感、意志、氣質(zhì)和性格等，決定著人進(jìn)行活動的積極程度。人們在學(xué)習(xí)過程中，其學(xué)習(xí)動機(jī)、情緒情感及個性特質(zhì)都會對學(xué)習(xí)成果有很大影響。因此對于出現(xiàn)的厭學(xué)現(xiàn)象，教學(xué)中需處理好智力因素與非智力因素的關(guān)系。故選A。7．“十年離別后，長大一相逢，問輝驚初見，稱名憶舊容”，這是一種()。A、再認(rèn)B、有意再現(xiàn)C、直接再現(xiàn)D、間接再現(xiàn)答案：D解析：根據(jù)再現(xiàn)是否需要中介性聯(lián)想，可將再現(xiàn)分為直接再現(xiàn)和間接再現(xiàn)，間接再現(xiàn)是指通過中介性聯(lián)想方能喚起過去的經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)。故選D。8．我國古代的高等教育實(shí)行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案：D解析：在我國殷商、西周時期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”教育內(nèi)容以“六藝”為主。春秋以來，儒家學(xué)派占主導(dǎo)地位。儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想，學(xué)習(xí)者重在修身。由此看來，我國古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育。故選D。9．古人云：“人芝蘭之室，久而不聞其香。”這是感覺的()。A、對比B、適應(yīng)C、能力D、疲勞答案：B解析：在外界剌激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)?！叭酥ヌm之室，久而不聞其香”，這是嗔覺的適應(yīng)。故選B。10．根據(jù)是否有較為固定的對口實(shí)踐單位或場所，可以分為基地化社會實(shí)踐活動與()社會實(shí)踐活動。A、非基地化B、學(xué)校C、社會D、自然答案：A解析：根據(jù)社會實(shí)踐活動組織的規(guī)模、計(jì)劃性、穩(wěn)定性及組織者不同，社會實(shí)踐活動可以劃分為不同種類。根據(jù)是否有較為固定的對口實(shí)踐單位或場所，可以分為基地化社會實(shí)踐活動與非基地化社會實(shí)踐活動。故選A。11．想象是人腦對已有的()進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。A、經(jīng)驗(yàn)B、知識C、表象D、客體答案：C解析：想象是人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。分為無意想象和有意想象。故選C。12．大學(xué)校園文化的主體是()。A、在校大學(xué)生B、社會影響與學(xué)校師生的互動C、主流文化與亞文化的結(jié)合D、全校師生員工答案：D解析：廣義的校園文化是高校全體師生員工在特殊環(huán)境中，經(jīng)過長期教育實(shí)踐創(chuàng)造出來的，以師生互動價值觀為核心并體現(xiàn)這些價值觀的活動形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)。狹義的校園文化僅限于校園精神文化，不管是廣義還是狹義的校園文化，它的主體都是全體師生員工。故選D。13．“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。A、教育無目的論B、社會本位論C、科學(xué)本位論D、個人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”明確肯定了教育一是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)所需人才;二是形成社會道德風(fēng)尚，維護(hù)社會秩序，把教育的最終落腳點(diǎn)放在滿足社會的需要上，是一種社會本位論的觀點(diǎn)。故選B。14．根據(jù)《教育法》和《教師法》，“進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”，是教師的()。A、教育教學(xué)權(quán)B、科學(xué)研究權(quán)C、民主管理權(quán)D、A和C答案：A解析：《中華人民共和國教師法》第七條對教師的權(quán)利作了明確規(guī)定，教師的權(quán)利包括：進(jìn)行教育教學(xué)活動、開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)、從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流;參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見等等。“進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”屬于教師的教育教學(xué)權(quán)，這也是教師的最主要的權(quán)利。故選A。15．根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域，這些組合被稱為()。A、課程B、專業(yè)C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)大綱答案：B解析：專業(yè)是指根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域。高等學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)與一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的各類專門人才需求相適應(yīng)。故選B。16．體育是以()為目標(biāo)的教育活動。A、提升教育對象智慧B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能，鍛煉體魄D、追求人生情趣和理想境界答案：C解析：體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育，主要目的是發(fā)展體能和鍛煉體魄。故選C。17．美國開設(shè)的第一所高校是()。A、耶魯學(xué)院B、普林斯頓大學(xué)C、哈佛學(xué)院D、威廉瑪麗學(xué)院答案：C解析：美國的大學(xué)出現(xiàn)得比較晚，最早的是建于1636年的哈佛學(xué)院，就是今天著名的哈佛大學(xué)。故選C。18．下列不屬于教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容的是()。A、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)B、成績的評定C、學(xué)習(xí)年限D(zhuǎn)、課程設(shè)置答案：B解析：高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教學(xué)活動的規(guī)范性文件，教學(xué)計(jì)劃包括專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限(學(xué)分總計(jì))、課程設(shè)置及其主要的教學(xué)形式和學(xué)時(學(xué)分)的分學(xué)期分配。成績的評定不屬于教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容。故選B。19．主要用于培養(yǎng)骨干教師和學(xué)術(shù)帶頭人的高校教師培養(yǎng)形式是()。A、助教進(jìn)修班B、旁聽研究生班C、研討班D、國內(nèi)進(jìn)修、專題研討班答案：D解析：我國高校教師的培養(yǎng)途徑和形式多樣，國內(nèi)進(jìn)修、專題研討班作為目前高校培養(yǎng)教師普遍采用的形式之一，它主要用于培養(yǎng)骨干教師和學(xué)術(shù)帶頭人。故選D。20．教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是()。A、一般與個別B、普及和提高C、抽象與具體D、普遍與特殊答案：D解析：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系，它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教育目的是對所有的受教育者而言的，是社會對教育所要造就的社會個體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定;而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的對象提出來的。故選D。21．()是指空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。A、組合律B、活動律C、強(qiáng)度律D、差異律答案：A解析：組合律表明，凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，都易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。故選A。22．通過集體討論，使思維相互撞擊，進(jìn)發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱為()。A、討論法B、頭腦風(fēng)暴法C、啟發(fā)法D、用途擴(kuò)散法答案：B解析：頭腦風(fēng)暴是通過集體討論，是思維碰撞的思維訓(xùn)練方法，它提供了一種有效的就特定主題集中注意力與思想進(jìn)行創(chuàng)造性溝通的方式，無論是對于學(xué)術(shù)主題探討或日常事務(wù)的解決，都不失為一種可資借鑒的途徑。惟需謹(jǐn)記的是使用者切不可拘泥于特定的形式，因?yàn)轭^腦風(fēng)暴法是一種生動靈活的技法，應(yīng)用這一技法的時候，完全可以并且應(yīng)該根據(jù)與會者情況以及時間、地點(diǎn)、條件和主題的變化而有所變化，有所創(chuàng)新。故選B。23．如果教師喜歡某些學(xué)生，對他們抱有較高期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和信任，會更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情。這說明()。A、師愛具有激勵功能B、師愛具有感化功能C、師愛具有調(diào)節(jié)功能D、師愛具有榜樣功能答案：A解析：師愛的激勵功能指的是教師的這種情感會轉(zhuǎn)化為一種社會環(huán)境因素，在每個學(xué)生的心中具有非同尋常的心理作用，從而成為推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上的內(nèi)部動力。故選A。24．某學(xué)生在考試時正想作弊,突然與老師的目光相遇,一種不安之感制止了作弊,這種道德情操從形式上看主要是()。A、倫理道德情操B、理情道德情操C、直覺道德情操D、與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操答案：C解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的菜辱感迅速制止和做出某種舉動，而事后才意識到這種舉動的是非直。故選C。25．個體品德的核心部分是()。A、道德認(rèn)知B、道德觀念C、道德情感D、道德行為答案：A解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行為三個部分。道德認(rèn)知是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念。道德認(rèn)知是個體品德的核心部分。故選A。26．在維納的三維度歸因模式中，任務(wù)難度屬于()。A、內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控制的B、外部的、穩(wěn)定的、不可控制的C、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控制的D、外部的、不穩(wěn)定的、可控制的答案：B解析：美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控歸因。其中，任務(wù)難度屬于穩(wěn)定的、外在的、不可控的。故選B。27．自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。A、內(nèi)部動機(jī)B、外部動機(jī)C、直接動機(jī)D、間接動機(jī)答案：B解析：自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要;附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機(jī)。故選B。28．大學(xué)生智力活動的特點(diǎn)是()。A、思維的靈活性和依賴性B、能力的單一性C、目的的指向性D、思維的發(fā)散性答案：C解析：大學(xué)生智力活動的特點(diǎn)是：①目的指向性;②多種能力結(jié)合的綜合性;③思維的組織性與概括性;④思維的獨(dú)立性與靈活性。故選C。29．小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。這是()。A、典型化B、夸張C、黏合D、過度化答案：A解析：典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。例如，小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。故選A。30．下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是()。A、《紅樓夢》B、《四書集注》C、《愛彌兒》中文譯文D、《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案：D解析：創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分。前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動;后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對個體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。《金剛經(jīng)》原文手抄稿不屬于創(chuàng)造性作品。故選D。31．工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為()。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計(jì)劃策略D、調(diào)節(jié)策略答案：B解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。故選B。32．桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的()。A、信號學(xué)習(xí)B、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)C、連鎖學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)答案：B解析：刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射。故選B。33．在現(xiàn)代遷移理論中，提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的是()。A、桑代克B、賈德C、奧蘇伯爾D、安德森答案：C解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是根據(jù)奧蘇伯爾的同化論發(fā)展而來的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)。廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦中全部內(nèi)容和組織;狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生在某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。故選C。34．集體規(guī)范的積極作用不包括()。A、協(xié)調(diào)集體成員的活動B、提高集體整合水平C、統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識D、有利于調(diào)動成員的積極性答案：D解析：集體規(guī)范的積極作用主要表現(xiàn)在：協(xié)調(diào)集體成員的活動，增強(qiáng)全體成員行動一致性，提高集體整合水平;統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識，為他們評價自己與別人的言行提供判斷標(biāo)準(zhǔn);約束和糾正偏離集體規(guī)范的行為。消極作用主要表現(xiàn)在：要求集體成員墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，限制了創(chuàng)造性意見的提出，遏制了成員的積極性。故選D。35．在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯覺B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：C解析：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象，就是一個具有創(chuàng)造性的形象。故選C。36．情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛;具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開闊，兼容并包等都屬于一個優(yōu)秀教師必須具備的良好的()。A、氣質(zhì)特征B、能力特征C、人格特征D、認(rèn)知特征答案：C解析：人格，又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，包括能力、氣質(zhì)、性格等。故選C。37．“知之深，則愛之切”說明情感過程依附于()。A、感知過程B、教育過程C、認(rèn)識過程D、注意過程答案：C解析：這句話在心理學(xué)理論中說明認(rèn)識過程與情感過程是密切聯(lián)系的，認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ);情感過程又對認(rèn)識過程具有反作用。故選C。38．參加社會實(shí)踐是發(fā)展能力的重要途徑，小明既想通過參與社會實(shí)踐發(fā)展自己的能力，又怕參加實(shí)踐浪費(fèi)學(xué)習(xí)時間導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，這時他面臨的心理沖突是()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨勢沖突答案：C解析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。雙趨沖突是同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，他們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時產(chǎn)生的沖突。雙避沖突是同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。多重趨避是指對含有吸引力與排斥兩種力量的多重目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。故選C。39．張光明同學(xué)近來對周圍事物缺乏興趣，對外界環(huán)境變化沒有任何情感反應(yīng)，不洗澡，不換衣，缺乏行為動機(jī)與目的。那么他的心理障礙應(yīng)該屬于()。A、情感障礙B、意志障礙C、思維障礙D、感覺障礙答案：B解析：意志缺乏表現(xiàn)為患者缺乏應(yīng)有的主動性和積極性，行為被動，生活極端懶散，個人及居室衛(wèi)生極差。嚴(yán)重時患者甚至連自衛(wèi)、攝食及性的本能都喪失。張光明同學(xué)的行為符合意志缺乏的癥狀表現(xiàn)。故選B。40．關(guān)于問題的種類，對代數(shù)式2a-2ab+2b進(jìn)行因式分解屬于()。A、一般問題B、有結(jié)構(gòu)問題C、無結(jié)構(gòu)問題D、特殊問題答案：B解析：有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。對代數(shù)式2a-2ab+2b進(jìn)行因式分解正屬于這類問題。故選B。二、判斷題1．“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。()答案：錯誤解析：氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是:氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征，是描寫人的性格的。故錯誤。2．幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是與人們的生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象，有積極和消極之分。()答案：正確解析：幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合，并指向未來的想象?；孟胗蟹e極和消極之分，相應(yīng)形成理想與空想。故正確。3．人在激情狀態(tài)下認(rèn)識和自控能力會減弱，所以總是做錯事。()答案：錯誤解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。例如：狂喜、暴怒、恐懼、絕望等。它是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來的變化之后，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下，常能調(diào)動身心的巨大潛力。故錯誤。4．無意注意是一種消極注意，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)阻止小學(xué)生無意注意的出現(xiàn)。()答案：錯誤解析：無意注意主要是受到外部事物的刺激作用不自覺地產(chǎn)生的，沒有目的性且不需意志努力，常會導(dǎo)致學(xué)生上課分心，這是無意注意在教學(xué)中的消極作用。但是無意注意在教學(xué)中也有積極作用，那就是通過對某些服從于教學(xué)要求的刺激物的有意識的控制來引起學(xué)生的無意注意，為教學(xué)活動服務(wù)。由此可知無意注意有消極影響也有積極作用。故錯誤。5．當(dāng)人意識到自己被關(guān)注的時候，他有意或無意地改變自己的行為，這種現(xiàn)象被稱為霍桑效應(yīng)。()。答案：錯誤解析：霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對象而改變行為傾向的反應(yīng)。這種反應(yīng)是主動的、有意的，而不是無意的。故錯誤。6．標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)比大部分課堂測驗(yàn)更具有隨意性。()答案：錯誤解析：標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一個系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的施測過程，不是隨意的。故錯誤。7．遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初速度很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)長時間后，幾乎不再遺忘。()答案：正確解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初速度很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)長時間后，幾乎不再遺忘。故正確。8．氣質(zhì)和性格都沒有好壞之分。()答案：錯誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒有好壞之分。故錯誤。9．在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無意注意。()答案：錯誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯誤。10．創(chuàng)造力應(yīng)該是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有。()答案：正確解析：根據(jù)心理學(xué)的研究，今天人們通常把創(chuàng)造力定義為:根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會或個人價值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心基礎(chǔ)。創(chuàng)造力是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有;天才之所以為天才，只不過是某個或某些方面創(chuàng)造力高度發(fā)展的結(jié)果。故正確。三、填空題1．個體心理是指個人具有的或在個人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。個體心理可以分為____________、____________、____________和____________四個方面。答案：心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、心理特征2．最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)是創(chuàng)建于11世紀(jì)初的____________。答案：薩萊諾大學(xué)3．按科學(xué)研究的性質(zhì)分，可以分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和____________。答案：開發(fā)研究4．我國高校的__________________是教職工群眾行使民主權(quán)力、民主管理學(xué)校的重要形式。答案：教職工代表大會5．大多數(shù)國家的高等學(xué)?？煞譃槿齻€層次，分別是：__________________、大學(xué)和專門學(xué)院、____________。答案：初級學(xué)院和短期大學(xué)研究生院6．根據(jù)課程是否有明確的計(jì)劃和目的，將課程劃分為顯性課程和____________。答案：隱性課程7．一般來說，對于教學(xué)與科研并重的高校，其教師職務(wù)結(jié)構(gòu)往往是“______”。答案：卵型8．高等教育要發(fā)揮應(yīng)有的功能，就應(yīng)建立合理的________________________