校長文化領(lǐng)導(dǎo)：引領(lǐng)學(xué)校走向卓越

校長文化領(lǐng)導(dǎo)：引領(lǐng)學(xué)校走向卓越美國文化人類學(xué)家克羅伯和克魯柯亨在《文化：概念和定義的批判性回顧》中將文化定義為：“文化包括各種外界的和內(nèi)隱的行為模式，它們借符號之使用而被學(xué)到或被傳授，而且構(gòu)成人類群體的出色成就。文化的基本核心是其價值觀念?！睆目肆_伯和克魯柯亨的文化定義可以看出，文化憑借其核心的價值觀，對人類活動的行為產(chǎn)生巨大的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者通過學(xué)校文化的建設(shè)，努力去定義、強(qiáng)化和重塑學(xué)校中長久的價值和信念，以追求卓越的學(xué)校教育，是現(xiàn)代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的新概念。一、現(xiàn)代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的新概念：校長文化領(lǐng)導(dǎo)自彼得斯和沃特曼的《追求卓越》、大衛(wèi)的《Z理論》問世以來，企業(yè)文化成為企業(yè)管理的新潮流。受企業(yè)管理理論的影響，學(xué)校文化建設(shè)逐漸受到校長們的青睞，也催生了國際教育管理學(xué)界對文化領(lǐng)導(dǎo)研究的熱情。所謂校長文化領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與要求，遵從人的內(nèi)心活動規(guī)律，運用非權(quán)力性影響力，調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)活動及領(lǐng)導(dǎo)成員間的聯(lián)系和關(guān)系，取得價值共識，使之和諧一致、高效率地實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的一種領(lǐng)導(dǎo)方式。校長文化領(lǐng)導(dǎo)是校長世界觀、人生觀、價值觀在校長教育教學(xué)實踐中的系統(tǒng)反映，其核心內(nèi)涵是教育價值觀。校長是學(xué)校先進(jìn)文化的代表，在適應(yīng)主流文化取向的人才培養(yǎng)模式上，其教育理念、思維方式、行為方式要能夠體現(xiàn)學(xué)校文化的整體要求，其自身的品格、修養(yǎng)、風(fēng)范也應(yīng)成為師生的楷模。校長文化領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校管理的一種新境界，它是一個漸進(jìn)的過程?！稗饤墮?quán)力管理，實現(xiàn)能力管理”“弱化剛性管理，強(qiáng)化柔性管理”“慎用以法治校，強(qiáng)化以德治?！?，校長有了深厚的文化底蘊，才能在潛移默化中達(dá)到無為而治的境地，所謂“沒有管理的管理”，就是文化領(lǐng)導(dǎo)的理想境界。校長文化領(lǐng)導(dǎo)是校長在學(xué)校管理過程中，與學(xué)校其他領(lǐng)導(dǎo)成員以及廣大教師、學(xué)生不斷磨合，而逐漸生成的，它既有很強(qiáng)的個性，也具有一些基本的特征。.它是組織成員在校長的引領(lǐng)下集體創(chuàng)造的它借助于組織內(nèi)部氣氛的熏陶、群體行為的誘導(dǎo)和集體精神的感染，去暗示和驅(qū)動人們?nèi)ジ苫虿桓蛇@樣那樣的事。這種通過長期的非強(qiáng)制性的潛移默化來影響和控制人們行為的方式，常被稱為“軟領(lǐng)導(dǎo)”。可是，文化領(lǐng)導(dǎo)有時又是最“硬”的東西。美國學(xué)者彼得斯和沃特曼在談到這個問題時說：“共同的目標(biāo)和內(nèi)部競爭的壓力，使得公司的文化準(zhǔn)則非常嚴(yán)格……對于違背公司價值準(zhǔn)則的人鐵而無私，務(wù)必清除干凈……這卻是硬碰硬的事情。”[1].學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)不是傳統(tǒng)的控制，而是一種建設(shè)性的合作領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)就是去創(chuàng)設(shè)一種文化維度，使領(lǐng)導(dǎo)者與他人緊密連接。它推崇先信奉，后領(lǐng)導(dǎo)。不是把教師置于下屬角色，而是幫助教師成為信奉者。在形成文化領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校中，教師由下屬變?yōu)樾欧钫?，教師更多地依靠自身的才智和能力與同事一起去回應(yīng)責(zé)任和義務(wù)，使其成為自我管理者。[2].團(tuán)隊精神被理解為一種基本的文化要素其最佳形式是來自教師感到有必要、有責(zé)任共同分享在共同工作時所產(chǎn)生的內(nèi)在感受。這樣的團(tuán)隊精神不是靠行政手段來形成，而是靠文化建設(shè)來實現(xiàn)的。這種領(lǐng)導(dǎo)方式打破了學(xué)校管理追隨企業(yè)管理亦步亦趨的定勢，努力探尋真正適合于學(xué)校組織的領(lǐng)導(dǎo)理論。二、校長文化領(lǐng)導(dǎo)的實現(xiàn)形態(tài)校長文化領(lǐng)導(dǎo)的主要目的是要轉(zhuǎn)變學(xué)校原有的一些陳舊的基本假定，形成新的教師觀、學(xué)生觀，改組與改造學(xué)校組織，進(jìn)而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)校教育的質(zhì)量，從而引領(lǐng)學(xué)校走向卓越。.教師觀的領(lǐng)導(dǎo)：促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展校長文化領(lǐng)導(dǎo)相信，教師是意義和文化的創(chuàng)造者，其創(chuàng)意和創(chuàng)造力的發(fā)揮是學(xué)校管理健康發(fā)展不可缺少的動力。主張教師作為教育實踐的最直接參與者，作為擁有相當(dāng)智慧和創(chuàng)意的群體，應(yīng)該成為學(xué)校管理的參與者與實施者，成為學(xué)校管理的重要組成部分和構(gòu)成要素。因此，校長要重視培養(yǎng)教師面對問題時的應(yīng)對能力。這就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)觀念，通過領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同努力，提高雙方的專業(yè)水平。文化領(lǐng)導(dǎo)注重發(fā)展被領(lǐng)導(dǎo)者的潛在能力，發(fā)揮其內(nèi)在動力，提高其專業(yè)水平，使其具有可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定性和長久性，這也必將提高教師參與學(xué)校管理的素質(zhì)。文化領(lǐng)導(dǎo)從組織關(guān)系和管理權(quán)限上為教師參與學(xué)校管理提供了保障和支持，從心理上為教師參與學(xué)校管理提供了自由的、平等的平臺，進(jìn)而為學(xué)校管理的改革和發(fā)展提供組織關(guān)系層面、心理情感層面的支持。.學(xué)生觀的領(lǐng)導(dǎo)：促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展校長文化領(lǐng)導(dǎo)的最終理念是學(xué)校的一切管理活動，都必須考慮學(xué)生能夠取得最佳的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，學(xué)校管理從決策到實施，每一個環(huán)節(jié)，都應(yīng)以學(xué)生為本，以學(xué)生所關(guān)心的生活和問題為出發(fā)點。了解學(xué)生的希望和要求，緊密結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點，鼓勵他們積極參與，有利于他們學(xué)習(xí)，有利于他們成長。促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展，是文化領(lǐng)導(dǎo)理念的重要內(nèi)容，學(xué)生不僅是單純的被管理者，也是學(xué)校管理的直接參與者和最終評價者，其人格的健康成長對學(xué)生的自我管理有著重大的影響。文化領(lǐng)導(dǎo)理念注重發(fā)展學(xué)生的潛力，發(fā)揮他們內(nèi)在的動力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，使他們具有可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定性與長久性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)校要為學(xué)生參與管理的活動創(chuàng)造條件，使他們有機(jī)會發(fā)揮自己的聰明才智，積極反思自己，從而引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。.組織的革新：尋求學(xué)校組織的重組和行為優(yōu)化學(xué)校組織的重組和行為優(yōu)化，是學(xué)校應(yīng)對變革的主要措施。校長文化領(lǐng)導(dǎo)的主要目標(biāo)，應(yīng)是將學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)化組織，使之能夠充分發(fā)揮每個員工的創(chuàng)造能力，努力形成一種彌漫于群體與組織中的學(xué)習(xí)氣氛，憑借著學(xué)習(xí)，個體價值的實現(xiàn)，組織績效可以大幅度提高。那么對學(xué)校來說，它不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，而且也是教師不斷從教學(xué)實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)的場所。校長在學(xué)校管理的過程中，面對組織變革，如組織管理的信息化、組織結(jié)構(gòu)的扁平化、教師參與學(xué)校管理等，校長要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，緊跟時代步伐，引領(lǐng)學(xué)校組織及時變革。因此，建立校長與學(xué)校其他領(lǐng)導(dǎo)的溝通機(jī)制、校長與教師的溝通機(jī)制、校長與學(xué)生及學(xué)生家長的溝通機(jī)制，有效突破傳統(tǒng)行政運作的科層化特性，進(jìn)一步營造團(tuán)隊合作的組織文化，有助于順利解決實施學(xué)校所遇到問題與困難，提高學(xué)校運行的效率。三、校長文化領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的路徑.校長：塑造一個文化的領(lǐng)路人校長作為學(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校的靈魂，校長的文化內(nèi)涵就代表著學(xué)校的文化內(nèi)涵。因此，提升校長的文化品位、文化心理，塑造一個學(xué)校文化的領(lǐng)路人，是建設(shè)校長文化領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。（1）校長必須具備兩項技能：學(xué)習(xí)與教學(xué)。正如富蘭所言，在復(fù)雜、快節(jié)奏的變革時代，如果你不加倍努力使自己成為一名更好的教師（或校長），那么你就不是原地踏步的問題，而是嚴(yán)重落伍。終身學(xué)習(xí)已成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必備的基本方面，而且，作為教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，其重點在“學(xué)”而不是“教”的領(lǐng)導(dǎo)，所以，為了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必須是“首席學(xué)習(xí)者”加“組織學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者”的雙重身份。（2）校長必須擁有寬闊的思維品質(zhì)。校長的認(rèn)識不能僅僅局限于學(xué)校內(nèi)部以及學(xué)校教育本身，局限于完成上級下達(dá)的各項指標(biāo)和任務(wù)，或者滿足于“無過便是功”的習(xí)慣心態(tài)，其實，校長的任務(wù)遠(yuǎn)不止于此，校長要樹立大教育觀、終身教育觀，不僅給學(xué)生傳授好知識，而且要促使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會吸收和處理新知識的能力。校長的思維要著眼于學(xué)校的整體和長遠(yuǎn)發(fā)展，不斷促進(jìn)組織成員的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。(3)校長必須具有良好的文化心理素質(zhì)。校長在學(xué)校組織中的特殊地位，使其心理品質(zhì)、心理結(jié)構(gòu)成為學(xué)校組織效率的重要因素，良好的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)角色心理，要求具有良好的意志品質(zhì)，包括自覺地為實現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)奮斗、自覺地依靠教師辦學(xué)、堅持實事求是的原則，自覺地堅持教育改革，勇于實踐探索、敢于開拓創(chuàng)新、勝不驕、敗不餒、敢于堅持真理、修正錯誤，具有承受壓力和排除干擾的能力，果斷善斷，堅韌不拔和具有較強(qiáng)的自制能力等。一個文化領(lǐng)導(dǎo)的校長應(yīng)盡可能使自己的心理素質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)處于最佳狀態(tài)。.學(xué)校：再造一個文化育人的空間學(xué)校文化的形成，是校長文化領(lǐng)導(dǎo)的力量的源泉。從組織、教師等層面去形成學(xué)校文化的“氣候”，通過文化的力量來“管理”學(xué)校，教育學(xué)生，是校長文化領(lǐng)導(dǎo)的目的所在。(1)利用學(xué)校小環(huán)境，構(gòu)建組織強(qiáng)勢文化。組織文化是組織成員共同遵守的一種管理理念假設(shè)、核心價值觀、行為準(zhǔn)則和行為模式的體系，它在組織運行中主要起導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵、輻射、協(xié)調(diào)等作用。學(xué)校組織文化形成的標(biāo)志就是學(xué)校形成了自己的核心價值理念，并以此來指導(dǎo)學(xué)校的行為，具有穩(wěn)定性，可以起到約束學(xué)校和學(xué)校成員行為的作用。從穩(wěn)定性來看，組織文化可以分為強(qiáng)勢文化和弱勢文化。從系統(tǒng)論的角度來分析，學(xué)校具有開放性的一面，深受社會環(huán)境的影響。當(dāng)學(xué)校處于弱勢文化的狀況時，學(xué)校文化為社會文化所左右。［3］而當(dāng)學(xué)校處于強(qiáng)勢文化時，其文化具有相對的獨立性，此時，學(xué)校屬于一個相對“封閉”的系統(tǒng)。如果借由組織系統(tǒng)的相對封閉性，形成一個相對獨立的、純凈的小環(huán)境，有利于形成具有獨特個性的學(xué)校強(qiáng)勢組織文化。同時，教育領(lǐng)域是知識分子密集的地方，對教師有嚴(yán)格的學(xué)歷要求，整體素質(zhì)較高，也有利于學(xué)校文化的建設(shè)。文化領(lǐng)導(dǎo)搞得好，就會造成一種和睦共處、相互支持的文化氛圍，就能夠使成員之間在心理上獲得一種平衡感，從而激勵成員自愿地、積極地投身于領(lǐng)導(dǎo)活動之中，充分施展自己的才能。（2）巧用激勵方法，搜尋共同愿景，培育教師“共同體”。彼得?圣吉在《第五項修煉一一實踐篇》里也提到，如果學(xué)習(xí)同個人的愿望有關(guān)，那么一個人會盡其所能去努力學(xué)習(xí)。［4］211真正的愿景必須根植于個人的價值觀、關(guān)切與熱望中。［4］243事實上，當(dāng)每個層次的教職員工發(fā)現(xiàn)共同愿景中有他自己的愿景，而且是在學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)聽了他們的心里話之后設(shè)計出來的，他們會獲得極大的滿足感。這樣，從深層次挖掘人的需求，充分激發(fā)個體自我超越的需要，使學(xué)校的不斷成長變化與教職員工本身的需求層次和價值觀的變化同步進(jìn)行，從根本上體現(xiàn)對人的關(guān)懷，實現(xiàn)“以人為本”理念。逐步培育情感、信念、價值觀、團(tuán)隊精神、責(zé)任與義務(wù)等道德層面的價值觀念，形成教師“共同體”，充分發(fā)揮教師的主動性和創(chuàng)造性。（3）情感融入，在靜悄悄中實現(xiàn)文化的位移。教育文化領(lǐng)導(dǎo)的研究者托馬斯?薩喬萬尼認(rèn)為，與法定的管理相比，文化支配人們思想和行動的可能性更大。教師的教學(xué)方式與其說是體現(xiàn)管理的意志，還不如說是追隨學(xué)校的文化。校長在提煉、揭示學(xué)校新的文化意蘊時，還需要有一個學(xué)校成員理解、接受、內(nèi)化的漫長過程。文化領(lǐng)導(dǎo)不同于制度管理，不能依靠強(qiáng)制力來貫徹執(zhí)行，而主要依靠同事間的日常共處，在磨合中橫向彌漫。因此，校長應(yīng)從表達(dá)新文化特征的微型改革入手，引領(lǐng)學(xué)校師生積極參與其中，讓他們在日常的活動中熟悉新文化，體味新文化，在